ABADON / APOLIÓN
Abadón o Abaddón (en hebreo: אֲ בַּדֹון, 'Ǎḇaddōn), así como
Apolión (en griego: Ἀπολλύων, Apollyon), son el nombre en hebreo y en
griego de un ser angélico mencionado en la Biblia.
También se utiliza para designar un lugar. En el Antiguo Testamento,
abadón se refiere a un abismo insondable, generalmente vinculado al
mundo de los muertos, el Sheol ( = שאולsheol).
1 En el libro del Apocalipsis, del Nuevo Testamento, Abadón es el
nombre de un ángel, descrito como el rey de un ejército de langostas. En
el texto (Apocalipsis 9; 11), su nombre se transcribe directamente del
hebreo en caracteres griegos, «... cuyo nombre en hebreo es Abadón»
(Ἀβαδδὼν), y se traduce luego: «el cual en griego se interpreta Apolión»
(Ἀπολλύων).
¿Quién es Abadón, el ángel del abismo?
Por otra parte, en Revelación 9:11 la expresión “Abadón” se usa como
nombre del “ángel del abismo”. El nombre griego correspondiente,
“Apolión”, significa “Destructor”.
Versiculos:
Job 26:6 "El Abadon no tiene cobertura"
Job 28:22 "La muerte y el abadon dijeron…"
Job 31:12 "fuego que debora hasta el abadon"
Sal. 88:11 "verdad en el abadon".
Pv. 15:11 "El Seol y el Abadon estan delante de Jehova".
Pv. 27:20 "El Seol y el abadon, nunca se sacian"
Ap. 9:11 "Abadon Rey de langostas"
SEOL / HADES:
Seol (en hebreo: )שאול, según el Antiguo Testamento, es el lugar de las
almas rebeldes olvidadas (según el judaísmo, antes de la llegada del
Mesías), una morada común que constituiría la región de los muertos en
pecado, una tierra de sombras habitada por quienes perecieron sin creer
en Jesús de Nazaret (según el judaísmo mesiánico y el cristianismo).
Según el mismo judaísmo, Sheol se refiere a una sepultura individual
del cuerpo físico (heb. qé•ver, (Jueces 16:31); qevu•ráh, (Génesis 35:20);
la tumba es igual al Sheol, sepultura es en hebreo kever (Job 21:32).
Esta palabra Seol en hebreo y Hades en griego;
Significa: "demandar, pedir o solicitar, viene del concepto que es un
lugar que demanda la presencia del alma del ser humano sin excepción
(Heb. 9:27). Este lugar, se encuentra en la profundidad de la tierra, es
decir en el corazón de la tierra (Mt. 12:40).
Características del Seol / Hades, según la Biblia:
1.- Es un lugar profundo, debajo de la tierra
(Dt. 32:22, Job 11:8, Job 17:16, Sal. 86:13)
2.- Es un lugar a donde van las almas y no los cuerpos
(Gn. 37:35, Job 14:13, Sal. 16:10, Hc. 2:27)
3.- Es un lugar a donde Cristo descendió y predico a los espíritus
encarcelados. (Ef. 4:9, 1Pd. 3:19, Mt. 12:40, Hc. 2:31)
4.- Es un lugar donde esta también la presencia de Dios (Sal, 139: 7,8)
5.- Este lugar se divide en dos secciones: A y B divididos por una gran
cima.
A) Destino de los pecadores
(Nm. 16:30,33 , Sal. 9:17 , Job 24:19 , Sal. 55:15)
B) Destino de los Justos o el Seno de Abraham
(Gn. 37:35 , Is. 38:10 , Sal. 16:10 , Lc. 16:22,23 , Lc. 23:43)
6.- En el SEOl nunca se sacia (Pv. 27:20)
7.- En el SEOl, no hay obra, ni trabajo, ni alabanza a Dios
(Ecl. 9:10 , Sal. 6:5)
8.- Es un lugar en el cual nadie puede cavar, por lo mismo de su
profundidad (Amos 9:2)
9.- El HADES no es un lugar eterno, ni un lugar para ser castigados
eternamente, serán destruidos en el lago de fuego
(AP. 20:13 , AP. 20:14)
Las Almas de los injustos o que nunca se arrepintieron están en otra
parte del Hades / Seol que la Biblia denomina
"lugar de tormento" (Lc. 16:23-25)
En el período precedente a la primera venida de Cristo, los judíos
distinguían entre dos partes del Seol: una, reservada a los impíos,
atormentados desde el momento de su partida de este mundo; la otra,
reservada a los bienaventurados, y llamada «paraíso» o «seno de
Abraham».
El mismo Jesús empleó estas expresiones y dio notables precisiones
acerca de la morada de los muertos (Lc 16:19-31).
El impío, en plena posesión de sus facultades y memoria, sufre en un
lugar del que no puede salir. Este lugar de tormento es un
encarcelamiento previo: espera allí la resurrección de los impíos, el Juicio
Final y la reclusión eterna que tendrá lugar en el infierno
Se produjo un gran cambio en la morada de los muertos bienaventurados
al descender allí Cristo.
Según la profecía, el Señor no fue dejado allí (Sal 16:8-11) por cuanto
era imposible que Él fuera retenido por los lazos de la muerte (Hch 2:24).
Salido de la tumba, «subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio
dones a los hombres» (Ef 4:8-10).
Los comentaristas creen que, en Su glorificación, Cristo liberó del Seol a
los muertos creyentes, y los llevó con Él al cielo mismo. El hecho es que
desde entonces todos los que mueren en la fe, en lugar de descender a
la morada de los muertos, van directamente a la presencia del Señor.
Así, Pablo prefiere partir, y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor (Fil
1:21-24),( 2 Co 5:6-8). La muerte viene a ser para nosotros «ganancia»;
de hecho, deja de ser muerte como tal (Jn 11:25).
Siendo que el Seol, o morada de los muertos, no es nada más que una
cosa provisional, dejará de existir en el momento del Juicio Final.
Entonces será echado «en el lago de fuego». Junto con aquellos muertos
impíos en su seno, es, por así decirlo, derramado en el infierno eterno
que tendrá entonces su comienzo (Ap 20:13-14)
