REFLEXIONES GENERALES SOBRE EL ACTO DE CONOCER ppt 1
¿Qué queremos decir cuando afirmamos que conocemos algo? El Diccionario de la Real Academia Española de la
Lengua (RAE) señala que conocer es:
‘’1. Averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
2. Entender, advertir, saber, echar de ver.
3. Percibir el objeto como distinto de todo lo que no es”.
“El conocimiento en forma de palabra, de idea, de teoría, es el fruto de una traducción/reconstrucción mediada por el
lenguaje y el pensamiento y por ende conoce el riesgo del error”.
Distintos tipos de conocimiento
[Link] conocimiento mágico-mítico. Operando con el principio de causa-efecto atribuye a ciertos factores el carácter de
desencadenante de determinados fenómenos.
Este tipo de conocimiento manifiesta un sentido práctico.
Se conoce para resolver mejor las situaciones de la vida cotidiana.
Se atribuye normalmente a un conjunto de actos la capacidad de desencadenar procesos favorables o predecir
situaciones.
Se actúa de manera rígida: Es la regularidad en la sucesión de actos lo que permite alcanzar lo deseado.
Sus reglas no son accesibles para todos (grupo de personas)
2. Conocimiento racional (filosófico) Se caracteriza porque se conforma a partir de juicios raciocinios y conceptos y no
por sensaciones. Recurre a reglas lógicas que permiten, a partir de los juicios, producir ideas nuevas.
Se han señalado como características del conocimiento filosófico que:
1. Se funda en relaciones lógicas (racional) normalmente de tipo deductivo: de unos principios generales pasamos a
enunciados particulares.
2. Su objeto son realidades de orden suprasensible que están más allá de la experiencia sensorial.
3. Es especulativo en la medida que procura reflexionar sobre el sentido más universal de la vida, de las cosas, sin
ocuparse de manera directa de la utilidad de esta reflexión para la vida cotidiana.
4. Es abierto frente a la crítica, por ende, modificable si se demuestra su carácter de erróneo.
5. Es explicativo en la medida que busca entregar claridad en la comprensión de los objetos que analiza.
6. No se interesa por verificar empíricamente sus afirmaciones.
En comparación con el pensamiento mágico se diferencia en su carácter de público, es decir, la filosofía se hace de cara
a la poli y se desenvuelve en el debate público; no atiende a los dioses; no persigue un fin práctico; en la medida que
reflexiona en torno a la verdad es abierto a la crítica, no es dogmático.
3. Conocimiento teológico. esto es, el relativo a Dios, presenta las siguientes características:
1. Es el aceptado por la fe teológica.
2. Se conforma por verdades a las que se accede por aceptación de la revelación divina, depositada regularmente en
individuos elegidos y cuyas palabras son recogidas en libros considerados como sagrados.
3. Se construye a partir de argumentos cuya validez descansa en la autoridad de su autor o autores.
4. Es un conocimiento racional, explicativo, en la medida que procura esclarecer las creencias fundado en la lógica.
Astrología
El interés por los cuerpos espaciales se explicaba por al afán de conocer el destino de cada individuo, al que se accedía
interpretando las señalas del firmamento.
4. Conocimiento técnico tiene por objeto el hacer humano que, a partir de ciertas reglas, inspiradas regularmente en
conocimientos científicos, persigue un fin útil.
5. Conocimiento de sentido común o cotidiano La literatura identifica y caracteriza el conocimiento vulgar o de sentido
común.
Vulgar constituye una descalificación de entrada de un tipo de saber que caracteriza a la mayoría de las personas y que
permite resolver problemas básicos, pero significativos, de la vida cotidiana.
Muestra importantes semejanzas con el científico.
Así por ejemplo Pepe Reig Cruañes, (1997) sostiene que el conocimiento vulgar:
1. Es fruto de la observación y la experiencia.
2. Normalmente es resultado de la operación de los propios sentidos del individuo que conoce.
3. Proporciona una percepción de la realidad que puede llegar a ser corregida en un acto posterior.
4. Permite al hombre interactuar con su ambiente.
5. Atraviesa todas las capas sociales.
6. El conocimiento vulgar se transmite en actos sociales de convivencia, regularmente por vía generacional.
7. Esto implica que experimenta mutabilidad, cambio, y que lo que ayer fue validado puede estar hoy día en tela de
juicio.
8. En comparación con el conocimiento científico no tiene detrás de sí un razonamiento elaborado, ni una crítica al
procedimiento de obtención ni a las fuentes de información.
Se señalan las siguientes limitaciones para el conocimiento cotidiano:
a. Crea y mantiene un esquema de aprehensión y apropiación de la realidad basado en sensaciones, prejuicios y
valores subjetivos e ideológicos, propios de cada persona y acaso de su comunidad cercana, pero que no
intercambia sus experiencias ni asimila y utiliza las de otros más allá de su entorno geográfico, temporal, social o
lingüístico inmediato
b. Basa su saber y entendimiento, sus tareas y procedimientos en hechos aislados y procesos inconexos.
6. Conocimiento científico
Es un tipo de saber caracterizado como conjunto sistemático de conocimientos sobre la realidad, obtenidos mediante
una actividad reglada (método) que contiene elementos que procuran garantizar tanto el procedimiento de obtención
como el adecuado tratamiento de las fuentes del saber de que se trate.
Implica una propuesta de comprensión de la realidad fundada en teorías.
Pere Marqués Graells, señalaba en el año de 200314, citando a Díaz y Heler, que este tipo de conocimiento presenta las
siguientes características:
1. Saber crítico y fundamentado: Exhibir pruebas que validen la verdad que se sostiene.
2. Sistemático: Saber ordenado lógicamente.
3. Explicativo: Conocer significa en este caso la capacidad de explicar de una manera dada, es decir, mediante
teorías que se conforman con leyes que permiten predecir la ocurrencia de determinados sucesos.
4. Verificable: El tipo de fenómeno que estudia la ciencia se presta para su comprobación experimental
5. Metódico: Se entiende el conocimiento como un producto.
7. Comunicable: Las conclusiones a que llegan los científicos se expresan recurriendo a un conjunto de conceptos de
significado univoco.
8. Provisorio: Actualmente no se concibe que el conocimiento científico sea uno y para siempre, muy por el contrario, la
verdad absoluta ha sido sustituida por la certeza temporal, circunstancial.
Investigación jurídica ppt 2
Definición de investigación jurídica: Es la actividad intelectual que pretende descubrir las soluciones jurídicas adecuadas
para los problemas que plantea la vida social de nuestra época, cada vez más dinámica y cambiante.
Fuentes de la investigación jurídica:
1.- Ley: representa la fuente jurídica formal por excelencia, y suele ser tomada como fuente única y exclusiva de la
investigación jurídica.
2.- Jurisprudencia: es una fuente importante pues representa o muestra el criterio constante de los órganos
jurisdiccionales
3.- Doctrina: es una fuente de consulta inevitable, debido a que comprende la opinión de personas calificadas que
siempre, de una manera u otra, influyen sobre el estado actual o futuro del Derecho.
4.- Realidad social: Se analiza es el presente y los hechos que pueden dar lugar a futuros sistemas jurídicos o
instituciones jurídicas.
Los métodos particulares de la investigación jurídica:
1.- El método histórico.
La descripción y comprensión de la historia jurídica adopta dos formas:
a) Análisis de las formas de producción y aparición del Derecho en una sociedad (se estudian las fuentes del Derecho
en una sociedad, el rol de las instituciones políticas en la conformación del Derecho, la existencia de juristas y el modo
en que desempeñan su función).
b) Historia de los institutos jurídicos. Análisis de un orden jurídico por la segmentación de los conceptos que maneja: el
contrato, la propiedad privada, la sucesión y el testamento, el proceso, la sanción penal, el matrimonio.
2.- El método dogmático. Es el que ocupa la parte de la ciencia jurídica que lleva el nombre de dogmática. Los puntos de
partida del método dogmático son los textos que contienen enunciados normativos que se suponen como jurídicos y
vinculantes.
2.- El método dogmático. Este tiene una doble intención: Pretende explicar el orden jurídico tal como es, pero al mismo
tiempo lo complementa y lo desarrolla al hacerlo más inteligible.
Existen nociones que son indispensables para el uso del método dogmático:
1° La distinción entre validez o vigencia de las normas y eficacia práctica. El método trabaja solo con las normas vigentes
en cuanto son tales.
2° La distinción entre lo que la norma dice y lo que debiera decir: se distingue la interpretación de lege lata y de lege
ferendae.
3.- El método comparativo. La comparación es un procedimiento que emplea el dogmático del Derecho para
comprender y racionalizar el orden jurídico, pero de su aplicación al estudio confrontado de ordenamientos jurídicos
diversos ha nacido el Derecho Comparado.
4.- Los métodos empíricos.
a). La sociología jurídica.
Estudiar cómo influyen las normas y valores socialmente respetados en las formas de pensar, sentir y actuar de las
personas.
4.- Los métodos empíricos. Ahora bien, el sociólogo del derecho parte de la misma metodología, sólo que le interesa
conocer cómo influyen las normas jurídicas en la conducta de las personas.
5.- El método axiológico. Procura descubrir los valores en los cuales se debe inspirar el Orden Positivo o que primarán a
la hora de elaborar o aplicar el Derecho.
El derecho como objeto de conocimiento ppt 3
1.-Las disciplinas jurídicas
1. Dogmática jurídica: Método que considera un conjunto de axiomas o principios para construir, a la luz de operaciones
lógicas, nuestra comprensión del Derecho.
2.-El derecho comparado: Estudia las diferencias y similitudes en los diferentes sistemas jurídicas.
3.- Filosofía del derecho: Ubica su estudio en una sistematización general de los conocimientos humanos, lo que nos
permite comprender el sentido y también el carácter y fundamentación de las disciplinas que lo toman por objeto.
4.- La historia del derecho: Esta se ocupa de la Historia de la formulación, aplicación y comentarios del Derecho, y la
historia de las instituciones sociales reguladas por él.
5.- la sociología jurídica: Estudia los fenómenos sociales vinculados al derecho.
6.-Análisis económico del derecho: Es un desprendimiento del derecho y el derecho de la filosofía
. 7.- La criminología: Es una disciplina auxiliar del Derecho Penal que se encarga de demostrar y explicar un delito,
determinar sus autores y la participación de éstos, a través de un conjunto de procedimientos, técnicas y conocimientos
científicos.
8.- Antropología jurídica: Se basa en la búsqueda inicial de justicia en las relaciones humanas, su manera de trabajo
empieza con el estudio de los conflictos y termina con el estudio de la ideología.
9.- La psicología jurídica: Comprende el estudio, explicación, evaluación, prevención, asesoramiento y tratamiento de
los fenómenos psicológicos, conductuales y relacionales que inciden en el comportamiento legal de las personas. Para
eso, utiliza los métodos propios de la psicología científica.
Su objeto de estudio es el comportamiento de los actores jurídicos en el ámbito del derecho, la ley y la justicia
10.- La semiótica jurídica: La disciplina encargada del estudio del signo, es decir, aquello que se emplea para representar
una idea o un objeto diferente de sí mismo.
