NT

Evangelio Según San Mateo

Mateo significa “regalo del Señor”. También fue llamado Leví.
Fue un Publicano que dejó todo para seguir a Cristo. En su propia lista de los 12 se llama a sí mismo publicano (Muestra de humildad).
Fue escrito en una época temprana previo a la destrucción del templo de Jerusalén 70 d.C. (otros dicen que 50 d.C.)

Contexto Histórico

Cita >60 veces pasajes del AT para demostrar/enfatizar que el Mesías es judío y el cumplimiento de aquellas promesas. Cita las
costumbres judías sin explicarlas en contraste a los otros evangelios. Se refiere a Cristo como Hijo de David. Usa la expresión “Reino
de los Cielos” 32 veces y no aparece en otros libros.
Su Uso del Griego hace pensar que escribía como Judío Palestino a Judíos Helenistas. Escribió como testigo ocular muchos
acontecimientos. Su propósito era demostrar a Jesús El Cristo como judío (Mesías de la Nación Judía).
Citaba mucho el AT para demostrar a Cristo como Mesías prometido.
Comienza la Genealogía desde Abraham para enfatizar que Cristo es judío.

Temas Históricos y Teológicos

Registra 5 discursos principales:

Sermón del Monte (Cap. 5 al 7)
Comisión de los apóstoles (Cap. 10)
Parábola del Reino (Cap. 13)
Semejanza del Creyente a un Niño (Cap. 18)
La Segunda Venida (Cap. 24 al 25)

Cada discurso termina con una variación de estas palabras:

“Cuando termino Jesús estas palabras”
El Conflicto entre Cristo y el Fariseísmo es tema común de Mateo, y es cuidadoso al mostrar el error de los fariseos, tanto que omite la
parábola del fariseo y el publicano (aunque esta última lo hubiera favorecido).
Menciona mucho los Saduceos, “Su Doctrina es una levadura que debe evitarse”.
Aunque Fariseos y Saduceos tenían desacuerdos entre sí, se unían en común odio contra Cristo.
Es el Evangelio que más fuerte retrata los ataques contra Cristo. En su relato de la Crucifixión, ningún ladrón se arrepiente, y ningún
ser querido o amigo es visto al pie de la Cruz. Él es desamparado aún por Dios. Lo retrata como un Rey Victorioso que un día vendrá
sobre las nubes del cielo con poder y gran Gloria.

Retos de Interpretación

Coloca cosas fuera de orden, no sigue una cronología estricta, no establece línea temporal.

Mensaje de Dios: “Búscame Congrégate aprende a orar y yo quitaré todo lo malo que hay en ti”

Jesús

Jesús Narra imágenes destructivas del templo (70 d.C., cosas futuras, 1era Guerra Judeo-Romana) en el Discurso del Monte. Esta
posición se llama preterismo (no debe darse interpretación futurista sino espiritual).

Exegética
“Exégesis”: Proceso de análisis y explicación detallada de un texto, especialmente de una obra religiosa o literaria con el fin de
comprender su significado original y en su contexto histórico y cultural.

Hermenéutica

Teoría y metodología de la interpretación de textos, especialmente aquellos ambiguos o de muchos significados posibles. Busca el
significado del texto y como se relación con el mundo en el que fue creado, y con el contexto actual en el que se está interpretando.

Evangelio según San Mateo

“Comienza hablando de la Genealogía del Señor Jesús”
Yeshua / Yehoshua: El Señor es Salvación
Christos / Meshiah: El Ungido
(Griego) (Hebreo)

Hijo de David, título mesiánico, sólo usado en los evangelios sinópticos.

Hijo de Abraham, título mesiánico. Mateo comienza el linaje de Cristo desde el pacto Abrahámico, Mateo nombra 5 Mujeres:

Mateo es el único Evangelio que Menciona a las Mujeres en la Genealogía del Señor Jesús,
Menciona cinco mujeres: Tamar, Rahab, Rut, Betsabé (la esposa de Urías) y María (la madre
de Jesús).

Tamar: Se casó con 2 hijos de Judá, pero ambos murieron sin dejarle descendencia. En Génesis 38, se disfrazó de prostituta y se
acostó con su suegro Judá para asegurar su linaje y dar a luz 2 hijos: Fares y Sara. Su inclusión en la Genealogía demuestra que Dios
puede obrar a través de situaciones difíciles y pecaminosas.
Rahab: Prostituta Cananea en la ciudad de Jericó, mencionada en Josué. Protegió los espías israelitas enviados por Josué, a cambio su
familia fue salvada cuando tomaron la ciudad.
Ejemplo de fe y redención.
Rut: Moabita que siguió a su suegra Noemí de regreso a Israel tras la muerte de su esposo. Se casó con Booz (pariente de Noemí) y
tuvieron a Obed, quien fue abuelo del Rey David. Su inclusión en la Genealogía demuestra que Dios puede obrar en personas de
diferentes orígenes.
Betsabé: Mencionada en Samuel. Era Esposa de Urías y amante del Rey David. David envió a Urías a la primera línea de batalla para
morir y tomar su Esposa. Dios envió al profeta Natán para confrontarlo y David reconoció su error y pidió perdón a Dios.
María: Madre de Jesús a quien concibió Virginalmente. Es un personaje central en la historia cristiana y de la navidad.
Lucas es el único evangelio que menciona a Isabel (madre de Juan el Bautista) y el Único que narra la historia del nacimiento de Juan
el Bautista. (Lucas 1:5-25)
Isabel: Esposa de Zacarías y Madre de Juan El Bautista a quien concibió en su Vejez.

Algunos puntos a tener en cuenta sobre la Genealogía que menciona Mateo.

Salmón engendro de Raab a Booz... Isaí engendró al Rey David.
No es una genealogía exhaustiva porque entre Raab y David se omiten cuatro siglos de generaciones para abreviar
el listado

Engendró... Joram A Uzías

Mateo omite Ocozías, Joás, Amasías, yendo directamente de Joram a Uzías (Azarías). Mateo intenta crear una división simétrica en
tres niveles

Josías Engendró A Jeconías

NT

Salta la generación entre Josías y Jeconías (1 Cr. 3:14-16)

Jeconías = Joaquín (2 R. 24:6; 2 Cr. 36:8) = Conías (Jr. 22:24)
Una maldición le prohibió a él y sus descendientes heredar el trono de David por siempre.
Jeconías ---> José ---> Jesús

Salatiel A Zorobabel (1 Cr. 3:17-19)

1 Cr. 3:17-19 --->Zorobabel hijo de Pedaías

Hag. 1:1; Esd. 3:2; Neh. 12:1 ---> hijo de Salatiel
Se piensa que Zorobabel fue hijo adoptivo de Salatiel
José Marído de María de la cual nació Jesús. (Mt. 1:16)
Pone de manifiesto que Jesús no era descendiente biológico de José

Generaciones... Catorce (Mt. 1:17)

Mateo cuenta a Jeconías en el tercer y cuarto grupo

Desposada... (Mt. 1:18)

Este adjetivo demuestra que el "Esponsal" judío era un comprometedor compromiso de matrimonio. José tuvo misericordia porque
hubieran apedreado a María por un supuesto adulterio. Aún sin Unión física eran tratados como esposos.

‌V isitas angelicales en el Nuevo Testamento

Un ángel del señor (Mt. 1:20)

La mayoría de visitas angelicales son relacionadas a Cristo

Gabriel Anuncia a Zacarías el nacimiento de Juan el Bautista (Lucas 1:11-20)

Gabriel anuncia a María el nacimiento de Jesús (Lucas 1:26-38)
Un ángel del señor anuncia a José en sueños el nacimiento de Jesús (Mateo 1:20-21)
Un ángel anuncia a los pastores el nacimiento de Jesús (Lucas 2:8-14)
Un ángel advierte a José en sueños huir a Egipto (Mateo 2:13)
Un ángel advierte a los magos no regresar a Herodes (Mateo 2:12)
Un ángel ayuda a Jesús a resistir la tentación de Satanás en el desierto (Mateo 4:11)
Un ángel fortalece a Jesús en Getsemaní antes de su arresto (Lucas 22:43)
Un ángel anuncia a las mujeres la resurrección de Jesús (Mateo 28:5-7)
Un ángel libera a Pedro de la cárcel (Hechos 12:6-11)
Un ángel anuncia a Cornelio que busque a Pedro (Hechos 10:3-6)
Un ángel aparece a Pablo durante una tormenta en el mar (Hechos 27:23-24)

Otras visitas Angelicales

Un ángel libera de la cárcel a Pedro y a Juan sin ser vistos por los guardias (Hechos 5:19)
Un ángel habla a Felipe para que vaya al camino del Sur que va de Jerusalén a Gaza donde encuentra un etíope Eunuco y le predica el
evangelio (Hechos 8:26)
Un ángel habla a Cornelio Buscar a Pedro en jope para que le predique el evangelio (Hechos 10:3)
Un ángel libera a Pedro de las cadenas y lo saca sin ser visto de la cárcel (Hechos 12:7-10)
Menciona que Dios dio la revelación a Jesucristo quien se la dio a Juan (Apocalipsis 1:1)
 Significado del nombre de Jesús
"Jesús" significa "salvador" (Mateo 1:21)

Mateo 1:22; " para que se cumpliese lo dicho por el Profeta..."

Mateo cita el cumplimiento de profecías del Antiguo Testamento y no menos de 12 Veces.

Podemos agruparlas en relación a:
La persona de Jesús (Mateo 1:1; 1:17; 2:23; 3:3)
El Ministerio de Jesús (Mateo 4:15-16; 8:17; 12:18-21)
La muerte d Jesús (Mateo 12:40; 27:9-10; 27:35)
La resurrección de Jesús (Mateo 12:39-40; 16:21; 26:63)

Profetas del Antiguo Testamento hablando del nacimiento de Cristo

Isaías 7:14; 9:6

Miqueas 5:2
Jeremías 23:5; 33:14-15
Zacarías 9:9

Otros profetas del Antiguo Testamento hablando del nacimiento de Cristo

Daniel 7:13-14
Malaquías 3:1 (Juan Bautista preparó el camino para Jesús)

Otros pasajes hablando de Jesús

El Génesis 3:15, día de Adán y Eva se prometió que es un descendiente de la mujer aplastaría la cabeza de la serpiente (Cristo).

Números 24:17

Balaam, fue un profeta no israelita, personaje negativo ejemplo de codicia y Rebeldía, contratado por el rey Balac para maldecir a
Israel. Profetizó que "un cetro surgirá de Israel" y " un gobernante surgirá de Jacob" (Cristo). Es decir, observamos que Dios hizo que su
boca bendijese a Israel en vez de maldecirlo.

Salmos 72:10-11

Los reyes de Tarsis y de las Islas traerían regalos al "Rey de Saba" y todos los reyes se postrarían ante él (Cristo Rey de Reyes)

La Conoció... (Mateo 1:25)

Eufemismo para relaciones sexuales.

Belén (Mateo 2:1)

Pequeña Villa al sur de las afueras de Jerusalén los estudiosos claramente esperaban que este lugar fuera el nacimiento del Mesías.
Porque ellos leían y sabían lo que había sido escrito en el Nuevo Testamento por miqueas 5:2.
Juan en su evangelio 7:42 también Afirma lo mismo (obviamente este no lo tenían los principales sacerdotes y escribas de Herodes
porque aún no estaba escrito).

En días del Rey Herodes (Mateo 2:1)

Se refiere a Herodes el grande quien se piensa fue idumeo es decir descendiente de los edomitas, descendientes de Esaú. La opulencia
arquitectónica, su proyecto más famoso fue la "reconstrucción del templo de Jerusalén".
NT

Vinieron del oriente ( Mateo 2:1)

Se desconoce su número. No eran Reyes sino Magos/ astrólogos zoroastristas de Persia conocedores de las escrituras hebreas desde
tiempos de Daniel. Preguntaron por toda la ciudad como lo sugiere el gerundio utilizado en el verso. Se trató de una supernova o
conjunción de planetas, sino de algo similar al Shekhiná (la estrella Se movió y se detuvo súbitamente en un lugar específico).

Principales sacerdotes:

La mayoría eran saduceos.

Escribas:

La mayoría eran saduceos. Eran profesionales especialistas en la aplicación de la ley. Por falta de fe no acompañaron a los magos. La
profecía de miqueas 5:2 el siglo VIII antes de Cristo aproximadamente.

Un guiador que apacentará a mi pueblo (Mateo 2:4)

Mateo referente a las palabras de Dios dadas a David cuando el reino de David fue establecido (2 Samuel 5:2; 1 Crónicas 11:2)

Para que yo también vaya y le adore ( Mateo 2:8)

Herodes veía al niño como amenaza a su trono, quería matarlo.

Entrar en la casa (Mateo 2:11)

Estaban en una casa, no en un establo.

Oro, incienso y mirra (Mateo 2:11)

Regalos propios de un rey, tuvo un significado profético (Salmos 72:10)

Muerte de Herodes (Mateo 2:15)

Se piensa que murió en el 4 a.C. Para que se cumpliese lo dicho por el profeta Oseas (Oseas 11:1)

" cuando Israel era niño, Yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo" (se refiere al Éxodo).

Aunque Mateo Cita a óseas 11:1 que se refiere al Éxodo, Mateo quiere referirse no al Éxodo, sino más bien a la vida de Cristo quien
también Fue llamado fuera de Egipto para escapar de la matanza de los niños ordenada por Herodes en Mateo 2:13-14. Estas imágenes
proféticas en teología se llaman "" tipos; Otro tipo está en Juan 3;14. Un tipo es una figura, evento o institución del Antiguo Testamento
que es visto como una "prefiguración" O "sombra" de una realidad mayor que se revela en el Nuevo Testamento. Son una pista de algo
futuro que está por venir.

Herodes Arquelao (Mateo 2:2)

Depuesto por Roma por tiranía y mala administración. Pero quién interrogó a Cristo fue Herodes Antipas su hermano.

Genealogía de Herodes
Herodes el grande Doris Antipater Herodes de Calcis
 Herodías

Mariamne Aristóbulo IV
Herodes Agripa I
Alejandro

Maltace la Samaritana Antipás

Arquelao

Cleopatra de Jerusalén Felipe II

Mariamne de Simón Felipe I

Mensaje de Dios “Búscame, Congrégate, Aprende a

Orar”
Habría de ser llamado Nazareno (Mateo 2:23)

Nazaret es un poblado a 112 km al norte de Jerusalén. Nunca fue mencionado en el Antiguo Testamento. Algunos dicen que Nazareno
es sinónimo de vástago (Isaías 11:1).
Otros dicen que Nazareno es despreciado o detestado.

Juan El Bautista (Mateo 3:1-24)

Tenemos la esperanza de verle cara a cara algún día. Juan El Bautista predicó en el norte del Desierto de judea. Judea queda al oeste
del Mar Muerto donde el Jordán fluye hacia el mar Muerto. Toma un día llegar desde Jerusalén hasta allí.

‌A r r e p e n t i d o s   ( M a t e o 3 : 2 )

Así también comenzó el discurso de Cristo. El mensaje era el abandono total del pecado y dar frutos de rectitud.
‌Es el abandono total del pecado y dar frutos de rectitud.

Reino De los cielos (Mateo 3:2) expresión única del Evangelio de Mateo ( reino de Dios).

El reino de los cielos También puede manifestarse en el corazón del creyente.

De quién habló Isaías (Mateo 3:3)

La misión de Juan el Bautista fue descrita en Isaías 40:3-5).

Vestido de pelo de camello   (Mateo 3:4)

Juan El Bautista evoca la imagen de Elías. Los israelitas esperaban que Elías apareciese antes del día del señor según lo dicho
por Malaquías 4:5. 
La langosta era un alimento permitido Según la ley judía.

Bautizados (Mateo 3:6)

El bautismo de Juan el Bautista nace de los rituales de purificación descritos en Levítico 15:13. Juan realizaba bautismos como un
símbolo de arrepentimiento en preparación para la llegada del Mesías.
NT

El bautismo moderno tiene varios significados:

Representa la identificación del creyente con el sacrificio de Cristo.
Es la entrada del creyente en la comunidad cristiana.
Está asociado con la recepción del Espíritu Santo, quien guía y capacita al creyente en su vida espiritual.
En Mateo 3:7, se menciona a los fariseos y los saduceos.

Fariseos y Saduceos (Mateo 3:7)

Juan el Bautista, al ver que muchos fariseos y saduceos se acercaban para ser bautizados, les dirigió una fuerte reprimenda,
llamándolos "generación de víboras". (Ver la definición más profunda que les tengo a Ellos en páginas anteriores).

Símbolos Matemáticos (parecido a, semejante a “~”)

Símbolos Matemáticos (Aproximadamente igual a “≈”)

Frutos dignos de arrepentimiento (Mateo 3:9)

El arrepentimiento y la fe están estrechamente relacionados con la conversión.

El arrepentimiento implica dar la espalda al pecado y Fe es volver a Dios.
Los frutos dignos de arrepentimiento son evidencia de este cambio. FE y Arrepentimiento son lados opuestos de una misma moneda.
El arrepentimiento mismo no es más obra que la fe.

Abraham tenemos por padre (Mateo 3:9)

Pensaban que por ser descendientes de Abraham ya eran salvos. Los verdaderos descendientes de Abraham son los que tienen su fe.

El hacha está puesta a la raíz (Mateo 3:11)

El juicio es inevitable.

Tipos de bautismo (Mateo 3:11)

En agua: símbolo externo de compromiso y cambio.

En fuego: obra interna y espiritual del Espíritu Santo en la vida del creyente (para nosotros en IDMJI son los dones espirituales)

Aventador ( Mateo 3:12)

Herramienta para echar grano al viento y separar la paja

‌J u a n s e l e o p o n í a ( M a t e o 3 : 1 4 )

El bautismo de Juan el Bautista simboliza arrepentimiento De pecados/pecadores, se le oponía a Cristo porque era Santo sin mancha.

Así conviene que cumplamos toda justicia (Mateo 3:15)

Cristo se identifica con los pecadores porque llevará sus pecados

Prefigura su muerte y resurrección
Muestra de sumisión y humildad con Dios
Marca el inicio de su ministerio público
El cielo confirma su carácter mesiánico (Mateo 3:17; salmos 2:7; Isaías 42:1)

Fue llevado por el espíritu (Mateo 4:1)

‌Dios santo y justo no puede tentar ni ser tentado (Santiago 1:13)

Pero a veces permite que la tentación suceda para cumplir su propósito soberano. Cristo fue tentado en todo:
‌Deseos de la carne
Deseos de los ojos 
vanagloria de la vida

40 días y 40 noches ( Mateo 4:2)

Número 40 que se repite en:

Moisés en El Monte Sinaí
Elías ayunando
La lluvia en el Arca de Noé

Si eres hijo de Dios ( Mateo 4 3)

El condicional " sí " = " suponiendo que "

Pináculo del templo (Mateo 4:5)

Torre alta en forma de pico en la esquina sur este del patio del templo. También llamado "Almenón" o" ala del templo". Algunos estiman
su altura en 45 m. Y, otros como el historiador judío llamado Flavio Josefo estima una caída de 117 m.

Porque escrito está... Para que no tropieces (Mateo 4:6)

Satanás citaba y desviaba el salmo 95:11-12

Escrito está también (Mateo 4:7)

Cristo citó Deuteronomio 6:16, recordando la experiencia de Masah donde los israelitas tentaron a Dios demandando que Moisés
produjera agua.

Te daré (Mateo 4:9)

Satanás es el príncipe de "este mundo" (Daniel 10 13).

Dios es el Dios de "este siglo".
Satanás controlaba Persia a través de un demonio llamado Príncipe de Persia.

Vinieron Ángeles y le servían (Mateo 4:11)

Aquí se cumplió lo que satán trató de torcer en salmos 92: 11 y 12.

Juan, preso (Mateo 4:12)

Cayó preso por reprender el Incesto de Herodes Antipas y Herodías.

Dejando a Nazaret (Mateo 4:13)

NT

Jesús abandonó abruptamente a Nazaret cuando intentaron matarlo (Lucas 4:16-30).

Capernaúm  (Mateo 4:13)

Importante poblado en la ruta comercial al extremo Norte del mar de Galilea. De allí eran:
Pedro y Andrés
Santiago y Juan
Mateo

Galilea de los gentiles (Mateo 4:15)

Apodo usado desde Isaías por ser una ruta de paso obligado para los gentiles que entraban y salían de Israel.

Comenzó Jesús A predicar (Mateo 4:17)

Lo mismo que Juan El Bautista, "arrepentimiento".

Dos Hermanos (Mateo 4:18)

Jesús encontró a Pedro y Andrés cerca de Betábara en la región del Jordán.

Jacobo hijo de Zebedeo (Mateo 4:21)

Distinguible del otro Jacobo del nuevo testamento, porque siempre era nombrado junto a su hermano Juan. Fue martirizado por
Herodes agripa I.

Enseñando, predicando, Sanando (Mateo 4:23)

Aspectos principales del Ministerio de Cristo fueron estos tres.

Siria (Mateo 4:24)

Siria quedaba al noreste de Galilea

Decápolis (Mateo 4:25)

Era una agrupación de 10 ciudades helenizadas al sur de Galilea y al este del Jordán. Formada tras la invasión de  Pompeya a Palestina
Aproximadamente en el año 64 a.C.

Mateo 5:1 hasta Mateo 7:29

El sermón del monte es una explicación detallada de la ley de Moisés y un llamado a la fe verdadera. Jesús Explica el verdadero
significado de la ley y muestra que nadie puede cumplirla por sus propios medios. Todos los pecadores necesitan la gracia de Dios para
salvarse. Muestra que va más allá del significado superficial de sus palabras. Y, por ejemplo: "no cometerás adulterio", pero Jesús
muestra que desear en el corazón ya es adulterar (establece un estándar espiritual más alto).

Sentándose (Mateo 5:1)

Era la postura de los rabinos a la hora de enseñar.

Bienaventurados (Mateo 5:3)

"Bienaventurado" en griego es = a "feliz".

Pobres en espíritu (Mateo 5:3)

Pobres en espíritu son aquellos que reconocen su necesidad de Dios y se humillan ante él. No es la" pobreza material" ni falta de
intelecto o Ingenio. Es la dependencia de Dios. Es la disposición del corazón. El reino de los cielos no suele estar reservado para los
ricos, poderosos o sabios, porque no suelen reconocer su necesidad de Dios.

Los que lloran (Mateo 5:4)

Algunos dicen que son quienes experimentan algún tipo de sufrimiento en la vida. Espiritualmente  Se piensa que son los que "lloran y
se lamentan de sus pecados".

Los mansos (Mateo 5:5)

No es debilidad. Mansedumbre es autocontrol dado por el espíritu santo. Los mansos hijos de Dios no son agresivos.

Hambre (Mateo 5:6)

Los que no se auto justifican. Sino que buscan cumplir la justicia, esto es cumplir " la voluntad de Dios", en vez de la voluntad propia.

Los misericordiosos (Mateo 5:7)

Compasivos con la situación del prójimo.

Los pacificadores (Mateo 5:9)

Los que buscan la paz, Reconciliación y armonía humana. Los que no avivan el conflicto ni la división.

Los que padecen persecución (Mateo 5:10)

Son los que padecen persecución, que sufren rechazo, burla, exclusión y muerte o bien cualquier forma de sufrimiento por causa (de la
justicia) de la palabra de Dios.
Algunos Ejemplos de mártires...
- Esteban: fue el primer mártir, apedreado por predicar (hechos 7:54-60)
- Santiago hijo de  Zebedeo: decapitado por Herodes agripa I (hechos 12:1)
-Pablo: sufrió numerosas persecuciones, encarcelamientos, flagelaciones y finalmente fue decapitado por orden de nerón (Segunda de
Timoteo 4:6-8).
- Juan El Bautista: fue decapitado por orden de Herodes Antipas por denunciar su matrimonio incestuoso con la esposa de su hermano
y al mismo tiempo media hermana suya llamada Herodías. Esto fue planeado por Herodías y solicitado por Salomé tras complacer a
Herodes Antipas en el baile del día de cumpleaños de este.
- Jeremías: perseguido y encarcelado por mensajes proféticos (Jeremías 37:11-16).
- Isaías: perseguido y ha cerrado por la mitad por su fidelidad a Dios (hebreos 11:37).
- Daniel: 2 intentos de asesinato. 
Primer intento: Darius y la ley del reino (Daniel 6:4-9, 11-17)
Los enemigos de Daniel manipularon al rey Darío para que promulgara una ley que prohibía la adoración a cualquier dios o hombre que
no fuera el rey durante 30 días.
Daniel continuó orando a Dios en su habitación como solía hacerlo.
Como consecuencia, Daniel fue arrojado al foso de los leones, pero Dios lo protegió y no sufrió ningún daño.
Segundo intento: Los gobernadores y sátrapas (Daniel 6:6-9, 12-23)
Los gobernadores y sátrapas celosos conspiraron contra Daniel y lo acusaron de transgredir la ley del rey.
A pesar de que el rey quería salvar a Daniel, se vio obligado a cumplir su propio decreto y arrojarlo al foso de los leones.
Nuevamente, Dios protegió a Daniel, cerrando la boca de los leones y permitiendo su supervivencia.
NT

La Biblia no menciona la causa de muerte de Daniel.

Algunas tradiciones y leyendas extrabíblicas sugieren que Daniel vivió hasta una edad avanzada y murió de muerte natural, pero esto
no está respaldado directamente por las Escrituras.
-Abel: asesinado por celos Génesis 4:1-8)
-Juan apóstol: desterrado a la Isla Griega de Patmos, fue inspirado para escribir el libro de Apocalipsis (apocalipsis 1:9)

La sal de la tierra (Mateo 5:13)

Los creyentes deben ser como la sal que da sabor y preserva la comida. Si pierde su sabor o capacidad de preservación nos sirve para
nada. El cristiano que no influye en el mundo positivamente pierde su propósito.

Alumbre vuestra Luz Mateo (5:16)

Una vida piadosa es el testimonio convincente.

No he venido Para abrogar la ley o los profetas (Mateo 5:17)

Cristo para abrogar la ley o los profetas, si no a cumplirlos, porque la ley y los profetas apuntaban a Él (Jesús mismo), y su obra
redentora. Vino a darle su verdadero significado: la ley muestra nuestra incapacidad humana de cumplirla por nuestra propia fuerza
(nuestro pecado) y nuestra necesidad de un salvador (nos lleve a Cristo). A través de la fe en cristo somos justificados.
Justificación: es un acto de amor de Dios, en el cual nos declara justos ante él, no por nuestros méritos sino por la Fe en Cristo. Es un
regalo y no algo que podemos comprar o ganar por nuestras obras.
Fe en Cristo: es la convicción de que él es el hijo de Dios y Salvador del mundo que su sacrificio otorga salvación por gracia.
Gracias: amor y misericordia inmerecidos con que Dios Perdona nuestros pecados. Fue comprada como regalo para nosotros por Jesús
con su sacrificio. Es gratis y no podemos comprarlo o pagarlo con obras.
Fe: confianza en Dios. Creencia en su palabra e hijo Salvador.
Salvación: acto de Gracia divina recibido Por fe para vida eterna.
Ley: es la ley de Moisés, son los mismos 10 mandamientos de Dios. Somos incapaces de cumplir perfectamente la ley de Moisés. Sin
embargo, sirve para:
Mostrar la perfección que Dios quiere para el hombre
Mostrar nuestras debilidades y pecados
Mostrar la necesidad de un Salvador
" en esto se resume la ley y los profetas: amar a Dios sobre todas las cosas; y al prójimo como a ti mismo" Esta es la misma" ley de
oro" de Mateo [Link] "Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos;
porque esto es la ley y los profetas" (Mateo 7:12).

" la salvación no es una meta. Es un proceso constante".

Que pase en el cielo y la tierra (Mateo 5:18)

El Nuevo Testamento no debe verse como reemplazo o anulación del Antiguo Testamento. Sino como una confirmación o cumplimiento
y explicación del Antiguo Testamento.
" todos los requisitos ceremoniales de la ley mosaica fueron cumplidos en Cristo y ya no hay necesidad de que Sean cumplidos por los
cristianos " (colosenses 2:16-17)
" sin embargo ni una jota ni una tilde serán borradas por ello"
(¿en verdad ya no es necesario que el cristiano cumpla la ley?)

Muy pequeño será llamado... Será llamado grande (Mateo 5:19)

Quién es menosprecian, tergiversan la palabra de Dios serán llamados pequeños o de menos Rango. ¿Los ofensores aún estarán en el
reino de Dios?
Si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas (Mateo 5:20)

El fariseísmo ablandaba las demandas de la ley al hacer énfasis en la obediencia externa / literal / ceremonial. Jesús les muestra que la
rectitud que exige la ley es mayor y comienza desde el espíritu / corazón del Hombre.

No entraréis en el reino (Mateo 5:19)

Imposible salvarse solamente por las obras.

Necio (Mateo 5:22)

El insulto verbal proviene del odio y la ira,

Del mismo lugar que proviene el asesinato. Insultar y matar tienen el mismo tipo de culpabilidad.

Infierno (Mateo 5:22)

Jesús se refería al valle de Hinom al suroeste de Jerusalén. Acaz y Manasés permitieron sacrificio humano (segunda de crónicas 28:3, y
33:6).
Pero en época de Jesús era un quemadero de basura, por eso lo usó para compararlo con el fuego del infierno.

Mateo De acuerdo con tu adversario pronto (Mateo 5:25)

Es mejor ser la parte dañada, a permitir, que una disputa deshonre a Cristo. 

Sácalo y échalo de ti (Mateo 5:29)

Sería más provechoso perder una parte del cuerpo que perder el alma en el infierno eterno. Pero aun así no es un llamado a la
automutilación. (no tomarlo literal) Es una forma exagerada o hiperbólica de hacer un llamado a no pecar.

Bien fue dicho

En tiempos del Antiguo Testamento y de Jesús, se permitía el divorcio por cualquier motivo mediante un documento llamado" carta de
divorcio". Este divorcio legal fue una concesión de Moisés por la dureza de corazón de las personas, pero no es lo que Dios quiere para
sus hijos. Porque el matrimonio es una Unión indisoluble (solo por la muerte física) Y ante los ojos de Dios siempre serán esposos,
Aunque Dios pudiera hacer excepciones en Casos particulares que no siempre nos damos cuenta y de las cuales Él es soberano de
decidir conforme su Voluntad. Por lo tanto, Aunque un divorcio sea legalmente válido, la repudiada al estar con otro hombre (casada o
no) adultera, y el otro hombre también.  solo es válido si hay infidelidad. Es una forma como Dios mujer. La mujer dejada sin causa
justificable en algunas ocasiones queda vulnerable y recurre a la promiscuidad o a un nuevo matrimonio para sobrevivir.

No Perjurarás (Mateo 5:33)

No juréis en ninguna manera (Mateo 5:34)

Es importante cumplir las promesas hechas a Dios y hechas en general. Jurar por el cielo, la tierra, la cabeza propia, es jurar por Dios
de alguna manera porque por él fueron hechas todas las cosas.

Todo por ojo (Mateo 5:38)

Esta es la ley del talión, establecía que la pena del delito era proporcional al daño causado. No debe malinterpretarse con un llamado a
la venganza personal. Cristo abogaba por perdonar y amar al agresor y no tomar venganza. Sin embargo, no significa que debemos ser
pasivos frente al abuso o la violencia. La Biblia establece límites para hacer uso de la defensa propia y de otros.
Bíblicas de defensa propia:
1. Defensa propia en caso de robo o asalto. (Éxodo 22:2-3) si el ladrón resulta herido o muerto, el defensor no será responsable de su
muerte.
¿alguna otra?
NT

Te Obliga a llevar carga por una milla. (Mateo 5:41)

Se refería a los soldados Romanos que obligaron a Simón de Cirene a cargar la cruz de Jesús. Estaba prediciendo algo qué sucedería en
el futuro durante su camino al Gólgota.

Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo (Mateo 5:43)

El Antiguo Testamento decía que Israel debía ser bueno con los enemigos. La primera parte de la frase dicha por Jesús  estaba en la ley
de Moisés y la segunda parte era como lo enseñaban los fariseos y escribas.
Vuestros enemigos... Para que seáis hijos de vuestro padre
Gracias con un: amor universal que Dios otorga a todos. 
Amor eterno Hacia El Elegido: es el amor incondicional que Dios profesa a sus fieles Escogidos. Como lo dicho en Jeremías 31:3 donde
se lo recuerda a Israel.

Publicanos (Mateo 5:46)

Israelitas recaudadores de impuestos que trabajaban para el Imperio Romano. A menudo eran ricos por cobrar de más y eran
considerados traidores. Como Jesús les predicaba los fariseos le criticaban.

Sed pues vosotros perfectos (Mateo 5:48)

Cristo pedía un estándar de rectitud Más alto que la ley de Moisés.

" hipócritas": es una palabra que tiene su origen en el teatro griego, una persona que usa una máscara.
Jesús y la limosna, la oración y el ayuno
Jesús enseña que deben hacerse en secreto sin Buscar reconocimiento público.
No alardear sobre nuestra limosna, oración y ayuno.
Hipócrita es, actuar diferente a como pensamos y sentimos para Fingir ser algo que no somos. En el caso bíblico se hacían pasar por
piadosos y justos sin serlo. No lo hacían Por amor a Dios sino por alabanza de los demás.
Jesús enseñó la forma correcta de hacer caridad, orar y ayunar.

En el cielo (Mateo 6:19-21; Lucas 12:32-34)

Jesús se refiere a darle prioridad a nuestra relación con Dios. No poner nuestra confianza en lo material porque:
‌No duran por siempre.
‌Se pierden en cualquier momento.
‌Amar y servir a Dios y a los demás, Es eterno y duradero.

Lámpara del cuerpo (Mateo 6:22-23; Lucas 11:33-36)

La lámpara se usa para iluminar el camino, tener una visión Clara y correcta. 
No podemos servir a Dios y a las riquezas al mismo tiempo.

(Mateo 6:25-34)

No debemos preocuparnos, afanarnos, entrar en ansiedad por las necesidades diarias como comer, beber y vestir. Dios sabe lo que
necesitamos y nos cuidará a. Si buscamos primero el reino de Dios y su justicia todas estas cosas no serán añadidas. Dios sustenta las
aves y, aun así, las aves no son ociosas.

Hombres de poca Fe (Mateo 6:30)

Fue la queja constante del señor con sus discípulos.

Gentiles (Mateo 6:32)

Aquellos que no pertenecían al pueblo de la promesa (Israel).

No juzguéis (Mateo 7:1 y Juan 7:24)

Un juicio justo, objetivo con cuidadoso discernimiento apegado a las escrituras. Debe evitarse juicios parcializados, hipócritas, con
desventajas o cualquier tipo de injusticia.

No deis lo Santo a los perros (Mateo 7:6)

Perros y cerdos, eran considerados animales impuros no aptos para el consumo. Para Jesús en aquellas personas incrédulas que no
valoran o desprecian o no están dispuestas a recibir el mensaje. No malgastar nuestro tiempo y energía a. Es la razón por la que el
Señor Jesús no hizo Milagros a los incrédulos. Sin embargo, También es importante llevar el mensaje del Evangelio a todas partes del
mundo. Porque es el deseo de Dios que todos Sean salvos. Y, lo que quiere decir es que seamos sabios en Cómo compartir el mensaje
con estas personas, a veces, puede ser necesario esperar el momento y forma adecuada de compartir con estas personas.
Oración y la regla de oro
Pedid = Se os dará
Buscad= hallaréis
Llamad= Se os abrirá

Vosotros siendo malos (Mateo 7:11)

Jesús presupone, la doctrina de la depravación humana, la cual es quien afirma que todos los seres humanos nacen corruptos, son
incapaces de auto salvarse y necesitan de Cristo como Salvador, quien trajo la salvación por gracia. (Romanos 1:18 hasta romanos
3:20)

Hacer vosotros con ellos (La regla de oro)

" Así que en todo traten ustedes a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes".
‌Hay versiones de la regla de oro antes de Cristo:
I. Hinduismo: en el Rig veda" no hagas a los demás lo que no te gustaría que te hagan a ti".
II. ‌Budismo: aquí la isla de oro se conoce como el principio de" no hacer daño a otros con lo que a ti te duele".
III. ‌ extos rabínicos: aquí la regla de oro se encuentra en el tratado del Shabbat 31a, Qué es la parte de la ley oral conocida como
T
Mishná, que a su vez se es parte del Talmud de Babilonia.
El Talmud fue escrito por Rehuda  Hanasí en el III EC ("EC"= "De la era común"). El talmud se divide en dos partes. Mishná y Guemará.
El Mishná tiene seis órdenes (Sedarim) que a su vez se dividen en tratados (Masejtot) ( en total 63 tratados).
Los tratados rabínicos son sagrados para la cultura judía, hacen parte de la educación rabínica, se han usado para resolver conflictos
dentro de su comunidad. Abarcan desde ética y ley hasta historia y filosofía. Fueron escritos ante todo entre el siglo 2 y siglo vi
después de, pero también hay de la época moderna. El periodo de los primeros rabinos comienza con el primer rabino "Hilel", que nació
en el año 110 antes de Cristo y murió en el año 10 después de Cristo. Los escritos de Avot y "Midrash" de  Rabbi Akiva, podrían ser los
textos rabínicos más antiguos.

Algunos rabinos Importantes:

I. Hilel (ca. 110 a.C. - 10 d.C.)
Uno de los más importantes en la época del segundo templo no es autor de textos específicos, pero dejó enseñanzas éticas y de
interpretación bíblica.
II. ‌Shammai (ca. 50 a.C. - 30 d.C.)
Otro líder de la época del segundo templo. No es autor de textos específicos, pero fundó una escuela de interpretación bíblica opuesta
a la de Hilel.
III. Rabbi Akiva (ca. 50 - 135 d.C.)
Líder de la época del segundo templo y posterior a la diáspora. Autor de varios textos como "Tratado de Avot" y "Midrash de Sifra". Fue
defensor de la tradición oral.
IV. ‌Rabí Meir (ca. s. II d.C.)
NT

Discípulo de rabí Akiva y principales rabinos de la Mishná. Autor de varios textos: "Eruvin" y el "Midrash de Mechilta".
V. Judah Hanasi (ca. 135 - 219 d.C.)
También llamado Rehuda Hanasi, redactor principal de la "Mishná" y el "Tosefta".
Maimónides (1138-1204n d.C.)
También llamado "Rambam" fue un rabino filósofo y médico medieval. Conocido por su codificación de la ley judía en el Mishné de la
Torá.
VI. Rashi (1040 - 1105 d.C.)
Comenta de la Biblia y el talmud. Fue un interpretador literal.
VII. Baal Shem Tov (1698 - 1760 d.C.)
Fundador del movimiento jasídico, corriente Mística y devocional dentro del judaísmo ortodoxo. Enseñaba a servir con alegría y
devoción.
VIII. ‌Menachem Mendel Schneerson (1902 - 1994 d.C.)
Líder del movimiento jasídico Jabad - Lubavitch, de ortodoxo, promotor de la divulgación del conocimiento judío en todo el mundo.
 La versión de la regla de oro de rabí Hilel, 
‌" Lo que sea odioso para ti mismo como no lo hagas a los demás ". 

(Mateo 7:13 - 29)

La puerta estrecha
Por sus frutos los conoceréis
‌Nunca os conocí
‌Los dos cimientos ("casa" es la vida religiosa. Y, " lluvia " es el juicio divino)
Jesús está hablando de
Dos tipos de puertas caminos y destinos
Dos tipos de árboles y frutos
Dos grupos de personas
‌Dos tipos de constructores y construcciones
Y dos grupos de personas en el fin de los tiempos " los salvos en el cielo", y " los condenados en el infierno".
‌ ota: se piensa que las religiones por obras y la autojustificación hacen parte del camino ancho, porque es necesario aparte de cumplir
N
las obras, reconocer la gracia dada por el sacrificio de Cristo.

Angosto es el camino (Mateo 7:14)

Cristo constantemente enfatiza la dificultad de seguirlo.

‌F a l s o s p r o f e t a s ( M a t e o 7 : 1 5 )

‌También incluye a los falsos pastores

‌Vestidos de ovejas.
‌ o es solo por la metáfora, es que antiguamente solían usar atavíos de la nueva oveja para vestirse, y de estos falsos profetas se dec ía
N
que eran lobos vestidos de Oveja.

Por sus frutos los conoceréis Mateo 7:16

‌Los frutos son las acciones de las personas.

‌N o t o d o e l q u e m e d i c e s e ñ o r . . . S i n o e l q u e h a c e . ( M a t e o 7 : 2 1 )

‌ l reconocimiento o confesión verbal de Jesús, no es suficiente. La fe se demuestra por obras y obediencia (obedecer = hacer las obras
E
que Dios Pide).
Se habla más en Santiago 1:22-25; Y Santiago 2:26.

¿No profetizamos... Echamos fuera demonios... Hicimos muchos milagros? (Mateo 7:22)

Estas personas están reclamando haber hecho Milagros, señales y prodigios en nombre de Jesús. Pero aun así Jesús los está
condenando. Hacer milagros no garantiza que alguien cumpla con la voluntad de Dios o tenga una vida piadosa. A veces Dios concede
dones espirituales a personas sin una vida espiritual perfecta, para fortalecer su vida espiritual. Sin embargo, cuando la persona con
Dones, persiste sin rectificarse, no valorando el respaldo del espíritu Santo, entonces pierden los dones y el respaldo, y son
condenados por Dios.

No todo el que me dice… Sino el que hace. Mateo (7:21)

el reconocimiento o confesión verbal de Jesús no es suficiente. La fe se demuestra por obras y obediencia (obedecer = hacer las obras
que Dios pide). Se habla más en Santiago 1:22-25 y 2:26.

¿No profetizamos… Echamos fuera demonios…? (Mateo 7:22)

Estas personas estaban reclamando haber hecho caros, señales y prodigios en nombre de Jesús. Pero aun así Jesús los está con
condenando. Tener el respaldo de Dios para hacer milagros NO SIGNIFICA NECESARIAMENTE que la persona esté la voluntad de Dios y
viva una vida piadosa Dios a veces conceden los dones espirituales a personas que aún no tienen una vida espiritual perfecta con el fin
de motivarlos y potenciar su crecimiento espiritual, si estas personas no se rectifican, y no comienzan a valorar las bendiciones de
Dios perderán el respaldo de los dones espirituales. Por eso el señor Jesús los condenará en aquel día a pesar de haber hecho Milagros
en su nombre.

Maldad (Mateo. 7:23)

todos los pecados son maldad. Rebelión contra la ley de Dios. (1 de Juan 3: 4).
Porque les enseñaba como quien tiene autoridad no como los escribas (Mateo 7:29)
los escribas citaban a otros para dar autoridad a sus enseñanzas Jesús era su propia autoridad los escribas 61 desafiados por esto.

No le digas a nadie. (Mateo 8:4)

el propósito detrás es un tema de debate:

-evitar la publicidad excesiva que lo convirtiera en un espectáculo Distrajese su mensaje central.
-Evitar el acoso y oposición de las autoridades ociosas y políticas que terminase antes del tiempo debido su ministerio.
-Quería que el sangrado siguiese el ritual de la ley judía para ser declarado y que los sacerdotes testificar sobre la sanación. El
paralítico no lo hizo y Jesús tuvo que llevar su ministerio fuera de la ciudad a las regiones desérticas.
La ofrenda que ordenó muy Moisés.
Era un sacrificio de dos aves, una era sacrificada y la otra dejada en libertad.

Centurión (Mateo 8:5)

era un oficial militar romano al frente de 100 hombres.

Lucas indica que el centurión apeló a Jesús por medio de Internet, por el sentimiento de dignidad.
Mateo no hace mención de los intermediarios.

No soy digno de que entres bajo mi techo (Mateo 8:8)

El centurión quería evitarle a Jesús convenientes.

Quien entraba en casa de seguridad ceremonialmente impuro. Además, por unidad fe en el poder de Jesús no lo considero necesario. Ni
aún los discípulos en las cosas tan claras (tanta fe) (Mateo 8:26) (Mateo 8:10)
Estas personas están reclamando haber hecho Milagros, señales y prodigios en nombre de Jesús. Pero aun así Jesús los está
condenando. Porque es posible que alguien haga milagros en nombre del señor, NO significa necesariamente
NT

Muchos del oriente y occidente (Mateo 8:11)

Muchos gentiles serán salvos no todos los hijos físicos (hebreos), que son los herederos físicos de Abraham, el pueblo original de la
promesa. Es el Israel espiritual el nuevo pueblo de la promesa (mundial).

Serán echados

Opuesto a la interpretación rabínica (fiesta con, el Mesías y sólo judíos).

Lloro y crujir de dientes (Mateo 8:11)
(Mateo 22:13.24:51.25:30, Lucas 13:28) todos hablan de lo mismo.
El infierno es el lugar de sufrimiento y angustia.

Como creíste. (Mateo 8:13)

algunas veces la fe de la persona que necesita ser curada o del enfermo, o de alguien cercano a él o ella, influye en que el señor Jesús
decida curarlos. En otros casos el señor decide curar por misericordia y compasión, incluso aunque no se mencione la fe.
La fe se menciona en: (Mateo 8:13; 9:12.15:28)
la fe no se menciona en: (Mateo 8:14-16; Lucas 22:51).

Endemoniados. (Mateo 8:16)

se trataba de posesiones de muñecas con control total del cuerpo de la víctima:

hablaban a través de ellos (Marcos 5:5-9)
les causaban un trastorno (Juan 10:20)
los hacía violentos (Lucas 8:29)
les causaba ennoblecimiento (Marcos 9:17-22)
Lo dicho por el profeta Isaías. (Mateo 8:17) el mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias.
(Isaías 53:4-5) ciertamente llevó él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de
Dios y abatido. Mas el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su
llaga fuimos nosotros grados.
(Gálatas 3:13) Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: maldito todo aquel que
es colgado en un madero).
(1 corintios 15:26) Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.
Mateo si toda Isaías 53:4 para mostrar la Profecía cumplida. Isaías 53:4 y Gálatas 3:13 hablan de lo mismo. Pero la victoria última sobre
la muerte no ocurrirá hasta el fin de los tiempos (1 corintios 15:26).

Al otro lado (Mateo 8:18)

La orilla este del lago

un escriba (Mateo 8:19) (quería seguir a Jesús).

Escriba daba la espalda a su grupo, pero no había tenido en cuenta el costo en sufrimiento y dificultad de seguir a Cristo.

"Hijo del hombre" (Mateo 8:20)

También usado en Marcos 2:10 y Juan 1:51) Es una expresión mesiánica usada por Jesús 83 veces en los evangelios.
Permítame que vaya primero y entierre a mi padre (Mateo 8:21)
La interpretación más frecuente es: el padre estaba muerto o en el lecho de muerte y el discípulo quería cumplir la obligación judía y
religiosa de enterrar a su padre
la interpretación menos frecuente es: El padre estaba vivo, pero en lecho de muerte, el discípulo quería asegurarse de recibir la
herencia familiar antes de seguir a Jesús.

Los muertos… Sus muertos. (Mateo 8:22)

muertos en el sentido de estar "espiritualmente muertos".

Se levantó… Una tempestad. (Mateo 8:24)

El mar de Galilea o lago de Tiberíades está a 210 m por debajo del mar. Al norte el monte Hermón se alza a 2804 m, y en los meses de
verano abre paréntesis junio hasta agosto) pero a veces desde mucho antes (mayo hasta octubre) soplan fuertes vientos que golpean
por los estrechos desfiladeros de este valle causando tormentas súbitas y violentas. Porque en el verano el aire se calienta y se eleva
propiciando las tormentas. Además, recordemos que el mar de Galilea está en la zona de depresión del río, que es una falla geológica
que va desde Siria hasta Mozambique, que es propensa a la actividad sísmica y volcánica, lo que puede provocar cambios en la presión
atmosférica y generar tormentas.

Él dormía (Mateo 8:24-27; Marcos 4:35-41; Lucas 8:22-25)

La Biblia no menciona, pero es razonable suponer que estaba cansado tras un largo día de enseñanza. Los discípulos asustados lo
despertaron, el calmo la tormenta y los reprendió por su falta de fe. Una muestra de su humanidad y simultáneamente de su deidad.

Hombres de poca fe (Mateo 8:26)

Jesús se queja otra vez de la falta de fe de sus discípulos, como lo hizo en Mateo 6:30

Bonanza

Situación de prosperidad o éxito económico.

(Salmos 65:7 y 89:9)

estos salmos recuerdan Jesús calmando la tormenta como si fueran profecías, pero algunos dicen que no son profecías, porque:
-el contexto, propósito y género literario de los salmos eran ser poemas y ser canciones de alabanza y no hay una conexión directa con
los evangelios en lo que respecta a Jesús dominando las aguas.

Salmo 65:7

"tú, el que sosiega el estruendo de los mares, el estruendo de sus olas, y el tumulto de los pueblos"

Salmo 89:9

"tú tienes dominio sobre la bravura del mar, cuando se levantan sus ondas, tú las sosiegas".
Los endemoniados Gadarenos (quizás había uno más dominante que otro)
Se dice que visitó Gerasa en la región de Gadara. En Mateo se mencionan en dos endemoniados en la tierra de los Gadarenos. En
Marcos Lucas se menciona un endemoniado en la tierra de los Gerasenos. (En la Biblia nueva versión internacional "NVI" y en la nueva
traducción viviente "NTV" y en la versión "LBLA"; sólo en ellas, aparece "Gerasenos").
En la Reina Valera de 1960 todos los evangelios sin ópticos aparecen la palabra "Gadarenos".
Hay dos teorías sobre la ocurrencia del evento bíblico:
1. En un pequeño pueblo en la ribera opuesta del lago Tiberíades (Tíber) o Mar de Galilea; en la moderna Khersa/Kursi en el actual
Israel.
Gerasa y Gadara, son dos ciudades de la actual Jordania.
Para atormentarnos antes de tiempo. (Mateo 8:29)
1. Jesús tiene la potestad absoluta sobre los demonios y espíritus malignos.
2. Conciencia de su destino: los demonios parecen estar conscientes de su destino final.
NT

3. Temor ante Jesús: al reconocerlo como hijo de Dios, los demonios mostraron temor y preocupación sobre su situación. Los
reconocieron y lo reconocen como su juez. Esto es un hecho escatológico.
Escatología: Rama de la teología que estudia los eventos del fin de los tiempos, el destino final del ser humano y del mundo. Habla de:
1. Fin del mundo: señales que preceden al final de los tiempos (guerras, terremotos, falsos profetas).
2. Juicio final: Dios juzgará a los vivos y a los muertos por sus acciones y creencias. Vida eterna en el cielo y muerte eterna en el
infierno; para justos y malvados respectivamente.
3. Segunda aparición, o segundo retorno de Cristo: Regresará en un evento llamado parusía (segundo retorno). En ese tiempo
establecerá su reino juzgará los seres humanos.
4. Resurrección de los muertos: Se espera resucitan para vida eterna y muerte eterna según su juicio.
5. El milenio: algunas interpretaciones escatológicas esperan el premilenialismo, un reinado de Cristo de 1000 años y la renovación de
todas las cosas, antes del juicio final.

Hato de muchos cerdos. (Mateo 8:30)

Marcos 5:13, añade que era un hato de 2000 cerdos.

Esto sugiere que:
1. El número de demonios era grande.
2. La región era de gentiles, por haber tantos "animales impuros".

Le rogaron. (Mateo 8:31)

No ser arrojados al inframundo.

Le rogaron se fuera. (Mateo 8:34)

Porque:
1. Sintieron temor espiritual por ser impíos.
2. Estaban preocupados por las pérdidas económicas.

Su ciudad (Mateo 9:1)

Caverna un

Paralítico (Mateo 9:2)

Era una enfermedad grave, tener parálisis en las extremidades.

Blasfemia (Mateo 9:3)

Pensaban que era un hombre cualquiera y no Dios encarnado.

Conociendo Jesús los pensamientos de ellos. (Mateo 9:4)

Que es más fácil (Mateo 9:51)

es más fácil decir "tus pecados te son perdonados", pero Cristo hizo lo más difícil "levántate y anda" (hizo la sanación), para demostrar
que puede hacer Lo primero. Pero, perdonar los pecados era lo más difícil, porque le costó dar su vida (dar la vida como cordero por
expiación de la humanidad).
Sentado al banco de los tributos públicos (Mateo 9:9)

se piensa que Mateo fue humilde al no ocultar su trabajo, o simplemente estaba cumpliendo un día de trabajo rutinario cuando vino
Jesús. Los publicanos eran judíos despreciables recolectores de impuestos para Roma, porque a menudo cobraban más de lo debido,
dividían el dinero en dos partes: una parte personal y otra parte de Roma; por eso su pueblo los consideraba traidores a la nación judía.
Marcos 2:14 y Lucas 5:27, lo llaman Levy (su antiguo nombre).

Sanos, enfermos. Abre paréntesis Mateo 9:12)

Los fariseos se creían sanos, justos. La salvación no puede llegar a quien ya se cree salvo.
Y pues y aprender lo que significa misericordia quiero y no sacrificio (Mateo 9:13).
Jesús cita Oseas 6:6. (Versiones de otros evangelios: Marcos 2:15-17; Lucas 5:29-32)
"porque misericordia quiero, y no sacrificio y conocimiento de Dios más que holocaustos".
Hay otros versos similares:
1 Samuel 15:22.
"Y Samuel dijo ¿se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como el que se obedezca las palabras de Jehová?
Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la sabrosura de los carneros"(Michela 6:6-8).
"¿Con que me presentaré ante Jehová, y adorar al Dios altísimo?
¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año?
¿Agrada a Jehová millares de carneros, o multitud de arroyos de aceite?"
¿Daré mi primogénito por rebelión, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma?
Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno. ¿Y que pide Jehová de ti, sino que haga justicia, y ames la misericordia, y andes
humildemente con tu Dios?
En común tienen: El verdadero compromiso con Dios no son los rituales religiosos (vacíos), sino llevar una vida que refleje sus
mandamientos y valores, como: "justicia, misericordia, humildad, obediencia, sinceridad con Dios".
Discípulos de Juan
1. Ubicación del evento:
Mateo menciona que Jesús está en la casa de Mateo.
Marcos y Lucas indican que Jesús está en la casa de Levy (Mateo era su nombre como seguidor de Jesús y le vi era su nombre anterior
como recaudador de impuestos).
2. Interlocutores que cuestionan a los discípulos de Jesús:
En Mateo en Marcos los fariseos son los que preguntan.
En Lucas, tanto fariseos como escribas hacen la pregunta.
3. Parábolas utilizadas por Jesús:
Mateo, Marcos, Lucas incluyen parábolas del remiendo nuevo en vestido viejo y el vino nuevo en odres viejos. Sólo Lucas añade la
parábola adicional de que el vino viejo es mejor que el nuevo.
Entonces ayunarán. (Mateo 9:15)
Jesús comparó su tiempo con los apóstoles como una fiesta de bodas que es motivo de gozo y no de ayuno.

Remiendo de paño nuevo en vestido viejo. (Mateo 9:16)

No se puede mezclar la enseñanza de Jesús /nuevo pacto (paño nuevo) con las prácticas religiosas tradicionales/las antiguas formas
mosaicas ceremoniales (paño viejo).

Vino nuevo en odres viejos (Mateo 9:17)

Definición de odres de cuero: Un "odre de cuero" es un recipiente tradicionalmente utilizado para almacenar y transportar vino u otros
líquidos. Consiste en una bolsa hecha de cuero, generalmente de piel de cabra, que se sella con correas o cuerdas en la parte superior
para mantener el contenido seguro. El odre de cuero tiene una larga historia y ha sido utilizado en diferentes culturas a lo largo del
tiempo.
El odre viejo tiene el cuero previamente estirado por la fermentación del vino anterior; el vino nuevo al fermentarse generará nuevas
presiones que pueden sobre distender el cuero del odre y romperlo.
NT

Las nuevas enseñanzas de Jesús no pueden ser contenidas en las estructuras y prácticas religiosas antiguas, ya que requieren un
enfoque y mentalidad renovados.

Un hombre principal (Mateo 9:18)

jefe de Sinagoga o Archisynagogos (griego). Funciones:

1. Administración: coordinar actividades de la sinagoga, supervisar el mantenimiento y gestión del edificio.
2. Organización de los servicios de adoración: seleccionar a las personas para leer la Torá, dirigir las oraciones y bendiciones.
3. Educación: enseñar la Torá y las leyes judías, supervisar la educación religiosa de la comunidad.
4. Representación de la comunidad: actuar como mediador en disputas, comunicarse con las autoridades civiles y religiosas.
Apoyo espiritual: brindar orientación y consejo espiritual, visitar enfermos y necesitados.
Flujo de sangre desde hacía 12 años (Mateo 9:20-22) (Marcos 5:25-34) (Lucas 8:43-48)
condición: Mujer que padecía flujo de sangre hacía 12 años. La dejaba en un estado de impureza ritual según la ley judía. Debió ser
marginada social (familia) y religiosamente (Sinagoga el Templo), ella había gastado todo su dinero en médicos sin mejorar.
Texto en negritas fe de la mujer: mayúscula inicial conociendo su reputación de sanador, busco a Jesús esperando sanación. Creyó que
si tocaban el borde de su manto sería sanada.
Encuentro con Jesús: Al tocar su manto sintió que había sido sanada.
Reacción de Jesús: Jesús sintió que salió poder de él, al ser tocado. Aunque los discípulos insistieron en que muchas personas lo
estaban rozando, Jesús insistió en conocer a la persona específica.
Confesión de la mujer: temerosa, la mujer confesó haberlo tocado y contó cómo había sido sanada.
Respuesta de Jesús: Jesús respondió con compasión y afirmó que sufre fue la clave de su sanación. Jesús la restauró social y
espiritualmente
Diferencias narrativas según cada Evangelio.
Mateo: no menciona que gastó todo su dinero en ayuda médica y que fracasó. Es la versión más breve, no incluye la conversación entre
Jesús y la mujer.
Marcos: es la versión más detallada de todas.
Lucas: igual a la de Marcos, excepto que el detalle de los discípulos señalando que la multitud rota a Jesús no está.

El borde de su manto (Mateo 9:20)

En tiempos de Jesús los judíos solían llevar "borlas" en los bordes de sus mantos. Las borlas son adornos decorativos, hechas de hilos,
cordones o fibras agrupadas en un extremo del manto, mientras que el otro extremo queda suelto, formando flecos. En el contexto judío
se llaman "TzitTzit" y se ataban a las esquinas de un manto llamado "Talit", usado en la oración y ciertas vocaciones religiosas. Servían
como un recordatorio visual de que deben obedecerse los mandamientos de Dios y que son el pueblo escogido de Israel. Fue una
instrucción dada por Dios a Moisés en números y 15:37-41, y poner un hilo azul en cada borla, es decir, fue una instrucción dada en la
Torá (ley de Moisés o Pentateuco). Fue lo que probablemente tocó la mujer judía en el borde del manto del señor Jesús.

Tocaban flautas, y la gente hacía alboroto (Mateo 9:23)

Objetos típicos del luto judío (2 crónicas 35:25).

Existían los dolientes profesionales: mujeres que cobraban por lamentarse melancólica mente, y pronunciar el nombre del difunto.
Causaban un gran alboroto ruidoso.
Se burlaban de él. Que rápido pasaron de un servicio fúnebre a la mofa.

Hijo de David (Mateo 9:27)

"era un título mesiánico".

Mesías = Ungido.
Expresión usada en el antiguo testamento 2 Samuel 7:12-16. Los judíos esperaban al mesías prometido descendiente del rey David; que
establecería un reino de justicia y paz en Israel.
Hijo del hombre

"era un título mesiánico".

Expresión usada en el antiguo testamento, Daniel 7:13-14.
En esta visión Daniel ve a uno "semejante a un hijo de hombre", que recibe autoridad, gloria y un reino eterno de parte de Dios. Jesús
utilizó este título para referirse a sí mismo los evangelios, porque:
1. Enfatizaba su identificación con la humanidad.
Revelaba su identidad como el mesías prometido

Duerme (Mateo 9:24)

Jesús no decía que la muerte de la niña era un error de diagnóstico; el profetizaba que volvería a vivir.
UNGIDO= En la tradición bíblica, se ungía aplicando aceite de oliva más especias y perfumes según lo indicado en éxodo 30:22-25
(mirra, canela, caña aromática, casia). Era un ritual para indicar que alguien ha sido consagrado por propósito divino para gobernar o
liderar (Reyes, sacerdotes, líderes).

El príncipe de los demonios (Mateo 9:34)

(Mateo 12:24) "Al oír esto los fariseos decían: este hombre echa fuera los demonios por el poder de Belcebú, el príncipe de los
demonios".
(Marcos 3:22) "los escribas que habían venido de Jerusalén decían: está poseído por Belcebú, y echa fuera los demonios por el príncipe
de los demonios".
(Lucas 11:15) "pero algunos de ellos decían: echa fuera los demonios por el poder de Belcebú y expulsar demonios por el príncipe de
los demonios".
Puede que algunos de ellos realmente creyeran que Jesús está utilizando en poder de Satanás. Pero otros, si fueron conscientes de su
ser divino y se negaron a reconocerlo por sus creencias o posiciones sociales, por dureza de corazón. Por ejemplo (Juan 12: 42-43)
menciona: "sin embargo muchos de los jefes del pueblo creyeron en él, pero no lo confesaban abiertamente, porque no querían ser
expulsados de la sinagoga. Porque amaba más la gloria de los hombres que la gloria de Dios".

Tuvo compasión (Mateo 9 36)

Aunque Dios es inmutable eso no significa que no pueda experimentar emociones. La compasión de Jesús era una manifestación de su
amor y misericordia. Porque él fue completamente humano y al mismo tiempo completamente divino, y llegó a derramar lágrimas por
los pecadores.
Inmutabilidad de Dios: significa que su naturaleza, esencia y los no cambian jamás eternamente.

Desamparadas y dispersas

las necesidades espirituales del pueblo eran mayores a las necesidades de sanación física.

La mies (Mateo 9:37)

mies es la cosecha de granos maduros listos para recoger (trigo, cebada, etc.) refiere a las personas listas para recibir el mensaje del
Evangelio y convertirse en seguidores de Jesucristo.

Rogad pues…

Oren, la oración participa en el cumplimiento de los planes de Dios.

Discípulos apóstoles. (Mateo 10:1-2)

Discípulos = "μαθητές" (pronunciado "mathētés"). De un líder y aprende sus enseñanzas, vive de acuerdo a ellas. Incluye los apóstoles y
los muchos otros en.
Apóstol="ἀπόστολος" (pronunciado "apóstolos")
NT

Enviado un mensajero. Son discípulos con funciones especiales:

1. Liderar y representan a la Iglesia
2. Tienen autoridad y poder (hacer milagros, sanar enfermos, expulsar demonios)
3. Enseñando doctrina.

Les dio autoridad (Mateo 10:1)

Jesús delegó poder a los apóstoles para demostrar que él es el mesías y rey soberano del mundo físico y espiritual, y de Satanás.
Los nombres de los 12 apóstoles.
Se nombran los 12 apóstoles en 3 grupos de 4.
Pedro es siempre nombrado primero. Judas es siempre nombrado de último.
Pedro… Han. Sus Cobo. Sus Juan
2 parejas de hermanos, todos pescadores.

Jacobo hijo de Alfredo (Mateo 10:3)

también llamado Jacobo el menor o el justo. Se sabe poco de su vida y minis serio, es mencionado en Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas
6:15; hechos 1:13.

Jacobo hijo de Zebedeo, hermano de Juan

También llamado Jacobo el mayor. Hermano de Juan, con Pedro y Juan forman el círculo interno de Jesús (los apóstoles más
cercanos). Estuvo presente en momentos clave (la transfiguración en el monte Tabor, y la agonía en el huerto de Getsemaní). El monte
Tabor también es llamado “monte de la Declaración" o el "monte de la Revelación” Jacobo hijo de Zebedeo fue el primer mártir,
ejecutado por Herodes Agripa I (hechos 12:1-2).

Jacobo hermano de Judas (no el iscariote)

Aunque algunos creen que podría ser otro hijo de Alfeo.

Jacobo medio hermano de Jesús.

no era un apóstol original, pero se convirtió en líder de la iglesia primitiva (Mateo 13:55 y Marcos 6:3) lo mencionan como hermano de
Jesús. (Gálatas 1:19) lo considera un pilar de la Iglesia en Jerusalén. Autor de la epístola de Santiago en el nuevo testamento. Fue
martirizado aproximadamente en el 62 d. C.

Lebeo, por su nombre Lebeo Tadeo.

(Lucas 6:16 y hechos 1:13) sugieren que Lebeo, por sobrenombre Tadeo = Judas (no iscariote) el hermano de Jacobo.

Simón el Cananista (Mateo 10:4 y Marcos 3:18)

También llamado Simón el Zelote.

Cananista=Kananaios o Kananites= zelote
Cananista (es diferente de) gentilicio de la tierra de Canaán o Cananeo.
Los Zelotes fueron un grupo político y religioso judío que se oponía a la dominación romana, y estaban dispuestos a usar la fuerza. Eran
militantes de la fe judía y la independencia política de Israel sobre Roma.

Por camino de gentiles no vayáis. (Mateo 10:5)

Fue porque Jesús vino a predicar primeramente a los judíos, el pueblo escogido de Dios, y además porque ellos tenían conocimiento
previo de las escrituras, y eran conscientes de las promesas mesiánicas. Fue sólo una limitación temporal, tras su resurrección el
señor Jesús instruyó a los apóstoles y discípulos a ir por todas las naciones predicando el Evangelio.

Ovejas perdidas de la casa de Israel (Mateo 10:6)

Todos los judíos que se habían alejado espiritualmente de Dios; desorientados que necesitaban cuidado.

De gracia uno recibisteis, dad de gracia (Mateo 10:8)

Jesús dio autoridad a sus discípulos para (sanar enfermos, resucitar muertos, expulsar demonios, hacer milagros) y les enseñaba que
no cobrasen dinero por ello, a fin de no oscurecer el mensaje del Evangelio de Cristo. Sin embargo, les estaba permitido aceptar ayuda
económica para cubrir sus necesidades básicas, porque el obrero es digno de su alimento.

No os propiedades de oro ni plata ni cobre en vuestros cintos (Mateo 10:9-10)

El señor Jesús les quería enseñar que Dios supliría sus necesidades por medio de la generosidad de las personas. La prohibición fue
sólo en esta misión. En otra misión posterior en Lucas 22:36 Jesús dio instrucciones diferentes.
Paz (Mateo 10:13
Paz=Shalom (hebreo).

Oyeren vuestras palabras (Mateo 10:14)

El mensaje era auténtico. Anunciar que el rey había venido; las señales y maravillas eran para autenticarlo.

Sacudid el polvo de vuestros pies (Mateo 10:14)

Era una expresión de protesta o de desdén de los judíos cuando regresaban de territorios gentiles. Pablo y Bernabé lo hicieron al ser
expulsados de Antioquía (hechos 13:51).

Sodoma y de… Gomorra (Mateo 10:15)

En el día del juicio será más tolerable el castigo para Sodoma y Gomorra. Estas ciudades ya fueron destruidas en el antiguo testamento
(Genesis 18 y 19), Jesús las mencionaba como ejemplo de cuán grave mucho más severo sería el juicio para quienes rechazaran el
Evangelio de Dios.
(Mateo 10:20) porque no sois vosotros los que habláis y no le Espíritu de vuestro padre que hablan vosotros.

Lobos (Mateo 10:16; Mateo 7:15; hechos 20:29)

Son falsos profetas, líderes o personas, son engañosos y destructivos, en especial aquellos vestidos de ovejas que forman parte de la
comunidad cristiana y que quieren destruir la iglesia.

Os entregarán (Mateo 10:17)

Estas persecuciones brindan la oportunidad de testificar el Evangelio (Juan XVI: 1-4; 2 Timoteo 4:16).

No os preocupéis (Mateo 10:19)

Cuando sean apresados (también Lucas 12:11 dice lo mismo).

Mateo 10:21-23)

La enseñanza central es ser fieles y perseverar hasta el final. Jesús se refiere a hechos escatológico, para algunos suceden ahora, y
para otros está por venir.
NT

El discípulo no es más que su maestro (Mateo 10:24)

Si el maestro (cristo Jesús) sufre, entonces también sus discípulos han de sufrir. Si atacan a Jesús con blasfemias también atacarán a
sus siervos. No deben esperar un trato mejor que aquel que el que el mismo recibe. Es una promesa de persecución (Juan 15: 20).

Beelzebú (Belcebú) (Mateo 10:25)

Baal + Zebub (hebreo)= "señor de las moscas"

(señor) (moscas)
fue un dios fenicio y cananeo de la fertilidad, lluvia y agricultura. Pero para los hebreos se convirtió en demonio porque a veces le
sacrificaban no sólo animales sino personas. La carne podrida en sus altares atraía las moscas y de ahí nombre hebreo el señor de las
moscas, a veces es sinónimo de Satanás (adversario) (hebreo) mismo.

No (les) Temáis (Mateo 10:28)

Temer a Dios que destruye el alma eternamente.

Sin vuestro padre. (Mateo 10:29)

La divina Providencia de Dios gobierna y observa los más pequeños detalles de la creación y los más mundanos aspectos, como por
ejemplo el número de cabellos en nuestra cabeza es controlado por su voluntad.

Para traer paz si no espada (Mateo 10:34)

A causa del Evangelio podemos llegar a tener conflictos (familiares, persecuciones, Martirio).
… He venido para poner en disensión (Mateo 10:35)
Es un citado de mí que a 7:6.

Toma su cruz (Mateo 10:38)

El que no está dispuesto a realizar sacrificios por seguirme, no es digno de mí.

El que a vosotros recibe… (Mateo 10:40)
Porque Cristo vive en el corazón de su gente, emisarios, profetas, de los creyentes.

Pequeñitos (Mateo 10:42)

Se refiere a los creyentes.

Mateo capítulo 11.

En las ciudades de ellos. (Mateo 11:1)

Galilea.

¿Eres tú aquel que había de venir…?

Juan el Bautista buscaba una confirmación de que Jesús era realmente el Mesías. Juan el Bautista esperaba un mesías que traería
juicio y castigo sobre los malvados, un líder poderoso que liberaría a Israel de la opresión romana y restauraría su reino. Algunos
pasajes que influyeron en sus expectativas fueron:
(Isaías 9:6-7; Isaías 11:1-5; Isaías 61:1-2; Malaquías 3:1-2; Zacarías 9:9-10; Michela 5:2).
Pero el señor Jesús se encontraba haciendo un ministerio de sanidad, no de juicio y se encontraba en Galilea, no en Jerusalén en la
ciudad del rey. Entonces Jesús realizó en frente de los discípulos de Juan el Bautista estos milagros, para que pudiesen decir a Juan el
Bautista que, en efecto, el señor Jesús era el mesías.

El más pequeño (Mateo 11:11)

Aunque Juan el Bautista es el más grande entre los nacidos de mujer, profetas del nuevo testamento, aquellos que forman parte del
reino de los cielos, es decir, los que siguen a Jesús y son salvos por su gracia tiene una posición aún mayor. Pero esta declaración no
está destinada a des meditar a Juan el Bautista (porque el mismo hará parte del reino de los cielos) sino enfatizar lo importante que es
la iglesia para Dios, es un cumplido de Jesús para sus creyentes.

El reino de los cielos sufre violencia (Mateo 11:12)

"violencia" es la intensidad y determinación con que las personas buscan de Dios y el reino de los cielos. Juan el Bautista predicó con
fervor y pasión, y perseveró.

Hasta Juan (Mateo 11:13)

Hay los que consideran que Juan el Bautista es el último de los profetas del antiguo testamento. Sin embargo, aunque Juan el Bautista
comparte características y similitudes con los profetas del Antiguo Testamento, se considera generalmente un profeta del Nuevo
Testamento debido a su papel en la preparación y anuncio de la llegada de Jesús como el Mesías.
Él es el último profeta antes de la venida de Jesús.
El ministerio de Juan el Bautista, es la transición del antiguo testamento al nuevo testamento.

Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías (Mateo 11:14)

Según las profecías Elías debía regresar antes de la llegada del mesías para preparar el camino de Jesús.
Malaquías 4:5-6: "He aquí, yo os envío al profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. El hará volver el corazón de
los padres a los hijos, y el corazón de los hijos a los padres, no sea que yo venga ayer a la tierra con maldición".
La conexión entre Juan el Bautista y Elías, se ve que:
1. Ambos vistieron similar.
2. Vivieron un estilo de vida austero en el desierto.
Juan el Bautista no era Elías en el sentido literal. Más bien, actuó en el "espíritu y poder de Elías". Juan el bautista era el Elías que
había de venir, independientemente del rechazo o aceptación de la gente.

Lo que Jesús quiso decir en (Mateo 11:14) es:

Que, si la gente estaba dispuesta a aceptar el mensaje de Juan el Bautista, entonces podrían reconocer en Él, al Elías que había sido
profetizado.

Semejante a los muchachos (Mateo 11:16-17)

Jesús comparaba a la gente de esa generación con niños que están jugando, y se quejan de sus compañeros de juego porque no
reaccionan como ellos esperan. Los niños tocan flauta, esperando que los demás bailen;
y cantan canciones tristes, esperando que los demás lloren;
pero los otros niños no siguen el juego.
Es Decir: Jesús los critica porque no importa cómo se les presente el mensaje de Dios (*os tocamos flauta = ministerio de Cristo; *y no
bailasteis = no recibisteis el mensaje).
Porque Jesús traía un mensaje de amor, perdón, misericordia, lo que se asemeja a una "flauta" o "canción alegre". (*Os endechamos =
misterio de Juan el Bautista) porque con el Bautista traía un mensaje de arrepentimiento y juicio venidero, lo que se asemeja a una
"endecha” o “canción triste".

Come y bebe (Mateo 11:19)

NT

"la gente lo criticaba todo", porque Juan el Bautista predicado de una forma estricta y austera = lo criticaban;
Jesús era más flexible y relajado (comía con pecadores y publicanos) = también lo criticaban.

Pero la sabiduría es justificada por sus hijos.

A pesar de las críticas, no podían negar los resultados de su ministerio:

-"la vida de las personas era transformada" (el método del señor Jesús era válido).

Corazín, Betsaida (Mateo 11:21)

ciudades cercanas a Capernaúm un (Cafarnaúm), cerca de la orilla norte del mar de Galilea. Actualmente quedan en Israel. En Betsaida
nacieron Pedro, Andrés y Felipe; y Jesús curó al ciego y alimento a los 5000.

Tiro y Sidón

Ciudades fenicias prósperas a orillas del mar Mediterráneo, actualmente quedan en Líbano. Cristo no tuvo ministerio en Tiro, Isaías y
Ezequiel predijeron su destrucción debido a su orgullo y maldad. Sidón estaba al norte de Tiro, aquí Jesús curó a la hija de una mujer
sirofenicia.

Más tolerable (Mateo 11:22-24)

Sugiere que hay diferentes grados de castigo en el infierno, para los impíos.

Capernaúm… Hasta edades serás abatida. (Mateo 11:23)

no hay datos de que Capernaúm seguro Lara, expulsara o amenazar al señor Jesús. Su pecado fue la indiferencia, el no arrepentirse a
pesar de los muchos milagros presenciados.

Los sabios… Los niños (Mateo 11:25)

Los sabios son los intelectuales de la ley y la religión (judíos), los niños son los humildes y los seguidores de Cristo, a quienes Dios
reveló que Jesús era el mesías a pesar de no tener tanta instrucción en la ley.

Así te agradó (Mateo 11:26)

Poderosa afirmación de la soberanía de Dios. Hay que reconocer que Jesús tiene la autoridad y es el único mediador entre Dios y la
humanidad.

… Estáis trabajados y cargados (Mateo 11: y 8-30)

Jesús invita a los que están cansados y agobiados por las cargas de la vida, porque el "yugo del señor" (vivir de acuerdo a su voluntad)
es ligero (trae paz liberación al alma). Pero hay que ser pobres de espíritu (bienaventuranzas Mateo 5:3) y reconocer la necesidad de
Dios, y reconocer nuestra bancarrota espiritual, necesitamos de un salvador porque no podemos salvarnos a nosotros mismos.

Allariz descanso (Mateo 11:29)

Descanso de infructuoso esfuerzo auto salvarnos por obras de la ley (hechos 4:1-3,6,9-11) y no por la gracia de Dios.
Gracia: favor inmerecido que Dios por amor otorga para salvar a las personas, que tienen fe (que creen) en Jesucristo y su sacrificio en
la cruz, la gracia no se gana por obras, sino que se recibe gratuita y misericordiosamente.

Mateo capítulo 12.

No es lícito hacer en el día de reposo. (Mateo 12: 2)
Según la ley se podía recoger el grano suficiente para comer, al tener hambre. Lo que prohibía era que una granja cosechara o hiciera
trabajos para obtener ganancias y enriquecerse. Es decir, si se permitía:
1. Suplir la necesidad
2. Servir a Dios.
3. Hacer actos de misericordia.

… No habéis leído lo que hizo David…? (Mateo 12:3-4).

Jesús se refiere a (1 Samuel 21:1-6), los panes de la proposición eran 12 barras cogidas de pan fresco cada día de reposo, pan
consagrado que usualmente comían sólo los sacerdotes, según lo indicado en levítico 24:5-9.
Proposición = presencia.
Eran "panes de la presencia" colocados en el tabernáculo (estructura portátil / templo portátil) cuando estaban en el desierto, mucho
antes de que existiese el templo de Jerusalén que construyó Salomón (siglos más tarde). Eran "panes de la presencia" porque
simbolizaban la presencia constante de Dios entre el pueblo.
¿Cuánto tiempo transcurrió entre el uso de tabernáculo hasta que logró con irse el primer templo de Jerusalén por Salomón?
Según los anales de la historia, el pueblo de Israel salió de Egipto en el 1446 a. C., y vagaron por el desierto durante 40 años (Éxodo,
duró aprx. Desde 1446 hasta 1406 a.C.) antes de entrar en la tierra prometida. El tabernáculo comienza a usarse en algún momento del
Éxodo (Entre 1446 y 1406 a. C.) según lo indicado en Éxodo 25:8-9:
"Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo y el diseño
de todos sus utensilios, así lo haréis”
El Templo de Jerusalén, construido por Salomón, se estima que fue concluido aprx. En el año 966 a.C. Esto se basa en 1 Reyes, donde
se menciona que el Templo fue construido en el cuarto año del reinado de Salomón (su reinado comenzó aprx. En 970 a.C.)
Por lo tanto, aproximadamente pasaron de 440 a 480 años desde el uso del tabernáculo, antes de poder usar el Templo de Jerusalén , y
dejar de usar el tabernáculo. Esto se calcula restando el año en que comenzó a usarse el tabernáculo (1406 a.C. O 1446 a.C.) del año en
que se concluyó el Templo (966 a.C.), lo que resulta en aproximadamente 440 a 480 años.

… Los sacerdotes en el Templo profanan el día de reposo…? (Mateo 12:5)

No hay una cita bíblica específica que afirme que los sacerdotes profanan el Templo. Mateo se refiere a la idea general de que los
sacerdotes trabajan en el templo durante el día de reposo, sin ser considerados culpables de violar el mandamiento del sábado.
Levítico es el libro que habla de las funciones del sacerdote; y que éstas son necesarias para el funcionamiento del templo y el culto.

Misericordia quiero (Mateo 12:7)

Otra vez cita a Oseas 6:6.

El hijo del hombre… (Mateo 12:8)

Jesús al ser Dios mismo, tiene potestad sobre el día de reposo, instituyendo para adorar a Dios.

Es lícito sanar en el día de reposo (Mateo 12:10)

La tradición judía prohibía la práctica o el ejercicio de la medicina el sábado, excepto en casos de vida o muerte. Sin embargo, ninguna
ley del antiguo testamento prohibía hacer medicina, curación-sanación o misericordia. Se trataba más de una ley añadida por los
hombres.

Sanada a todos (Mateo 12:15)

No hubo ninguna época o personaje exhibiera tanta sanidad como Jesús. Los casos de sanación o milagros del antiguo testamento son
escasos:
1. Curación de Naamán:
Naamán era el comandante del ejército de Siria, fue sanado de su lepra. El profeta Eliseo le indicó sumergirse 7 veces en el río del
Jordán (2 Reyes 5:1-14).
2. Resurrección del hijo de la viuda de Sarepta por el profeta Elías:
NT

Después que Elías oró por el niño Dios le devolvió la vida (1 Reyes 17:17-24).
3. Resurrección del hijo de la Sunamita por el profeta Eliseo:
Eliseo oró por el niño y Dios lo resucitó (2 Reyes 4:32-37).
Otros casos de sanidad en el antiguo testamento:
4. Curación de la esterilidad de Ana:
Ana oró y Dios le permitió concebida Samuel (1 Samuel 1:9-20).
5. Curación de la esterilidad de Rebeca, esposa de Isaac:
Isaac oró y Rebeca concibió gemelos, que eran Esaú y Jacob (Génesis 25:21).
6. Curación de la serpiente de bronce:
Durante el éxodo Dios castigó con serpientes venenosas la rebeldía del pueblo. Moisés oró y Dios le instruyó hacer una serpiente de
bronce y ponerla en una asta. Los israelitas que la miraban eran sanados (números 21:4-9).

… No le descubriesen (Mateo 12:16)

Por las razones antes expuestas, evitar el fanatismo, una terminación temprana de su ministerio a causa de la persecución de las
autoridades políticas y religiosas etc. (ver la explicación anterior).

Para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías… (Mateo 12:18)

(Isaías 42:1-4) el mesías no vendría en fanfarria, con campañas políticas y militares. Si no con mansedumbre programando rectitud
incluso a los "gentiles".

No contenderá negociará (Mateo 12:19).

El mesías no trataría de iniciar una revolución o tomar el poder político.

… "Caña cascada"; "Pábilo que humea" (Mateo 12:20).

Caña = es una planta de tallo largo, delgado y hueco, usada en construcción y fabricación de instrumentos musicales. Crecen en zonas
húmedas o pantanosas y pueden quebrarse al ejercer suficiente presión. En poesía y literatura son sinónimo de fragilidad.
Cascada = quebrada
Pábilo = mecha de una lámpara de aceite.
Humea = se está apagando y no alumbra. Quizás falta de aceite o una mecha dañada. Representan las personas que la sociedad
considera débiles, vulnerables, marginadas. La frase significa que el señor Jesús no vino a desechar a estas personas sino a
restaurarlas (" misericordia a los débiles", 1 corintios 1:26-29).

Hasta que saque a Victoria el juicio.

Hasta que cumpla su misión de traer justicia y paz en la tierra con su ministerio.

Ha llegado… El reino de Dios (Mateo 12:28)

El rey estaba en medio de ellos mostrando su poder soberano, atando a Satanás.

Blasfemia contra el espíritu Santo (Mateo 12:31)

Los fariseos sabían que su poder provenía de Dios (Juan 11: 48; hechos 4:16) y aún lo rechazaban.

Le será perdonado (Mateo 12:32)

Blasfemia: acto o expresión de irrespeto y desprecio contra Dios, por ejemplo, contra el padre y el hijo o contra el espíritu Santo:
1. Irrespeto
2. Cuestionar su poder o autoridad
3. Atribuirle características o acciones malvadas
4. Negar la dignidad del señor
5. Rechazo deliberado (de manera consciente, no ignorante ni accidental) y persistente de la obra del espíritu Santo, o atribuir su obra
a Fuentes demoniaca.
Nota: ninguna blasfemia será perdonada contra el espíritu Santo, serán perdonadas contra el padre y el hijo (Mateo 12:31-32; Marcos
3:28-29; Lucas 12:10).

¿O cómo puede alguien entrar en casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no
le ata? Si vos (Mateo 12:29)

Casa del hombre fuerte = Reino de Satanás.

Hombre fuerte = Satanás.
"Para poder expulsar los demonios, primero debe atarse Satanás".

… Y el que conmigo no recoge, desparrama (Mateo 12:30)

"Quien no apoya mi obra"; "contra ella es".

(Mateo 12:33) O haces del árbol bueno y su fruto bueno

= si la persona es buena hace cosas buenas (obras buenas) (y lo contrario para la otra frase).
"Porque por el fruto se conoce el árbol" = por las acciones se conocen las personas.

"De la abundancia del corazón habla la boca (Mateo 12:34)

= Las palabras que pronunciamos reflejan lo que hay en nuestro corazón =

V= Valores (principios éticos y morales)
E= Emociones (sentimientos, estados de ánimo)
D= Deseos (anhelos, aspiraciones que nos motivan a actuar)
P= Pensamientos (razonamientos, procesos cognitivos)
A= Acciones (comportamientos, conductas).

… De toda palabra ociosa que hablen los hombres de ella darán cuenta… (Mateo 12:36)

músculo inicial al igual que en Santiago 3:6, que habla de cómo la lengua, a pesar que es parte pequeña del cuerpo puede causar gran
daño; da a entender (Mateo 12:36) que el más insignificante desliz de palabras (lengua) tiene el potencial de condenar al cuerpo (alma)
al infierno.

Maestro deseamos ver de ti señal…

Generación mala y adúltera…

Sino la señal del profeta Jonás… (Mateo 12:38-39)

Jesús les dio una señal: una profecía sobre su muerte y a los 3 días su resurrección (se comparó con Jonás) Jonás estuvo 3 días y 3
noches en el vientre de una ballena y al 3er día fue liberado (esta sería la señal de su autoridad, la capacidad de resucitar).
Generación Dios compara su relación con su pueblo como un matrimonio. Jesús (Dios) se refería al adulterio espiritual. Éste puede
comprender:
Creencias y doctrina (prácticas) pagana.
Abandonar el compromiso con Dios, entre otros.
adoración de otros dioses.
NT

Idolatría.
Cualquier forma de pecado (incumplir los 10 mandamientos, y mucho más).

3 días y 3 noches (Mateo 12:40)

Cristo fue crucificado un viernes, resucitó el primer día de la semana (domingo). Pero la expresión "3 días y 3 noches" es una frase
idiomática hebrea que no debe tomarse literalmente (porque en realidad hubieron menos de 72 horas en ese lapso).
La cronología es así:
1. Viernes: El señor murió en la tarde fue sepultado antes del anochecer (día uno)
2. Sábado: Permaneció en el sepulcro todo el día de reposo (día 2).
3. Domingo: Resucitó temprano en la mañana (vía 3).
"Aunque no hayan transcurrido el tiempo literal de "3 días y 3 noches", en término de horas completadas; la expresión sigue siendo
válida dentro del contexto cultural y lingüístico de los judíos de la época".

¿Qué día murió el señor?

La Biblia no menciona exactamente, pero puede inferirse:
1. La crucifixión ocurrió durante la "víspera" de la Pascua judía = la llamada "preparación" = día antes del sábado.
2. Los evangelios que lo argumentan = Mateo 27:62; Marcos 15:42; Lucas 23:54 Juan XIX: 31.
3. En la tradición judía (sábado = 7º día; Domingo = 1º día).

Hombres de Nínive (Mateo 12:40)

Nínive = era una antigua ciudad capital del imperio asirio. En la orilla oriental del río Tigris. Se cree que Jonás les predicó en el siglo
VIII a. C.
Una generación más tarde volvió a su antiguo paganismo (Nahúm/Nah. 3:7-8). En el siglo VII a. C. (aproximadamente en el 612 a. C.)
Babilonia liderada por Nabopolasar y Nabucodonosor (padre e hijo) destruyen Nínive marcando el fin del imperio asirio.

Reina del sur (Mateo 12:42; Lucas 11:31; 1 Reyes 10:1-13; 2 crónicas 9:1-12)

Se piensa que es la reina de Saba o Sheba. Antiguo reino que existió del siglo X al siglo VI a. C., que hoy es el país de Yemen, actual
país del suroeste de Asia, en la península arábiga (su idioma es el árabe, y es uno de los países más pobres).

Espíritu inmundo que vuelve. (Mateo 12:43-45).

Son demonios o espíritus malvados. Tras haber sido expulsados buscan hogar sin hallar reposo. Regresan con más fuerza y con otros 7
espíritus peores. Quien se aparta de Dios cae en una espiral descendente de maldad.
Casa vacía = quien busca una reforma moral sin ser habitado por el espíritu Santo.

Hermanos (Mateo 12:46) (Hermanos del señor Jesús)

1. Santiago (o Jacobo): mencionado como hermano del señor (Gálatas 1:19; Marcos 6:3), es el autor de la pistola de Santiago.
2. José (o Joser): Mencionado como hermano de Jesús (Marcos 6:3; Mateo 13:55).
3. Judas (o Judá): Mencionado como hermano de Jesús (Marcos 6:3; Mateo 13:55).
Simón: mencionado como hermano de Jesús (Marcos 6:3; Mateo 13:55).
Y hermanas (femeninas), pero no se mencionan sus nombres (Marcos 6:3; Mateo 13:55).
"Mateo nos conecta explícitamente con María, por lo que no son primos ni hijos de José, ni tampoco son hijos de José con un
matrimonio previo (como pensaban algunos padres de la Iglesia antigua).

¿Quién es mi madre… ¿Y hermanos?…

"La familia espiritual es más importante que la familia biológica"; "Los vínculos biológicos no deben ser obstáculo para cumplir la
voluntad de Dios".

Salvación: ¿es sólo por fe; o es por fe + obras?

¿Sólo por fe? = No. (La salvación se basa en la fe, pero requiere obras).
Gracias a (fe en Jesucristo), la fe genuina tiene obras que reflejan la transformación del ser (Santiago 2:14-26).
¿Fe + obras? = Sí. Porque la fe genuina tiene obras que reflejan la transformación del ser (Santiago 2:14). Un cristiano que tiene fe sin
obras, su fe podría ser cuestionada.
Mateo capítulo 13:1-52. 3º de los 5 discursos registrados en Mateo.

Parábolas. (Mateo 13:3)

Parábola (Para = al lado; Balo = lanzar) = Poner una cosa al lado de la otra = Comparar
(griego)
Parábola = Narración que "compara o relaciona" una historia o situación terrenal, con una verdad espiritual. Suelen tener un "mensaje
oculto o simbólico" que requiere "reflexión o discernimiento" para entenderse.
Antes de este punto en su ministerio, había usado analogías gráficas fácilmente entendibles, en el contexto de sus enseñanzas (por
ejemplo: Mateo 5:13-16 "la sal de la tierra").
Cuando Jesús comienza a usar parábolas (que requerían una mayor explicación por parte de Jesús, y una mayor reflexión por parte de
la audiencia) lo hizo para:
1. Oscurecer la verdad a los incrédulos, y;
2. Esclarecerla a sus discípulos (Mateo 13:10-17; Marcos 4:10-12; Lucas 8:9-10).
3. Cumplir las profecías del antiguo testamento: Isaías 6:9-10, en la que Dios anuncia que hablaría al pueblo a través de enigmas y
metáforas.

Parábola del sembrador Mateo (13:1-9)

Sembrador = Jesús o cualquiera que comparte la palabra.

Sembrar = compartir o enseñar el evangelio.
Semilla = Palabra de Dios.
Junto al camino = corazón endurecido o que no entiende o no reciben la palabra.
Aves = Satanás o fuerzas malignas que arrebatan la palabra antes de que eche raíces en el corazón del creyente.
Comieron = "arrebataron" la palabra. Proceso por el que se impide que la palabra tenga efecto transformador en la vida del creyente:
falta de entendimiento, distracciones mundanas, tentaciones o dificultades.
Pedregales = los que reciben la palabra con alegría, pero por no tener raíces, pierdan la fe ante las tribulaciones.
Sol, se quemó = sol (pruebas, dificultades, tribulaciones, persecuciones) se quemó (la fe).
No tenía raíces = raíces espirituales (fe sólida y conexión con Dios).
Se secó = (la fe).
Espinos = aquel que ama o se preocupa por el dinero, los placeres y las riquezas del mundo.
Ahogaron = (la fe).
Buena tierra = quienes reciben la palabra, la entienden-aceptan-practican y dan buenos frutos (obras).
El que tiene oídos para oír, oiga = (escúchenme con atención y discernimiento) (esfuércense por entender).
"Pero parte cayó buena tierra, y dio fruto, cual asiento, cuál a 60, y cuál a 30 por unos"
así como hay 3 terrenos que no da fruto, hay 3 tipos de buena tierra (buenos corazones o buenos creyentes que si dan fruto):
1. Cual a Ciento: 1 semilla = 100 frutos.
2. Cuál a 60:1 semilla = 60 frutos.
3. Cuál a 30:1 semilla = 30 frutos.

Parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:24)

Reino de los cielos: Gobierno, soberanía o presencia de Dios en el mundo y su creación

Dormían los hombres: Momento de descuido de los creyentes o de la Iglesia.
NT

Enemigo: Satanás y fuerzas del mal.

Cizaña: Hijos de Satán, falsos creyentes, personas malvadas.
Trigo: hijos de Dios | Jesús, verdaderos creyentes.
Hierba que dio fruto: Vida espiritual, crecimiento, madurez espiritual del creyente.
Siervos del padre de familia: Ángeles que harán la siega de la cosecha.
Padre de familia: Dios y Jesús y el espíritu Santo.
Campo: Mundo, donde crecen los hijos de Dios y del diablo.
Tiempo de la siega: Juicio final, cuando Dios separará justos de los injustos.
Granero: Reino de los cielos (como lugar)
Quemar la cizaña: Destrucción eterna de los injustos en el infierno.
"Sin embargo, aunque todos podemos compartir o enseñar; el señor es el verdadero sembrador de las semillas).

"El único que salva de verdad a los pecadores, es Dios".

Parábola de la semilla de mostaza (Mateo 13:31; Marcos 4:30-32; Lucas 13:18-19.32)

Grano de mostaza = La semilla más pequeña y la hortaliza más grande al crecer. Representa la humildad y simplicidad con la que el
reino de Dios comienza a crecer en el corazón del hombre.
Reino de los cielos = Presencia de Dios en las personas y en la creación, y la manera en que transforma el ser de las personas.
Hombre = Jesús, y cualquiera que predica la palabra.
Campo = El mundo y el corazón de las personas.
Árbol = Cuando la palabra germina en el corazón del hombre.
Aves del cielo = Personas que buscan sustento y refugio en Dios, su palabra y la promesa de su reino. Es decir, los gentiles.
Parábola de la levadura.
Levadura = Porque penetra en la masa y se multiplica en ella. Así es la palabra de Dios en el corazón, transformando el ser de las
personas.
Sin parábolas (Mateo 13:34)
Porque el resto del ministerio en Galilea fue por medio de parábolas.

Lo dicho por el profeta (Mateo 13:35)

En salmo 78:2, fue un líder musical y profeta en días del rey David y su hijo Salomón.

Parábola el tesoro escondido.

Tesoro =
Escondido =
Campo =
Hombre que Lo Haya =
Lo esconde de nuevo =
Vende todo lo que tiene =
Compra aquel campo =

Parábola de la perla de gran precio.

Mercaderes =
Perla preciosa =
Vendió todo lo que tenía =
Lo vendió =

Parábola de la red
Red =
Mar=
Peces =
Sacan a la orilla =
Lo bueno… Y lo malo =

Tesoros nuevos y viejos.

Todo escriba =
Doctor el reino de los cielos =
Padre de familia =
Cosas nuevas =
Cosas viejas =

venido a su tierra (Mateo 13:54) Sus hermanos (Mateo 13:55)

El hecho de José no aparecer ya, sugiere que había muerto.

(Mateo 13:57)

"nadie es profeta en su propia tierra".

Conocían a Jesús demasiado bien desde niño, por lo que concluyeron que no tenía nada especial.

Muerte de Juan Bautista (Mateo 14:1-12; Marcos 6:14-29; Lucas 9:7-9)

Herodes el tetrarca (uno de los 4 gobernantes de una región dividida en 4 porciones) (el mismo Herodes Antipas) porque tras la muerte
de Herodes El Grande dividieron a Palestina entre sus hijos.

Herodías hija de Aristóbulo (hijo de Herodes el Grande)

Se había casado con Herodes Felipe (hijo de Herodes el Grande)
Dejó a éste y se casó con Herodes Antipas (hijo de Herodes el Grande).
A cometer incesto violaron la ley de levítico 18:16.
Juan Bautista se horrorizó ante el hecho de que un rey de Israel cometiera tal descaro; lo reprochó y por esto Herodías planeó su
muerte.

Hija de Herodías (Mateo 14:6)

Salomé, hija de Herodías y de Herodes Felipe.

Según José (historiador judío) ella también se casó con un: hermano de su padre y tío de su madre.
Salomé estuvo casada con su tío Herodes Felipe II (hermano de Herodes Antipas) y con Aristóbulo (hijo de Herodes de Calcis) hermano
de Herodes Agripa II.

Lo enterraron (Mateo 14:12)

En un sepulcro (Marcos 6:29).

La gente… Le siguió a pie (Mateo 14:13)

Ellos caminaron por tierra donde Jesús llegó por barco.

Dadles vosotros de comer (Mateo 14:16)

Jesús sabía que no tenía suficiente comida. Sólo quería dejar registro del milagro.
NT

4ª vigilia (Mateo 14:25) (3-6:00 a.m.).

Eres hijo de Dios (Mateo 14:33)

también se lo dijeron en 27:43.54.

Subió al monte (Mateo 14:23)

Se piensa fue un monte en las colinas cercanas a la costa noreste del mar de Galilea, pero la Biblia no proporciona nombre Santo. Ya
que; la alimentación de los 5000 tuvo lugar en una zona desierta cerca del mar de Galilea | o lago de Tiberíades | o lago de Genesaret.
(Eran 3 nombres para un mismo cuerpo de agua). El lago de Tiberíades recibe el nombre por la ciudad de Tiberíades fundada por
Herodes antifaz y el lago está situado al norte de Israel.

Genesaret (Mateo 14:34)

Pueblo en la orilla noroeste del mar de Galilea.

Tradición de los ancianos (Mateo 15:2)

Cuerpo de leyes extra bíblicas transmitidas de forma oral desde la cautividad de Babilonia. Fue llevada al papel en la Mishná en el siglo
II a. C.
1. La ley de Moisés no mandaba lavarse las manos antes de comer.
2. La ley de Moisés mandaba los sacerdotes lavarse las manos antes de comer, o dar ofrendas sagradas.
3. En la época de Jesús existían los "precursores de los rabinos"; líderes religiosos y sociales maestros de la ley y las escrituras.
4. La figura del rabino que conocemos hoy comenzó a desarrollarse después de la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén (70 d.
C.)
5. "Ancianos" y "Rabinos" no son exactamente lo mismo. El anciano es un líder religioso y social más amplio (en su comunidad). El
rabino es específicamente un maestro de la ley y las escrituras judías.

Quebrantáis… No ha de honrar a su padre o su madre (Mateo 15:3-6)

Jesús se refería a la práctica del Corbán ("hebreo" "Qorban": ofrenda o sacrificio). Consistía en que consagraban por juramento todos
sus bienes a Dios, prometiendo que no los usarían para ningún propósito. Los líderes religiosos de la época consideraban esta práctica
como algo muy piadoso, pero algunos la usaban ingeniosamente como excusa para no ayudar a sus padres; porque se declaraban
económicamente incapaces de sostener a sus padres porque ya habían dedicado todo su dinero a Dios, escudándose en que Dios era
superior y estaba antes que sus padres.
Era una práctica inventada de hombres que no estaba sustentada en la ley de Moore 6. El Corbán podía incluir:
[Link] en el templo.
2. Obras de caridad.
3. Gastos ceremoniales, proyectos religiosos.
4. Ayuda a los sacerdotes.

Dejadlos (Mateo 15:14)

"Ira de Dios como en Romanos 1:18-32; óseas 4:17".

Monte (Mateo 15:29)

No se menciona el monte específico.

Región del Magdala (Mateo 15:39)

está en la costa occidental del mar de Galilea (en el actual Israel). En ese momento bíblico, era gobernada por Herodes anti paz.
Herodes Antipas, también gobernaba Galilea y Perea (desde el 4 a. C. hasta el 39 d. C.).

Doctrina… Fariseos… Saduceos. (Mateo 16:12)

Eran muy pragmáticos, preocupados por los ceremonial y externo.

Cesárea de Filipo (Mateo 16:13)

Cesárea, ciudad de la región de Iturea y Traconite | Traconítide. Herodes Felipe el tetrarca también gobernaba:
(Iturea y Traconite, ya mencionadas) (Gaulanítide, Batanea, Auranítide) gobernó estas regiones desde el 4 a. C. al 34 d. C.

Del Dios viviente (Mateo 16:10)

(Deuteronomio 5:26 y 6:6; Josué 13:10; 1 Samuel 17:26.36; 2 Reyes 19:14.16; salmos 42:2 y 84:2; Oseas 1:10). "Jehová no es como los
ídolos mudos e inertes”.

Señal del cielo (Mateo 16:1)

mayor social esperaban una señal cósmica | celestial y el señor Jesús les vuelve a dar la señal de Jonás (es decir, les predice sobre su
muerte y su resurrección al 3er día).
Jesús los criticó por qué podían distinguir el clima más no la señal del tiempo del mesías. Quizás no reconocieron la señal de los
tiempos del mesías porque:
1. Algunos esperaba un mesías con poder político y militar.
Y Otros, reconocieron a Jesús como mesías, pero temían que su mensaje amenazara su propio poder e influencia (su cargo, su posición
social, o ser expulsados de la sinagoga) y mejor escogieron deliberadamente rechazar el mensaje de Cristo).

No te lo reveló carne ni sangre (Mateo 16:17).

Es decir, se lo reveló Dios padre. Era una confesión de fe.

Sobre esta Roca (Mateo 16:18)

cuando Simón siguió a Cristo Jesús le cambió el nombre por Pedro (en griego es "Cefas"= "Pedro" = "piedra"). Pero lo que quiso decir
Jesús es que:
1. Pedro sería uno de los pilares de la Iglesia primitiva.
2. Pero que la verdadera roca o piedra fundamental de la Iglesia es Jesús mismo (efesios 2:20).
Pedro es una de esas "piedras vivas" (1 Pedro 2:5) sobre las que se funda | forma la Iglesia, y el señor Jesús es la cabeza (efesios 5:23)
y la piedra angular (1 Pedro 2:6-7).

Puertas del Hades (Mateo 16:18)

La muerte no tiene poder para detener a la Iglesia. En el Hades terminan los incrédulos y los malvados.
Iglesia (viene del griego "Ekklesia" = asamblea | reunión de personas convocadas; o "llamados fuera").

Llaves del reino de los cielos (Mateo 16:19)

Jesús le dio a Pedro la investidura de autoridad y de liderazgo en la Iglesia. Atar | desatar =

1. La autoridad para hacer juicios y declarar lo que está permitido o prohibido.
2. Tomar Decisiones disciplinarias y doctrinales basándose en la palabra de Dios.
3. Jesús dio autoridad a sus discípulos para perdonar o retener los pecados de las personas. (Juan 20: 23) y según el contexto (Mateo
18: enseñan 17). Siempre que haya un conflicto debe tomarse el siguiente protocolo:
a) Resolver el problema directamente con la persona en cuestión.
NT

b) Si lo anterior falló, traer uno o 2 testigos.

Si lo anterior falló, llevar el asunto ante la Iglesia.

A nadie dijesen (Mateo 16 20) [leer notas de Mateo 8:4; 12:16]

1. Porque la gente tenía una comprensión equivocada del mesías, sus expectativas eran un mesías con poder político y militar.
2. Evitar un alboroto público, en base a un:
a) Intento de coronación forzada
b) Conflicto con las autoridades romanas, que terminase antes de tiempo su ministerio terrenal.
Desde entonces (Mateo 16:21)
A partir de aquí comenzó a preparar a los discípulos para su muerte (la muerte de Jesús).

Quítate de delante de mí Satanás (Mateo 16:23)

Pedro fue portavoz de Satanás. Morir era parte del plan soberano de Dios (hechos 2:23; hechos 4 27-28; Jehová quiso quebrantarlo
Isaías 53:10; el señor Jesús vino expresamente morir por el pecado Juan 12: 27) Niéguese a sí mismo (Mateo 16:24)
1. Renuncia sus deseos y prioridades y ponga a Dios y a los demás en primer lugar.
2. Amar al prójimo como a uno mismo (Mateo 22:37-39).
3. Poner a los demás primero es un principio general del cristianismo; pero no significa que debamos ignorar las propias necesidades y
el propio bienestar en todas las ocasiones:
a) Debe buscarse el equilibrio entre las propias necesidades y el atender las necesidades de los demás (Filipenses 2:4)
b) El autocuidado es necesario para servir a Dios y a los demás, por ejemplo: Jesucristo se retiraba a lugares solitarios para descansar
y orar (Marcos 1:35; Lucas 5:16).

Tome su cruz (Mateo 16:24)

Disposición y obediencia para seguir a Cristo; incluso si por Él toca sufrir persecución, dificultades o la muerte misma.

… Qué recompensa dará el hombre por su alma? (Mateo 16:26)

¿qué es lo verdaderamente importante? (Pregunta Cristo)

Éxito-riquezas, versus, salvación del alma (®).
El día del juicio ¿qué le puedo ofrecer el hombre a Dios a cambio de salvar su alma? (Nada).

Se postraron… (Mateo 17:6) Sobre sus rostros.

Respuesta común ante el creador. (Isaías 6:5; Ezequiel 1:28; Apocalipsis 1:17).

Elías venga primero? (Mateo 17:10)

porque hacía profetizó Malaquías 4:5-6; aquel Elías era Juan el Bautista, pero los líderes judíos fallaron en reconocerlo. Juan el bautista
había venido en el espíritu y poder de Elías, y aun así fue matado por los judíos (Herodes Antipas), y como muy pronto matarían al señor
Jesucristo.

Oh Generación incrédula y perversa (Mateo 17:17)

Jesús regañó a los discípulos por su débil fe. En Mateo 10:6-8 Jesús les mandó a realizar esta clase de milagros y a predicar; ahora
menos de un año después los discípulos no podían y fallaban en realizar este milagro:
-No fue falta de confianza (ellos se sorprendieron al no poder) en sí mismos
Una teoría es que, pudieron haber confiado más sus propias habilidades, en lugar de, en el poder de Dios; lo que condujo a su fracaso
en este caso.
Jesús menciona que este tipo específico, sólo sale con oración y ayuno; esto sugiere que debemos manifestar a Dios de dependencia,
mostrarle que lo necesitamos a él, mediante oración y ayuno.

Algunos de los que están aquí, que no buscarán la muerte, hasta que hayan visto al hijo del
hombre viniendo en su reino (Mateo 16: 28).

1. Unos piensan que se refería a la transfiguración que pasó poco tiempo después ("reino" = traducido es "esplendor real").
2. Otros lo ven como la manifestación del reino en Jesús antes de morir.

6 días después (Mateo 17:1) (para Mateo y para Marcos son "6 días").

Pero en cambio Lucas cuenta "8 días" (Lucas metió el… I. Día de la confesión de Pedro como el comienzo II. Y el día de la
transfiguración como el final).

Pedro, Jacobo, Juan

= círculo íntimo ("los más cercanos")

Se Transfiguró (Mateo 17:2)

Se dio en el monte Tabor, o el monte Hermón (son montes diferentes). La Biblia no lo menciona específicamente.
Monte Tabor: Está la región de Galilea al norte de Israel.
Monte Hermón: Está en la frontera entre Israel y Siria. Podría ser el correcto, ya que está más cerca de Cesárea de Filipo, donde Jesús
estaba antes del evento de la transfiguración (Mateo 16:13).
Nota: Otros lo atribuyen al monte Tabor por su prominencia histórica. El monte Hermón tiene una altura de 2814 m sobre el nivel del
mar y el monte Tabor tiene una altura de 575 m sobre el nivel del mar (s.n.m.).
Durante la transfiguración, Moisés y Elías hablaban con Jesús. Ellos representaban "la ley" (Moisés) y "los profetas" (Elías). Ambos
predijeron la muerte de Cristo, y eso es lo que Lucas dice que los 3 estaban hablando.

3 enramadas (Mateo 17:4)

Era una práctica relacionada a la celebración de la fiesta de los tabernáculos en la tradición judía. Los israelitas habitaban en tiendas
por 7 días. Pedro dio a entender I. Era un acto de respeto II. Quería permanecer allí.

A él oíd (Mateo 17:5)

Pedro puso a Jesús y a Elías el mismo nivel que Cristo, y Dios lo interrumpió (mientras él aún hablaba).
Elegir uno

¿por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? (Mateo 17:10)

Porque así fue profetizado por Malaquías 4:5-6.

Elías ya vino (Mateo 17:12).

Jesús se refería a Juan el Bautista, siempre y no en el espíritu y poder Nehemías y no fue reconocido por los líderes religiosos judíos.

Generación incrédula y de versa (Mateo 17:17)

Jesús se refería a los discípulos.

¿Por qué nosotros no pudimos echarlo fuera? (Mateo 17:19).

NT

Puede que los discípulos no dieron la honra y gloria a Dios, más allá de sus propios dones. También les faltó fue (lo digo Jesús).

Las 2 dracmas (Mateo 17:24)

Una vez al año todos los hombres mayores de 20 años pagaban un impuesto equivalente a 2 días de salario, para sustentar el templo.

Forma en que debe interpretar: estos cobraban dinero para el templo (un mandato de Dios, para cobrar pueblo) técnicamente Jesús era
hijo de Dios, los hijos de los Reyes estaban exentos de pagar el impuesto. Por otro lado se cree que un “Estatero” en una moneda
antigua que equivalía a “4 dracmas”.

¿Quién es el mayor? (Mateo 18:1-5) (Marcos 9:33-37) (Lucas 9:46-48)

Según Jesús “quien se halla hecho a sí mismo como un niño” es “el mayor en el reino de los cielos”, y hay que ser como ellos para
poder entrar al Reino; porque tienen:
I. Humildad: Los niños son humildes en su actitud, reconociendo su dependencia de otros y de Dios.
II. Confianza: Tienen una confianza simple y genuina en aquellos en quienes confían.
III. Falta de orgullo: No se enorgullecen ni buscan el poder o la posición.
IV. Dependencia: Reconocen que necesitan de otros y de la ayuda de Dios.
V. Ausencia de pretensiones: No intentan impresionar a los demás o mostrar superioridad.
VI. Sencillez: Su enfoque es simple y directo, sin complicaciones innecesarias.

Piedra de molino de asno (Mateo 18:6)

Una piedra de molino de asno se refiere a una piedra pesada utilizada en los antiguos molinos de mano para moler granos o hacer
harina. Esta piedra de molino de asno era grande y pesada, y su movimiento circular requería la fuerza de un asno o un animal similar
para operarla.

Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños (Mateo 18:10)

Estas pequeñas personas, que a veces son despreciadas en la sociedad, tienen ángeles de la guarda, con acceso a la presencia de
Dios, que informan al padre de estas cosas; luego el padre puede tomar represalias contra el “despreciador” de los pequeños.

Parábola del pastor de las 99 ovejas (Mateo 18:10-14; Lucas 15:3-7)

La parábola del pastor que deja las noventa y nueve ovejas seguras; para buscar la que se ha descarriado destaca la preocupación y la
dedicación de Dios hacia cada persona. Jesús enfatiza que Dios se regocija más por encontrar y salvar a aquellos que se han perdido
que por aquellos que ya están seguros.

Como se debe perdonar al hermano (Mateo 18:15-22)

Si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando a solas los dos

Si no te escucha, lleva contigo a uno o dos testigos para resolver el conflicto.

Si no los escucha, Dilo a la iglesia.

Si no escucha a la iglesia, tenle por gentil y publicano. (Gentiles y publicanos eran rechazados; es “rechazar” o “apartarse”, del
pecador; hasta que se arrepienta de su pecado).

Mateo 18:22, Jesús dice que perdonemos siempre a nuestros hermanos (70 veces 7 = 490).
NT