Quien say?
SOCIOLOGA
OISCIPLINA DE LA
CUANDO LA
A PRINCIPIOS LA HISTORIA DE
SE ESTABA CREANDO,
DEL SIGLO NIX, UNO
DE LOS TEMAS
SOCIEDAD ES CUALQUIER
LA LUCHA DEHISTORIA DE
CLASES
EL DE LAS
MAS TRATADOS ERA
SE ENTIENDE POR
ARL MARY CLASES
SOCIALES. QUE
LAS
CLASE COMO SE DEFINEN
DISTINTAS CLASES YSI
LAS CLASES
SOBRE
TODAVIA EXISTEN SON TEMAS
o Comportamien como la
LOS QUE MUCHOS
SOCIOLOGOS
Hoy las diterencias entre clases no clase
CONTINUAN DISCUTIENDO el sistema de clasessno ha estan tanmedia
desaparecido. clara pero0
oinero, conocer a la gente
propios de la clase media decuada Ademá de tener
y tener
de
[Link] losbenelicticioso
odales
SOMAMOS TODOSCON UNAVIDA DECLASEMEDIA?
Todos somos..
Distintas visiones de clase económicas. Alqunos trabajos, como ser ministro o
Los pmmercs en abordar temas de sociologia, como sacerdote, no estaban bien pagados pero conferian un
Max Webec Kari Many Emile Durkhem estatus social elevado. Habia otros empleos con los que
escnberon mucho sobre dlases Sociales tampoco te hacias nco pero que daban un poder
Manx es famoso por sus obras, en las que considerable. Para Durkheim, no obstante,la
desonbe una socedad divdda entre la distribución por clases era esencial para que
E49 %de la
ciase dominante, los propietanes de los una sociedad funcionara correctamente.
negocios que buscen sacar un beneficio poblacionespanola se
CORSidePade clase
yla gente a a queestos explbta, es deor
la dlase treba adore que producian en las IPabajadora. Existen todavía las clases?
Los tres escribieron sobre la sociedad entre
Ebncas. Weber estaba de acuerdo con Marx mediados del siglo xox yprincipios del siglo x Por
en que las clases exnstian, pero señalaba aquel entonces era fácil distinguir una clasede otra
que
as diferenoas entre elas no eran únicamente bistian claras diferencias entre los obreros manuales de
Identidad
laclase trabajadora que trabajaban en malas condiciones clase no depende solo del dinero
no manuales de la clase media que
v los trabajadores La clase ha resultado ser más resistente de lo
trabajabarn en una oficina. Sigue siendo hoy tan fácil que Pakulski y Waters pensaban Si analizamos
distinguir las distinlas clases En 176, el australiano lo ocurrido desde mediados de los noventa del
lan Pakulskiy el britänico Malcolm las
Waters, en su obra siglo x, vemos que la sociedad se ha vuelto mas
The Death of Class, aseguraban que clases habían desiguallver pp. 114-115). En 2016 han tenido
en la sOciedad moderna. Sostenían que lugar dos hechos importantes, el referéndum
desaparecido
la alobalización, la mayor concentración de la riqueza sobre el «Brexit» en el Reino Unido y las elecciones
industrias tradicionales habian hecho presidenciales de Estados Unidos, que muestran
vel declive de las
que el concepto de clases dependiera del estatus, que que la identidad de case sigue estando muy Viva
a su vez lo
hace de los bienes materiales que uno Se ha demostrado que hay una clase trabajadora
posee: la ropa que llevas,
el movil que tienes. que no se siente representada por la élte politica
CLASE MEDIA? El sociólogo francés Pierme Bourdieu |1930-2002
aducia que la clase sequia sienda importante e hizo
AZUL OBLANCO?
Los términos «cuello azul» un análisis más detallado sobre las diferencias que
(del inglés «blue-collar-), para seguia habiendo entre clases sociales. Para él, las
referirse a los obreros, y «cuello diterencias de clase son resultado de la combinación
blanco (de «white-collar), de tres formas de capital distintas: el capital económico,
para referirse a los oficinistas,
es decir, el dinero que alguien tiene, el capital social, o
vienen de la ropa que llevaban
unos y otros en el trabajo. Los las conexones que uno tiene para lograr dinero y trabajo
obreros llevaban un mono azul yel capital cultural es decir, saber cómo comportarse
para disimular la suciedad y la como se debe hablar, que ropa hay que ponersel en
grasa, en cambio, los ofcinistas
llevaban camisas blancas.
determinadas situaciones
Queda mucho por debatir, pero parece claro que la
identidad de clase no ha desaparecido.
s t el a s o c i e d a d ?
Quepapel ene
la RELIGION en
l asociedad
A LOS
SOCIOLOGOS NO LES
IMPORTA
OTRA
ELCUMPLIMIENTO DE LOS
0 EXISTEALGUNA
1EXISTE
DIVINIDAD,
DIOS5
SINO QUE
RELACION
TIPO DE
RELIGIONES YLA
DEBERES MUNDANOS
LAS
ES..EL UNICO CAMINO PARA
SE DA ENTRE COMO
INFLUYEN
SOCIEDAD EN GENERAL,
VEN
A SU VEZ, SE
EN ELLA Y COMO,
INFLUENCIADAS POR ESTA COMPLACER ADIOS.
social
factor de cohesión
MAYWEBER,SOCiÓLOGO ALEMÁN
La religión es un
Durkheim
de la socologia,
Dos de lbs fundadores ofrecen dos
er pp 74-75y Man
lver pp. 36-37),
distintas del lugar de la religion
interpretaciones bien Parte de algo más grande
vTvieron enepocas Durkheim afirmaba que
los objetos y rntuales
la socedad Ambos
en
en el siglo ur y
conservaban sus
de gran agitaoón socal,
E sagrados de la religión la sociedad
prnincpas del siglo nt yreflexionaron especiales porque
Institoto Hartopd Cualidades
sobre la utilidad de la reigion y por pero no tenian
escobrió que el 40 % los imbuia de significado,
que segua presente
entre tanto
vinculo con la divinidad en si
delos estadounidenses poder ni
cambio. En Su exhaustivo estudio persona
una
sobre las relgiones, Durkheim ecian iP a la (glesla mismos. Así que cuando
actos de culto religioso,
mantuvo siempre que hay muchas pePoen Pealidad iban participa en
mostrando respeto
realidad no está
relgiones, como el budismo y el BERDSdel20S en
sino mas bien
a una divinidad, a un Dios,
jainismo, que no se centran en las sociedad
dvinidades, sino en determinados adorando los valores de su propia
comportamientos. Opinaba que la religion El acto de adorar esimportante, ya que proporciond
«efervescencia emociona,
funciona como un elemento cohesionador, ya lo que Durkheim denomina
Que mantiene la cohesión social y une a los es decir, un incremento de
sentimientos que ayudad
individuos, que comparten y reafiman las a comprometerse con su
sociedadya sentir
tagente
creencies, losvalores y las normas sociales que torman parte de algo que es más grande que
Instítuciones sociales
COMUNIDA
ESPECIAL
LA LAZOS
UNE
A PODES
FORTALECER
LOS
OTRO3
UN
TENEB
COR
FE DUE COMUNIBAL
LA
COMPARTIR
P A R A
MAS
RITBALES, SIRVEN
LA
MISMOS, BE
MIEMBROS
LOS
SI
EN O T R O S
COR
ya que el Prozac es un medicamento que se toma
para la depresión. Para Max, la religión es en última
instancia una solución ilusona para los
LA RELIGION OFRECE la humanidad. Para que
problemas de
haya un cambio real, debemos
CONSUELO EN transformar el mundo, en vez de aguardar la salvacion
en un ms allá
que no existe.
UN MUNDO INCIERTO A pesar de que tanto Durkheim como Marx
escribieron sobre ello hace mucho, suS ideas
ellos. Reconocia que las personas no son sIguen
simples Siendo pertinentes. La religión y los rituales dan sentido
máquinas racionales, sino que precisan actividadesy a la vida de muchas
momentos que les permitan conectar personasy les permiten sentir
emocionalmente que forman parte de algo. En un mundo
con aquellos que les rodean. complejo e
incierto, la religión puede aportar, ademas, sensacIon
La de seguridad y en el futuro.
religión alivia el dolor esperanza
Karl Marx ofrecia una visión
distinta. Según él, la
religion proporciona un medio para afrontar el dolor
yel sufrimiento que resulta de vivir en una ETICA PROTESTANTE
sociedad
capitalista enajenante y explotadora. La Martin Lutero suginó que trabajar
cristiana de una vida futura promesa duro y ganarse la vida era una
La idea es mejor nos ofrece consuelo.
forma de cumpir nuestro deber
que los problemas que uno tiene ahora
con Dios, idea
mejoraran en un futuro. Esta idea de consuelo que pasó a fomar
a Marx la
conocida pero inspiro parte del sistema de creencias
de que «..la malinterpretada observación protestante. Max Weber la explica
religión es el opio del pueblo». El no pretendia en su libro La ética
protestante y el
sugerir que la gente fuera adicta a la espintu del capitalismo (190S). Para
epoca, a mediados del religion. En esa él, esta «ética del trabajo» no era
siglo xx, el opio se usaba como más que el impulso de crear
analgésico0 y era una droga
afrontar los sufrimientos dequela ayudaba a la gente a nqueza que se escondia tras las
diria algo como «la
vida. Si la dijera ahora, economias capitalistas modernas
religión es el Prozac de las masas»
Existe la sociedad?
PORTA aú
GRANDES
CUESTIONES PARA LOS SOCIÓLOCoe
ES SI LA
UNA DE LAS DECADENCIA. NOS CONVERTIMOS EN IINLA
N ESTA EN SOCIE
SECULAR, NO
RELIGIOSA? SERIA
UN GRAN CAMBI0 EN N
ACA FORM DE
UEST SOCIEDAD
UANTO
Y EN CUANTO AL MODO DE
488milnesdebudistas. DE
ENTENDER LA SOCIEDAD
PROFUNDAS 0BRE EL SENTIDO DE LA VIDA
DA.
AFRONTA
TAR
AVECES l budisna,Bis
CUESTIONES
CORSIdeP La ciencia sustituye a la religion habian sido la forma predominante de
lsafia cambio entender el mundo. La ciencia aportd
estudian cualquier
Los sociologos
que se produzca en la socedad y eso incluye nuevas licaciones, por lo que se dejó
el de recurrir a la Biblia para explicar el
o sea, el proceso por
la seculanzación, mundo. Eso debilitó la autos
menos reugiosa
sooedad pasa a ser de la
aue una
muestra menos apegada a lglesia e inició el proceso en el que se
yla gente se del cuestionaba la existencia de Dios.
deas religiosas
En Europa, el inicio
un
decive de le reugion
podna atrnbuirse a
Vas a la iglesia?
llamado la llustración.
pencdo histönco
en Europa se Los pnimeros sociologos -Max Weber
En dicha epoca, el siglo
, Kar
oroduieron numerosos hallazgos
cientificosanyEmile Durkneim-pensaban o
La ilustracon cuestionó
las ibamos hacia una sociedad secular. Las
e intelectusles
ceenaas religosas que hasta
entonces estadisticas actuales que miden la cantidad
de gente que va a la igesia parecen
respaldar
esta idea. En Espana, el numero de quienes
asequranir cada domingo yfestivo ha bajado
dos puntos en los ultimos diez años
pasando del 16.8% de 2007 al14,39% de
2017. En Estados Unidos, segun un estudio
de Gallup realizado en 2013, el 37 S%dela
población iba a la iglesia, aunque dicha
Instituciones sociales
la RELIGIÓN?
cifra es discutible, ya que la gente suele
decir que va mas de lo que realmente va. LA «|GLESIA» SECULAR
Parece claro que en Europa occidental y La Asamblea del Domingo se
Estados Unidos se tiende hacia una sociedad reúne periódicamente en
más secular y la lglesia está en declive ciudades de todo el mundo.
Se parece a una misa, ya quue
Pero que la gente no vaya a la iglesia
una persona se coloca delante
no signitica que la religión desaparezca. del resto y dirige la reunión,
Aunque haya personas que se definan la gente se pone en pie y canta
como ateas lque no creen en Dios), canciones, sin embargo, el
hay otras que se consideran agnósticas sermón trata sobre temas
sociales y, lo que es más
lque no estan seguras. La gente puede significativo, no son religiosos.
tener sentimientos espirituales y, por
ejemplo, creer en una fuerza superior
Puede que dichas creencias no giren en
torno a Dios, como en el caso del
cristianismo, el islamismo o el judaísmo0, Un nivel bajo de fe
Sino que se expresen como creencias En su estudio sobre el papel de la religión
alternativas lcomo espiritualidad). Así en la sociedad contemporánea, Religion
que es posible que la gente se aparte de and Modern Society (2011) el sociólogo
la religión predominante, pero eso no australiano Bryan Turner deja de lado la
significa que dejen de tener sentimientos cuestion de si la religión está realmente
religiosos de algún tipo. desapareciendo y se dedica a analizar
Por otro lado, hay otras religiones a las cómo vive hoy en dia la gente la religión
Que les va muy bien. El islam es la segunda Habla de una «religión de bajo nivel,
religión.más importante del mundo y el refiriéndose a que la religion sigue
iumero de adeptos está creciendo en formando parte de la vida de las personas,
muchos paises pero no como antiguamente, cuando era
una presencia dominante de «alto nivel» y
la gente iba a la iglesia periódicamente,
participaba en eventos sociales y recibia
La llama sigue encendida orientación espiritual de sus lideres
Aunque vaya menos gente a la religiosos
giesio, el cristianismo y olros
cregos han sobreyivido lambién
Fay gerte Que prefiere no profesar
fiongun credo concreto, pero
gue cree en un poder superior
LA RELIGION ES EL SUSPIRO DEL
[Link] SENTIMIENTO DE UN MUNDO
SIN CORAZON..EL OPIO DEL PUEBLO.
KARLMARY
Existe la sociedad?
MAX WEBER
1864-1920
Max Weber era el mayor de siete hermanos en
una familia alemanae intelectual de clase media.
Tenido por muchos como un estudiante brillante,
estudió Derecho, Historia, Filosofía y Económicas,
dio clases de Economía en la Universidad de
Berlin. Se le considera uno de los fundadores de
la sociologia moderna y es famoso por sus ideas
sobre el papel de la religión en el auge del
capitalismo. Weber murió a la edad de 56 años,
mientras trabajaba en su obra de varios
volúmenes Economia y sociedad.
VIDA AGITADA
Weber se casó con Marianne Schnitger,
SOCiologayescritora feminista, en 1893
Por desgracia, en 1897 tuvo una pelea
Con su padre que nunca se aclaró. Al poco
tiempo, su padre murió y Weber sufrió
una crisiS nerviosa, a causa de la cual
no pudo escribir durante cinco anos.
La lucha de Weber con su enfermedad
mental fue descrita por Marianne en
su prestigiosa biograiia sobre su
marido, que publicó en 1926.
c«El Sln0 de nuestro tiempo
se caracteriza... sobre todo...
por el desencanto
del mundo.»
Instituciones sociales
LA ETICA
PROTESTANTE
Al estallar la Primera La ética
Su obra más influyente y polémica,
Guerra Mundial, a Weber, 1905).
protestante yel espiritu del capitalismo
que tenía 50 años,
le analiza la relación entre los
valores y las
encargaron organizar los creencias protestantes y el surgimiento
del
hospitales militares de capitalismo en Occidente. Weber afirmaba
Heidelberg, función que protestantes como la
que aunque valores
constituian
desempeñó hasta 1915., autodisciplina y el trabajo duro
la esencia de las sociedades capitalistas,
sido
dichos ideales religiosos habían
sUstituidos por el afán incesante de
obtener beneficios y riqueza.
LA JAULA DE LA
RACIONALIDAD
En sus obras analiza los efectos de la
«racionalidad» sobre la sociedad, es deci,
el hecho de que la sociedad occidental
cada vez se base mås en la razón, la lógica y
la eficacia. Weber sostiene que, aunque la
racionalización conduce a mayores avances,
tambien limita la creatividad y la libertad
humanas. Según él, la racionalidad ha
atrapado a la sociedad moderna en una
<jaula de hierro», provocando un sentimiento
general de «desencanto» o desilusión.
INDIVIDUALISMO
METODOLOGICO
En su trabajo, Weber adoptó un método
de analisis Conocido como «individualismo
metodológico». Creia que los estudios sobre
el cambio social no debian centrarse en
las estructuras sociales, como el origen
etnico o la clase social, sino en los individuos
y sus acciones. Le interesaba especialmente
analizar los motivos que se escondian tras
las acciones humanas y la forma en que
los individuos interactuaban y se daban
sentido unos a otros.
Por qué el mundo es injusto?
RIQUEZA y
TENER ÉXITO YDINERO PUEDE DARNOS ESTATUS. AVECES EL ÉXITO
ES CONSECUENCIA DEL TRABAJO DURO Y EL TALENTO, OTRAS DE HABER Las
HEREDADO BIENES O DE SER FAMOS0. EL ESTATUS IMPORTA, ASÍ QUE aPicalos de hg
MUCHOS TRATAMOS DE IMITARA LOS QUE TIENEN UN ESTATUS MAS qUe cuanto m28 Vale
ELEVADO COPIANDO LO QUE HACEN O LA ROPA QUE LLEVAN.
mas codiciados son s
CORDCENCOmD «diEne
1e Vetleb»
Mejorar el estatus El consumo conspicuo
En nuestra sociedad, los deportistas, los cantantes A finales del siglo xx, el sociólogo estadounidense
y los actores famosos tienen estatus y tienen dinero. Thorstein Veblen escribió sobre la nueva sociedad
El estatus hace referencia a la posición y el prestigio
de
consumo. Constato que la gente estaba
que otorga la sociedad a aquellos que tienen dinero a usar los bienes de consumo para lamar la
empezando
atención
y poder, o a aquellos que tienen éxito. Los primeros sobre su persona y alardear de que eran mejoresy
ministros, los presidentes y los escritores deben su mas ricos que otros.
estatus a sus logrose influencia, aunque es posible En su libro Teoria de la clase ocioOsa |1899)
expuso su
que no sean especialmente ricos. No está claro si idea del «Consumo conspicu0». Esta importante teoria
las estrellas del deporte y el espectáculo aportan mostraba que habia una nueva clase social, la clase
algo positivo a la sociedad; algunos piensan que empresarial, que se habia enriquecido instalando
proporcionan entretenimiento e inspiraciónyotros, fábricas durante la Revolución industnial, que se
que aportan muy poco. Asi pues,
el estatus es consecuencia
del éxito y no tiene por qué
aportar nada significativamente
LAS PERSONAS... USCAN...
beneficioso para la sociedad GANARSE LA ESTIMA YLA
ENVIDIA DE SUS SEMEJANTES.
THORSTEIN VEBLEN, ECONOMISTA YSOCiÓLOGOESTADQUNDENSE
dedicabaa gastar el dinero para exhibir Su estatusy
que eso a su vez influia en los que estaban por
debajo de ellos.
En el siglo xx, los ricos demostraban su estatus
pasando largas temporadas en el campo, Viajando
al extranjero o sin hacer nada. Eran la «clase
OCIOsa», que no necesitaba trabajar. La nueva
Crudad
Clase empresarialvivía y trabajaba en la
la
y no disponian de tanto tiempo libre como
otra
burguesía. Así que debían mostrar de
forma su estatus, su riqueza y su poder,yto
lograron gastándose el dinero en articulos
Riqueza y desarrollo
EL ESTATUS PUEDE VARIAR
estatus También hay personas que tienen
poder
y dinero y, sin embargo, no disfrutan del
estatus social correspondiente. A causa de
la crisis económica de 2009 la recesión
y
lujosos, sobre todo prendas de vestir que siguió, los banqueros perdieron su
que no eran ni comodas ni necesarias estatus social. Dejaron de ser considerados
los guardianes de los ahorros en los
éxito. que
pero simbolizaban su
se podia confar y pasaron a ser criticados
Para Veblen era de gran importancia por incompetentes y codiciosos
analizar el impacto que eso tenia
sobre la gente que estaba por debajo
en la escala social. Observó que lo
que hacia la clase empresarial influía
en la gente. Los individuos que eran
más pobres y tenian menos éxito
intentaban emular a los dueños de
las empresas comprando lo mismo
que ellos. Pensaban que comprando
los mismos bienes de consumo e
imitando a sus coetâneos más ricos
elevarian su estatus. Era como si podia lograr un estatus social elevado sin
dijeran: «; Miradme, soy 1gual ser rico. Asi, los lideres religi0sOs, com0
de los sacerdotes o los ministros, no ganan
que la mejor gente
la sociedad».
mucho, pero cuentan con el respeto de
la comunidad porque realizan un trabajo
Servir a los demás que implica autosacrificio y servir a los
El sociólogo alemán Max demás.
Weber también estudió
este tema. Estaba de
acuerdo en
que el dinero y el poder e Imitadores
eran importantes para Los que estaban más
el estatus de un individuo abajo en la escala social
intentaban copiar el
pero observó que se
estilo de quienes
tenian exito y dinero
aunque no pudieran
Comprar exactamente
lo mism0
