Teología
Palestina, capital de Jerusalén era un pequeño país que formaba parte del Imperio Romano, desde el 54 a. C
aproximadamente. Estaba atravesado de norte a sur por el río Jordán. La zona ubicada al oeste del Jordán estaba
dividida en tres regiones: Galilea, Samaría, y Judea
Herodianos: estaban políticamente alrededor del Rey Herodes. Eran sumisos al poder Romano. Estaban
acomodados, se alían a los enemigos en contra de Jesús.
Saduceos: descendientes de Sadoc (sumo sacerdote en tiempos de David). Es un grupo aristocrático al cual
pertenecían los sumo sacerdotes y tenían el dominio público del Sanedrín. No creían en la resurrección de los
muertos, su esperanza en El Mesías es nula. Atacan a Jesús.
Escribas: son los maestros o doctores de la ley. Algunos eran sacerdotes, fariseos o simples laicos. Traducían
y enseñaban las escrituras. Esperaban como Mesías un gran maestro de la ley. Al ver a Jesús como lo critican
y mal juzgan.
Fariseos: grupo formado por unas 6000 personas que procuraban vivir la ley con rigor. Distribuían el día muy
ordenadamente: 8 horas de trabajo, 8 de oración y estudio de la ley y 8 horas de descanso. Su propósito era
hacerse justos personalmente. Descuidaban la justicia y la misericordia. Esperaban un Mesías que fuese un
rey piadoso que reinará en un Israel sin paganos. Acechan a Jesús y se escandalizan de él.
Esenios: grupo que había pertenecido los fariseos piadosos. Se separaron de ellos porque eran más radicales
en cumplir la ley, prefirieron retirarse a vivir en Cuevas una vida monacal de muchísima observancia.
Esperaban una ya próxima venida del mesías como maestro de justicia y sacerdote que purificará y ensalzará
al templo.
Sacerdotes: eran unos 7200 organizados en 24 turnos de servicios semanales en el templo. Muchos de ellos
vivían en el interior de Palestina, en pequeñas aldeas, formaban parte de los sacerdotes pobres. Esperaban
un Mesías sacerdote que sentara su poder en el templo.
Zelotes: grupos con nacionalismo radical y violento. Querían una nación libre e independiente y se oponían
a los romanos y a las autoridades que se habían entregado al imperio. Querían un Mesías Guerrero que dirigirá
la lucha de liberación nacional.
Publicanos: ayudaban a cobrar los impuestos, eran malvistos y juzgados como pecadores. En su mayoría eran
como empleados públicos, sin tener una posición alta dentro de la pirámide social.
¿Por qué el emperador Romano podía mandar al pueblo de Israel?
Por divisiones internas y presiones externas Los Macabeos cayeron ante el Imperio Romano. Estos tenían dominio
sobre la Tierra y controlaban los impuestos. Para controlar mejor los tributos como mandaron a realizar un censo (ley
del emperador César Augusto).
¿Quién era la autoridad mayor cuándo nació Jesús?
El emperador Romano era César Augusto. Por parte de los judíos: Herodes I, el Grande. Más tarde su hijo Herodes
Antipas. Luego su nieto Herodes Agripa.
¿Qué sabemos de este Herodes?
Qué empezó a reinar desde el año 37 d.C. Para conseguir el poder se entregó juntamente con el país a los romanos.
Eliminó a sus hermanos, madre e hijos para conseguir el poder. Facilitó la entrada de los romanos y los apoyo. Le
cambió el nombre al lago de Galilea y le puso nombre romano Tiberíades. Según los evangelios José y María recorrieron
120 kilómetros cómo salió de la ciudad de Nazaret de Galilea y subió a Judea, son 4 estados principales:
→ Sur: Judea con su principal capital Jerusalén;
→ Norte: Galilea dónde está Nazaret y el lago de Tiberíades;
→ Centro: Samaria;
→ Este: al otro lado del río Jordán Perea y el desierto.
¿Qué pasó después de qué murió Herodes el Grande?
El país quedó repartido en tres partes, cada uno con su territorio aparte:
• Arquelao: judea, samaria e idumea.
• Herodes II (Antipas): Galilea y Perea (Al otro lado del Jordán).
• Felipe o filipo: regional norte de Galilea.
• Pilatos: procurador Romano.
• Sanedrin: máxima autoridad política dentro de la nación. Formado por 71 miembros. Autoridad para juzgar y
coordinar en lo civil, religioso y Criminal.
¿En el tiempo de Jesús había escuela?
Había escuelas bíblicas donde estudiaban hebreo para poder leer las escrituras. Estaban en las sinagogas y los dirigían
los doctores de la ley. Para ser uno había que estudiar mucho. Se recibieron con 40 años. Tenían influencia sobre el
pueblo por la interpretación que hacían de la ley.
¿Qué pasó con el pueblo creyente después de la muerte de Jesús?
Los cristianos Fueron perseguidos por los judíos, los paganos así como también por nerón emperador romano. En el
año 70 los romanos destruyeron totalmente Jerusalén.
Económico: Había un pequeño grupo de saduceos, sumo sacerdotes y herodianos, quiénes eran dueños de
los latifundios, controlaban el templo, y por lo tanto, el comercio, la banca, y los bienes públicos, mientras la
gran masa del pueblo era pobre y marginada. La tierra ya no era de Israel sino del Imperio Romano.
Actividades que realizaban eran:
o Agricultura: Galilea y Samaria, dónde estaban las mejores tierras (producían trigo, frutas, vino,
legumbres, etc).
o Ganadería: Judea, (bueyes, camellos, burros, ovejas y cabras).
o Pesca: era muy importante en el lago de Galilea.
o Artesanía: ciudades y aldeas, (jarros platos tejidos aceites cremas perfumes).
Los impuestos eran muy altos e iban a Roma. El comercio y el banco estaban centrados y dependientes
del templo.
Político: estaba representado por Herodes el Grande y Poncio Pilato. Herodes, rey de Palestina, hizo muchas
obras Como por ejemplo reconstruyó el templo y las tumbas de los patriarcas, hizo teatro como fortalezas y
estadios. Poncio Pilato fue gobernador mientras se desarrolló la predicción y la muerte de Jesús. Además,
cobraba los tributos que se imponían y autorizaba la ejecución de la pena de muerte.
Sanedrín: consejo radicado en Jerusalén. Integrado por sumo sacerdotes, ancianos (en su mayoría saduceos)
y escribas. Podían juzgar, condenar y conducir el rumbo de la nación. Era un tribunal en lo criminal en lo
político y en lo religioso. Anas fue sumo sacerdote y duro muchos años en ese poder.
Templo tenía fuerza política porque sus principales autoridades lo eran y por la importancia económica. Era
la sede central del gobierno de Palestina.
Ideológico: Fariseos y escribas, tenían más influencia en la formación de la mentalidad y la conciencia del
pueblo. Lo hacían a través del templo y en las sinagogas. Influyen por medio de las interpretaciones que se
hacían de la torá o ley del pueblo, y escritura.
La vida de Jesús empieza el día de su Encarnación cuando María acepto darle carne y vida, por el
espíritu, el hijo del eterno padre. Nace en un pesebre en Belén de Judá, en los tiempos de César Augusto como
emperador Romano. Nace pobre y entre los pobres. Los primeros que llegan a visitarle son unos pobres pastores de
la región. El niño es circundado y presentado en el templo. Luego llegan unos Magos de oriente guiados por una
estrella. Son de países extranjeros. Herodes y las autoridades religiosas de Jerusalén se perturban y buscan al niño
para eliminarlo. Jesús vivió casi toda su vida en Nazaret. Allí se crió y asistió a la escuela bíblica de la sinagoga. Aprendió
a trabajar y se hizo carpintero y artesano. A esta etapa se la conoce también como la vida oculta de Jesús. A su vez,
iba aprendiendo a conocer a Dios.
Comienzos apostólicos en Galilea, La Vida Publica de Jesus y Las tentaciones:
BAUTISMO DE JESUS: Cuando Jesús cumplió 30 años dejó la casa de sus padres y comenzó lo que llamamos
su vida pública. Y antes de ir de pueblo en Pueblo anunciando la buena noticia del Evangelio, Jesús quiso ser
bautizado por Juan en el río Jordán. En aquel tiempo, Juan Bautista predicaba en el desierto de
judea, invitando a todos a la conversión, es decir, al cambio. Mucha gente acudía a él para confesar sus
pecados y ser purificados a través del bautismo. Un día, Jesús fue de Galilea, al Jordan a presentarse ante Juan
para que lo bautizara. Juan sabía que quién había venido no era un hombre pecador como los demás. Por eso
no quería bautizarlo y le decía «eres tú quién debería bautizarme Cómo es que vienes a mí». Jesús le respondió
«ahora debemos cumplir lo que Dios manda». Entonces Juan se lo permitió. Jesús desciende a las aguas ante
Juan y en ese momento ASUME todos los pecados de los hombres como si fueran suyos. Cuando Juan baña
su cabeza, son sumergidos todos los pecados. Las aguas limpian el cuerpo, y por eso son tomadas como
símbolo de la limpieza de las almas que se arrepienten ante Dios de sus pecados. Cuando Jesús es bautizado
desciende el espíritu santo en forma de paloma.
TENTACIONES: Después del bautismo Jesús fue conducido por el espíritu al Desierto, dónde se mortifica reza
y sufre la tentación de Satanás. Las tentaciones se dan tras 40 días y 40 noches de oración y ayuno. Tras
ayunar todos estos días Jesús siente hambre. En ese momento aparece el diablo para tentarlo: y le dice si
eres hijo de Dios Haz que estás piedras se conviertan en panes, a lo que Jesús respondió no solo de pan vive
el hombre, sino también de toda palabra que procede de la boca de Dios. Luego el diablo lo llevó a la ciudad
Santa y lo puso sobre el pináculo del templo. Le dice Si eres hijo de Dios arrójate abajo pues escrito está que
dará órdenes acerca de tí a sus ángeles para que te lleven en sus manos y no se tropiese tu pie contra alguna
piedra. Ante está Tentación Jesús le responde escrito está también que no tentarás al Señor tu Dios Y por
último el diablo lo llevó a un monte muy alto y le muestra todos los reinos del mundo y su gloria y le dice
todas estas cosas te daré sí postrándote me adoras. Y Jesús respondió «apártate Satanás, pues escrito está
que al Señor tu Dios adorarás y a él solo darás culto».
El ANUNCIO O PREDICCION DEL REINO DE DIOS: Jesús lo anuncia como un evangelio, como una buena nueva,
como una novedad. En los primeros meses de su vida pública, Jesús tiene una gran aceptación entre los que le
oyen, y en otros a los que llega el mensaje. El componente religioso es claro: deben convertirse, cambiar de
mente, depurarse las deformaciones y estar dispuesto a saber y aceptar en qué modo se manifiesta el
cumplimiento de las promesas y la plenitud del reino.
EVANGELIOS: Son los 4 libros mas importantes del nuevo testamento. Estos libros fueron escritos por
personas que vivieron en la época de Jesús y narran los acontecimientos que ellos mismos presenciaron o de
los que otros cristianos fueron testigos. Los autores de los evangelios son: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
LOS RELATOS DE LA INFANCIA DE JESUS: estos relatos entran en los conocidos «años oscuros» de la vida de
Jesús, por la escasez de datos. Representan un prólogo, una presentación. Solo dos evangelistas refieren a la
infancia de Jesús: Mateo y Lucas. Están referidos por hechos evangélicos.
LOS COLABORADORES DE JESUS: Jesús se vio con la limitación de ser un solo hombre para tanta gente que
acudía a él por lo que decidió elegir y preparar un grupo de hombres para que sean sus colaboradores. Jesús
eligió a 12 colaboradores. Mientras Jesús estuvo en el mundo, los 12 fueron llamados discípulos, estos
siguieron a Jesucristo, aprendieron de él y fueron entrenados por el. Simón, de sobrenombre Pedro, y su
hermano Andrés; luego, Santiago, [...] hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y
Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo
entregó.
según la religión cristiana, la pasión de Cristo, se refiere a la agonía y sufrimiento que Jesús de Nazaret
padeció desde su oración en el huerto de Getsemaní (Antes de ser capturado) hasta su muerte en la cruz.
Este relato comienza cuando Jesús y los suyos se disponían a salir hacia Jerusalén. Se había corrido La Voz de
que el resucitador de Lázaro estaba en Betania, por lo que había mucha gente que lo esperaba o qué
decidieron acompañarle por el camino. Jesús llega a la ciudad, cura enfermos y enseña.
En todo el relato se advierte que Jesús era plenamente consciente de lo que estaba sucediendo, es decir, dejó
hacer «para que se cumpliese en las escrituras». Y de ese modo obedecer a Dios.
Antes de la pasión, Jesús se reunió con los apóstoles para celebrar la cena de pascua, a la que el dio un nuevo
significado y un mandato Dos. «haced esto en memoria mía». Después de la cena salieron hacia el Monte de
Olivos. Allí Jesús oró a Dios llegando a identificarse con la voluntad.
, se suele decir que Jesús fue juzgado dos veces antes de la condena a muerte. Más bien fue juzgado seis veces,
ante personajes bien distintos. El Inocente comparece ante diversas personas. Anás, Caifás, el Sanedrín, Pilatos,
Herodes y las masas representan otras tantas actitudes que condenarán -y serán condenadas- por el verdadero Juez
que se presenta despojado de todo poder externo, pero con la verdad y la justicia. Jesús se presenta ahora inerme, sin
armas, con la fuerza de un amor que no va a detenerse ante la injusticia, el odio o la debilidad. En cada juicio queda
claro un aspecto de su identidad y de su misión. Y, por contraste, quedan en evidencia la ambición y la utilización del
poder y la avaricia y personales de Anás, o la verdad religiosa de Jesús ante Caifás, la debilidad de Pilatos, la corrupción
de Herodes y la furia de las masas.
Pilatos: Al acabarse el juicio ante el Sanedrín todo ha quedado claro. Los que creen en Él están consternados
y no saben que hacer. Los que dudan están más inclinados a la condena, y los conspiradores se alegran del
éxito tan fácil que han tenido. Pero conviene explotar el éxito y darse prisa, antes que se provoque un motín
en el pueblo, quizá entre los galileos, o entre los poderosos creyentes en Jesús. Por eso "condujeron a Jesús
de Caifás al pretorio. Era muy de mañana". Lo tienen todo previsto se trata de comprometer al romano para
que condene a Jesús. De este modo, los seguidores de Jesús culparán al extranjero, y Pilatos puede quedar,
públicamente, como ejecutor de la decisión.
Pilatos había sido elegido procurador en tiempos de antisemitismo, pues lo judíos habían sido expulsados de
Roma, su matrimonio con Claudia Prócula, de la familia imperial, debió ser uno de los motivos de su
nombramiento: duro, expeditivo, pero conocedor del derecho romano. Le molesta el carácter judío, y lo
exterioriza despreciando sus costumbres tan puntillosas. Se repone de su estado de ánimo y pregunta: "¿Qué
acusación traéis contra este hombre?". Por eso le respondieron: "Si éste no fuera malhechor no te lo
hubiéramos entregado. Les dijo Pilato: Tomadle vosotros y juzgadle según vuestra ley. Los judíos le
respondieron: A nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie"(Jn). El sanedrín tenía jurisdicción
religiosa, y Pilato tenía el poder militar y el judicial.
Los judíos sienten que se les escapa la primera intentona, y que todos sus propósitos pueden fracasar si Pilatos
hace un juicio en toda regla. Se agitan y preparan un acusación: "Y comenzaron a acusarle diciendo: Hemos
averiguado que éste perturba a nuestra nación y prohibe pagar los impuestos al César y se llama a sí mismo
Mesías rey" (Lc). Es posible que en el mismo pretorio algunos soldados o funcionarios fuesen más o menos
creyentes en el nuevo profeta, como era el caso del centurión de Cafarnaúm.
Tres negaciones de pedro, la primera ante la portera del palacio de pontifice, la segunda ante un soldado que participo
del arresto y la tercera ante este mismo.
Pilatos mando a azotarlo y ordeno crucificarlo burlándose de el, le ponen
una corona de espinas. Jesús está exhausto, le queda poca vida por causa Varios hombres intentaban inmovilizar al
de tanto dolor en el cuerpo y en el alma. "Y le dieron a beber vino reo. Uno en cada brazo y otro en las
mezclado con hiel; y, una vez probado, no quiso beber"(Mt). Estas rodillas. Un cuarto tomaba el clavo lo
bebidas intentaban paliar algo el dolor de los crucificados; eran como un colocaba sobre las muñecas y con golpes
anestésico y un calmante, jesus no lo bebe xq quiere apurar el caliz ya
fuertes y diestros atravesaba la carne y
que para el tenia sentido todo, era un sacrifio doloroso pero por amor.
todos los tejidos y adhería la mano a la
Todo el cuerpo se arquea como la cuerda de un violín. Golpean más, y
fijan bien los pies a la cruz. Por fin, lo levantan con gran esfuerzo y el madera. Los pies se colocaban uno sobre
cuerpo queda sujeto por aquellos tres clavos; toda la respiración se hace otro, y de nuevo con un clavo más largo los
difícil y asfixiante. La sangre mana de las tres heridas hasta el suelo. Cada atravesaban pegándolos a la cruz. Luego se
respiración, cada palabra, intensifica el dolor. Los músculos se contraen. levantaba la cruz y el cuerpo quedaba
La mente se nubla por la falta de aire. El calor del mediodía se ceba en pendiente solamente de los tres clavos.
los crucificados y las moscas acuden a la sangre sin que nadie pueda Todo el cuerpo se desplomaba. Los gritos
apartarlas. Así van a transcurrir aquellas tres interminables horas en las de dolor se atenuaban por la dificultad para
que se consuma el sacrificio perfecto realizado por amor y obediencia. respirar. Jesus no se defiende de nada.
Hacia las 3 de la tarde exclama, dios mio dios mio xq me has abandonado.
Jesús pide al Padre que perdone a los hombres. El perdón es una forma
de amor no exigible en justicia, que exige reparación, y castigo. Cristo encuentra la disculpa de que no saben lo que es
un pecado. Para el hombre no es igual, un velo impide ver tanto el mal como el bien en toda su hondura. Se olvida de
sí, para concentrarse en la petición de perdón que llenará el mundo en una lluvia de gracia.
"Uno de los ladrones crucificados le injuriaba diciendo: ¿No eres tú el Cristo? Sálvate a tí mismo y a nosotros. Pero el
otro le respondía: ¿Ni siquiera tú que estás en el mismo suplicio temes a Dios? Nosotros, en verdad, estamos
merecidamente, pues recibimos lo debido por lo que hemos hecho; pero éste no hizo mal alguno. Y decía: Jesús,
acuérdate de mí, cuando llegues a tu Reino. Y le respondió: En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el Paraíso"(Lc).
Jose un discípulo de jesus pidió a Pilato el cuerpo. Lo envolvió en una sabana limpia y lo deposito en un sepulcro limpio,
rodo una gran piedra a la entrada de este y se fue.
El dia domingo Maria y Maria Magdalena fueron al sepulcro y se aparece un ángel que les dice que jesus había
resucitado y que avise a los discípulos que los vería en Galilea. Jesus se aparece ante ellos diciendo que vayan y hagan
que todos sean sus discípulos, bautizándolos en el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo “enseñen a cumplir
mis mandamientos, vayan a predicar”.
Ser de Jesucristo: verdadero dios y verdadero hombre, la encarnacion del hijo de dios no significa una mezcla
confusa entre lo divino y lo humano. El se hizo hombre sin dejar de ser Dios y viceversa. Tiene su origen en el
amor de dios por los hombres, enviando a su único hijo para que vivamos por medio de el.
Cristo mediador, juan 14:6 “yo soy el camino la verdad y la vida. Nadie llega al padre sino por mi.” Cristo es el
pontifice (puente) entre dios y los hombres.
Jesucristo sacerdote, profeta y rey
o Rey: el gobernara su iglesia. El es el rey de reyes y señor de señores.
o Sacerdote: el sacerdote es el mediador entre dios y los humanos.
o Profeta: el profeta viene en nombre de dios. Predican lo que Dios esta diciendo y lo que esta por venir.
A veces realizan curaciones y milagros en nombre del señor.