COLEGIO COLOMBO GALES

ÁREA DE HUMANIDADES
ASIGNATURA: ESPAÑOL A - LITERATURA NS
RAE
AURA DE CARLOS FUENTES - MESA DE TRABAJO I
ESTUDIANTE: Xiomara Herrera Suarez

DOCENTE: Mónica Altahona

Fecha de entrega: 17 de septiembre de 2019

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1. Bibliografía del texto: Rojas, Santiago. (1980) Modalidad narrativa en Aura:

realidad y enajenación. Volumen 46, Páginas 487-497. Tomado de

https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/ALHI8989110191A.

Recuperado: 09092019.

2. PALABRAS CLAVES O DESCRIPTORES

I. Duplicidad

II. Amor

III. Destino

IV. Dependencia manipulada

V. Deseo

VI. Hechicería

2. RESUMEN:

El ensayo escrito propone un análisis en las alteridades de las voces narrativas

que relatan la novela corta del escritor mexicano, y como estas guían a que la

obra se desarrolle en diferentes realidades, a través de las interacciones y

desenvolvimiento de los personajes en cambios de tiempo y espacio.

secuencia de la mayoría de hechos que componen la narrativa, voz a la que

usualmente se le atribuye al personaje de Felipe Montero al ser el protagonista

dentro de esta, por lo que es popularmente considerado como una estilística

narrativa donde el lector reconoce al “tu” como el “yo” (Felipe Montero),

entendiendo que el narrador es el “ otro Felipe Montero, alter ego del protagonista”

(Robert G. Mead, 1967) .

No obstante, en el escrito de Rojas se estipula otro punto de vista ante este

análisis, donde manifiesta que el narrador “tu” es una voz pasiva y receptora, por

lo tanto se asume la existencia de un narrador “yo” que dirige la acción. Por

consiguiente, el “tu” puede ser fácilmente relacionada desde el principio de la obra

con Felipe, sin embargo, el final de la obra concluye con la perdida de originalidad

del personaje transmutándose a otro. Por lo tanto, el “yo” es el personaje que en

esencia es Felipe Montero, ósea el Coronel Lorente, lo que lleva a inferir que

Montero es solo un personaje que significa un medio para un fin, mientras que

Llorente es el verdadero protagonista en la novela Aura, que está constantemente

presente de manera indirecta por medio de su otra manifestación física que tiene

como objetivo reencarnarlo a él.

Ahora bien, para entender la transmutación de Montero a Llorente toca tener en

cuenta la construcción de la femineidad que guio este proceso, Consuelo. Este

personaje, al encontrarse en una situación desafiante a sus sueños en el pasado,

encuentra en la hechicería la manera de asegurar su juventud y fertilidad, lo que

guía a la construcción del presente en el que Felipe se vuelve el medio en el que

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Consuelo da vida a su difunto esposo a través de la brujería. De esta manera,

Montero termina bajo la dependencia del personaje femenino, en el que ella guía

el desarrollo de él, que es cautivado con diferentes recursos (ejemplo, Aura). De

igual manera, es aquí donde viene a jugar el “yo”, ya que la anciana lo encarna

encubiertamente para manifestarse en el subconsciente del joven historiador, que

sigue mecánicamente las acciones narradas por el “tu” (recordando que es el

receptor del yo), que se expresa alternando el tiempo del presente y futuro, dando

a entender que ya se sabe que va pasar porque es la repetición de algo ya

sucedido, en este caso es lo ya vivido por Llorente.

En lo que todo el proceso finiquita, en el encuentro y juramento amoroso, donde

se hace efectiva la muerte de Montero para la reencarnación de Llorente, y

colisión en la que Aura se manifiesta como su verdadera figura, Consuelo. Por lo

que ambas almas vuelven a unirse.

3. APORTES Y RELACIONES:

Teniendo en cuenta el ensayo literario de Santiago Rojas, desde mi análisis,

puedo establecer diferentes relaciones del artículo con Aura. Iniciando con la idea

que Consuelo encarna a Llorente encubiertamente en Montero, logro evidenciarla

en el primer capítulo, cuando Felipe entra a la casa “Cierras el zaguán detrás de ti

e intestas penetrar la oscuridad de ese callejón techado…..- Buscas en vano una

luz que te guie” (Fuentes, 1994, pág. 14), identificando que el espacio de la casa

es la representación metafórica del inconsciente de Montero, ya que, este es la

parte de la mente donde están guardados y aparentemente olvidados sucesos de

la vida, esto retratado en el ambiente oscuro y tétrico, y que el personaje al estar

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bajo este espacio va a empezar a resurgir, analizando así la interferencia de

Consuelo, debido a que la casa está ambientada en el siglo xix, años en los que

su esposo vivió. Suceso de la narración que viene de la mano con, “Señora- dices

con una voz monótona, porque crees recordar una voz de mujer” (Fuentes, 1994,

pág. 14), evidenciado de esta manera que es la figura femenina quien guía el

desarrollo de este proceso desde el inicio, entendiendo así que Montero no es un

personaje independiente sino que se construye con las “casualidades” que le

pasan con las mujeres.

Por otro lado, entendiendo la dinámica entre las voces narrativas del “tú” y “yo”, y

la alteridad de ambas por medio del tiempo y en interacción con los personajes,

logro identificar esta característica, entre los capítulos tres y cuatros, dentro del

sueño de Felipe, en el cual él y Aura tienen su primer encuentro amoroso, “se

despedirá diciendo que te espera esa en su recamara. Tu vuelves a asentir”

(Fuentes, 1994, pág. 36), encuentro el cual el personaje menciona al día siguiente

“Consultas tu reloj y te recuerdas que Aura te ha citado en su recamara” (Fuentes,

1994, pág. 44), no obstante, esta situación jamás pasa en la realidad, sino que

esto hace referencia al desenvolvimiento de los personajes en lo onírico. Por lo

que en la primera cita da cuenta de cómo el “yo” guía las acciones de Montero en

un tiempo alternante del presente, haciendo mención que dentro de este sueño se

hace factible la presencia de Llorente al Montero ser referido como el esposo de

Aura, mientras que en la segunda cita evidencio como el “tu” es receptor de esta

acción en el tiempo del sueño y sigue mecánicamente esta instrucción dentro del

tiempo presente.

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Bibliografía
Mario, M. (1989). Aura de Carlos Fuentes: Un aquelarre en la calle donceles 815. Anales de
Literatura Hispanoamericana. Obtenido de
https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/ALHI8989110191A/23846

Robert G. Mead. (1967). Carlos Fuentes, airado novelista mexicano. En S. Rojas, Modalidad
narrativa en Aura: realidad y enajenación (pág. 489).