LITERATURA PERUANA

Manifestaciones literarias producidas en territorio peruano, entre ellas destacan las leyendas
incas, las crónicas de la conquista, la literatura colonial, la literatura de la emancipación, así
como la literatura republicana donde destaca su mayor exponente el escritor vanguardista
César Vallejo, hasta las últimas representaciones literarias contemporáneas.
LITERATURA INCAICA: Literatura desarrollada en el Antiguo Perú correspondiente al
período de dominio Inca, se inicia con la fundación del Cusco y finaliza con la llegada de los
españoles en 1532.

1. Datos generales
Literatura Inca:
A .Datos generales:
✍ Periodo: etapa Pre – Hispánica.
✍ Sin escritura: los incas no conocieron la escritura, ello conlleva a que se pretenda
negar muchas veces la autenticidad de sus creaciones literarias.
✍ Ocaso: destrucción del imperio Incaico, hecho que opaco la madurez de literatura
inca.
B. Características de la literatura inca:
✍ No existía la escritura.
✍ Sólo utilizaba el lenguaje oral (mitos, leyendas, cantos, etc.).
✍ Presenta anonimato.
✍ La poesía estaba unida a la música y la danza.
✍ Tendencia agrarista y colectivista.
✍ Carácter panteísta y cosmogónico.
✍ Actitud clasista.

2. Géneros literarios
Géneros de la Literatura Inca:
A. Épica Incaica: Representada por mitos y leyendas del antiguo Perú.
B. Lírica Incaica: Fue intimista, reflejaba la emoción social y psicológica de los
haravicus (inventores de poesía).
C.Teatro Incaico: Los Amautas eran los encargados de componer las comedias y las
tragedias.

✍ 3. Épica Incaica
Características:
Compuesta por: mitos y leyendas.
✍ Presenta: Deidades creadoras y transformadoras y hombres excepcionales.
✍ Los mitos y leyendas del antiguo Perú: explicaban acontecimientos históricos que
fundamentaban el nacimiento de una nueva cultura y el surgimiento de ciertas deidades
a quienes se consagraba la adoración, destacan:
→ La leyenda de los Hermanos Ayar.
→ La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo.
→ El mito de Inkarri.
A. Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo: (Leyenda del Lago Titicaca).
Leyenda de Manco Cápac
Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo: Leyenda recopilada por el Inca Garcilaso de la Vega y que
explica la fundación del Cusco a través de la historia de una pareja: Manco Cápac y Mama Ocllo, salidos
del Lago Titicaca y enviados por el dios Sol, con la finalidad de fundar una ciudad que será el centro del
gran Imperio Incaico. El Sol le entrega a Manco Cápac una barreta de oro y le indica que donde se
hundiera la barreta sería el lugar propicio para fundar el Cusco. Después de caminar cuarenta días, la
barreta se hunde en el cerro Huanacaure y es allí donde se funda la mencionada ciudad.
» Leyenda de Manco Cápac
B. Leyenda de los Hermanos Ayar: (Mito de Pacaritampu).
Leyenda de los Hermanos Ayar
Leyenda de los Hermanos Ayar: Leyenda recopilada por Juan Díez de Betanzos y Araos, en esta leyenda,
se presenta la historia de cuatro hermanos: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Uchu y Ayar Auca, que salen
del cerro Tamputoco, cerro Pacaritampu o cerro de Las Cuatro Ventanas, acompañados de sus respectivas
mujeres. Son enviados por el dios Sol con la finalidad de fundar el Cusco. Finalmente, los hermanos se
van relegando y sólo Ayar Manco llega a fundar el Cusco.
» Leyenda de los Hermanos Ayar

4. Lírica Incaica
A. Características:
Fue intimista, reflejaba la emoción social y psicológica de los haravicus (inventores de
poesía), entre sus especies destacan: el Hayllli y el Harawi.
B. Especies Líricas:
B.1. Haylli:
Lírica coral, canto al triunfo (oda quechua), expresión alegre, entusiasta, triunfal,
presidía el festejo de algún acontecimiento religioso, militar o campesino.
Tijsi Wiraqocha
(Anónimo)
Dios, origen del Universo,
creador de todo,
oro que arde tan sólo entre la noche
del corazón.
Que la alegría de tu aliento
venga en el viento.
Que tu manomagnánima
siempre se extienda
y que tu sempiterna voluntad
sea la única que florezca.
B.2. Harawi:
Lírica íntima conformada por canciones de amor, poesía y expresión sentimental, se
manifiesta en:
✍ Aumorays: expresión y canto a la tierra.
✍ Huacantaqui: canto pastoril dedicado a la multiplicación del ganado.
✍ Llamaja: canción pastoril.
✍ Huacaylle: oración religiosa.
✍ Cashua: o Qhashwa, canto y baile acompañado de quena, zampona, antara, tambor y
wankar.
✍ Urpi: Canto poético pastoril y campestre, personifica a la amada en una paloma.
✍ Wanka: Canto lírico, evoca la pérdida de los seres amados.

5. Teatro Incaico
A. Características:
Según el cronista peruano Inca Garcilaso de la Vega el teatro inca presentaba las
siguientes características:
✍ Los Amautas componían comedias y tragedias.
✍ Las representaciones se realizaban en días festivos solemnes.
✍ Las representaciones se realizaban en presencia de los reyes y señores asistentes.
✍ Los argumentos militares representaban triunfos, victorias, hazañas y grandezas de
los incas gobernantes del pasados.
✍ Los argumentos de las comedias se dirigían hacia la agricultura, las tierras, la vida
cotidiana y familiar.
B. Principales obras teatrales:
✍ "Ollantay", máxima representación inca.
✍ "Usca Paukar".
✍ "El pobre más rico o Yauri Tito Inca", (Inicio de la colonia).
✍ "El hijo pródigo" de Juan Espinoza Y Medrano, (Inicio de la colonia).
C. Prohibición de las representaciones teatrales inca:
El virrey Francisco Álvarez de Toledo en 1581, impidió las representaciones teatrales
indígenas, puesto que éstas, constituían un obstáculo en su política de colonización
espiritual.

6. “El Ollantay”
Ollantay: Es un drama literario de autoría anónima, escrita totalmente en quechua, es
considerada la máxima representación literaria inca, fue traducido al castellano por el Padre
español Antonio Valdez.

1. Datos generales
Datos de la obra “El Ollantay”:
A. Datos informativos:
✍ Título: “El Ollantay” máxima representación inca.
✍ Autor: Anónimo (probablemente compuesta por un Amauta)
✍ Traducción: Padre Antonio Valdez, (español).
✍ Género literario: Dramático.
✍ Especie literaria: Teatro dramático.
✍ Tema central: El amor prohibido entre Ollantay y Cusi-Coyllur.
✍ Temas secundarios: La Rebeldía, el odio y la venganza.

B. Prohibición de las representaciones teatrales incas:

El virrey Francisco de Toledo en 1581, impidió las representaciones teatrales indígenas,
puesto que éstas, constituían un obstáculo en su política de colonización espiritual.
2. Personaje de "El Ollantay"
Personajes principales y secundarias de la obra Ollantay:
A. Personajes Principales:
EL OLLANTAY

N° PERSONAJES PRINCIPALES

1. Pachacútec: Sapa Inca.

2. Ollantay: general del Antisuyu.

3. Kusi Quyllur: Estrella Alegre, hija del Inca Pachacútec, amada de Ollantay.

4. Rumi Ñawi: Ojo de Piedra, general del Hanansuyu.

Túpac Yupanqui: Auqui o príncipe real, hijo del Inca Pachacútec y Sapa Inca tras la
5.
muerte de su padre.

B. Personajes Secundarios:
EL OLLANTAY

N° PERSONAJES SECUNDARIOS

1. Chaski: Mensajero.

2. Coya o Anahuarqui: Reina madre, esposa de Pachacútec.

Hanqu Wallu: Olla Blanda, noble anciano, nombrado general tras la autocoronación de
3.
Ollantay como Inca de los Antis (Antisuyu).

4. Ima Sumaq: Bella Niña, hija de Kusi Quyllur y Ollantay.

5. Mama Qaqa: Madre Roca, gobernanta del Acllahuasi (casa de las escogidas).

6. Piki Chaki: Pata Pulga, criado de Ollantay, se caracteriza por darle humor al drama.

7. Pitu Salla: Cortesana, tutora de Ima Sumaq.

 Urqu Waranqa: Mil Montañas, general de Ollantay, segundo al mando del ejército del
8.
Antisuyo.

9. Willka Uma: Gran Brujo (Sumo Sacerdote).

10. Runas: Indios.

11. Llapankuna: Coro de Yaravíes.

3. Extracto de la obra "El Ollantay"

Extracto de la obra:
Ollantay (Vacilante). Todo está dispuesto, señor, pero mi pecho tiembla atormentado por
una tenaz obsesión.
Pachacútec Pídeme, Ollantay, el símbolo de la realeza y te lo daré.
Ollantay (Mirando significativamente a Rumi-Ñahui). Quisiera hablarte a solas.
Pachacútec (Dirigiéndose a Rumi-Ñahui). Valiente general de Hanansuyo, ve a tu palacio y
regresa mañana cuando te llame.
Rumi-Ñahui Tu voluntad es la mía, señor. (Sale).

4. Argumento de la obra "El Ollantay"

Argumento del Ollantay:
Ollantay (general del ejército inca), se ha enamorado de Cusi Coyllur (Lucero Alegre o
Estrella), hija del Inca Pachacútec (El restaurador del mundo).
En la tradición inca nadie, salvo otro Inca, puede casarse con la hija del inca, pero el
general se expone y, pese a los augurios en contra, decide pedir la mano de la princesa
Cusi Coyllur.
La Coya, madre de la princesa, oculta sus amores y su boda secreta. El sumo sacerdote
Willka Uma descubre a Ollantay y los peligros de la ira del Inca.
A partir de aquí los amantes, ya separados, son obligados a refugiarse. Cusi Coyllur es
encerrada en la casa de mujeres (Acllahuasi) y Ollantay huye a la ciudad que lleva su
nombre, Ollantaytambo, donde se atrinchera.
El Inca Pachacútec cuenta con sus ayudantes, generales como Rumi Ñawi (Ojo de
Piedra); Ollanta con los suyos, como Urqu Waranqa (Mil Montañas).
La primera batalla trae como consecuencia la derrota de Rumi Ñawi. Tiempo después el
Inca Pachacútec muere sin haber conseguido sus propósitos: derrotar a Ollantay; le
sucede Túpac Yupanqui (El estimado por la realeza) el cual, mediante una trampa,
consigue apresar a Ollantay. Además, la princesa tiene a su favor a una de las vírgenes
del Sol, la cortesana del Acllahuasi Pitu Salla, pero como fiera oponente a la dura Mama
Qaqa (Madre Roca). Eso hace posible que, tras diez años de férrea prisión, aun conserve
alguna esperanza de salir de ella.
El desenlace llega cuando Ima Sumaq (Bella Niña), de diez años, conoce a su madre y,
desde su niñez valiente, osa caer de hinojos ante la presencia del nuevo Inca, que tiene
preso a Ollantay y sus generales.
Ollantay es perdonado por la intervención del Sumo Sacerdote quien siempre hace de
pacificador.
El Inca Túpac Yupanqui se interesa más tarde por el caso de la mujer encadenada (Cusi
Coyllur), reconociendo en ella a su hermana y escucha de sus labios su penosa historia,
acto siguiente el Inca perdona a todos, reconcilia ante los ojos del espectador a los
esposos y deseándoles una vida larga.
LITERATURA DE LA CONQUISTA: Surge tras la conquista del Tahuantinsuyo (1532), fue
una creación de gente no versada en literatura (es de baja calidad), tiene mayor valor
histórico que literario. Entre sus principales manifestaciones literarias se encuentran las
coplas, los cantares, los romances y las crónicas (documentación histórica), esta etapa de
la literatura finaliza con la muerte del Túpac Amaru I, último inca de la dinastía
Vilcabamba en 1572.

1. Datos generales
Literatura de la conquista:
A. Datos generales:
✍ Surge tras la conquista del Tahuantinsuyo.
✍ Lengua oficial: Español.
✍ Manifestaciones literarias: Coplas, romances, crónicas.
✍ Destacan las crónicas: Documentación histórica.
✍ Los escritores se preocupaban más por la documentación histórica que por la creación
literaria.
B. Período histórico: 1532 – 1572.
PERÍODO HISTÓRICO

AÑO ACONTECIMIENTOS

1532 Captura del Inca Atahualpa.

1572 Muerte del Túpac Amaru I (último Inca de Vilcabamba).

C. Conquista del Tahuantinsuyo:

Conquista del Tahuantinsuyo
Conquista del Tahuantinsuyo: También conocida como “Conquista del Imperio de los Incas”, es
el proceso histórico de anexión y destrucción del Imperio incaico o Tahuantinsuyo al Imperio
español ocurrido entre 1532 y 1572.
Etapa: Conquista del Imperio Inca.

2. Momentos
Momentos de la literatura de la conquista:
A. Momento de contacto inicial:
✍ Se manifiesta a través de la corriente popular.
✍ Corresponde a la soldadesca inculta portadora de regionalismos y localismos
dialectales.
✍ Medios de expresión: La copla y el romance.
B. Momento de consolidación:
✍ Se manifiesta a través de una corriente erudita.
✍ Fue impuesta por funcionarios y misioneros que vinieron con los conquistadores para
organizar y administrar el nuevo continente.
✍ Medio de expresión: La crónica
Crónicas y Cronistas de la Conquista del Perú
CRÓNICAS Y CRONISTAS DE LA CONQUISTA DEL PERÚ: Las crónicas fueron
documentos históricos escritos por los cronistas (personas no versadas en literatura), y se
caracterizaban principalmente por ser de baja calidad literaria y por tener mayor valor
histórico que literario, constituyen documentos valiosos para el conocimiento de los inicios
del proceso de conquista y colonización y expresa los sentimientos de los soldados,
poetas, funcionarios, misioneros y nativos.
Esta etapa de la literatura peruana se inicia con la Captura del Inca Atahualpa (1532) y
concluye con la Muerte del Túpac Amaru I, último Inca de Vilcabamba (1572).

1. Datos generales
Aspectos generales:
A. Datos generales:
✍ Surge tras la conquista del Tahuantinsuyo.
✍ Lengua oficial: Español.
✍ Crónicas: Documentación histórica.
✍ Los escritores se preocupaban más por la documentación histórica que por la creación
literaria.
✍ Período histórico: 1532, Captura del Inca Atahualpa – 1572, Muerte del Túpac Amaru
I, último Inca de Vilcabamba.
✍ Etapa de la literatura peruana: Literatura de la Conquista.
B. Literatura de la Conquista:
Literatura de la Conquista
Literatura de la Conquista: Surge tras la conquista del Tahuantinsuyo (1532), fue una creación
de gente no versada en literatura (es de baja calidad), tiene mayor valor histórico que literario,
Entres sus principales manifestaciones literarias se encuentran las coplas, los cantares, los
romances y las crónicas (documentación histórica), esta etapa de la literatura finaliza con la
muerte del Túpac Amaru I, último inca de la dinastía Vilcabamba en 1572.
» Literatura de la Conquista
C. Conquista del Tahuantinsuyo:
Conquista del Tahuantinsuyo: Tambien conocida como “Conquista del Imperio de los incas”,
es el proceso histórico de anexión y destrucción del Imperio incaico o Tahuantinsuyo al
imperio español ocurrido entre 1532 y 1572.

2. Características literarias
Características de la literatura de la conquista:
✍ Fue una creación de gente no versada en literatura.
✍ Es de baja calidad.
✍ Tiene mayor valor histórico que literario.
✍ La realidad supera la ficción.
✍ Es anónima en su momento inicial y se caracteriza por su viveza, ingenio y sátira.
✍ Los autores no son nacionales.
✍ Refleja la pugna entre los conquistadores (Guerra civil entre conquistadores).

3. Crónicas
Características de las crónicas:
✍ La crónica, es un género literario que tiene de historia, ensayo y novela.
✍ Se preocupa del ordenamiento cronológico de los hechos que narra.
✍ Constituyen documentos valiosos para el conocimiento de los inicios del proceso de
conquista y colonización.
✍ Expresa los sentimientos de los soldados, poetas, funcionarios, misioneros y nativos.
✍ Se narra y describen acontecimientos, a veces, con objetividad y a veces con fantasía.

4. Cronistas
Cronistas de la literatura de la conquista:
A. Cronistas:
✍ Los cronistas, son numerosos, de diversas condiciones, etapas y nacionalidades.
✍ Existen diversos criterios de clasificación, por ejemplo: Cronistas españoles, indígenas y
mestizos.
✍ En el caso de una consideración temporal, abarcarían incluso la Colonia.
B. Cronistas Españoles:
✍ Pedro Cieza de León.
✍ Pedro Sarmiento de Gamboa.
✍ Cristóbal de Molina.
✍ Miguel Cabello de Balboa.
✍ Martín de Murúa.
✍ Juan de Betanzos (Casado con la princesa inca Cuxirimay Ocllo, nieta de Viracocha).
✍ Agustín de Zárate.
✍ Francisco de Jerez.
✍ Cristóbal de Mena.
✍ Fernando de Montesinos.
C. Cronistas Indígenas:
✍ Felipe Guamán Poma de Ayala.
✍ Titu Cusi Yupanqui (Hijo de Manco Inca).
✍ Juan Santa Cruz Pachacuti.
D. Cronistas Mestizos:
✍ Inca Garcilaso de la Vega (Gómez Suárez de Figueroa).
✍ Blas Valera Pérez (El cronista fantasma).

Inca Garcilaso de la Vega

INCA GARCILASO DE LA VEGA: Gómez Suárez de Figueroa, fue un literato e historiador de
ascendencia hispano-incaica, es considerado el «primer mestizo biológico y espiritual de
América» y entre sus principales obras destacan sus crónicas los «Comentarios Reales de los
Incas» (1609) y la «Historia General del Perú» (1617).

1. Datos generales
Inca Garcilaso de la Vega:
A. Datos generales:
✍ Nombre: Gómez Suárez de Figueroa.
✍ Nació Cusco el 12 de abril de 1539, falleció en Córdova el 23 de abril de 1616.
✍ Padres: Capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega y la ñusta Isabel Chimpu Ollo
(Nieta del Inca Túpac Yupanqui).
✍ Tras la muerte de su padre, Garcilaso viajó a España y solicitó a la corona se le brindase
alguna recompensa real a mérito de los servicios que su padre prestó en la conquista.
✍ La corona denegó cualquier tipo de recompensa, argumentando una supuesta traición
de su padre durante las guerras civiles en el Perú.
✍ Fecha Cívica: 12 de abril: Aniversario del Inca Garcilaso de la Vega.
B. Obra literaria:
✍ Obra literaria más importante: Los Cometarios Reales de los Incas, conformada por dos
libros:
→ Primera Parte: Comentarios Reales de los Inca (1609).
→ Segunda Parte: La Historia General del Perú (1617).
✍ Los Comentarios Reales de los Incas: Está dedicada a describir la cultura y la historia
del pasado Inca.
✍ La Historia General del Perú: Describe la conquista y a las guerra civiles entre
españoles.

2. Obras del Inca Garcilaso de la Vega

Principales obras escritas por el Inca Garcilaso de la Vega:

OBRAS DEL INCA GARCILASO DE LA VEGA

TIPOS DE OBRAS AÑO OBRAS

1589  Traducción española de "Los diálogos de

TRADUCCIÓN
Amor" de León Hebreo.

1596  Genealogía o Relación de la descendencia del

famoso Garci Pérez de Vargas.

1605  La Florida del Inca.

CRÓNICA
1609  Comentarios Reales de los Incas.

1617  Historia General del Perú.

✍ ¿Sabías que? El Inca Garcilaso de la Vega conoció las tradiciones y leyendas incas gracias al
trato que tuvo con el anciano Cusi Huallpa y otros parientes de su madre la ñusta Isabel Chimpu
Ollo Nieta del Inca Túpac Yupanqui, así como su asistencia a la corte de Sayri Túpac.

Comentarios Reales de los Incas

Los Comentarios Reales de los Incas describen las costumbres y tradiciones del Antiguo Perú,
narra la historia del Perú Preinca e Inca y los acontecimientos políticos y militares de los
sucesivos Incas hasta los tiempos del Inca Atahualpa.

1. Autor: Inca Gracilaso de la Vega

Inca Garcilaso de la Vega
Inca Garcilaso de la Vega: Gómez Suárez de Figueroa, fue un literato e historiador de ascendencia
hispano-incaica, es considerado el «primer mestizo biológico y espiritual de América» y entre sus
principales obras destacan sus crónicas los «Comentarios Reales de los Incas» (1609) y la «Historia
General del Perú» (1617).
2. Primera Parte
Comentarios Reales de los Incas: (Primera parte).
A. Datos generales:
COMENTARIOS REALES DE LOS INCAS

DATOS PRIMERA PARTE

TÍTULO Comentarios Reales de los Incas.

AÑO 1609.

EDITORIAL Pedro Crasbeeck.

GÉNERO Épico.

ESPECIE Crónica.

B. Describe:
✍ La historia del Perú Preinca e Inca hasta los tiempos de Atahualpa.
✍ Acontecimientos políticos y militares de los sucesivos Incas.
✍ Civilización inca: Instituciones sociales y políticas.
✍ Cultura Inca: Religión, culto, costumbres, técnicas, poesía, música, filosofía.
✍ Construcciones materiales: del inca y del pueblo, viviendas, caminos, puentes.
✍ Recursos naturales del Tahuantinsuyo: Flora, fauna, metales, piedras preciosas, ganado,
plantas.

3. Segunda Parte
A. Datos generales:
COMENTARIOS REALES DE LOS INCAS

DATOS SEGUNDA PARTE

TÍTULO Historia General del Perú.

AÑO 1617 (publicación póstuma).

EDITORIAL Vda. de Andrés Barrera.

 GÉNERO Épico.

ESPECIE Crónica.

B. Describe:
✍ La conquista y a las guerra civiles entre españoles.
✍ Inicio: Llegada del triunvirato conformado por: Francisco Pizarro, Diego de Almagro y
Hernando de Luque (conquistadores españoles).
✍ Final: Ejecución del último inca de Vilcabamba, Túpac Amaru I, en 1572.

3. Características literarias
Características de la literatura de la conquista:
✍ Fue una creación de gente no versada en literatura.
✍ Es de baja calidad.
✍ Tiene mayor valor histórico que literario.
✍ La realidad supera la ficción.
✍ Es anónima en su momento inicial y se caracteriza por su viveza, ingenio y sátira.
✍ Los autores no son nacionales.
✍ Refleja la pugna entre los conquistadores (Guerra civil entre conquistadores).

4. Manifestaciones literarias
A. Coplas, Cantares y Romances:
✍ Constituyeron un brote espontáneo y popular.
✍ Expresaban sentimientos diversos: odios, amores, alegrías.
✍ Se dieron, por lo general, en versos de arte menor.
✍ Evolucionaron de lo festivo a lo satírico, luego funestos, aciagos y apasionados.
B. Crónicas:
✍ La crónica, es un género literario que tiene de historia, ensayo y novela.
✍ Se preocupa del ordenamiento cronológico de los hechos que narra.
✍ Constituyen documentos valiosos para el conocimiento de los inicios del proceso de conquista
y colonización.
✍ Expresa los sentimientos de los soldados, poetas, funcionarios, misioneros y nativos.
✍ Se narra y describen acontecimientos, a veces, con objetividad y a veces con fantasía.

5. Cronistas
Cronistas de la literatura de la conquista:
A. Cronistas:
✍ Los cronistas, son numerosos, de diversas condiciones, etapas y nacionalidades.
✍ Existen diversos criterios de clasificación, por ejemplo: Cronistas españoles, indígenas y
mestizos.
✍ En el caso de una consideración temporal, abarcarían incluso la Colonia.
B. Cronistas Españoles:
✍ Pedro Cieza de León.
✍ Pedro Sarmiento de Gamboa.
✍ Cristóbal de Molina.
✍ Miguel Cabello de Balboa.
✍ Martín de Murúa.
✍ Juan de Betanzos (Casado con la princesa inca Cuxirimay Ocllo, nieta de Viracocha).
✍ Agustín de Zárate.
✍ Francisco de Jerez.
✍ Cristóbal de Mena.
✍ Fernando de Montesinos.
C. Cronistas Indígenas:
✍ Felipe Guamán Poma de Ayala.
✍ Titu Cusi Yupanqui (Hijo de Manco Inca).
✍ Juan Santa Cruz Pachacuti.
D. Cronistas Mestizos:
✍ Inca Garcilaso de la Vega (Gómez Suárez de Figueroa).
✍ Blas Valera Pérez (El cronista fantasma).

6. Obras literarias
Principales obras literarias:
A. Cronistas españoles:
CRONISTAS ESPAÑOLES

N° PRINCIPALES OBRAS

1. Crónicas del Perú de Pedro Cieza de León.

3. Señorío de los Incas de Pedro Cieza de León.

3. Historia de los Incas de Pedro Sarmiento de Gamboa.

4. Relación de ritos y antigüedades de los Incas de Cristóbal de Molina.

Verdadera descripción y relación de la provincia y tierra de las Esmeraldas de Miguel

5.
Cabello Balboa.

6. Miscelánea Antártica de Miguel Cabello Balboa.

7. Historia general del Perú de Martín de Murúa.

8. Suma y narración de los Incas de Juan de Betanzos.

 9. Historia del descubrimiento y conquista del Perú de Agustín de Zárate.

10. Verdadera relación de la conquista del Perú de Francisco de Jerez.

11. La Conquista del Perú llamada la Nueva Castilla de Cristóbal de Mena.

12. Memorias antiguas, historiales y políticas del Perú de Fernando de Montesinos.

B. Cronistas indígenas:
CRONISTAS INDÍGENAS

N° PRINCIPALES OBRAS

1. El Primer nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala.

3. Instrucción del Inga don Diego de Castro Titu Cussi Yupangui de Titu Cusi Yupanqui.

3. Relación de las antigüedades deste Reyno del Piru de Juan Santa Cruz Pachacuti.

C. Cronistas mestizos:
CRONISTAS MESTIZOS

N° PRINCIPALES OBRAS

1. Los comentarios reales de los Incas del Inca Garcilaso de la Vega.

3. Historia general del Perú del Inca Garcilaso de la Vega.

4. La Florida del Inca del Inca Garcilaso de la Vega.

3. De Tahuantinsuyus prischis gentibus de Blas Valera Pérez (obra incompleta).