Proyecto (lectura del dialogo de platón la apología de Sócrates)
Los que tal fama, varones atenienses, han propalado, son mis acusadores más
temibles porque quienes los oyen se dan a pensar que los dedicados a
semejantes investigaciones no creen ni en dioses.
Además, este tipo de acusadores míos es numeroso, y viene acusándome de
mucho tiempo atrás, y habláramos de ello precisamente en aquella edad en que
uno es más crédulo en vuestra niñez, en la mocedad de algunos de vos otros,
acusando al desprevenido, sin defensor alguno.
Vosotros, por el contrario, varones atenienses, vais a oír de mi boca la verdad
íntegra y no, por Júpiter, bellamente aderezados discursos, cual los de éstos de
fluidas palabras, de nombres ajustados oiréis más bien cosas sencillamente
dichas con las palabras que primero me vinieren, pues estoy seguro de no decir
sino lo justo.
Así que ninguno de vosotros se prometa otra cosa que en verdad no me estaría
bien, varones, presentarme a mi edad ante vosotros, cual muchacho, con
acicalados discursos.
Y para decirla con un dicho casi cualquiera de los presentes hubiera hablado
mejor que ellos sobre lo que ellos mismos habían compuesto.
Y tuve que reconocer muy presto que los poetas no hacen por sabiduría lo que
hacen, sino que se les viene como nacido y por endiosamiento, cual el oráculo de
los adivinos, que también los tales dicen muchas cosas y bellas, pero no saben de
qué hablan, y vi claramente que cosa parecida les sucede a los poetas.
Y juntó con esto caí en cuenta de que, por ser poetas se creían los más sabios de
los hombres, aun en las demás cosas en que no lo eran.
Pienso que no querrían tener que decir la verdad que han quedado al descubierto,
por presumir saber sin saber nada. Y como, me parece, son vanidosos, atrevidos y
muchos, y hablan concorde y persuasivamente sobre mí, os han llenado los oídos
ya desde mucho tiempo atrás y me han calumniado encarnizadamente.
De estos motivos procede el ataque de Méleto, Anyto y de Licón de Méleto,
presionado por los poetas de Anyto, por los artesanos y políticos; de Licón, por los
oradores, de manera que, como decía al principio, mucho me sorprendería si
fuese capaz de expulsar de vosotros en tan poco tiempo tan crecida calumnia.
De esta investigación, varones atenienses, se me originaron muchas enemistades
y ¡qué pesadas e insoportables! y de ellas, aun muchas calumnias y el renombre
mismo de sabio, porque los presentes creen que lo soy en las mismas cosas en
que muestro que otro no lo es.
Lo que casi de seguro da en lo cierto es, varones atenienses, que· en realidad de
verdad sólo el Dios es sabio, y que el oráculo pretende decir únicamente la
sabiduría humana vale bien poco o nada.
Y no me parece querer decir que Sócrates es sabio, sino Servirse tan sólo de mi
nombre como de dechado cual, si dijera aquél de vosotros, oh hombres, será
superlativamente sabio que, cual Sócrates, reconozca que, frente a la Sabiduría,
la suya no vale nada.
Qué, por cierto, según estas tus razones hubieran sido insensatos tantos y tantos
semidioses que en. Troya murieron y entre otros y otros el hijo de Tetis, que en tan
alto grado despreció el peligro, antes que soportar deshonor ninguno, que,
habiéndose. Propuesto en su ánimo matar a Héctor, y habiéndole dicho su, madre,
que era diosa y todo, más o menos esto, como pienso hijo, si por tomar venganza
del asesinato de tu amigo Patroclo atas a Héctor, morirás tú mismo, que tu suerte,
le dijo, está echada ya con la de Héctor; habiendo oído esto, tuvo sin embargo el
hijo en bien poco la muerte, y el peligro temió mucho más la maldad de vivir sin
vengar a los amigos, y así respondió a su madre muérame, tan pronto haya
hecho justicia en el injusto, que no quedaré entonces en ridículo.
Mencionar el tipo de lógica y argumentación que dan los acusadores de
Sócrates y el tipo de lógica y argumentación que utiliza este último:
Argumento retorico
Argumento jurídico
Argumento de opinión
Argumento de afirmación
Mencionar los argumentos que presentan Anito y Meleto para acusar a
Sócrates y las refutaciones que éste da ante esos argumentos:
Poco después de la caída de los 33 delatadores acusan a Sócrates de corromper
a la juventud y de no creer en los dioses de la ciudad condenado a muerte
evadirse y bebe la cicuta en el 399 platón no estuvo presente.
Colocar ejemplos de silogismos, polisilogismos, entimemas y epiqueremas que
sean utilizados en el texto:
Silogismo: Si es de día, entonces el sol brilla
Ahora no es de día
Entonces el sol no brilla
Epiqueremas: Ningún científico marxista valora justamente el logro de Euclides
porque le disgusta su trasfondo sociológico.
Critica personal: La apología de Sócrates, la cual forma parte de los primeros
diálogos de este, aunque no existen obras de Sócrates, su pensamiento filosófico
se conoce gracias a lo que escribieron sus discípulos sobre él.
En este libro, Platón pone de manifiesto el diálogo que pronunció su maestro
Sócrates ante los jueces atenienses cuando fue condenado por corromper a la
juventud y por no creer en los dioses.
