Ubicación geográfica
Se localizaba en el Altiplano central de México, actualmente en los municipios de San Martin de las
Pirámides y Teotihuacán del Estado de México.
Principales ciudades
Tetitla, el barrio de los nobles
Barrio que se ubica al oeste de la zona arqueológica, cerca de la Puerta 1, donde podemos ver una muralla de piedra que cuenta con un solo
acceso, que a su vez era la única entrada y salida del conjunto.
Todas las áreas habitacionales en Teotihuacan estaban amurallados, lo que hace suponer que tenían un fin defensivo. También se observa que el
sistema urbano que caracterizó a estas zonas residenciales consistía en calles, plataformas, plazas, patios y altares.
Tetitla fue habitado en las épocas de mayor esplendor de Teotihuacán, en las fases de los años 350 al 400 d. C. y 450 al 550 d. C. Por los
exquisitos decorados pictóricos, se intuye que este barrio fue habitado por un sector de la población que gozó de cierto estatus económico.
Destacan las pinturas murales con imágenes alusivas a deidades, entre ellas, la conocida como Las Diosas Verdes, donde se observan varias
representaciones de personajes femeninos que se han relacionado con la diosa Chalchitlicue, asociada con la fertilidad.
Otra de las obras murales que es imposible dejar de admirar en Tetitla, es la de los Jaguares en Procesión, donde se muestra a ocho de estos
animales en color naranja, portando penachos y formados en dirección a la puerta de acceso de una habitación. Los felinos, al igual que las
serpientes estaban relacionados con el poder.
Algo digno de comentar es que en todos los murales el fondo siempre es rojo, tonalidad que para los antiguos teotihuacanos representaba lo
sagrado y se vinculaba con el valor.
Atetelco, la escuela de los guerreros
Se encuentra muy cerca del barrio Tetitla. A diferencia del conjunto anterior, donde la temática de la pintura mural se centra en las deidades y
episodios de la vida cotidiana, aquí se abocan las actividades relacionadas con la guerra.
Por la gran cantidad de murales alusivos a la milicia que hay, se plantea que Atetelco fue sede de una escuela militar o cuartel. Sus obras
pictóricas presentan mucha iconografía relacionada con artefactos cortantes como cuchillos de obsidiana, puntas de flecha y espinas de maguey.
Aquí, se conserva una de las mejores muestras de la pintura mural teotihuacana, conocida como La Procesión de Sacerdotes, en el denominado
Patio Blanco, donde se observa a varios personajes de perfil quienes portan un bastón y a su lado un caracol del cual surge el signo de la palabra.
Otra obra maestra es la llamada Ave con polluelos, que es la representación de un águila con las alas extendidas y que carga a 13 crías. Este
animal, entre los antiguos teotihuacanos, solía relacionarse con cuestiones bélicas.
La Ventilla, donde vivían artesanos y agricultores
Este conjunto se sitúa al suroeste de la zona arqueológica, es un espacio donde arqueólogos del INAH, han logrado la recuperación de gran
cantidad de pintura mural. Por los más de 300 entierros ahí encontrados, se deduce que en este mismo espacio convivieron agricultores y
artesanos especializados en la plumaria, lapidaria y concha.
En el Patio de los Jaguares podemos admirar un mural, que consta de un pequeño espacio de lo que fue una unidad residencial, donde se ve la
procesión de esta especie de felinos representados en color naranja y que van acompañados por un sacerdote.
En este barrio es posible ver una expresión pictórica única que no se ha encontrado en ningún otro sitio mesoamericano, en la llamada Plaza de
los Glifos, cuyo piso esta adornado con una retícula, dentro la cual hay diversas representaciones de fauna mitológica y símbolos.
Las interpretaciones sobre este espacio en particular son variadas. Una supone que funcionó como un espacio de enseñanza para los hijos de la
clase sacerdotal. Otra, indica que pudo haber sido la sede de un concejo, donde cada símbolo representaba el tótem de cada representante,
quienes se reunían para deliberar sobre la vida del barrio.
Tepantitla y el paraíso de Tláloc
Esta área doméstica se localiza al noroeste del sitio arqueológico, a un costado de la Pirámide del Sol. Aquí se preserva la obra conocida como
el Tlalocan, un mural que ha sido interpretado como el paraíso de Tláloc. Mide alrededor de 1.20 metros de largo por 60 centímetros de alto.
La escena se enmarca en un fondo rojo, en el que hay un cerro o montaña sagrada de la que brotan torrentes de agua, y en cuyo interior se
resguardan granos de maíz, custodiados por tlaloques o ayudantes de Tláloc.
En la parte superior de la pintura, a manera de nivel celeste, se encuentra el personaje central, Tláloc, deidad de la lluvia, quien porta un enorme
tocado con forma de ave y largas plumas verdes. De sus manos caen dones a la tierra.
Al haber sido Teotihuacán una ciudad colorada, no podía faltar una representación de su principal deidad en esa tonalidad, en mural
llamado Tláloc Rojo.
base económica
La actividad económica teotihuacana se basó en la extracción y dominio de la obsidiana que
sirvió para la fabricación de herramientas e instrumentos de trabajo y armas de alta calidad.
Religión
De acuerdo a la mitología náhuatl, Teotihuacán representa el lugar donde fueron creados el sol y la luna; por
lo que se considera que la ciudad era un lugar desde el cual se podía ir hacia el cielo o descender al
inframundo. La religión fue parte medular de la cultura teotihuacana; quienes creían en más de un dios, es
decir, profesaban una religión politeísta. Las deidades principales eran Tláloc, dios de la lluvia,
Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, por mencionar a los más representativos.
Las dos deidades principales eran Quetzalcóatl —la serpiente emplumada— y Tláloc — dios de la
lluvia y la fertilidad—, representados con sus característicos atributos en vasijas, cerámicas,
esculturas y pinturas murales
Sociedad
Características de la cultura teotihuacana
Su sociedad estaba estratificada en dos clases, con un grupo dirigente que controlaba
todas las tareas de gobierno y el ceremonial religioso. Su ciudad principal, Teotihuacán, fue el
primer gran centro urbano de Mesoamérica y llegó a albergar a más de 150.000 habitantes.
Gobirno
Organización sociopolítica
Es paradójico que, a pesar de contar con mucha información arqueológica, se
desconozca cuál fue la organización sociopolítica de Teotihuacan. De acuerdo con las
diversas manifestaciones pictóricas teotihuacanas, el grupo que seguramente ocupó
la posición social más alta fue el de los sacerdotes, los cuales se pueden reconocer,
entre otros atributos, por su bolsa de copal. Frecuentemente, estos personajes
aparecen en procesiones anónimas, arrojando a la tierra semillas u otros símbolos de
fertilidad. Para nosotros, el gobierno de Teotihuacan fue colectivo y estuvo en manos
de un grupo cuya función más representada es la sacerdotal, la cual no se vio exenta
de pugnas por el poder, como Jo demuestra la eliminación del grupo del Templo de
Quetzalcóatl hacia 250 d. C.
Probablemente los sumos sacerdotes del gobierno colectivo eran cabezas de clanes
cónicos estructurados en distritos en la ciudad y daban representatividad a los
diversos grupos que moraban en ella (Manzanilla, 1997). Lo cierto es que este tipo de
gobierno se asemeja al que tuvieron las ciudades del valle del Indo, que fueron
ciudades planificadas al igual que Teotihuacan.
Gobernantes
Aún hasta hoy no se conoce el nombre de ningún gobernante de Teotihuacán. Tampoco
existen documentos escritos que den cuenta de sus acciones. Esto contrasta visiblemente con los
Mayas que vivieron en la misma época y cuya historia y dinastías están bien documentadas.
Vida cotidiana
La gente del pueblo se dedicaba, fundamentalmente a la agricultura; cultivaba maíz, frijol,
chile y calabaza. El desarrollo de Teotihuacan fue lento.
Aportaciones
Proveniente del periodo Clásico, los Teotihuacanos fueron capaces de crear una arquitectura
asombrosa en lo referente a ritmos, formas constructivas, y sobre todo, la concepción del
espacio. Teotihuacán es mucho más que las impresionantes Pirámides del Sol y de la Luna.
