Los 4 Raymis
PAWKAR RAYMI
FIESTA DE LA PRODUCCIÓN
Durante el Pawcar Raymi se celebra la
madurez de las plantas, el punto exacto en el
que ya pueden ofrecer sus frutos para ser
consumidos.
Pawkar Raymi es un término quichua que
significa ‘muchos colores / policromía’. Este
significado se debe a que, durante la fiesta, se
exhiben todos los productos que da la tierra, lo que hace que la celebración sea muy
colorida.
-Esta fiesta se celebra en varias comunidades andinas (especialmente de la Sierra
Norte del Ecuador) durante enero, febrero y marzo de cada año. El 21 de marzo la
fiesta tiene un énfasis especial por tratarse del día en que inicia el calendario andino
(en quichua: ‘mushuk nina’ o ‘fuego nuevo’).
El Pawkar Raymi también se conoce en algunas comunidades con el nombre de
Sisa Pacha (época del florecimiento) o TumariPukllay (juego ceremonial con agua
y flores).
Dos personajes emblemáticos tiene esta celebración: el Yaya Carnaval (hombre) y
la Mama Shalva (mujer). Ellos son los encargados de ir de casa en casa para invitar
a todos a que asistan a la fiesta del Pawkar Raymi.
Entre los instrumentos musicales utilizados durante la celebración se encuentran el
rondador, tambor, rondín, garrocha, pingullo. Durante la ceremonia, se desarrolla el
‘pampa mesa’. Consiste en estirar muchos ponchos en el suelo y servir la comida
donada por todos los miembros de la comunidad. Papas con queso, mote, choclo,
alverjas y mellocos son compartidos en este almuerzo colectivo. Para beber: chicha
de jora (maíz malteado).
Un chamán sopla -en los rostros y espaldas de los asistentes- infusiones de siete
plantas distintas (una por cada día de la semana): eucalipto, marco, santa maría,
zorrillo, ciprés, pino, capulí. Con esto, ahuyenta a los malos espíritus.
INTY RAYMI
INTY RAYMI, FIESTA DEL SOL Y LA
COSECHA, EN INGAPIRCA.
Una de las tradiciones que tiene como
legado el pasado glorioso de la nación
Cañari-Inca, constituye la fiesta del sol y la
cosecha del solsticio de junio, INTI RAYMI.
El Inty Raymi es en sí el símbolo de la
gratitud de los pueblos andinos que ofrecen a la Paccha Mama (madre tierra), por
la bondad de haber permitido una buena producción y cosecha de productos
tradicionales, la gratitud se celebra con la presencia de música y danza,
concentrándose más de un centenar de conjuntos autóctonos. Recoger esta
vivencia milenaria, permite que nuestras raíces étnicas conserven todo su esplendor
y colorido a través del canto y la alegría de los vientos que nacen de los verdes
campos y los dorados trigales de este suelo.
Este evento cultural se lleva a cabo todos los años, del 17 al 23 de junio, y ha
traspasado fronteras, puesto que a éste vienen representantes de la música y danza
de países andinos, de similares características étnicas, para participar de la FIESTA
DEL SOL.
Colla Raymi Killa
Fiesta de la feminidad o “Koya-Killa
Raymi”
La fiesta de la fecundidad y la belleza
femenina, es el Koya-Killa Raymi que, de
acuerdo a las creencias andinas
comprende que cada 21 de septiembre es
el fin de la preparación de los suelos y el
inicio de los cultivos. La cosmovisión
indígena coincide que es el tiempo de
escoger las mejores semillas para la nueva siembra en la Pachamama o madre
tierra.
En el marco de esta celebración ancestral, el Ministerio de Cultura y Patrimonio en
su afán de destacar valores culturales de la provincia del Azuay organiza la
“Caminata por la Geografía Sagrada” que se cumplirá el día sábado 19 de
septiembre, a partir de las 08:00, en el Parque Arqueológico Pumapungo (Cuenca)
hacia el Cerro Pillachikir.
Para el lunes 21 de septiembre se desarrollará la “Ceremonia Ritual del Koya
Raymi” desde las 11:00. Además el miércoles 23 de septiembre a las 19:00, se
realizará el evento “Dialogando Saberes” en el Museo Pumapungo.
La fiesta del Koya-Killa Raymi destaca por la riqueza cultural de las comunidades
que se dedican a las actividades agrícolas. Durante la celebración se ejecutan
rituales de purificación y agradecimiento a la luna, es decir, a la Koya o Killa en
kichwa.
Capac Raymi
El Kapak Raymi es en parte una ceremonia de
iniciación para los niños y los adolescentes.
Los niños en su paso a la adolescencia y los
adolescentes a su paso a la adultez. En los
dos casos es un paso al ser sujetos activos de
la comunidad. La fiesta de Kapak Raymi fue
subsumida por la fiesta de Pascua de Navidad
y lo que se pretende ahora es recuperar su identidad ancestral.
La festividad del Kapak Raymi tiene que ver con el calendario solar, agrícola,
conocimiento ancestral, científicamente muy preciso en los pueblos andinos, que
claramente tenían identificados: Dos equinoccios el 21 de marzo y el 21 de
septiembre: Pawkar Raymi y Kuya Raymi respectivamente; y dos solsticios el 21
de junio y 21 de diciembre en los que se realizan el Inty Raymi y Kapak Raymi.
Referencias:
1. [Link]
sobre-el-pawcar-raymi/
2. [Link]
en-ingapirca/
3. [Link]
celebrar-la-fiesta-de-la-feminidad-o-koya-killa-raymi/
4. [Link]
