Microexposición

(Vitrinas 13 y 14)

La revolución científica de Francis Bacon

400 años de la publicación de Novum organum scientiarum
Sala Duc de Calàbria
UNIVERSITAT DE VALÈNCIA
Visita libre - Aforo limitado: 15 personas
Domingos de 10 a 14 h, desde el 27/09/2020 al 18/10/2020

Hace 400 años, el 12 de octubre de 1620,

se publicó la obra de Francis Bacon,
Novum organum scientiarum. La obra de
Bacon estableció las bases para el
desarrollo de la ciencia moderna y marcó
un hito en la historia del método
experimental.

En el desarrollo de la ciencia, ha sido

fundamental la evolución del denominado
método científico. Desde los primeros
filósofos griegos hasta Descartes, han sido
muchos los sabios, filósofos y científicos
que han realizado valiosas aportaciones al
método que impulsa la ciencia. La historia
del método científico es la historia de la
metodología de la investigación científica.
El desarrollo y la elaboración de las reglas
del conocimiento y de la investigación no
ha sido un proceso directo, sino que ha
Francis Bacon, 1561-1626. Opera Omnia,
quae exstant, philosophica, moralia, politica,
sido objeto de recurrentes debates a lo
historica.... Francofruti ad Moenum: Impensis largo de la historia de la ciencia.
Joannis Baptistae Schonwetteri typis
Matthaei Kempfferi, 1665
Universitat de València. Biblioteca Històrica.
BH Y-39/019
ESTRUCTURA

VITRINA 13. CIENCIA Y MÉTODO CIENTÍFICO. ORÍGENES Y

PRECURSORES DE LA CIENCIA

VITRINA 14. FRANCIS BACON Y SU OBRA. EL DESARROLLO DE LA

CIENCIA MODERNA

CIENCIA Y MÉTODO CIENTÍFICO – ORÍGENES Y PRECURSORES DE LA

CIENCIA (VITRINA 13)

ARISTÒTIL, 384 aC-322 aC

Aristotelis omnia quae extant Opera...: Averrois... in ea opera...
comentarij...
Venetiis: apud Ivnctas: Impressa in officina haeredum Luceantonij Iunte, 1562
v. 1: Organum... Levi Gersonidis in nonnullos Aristotelis et Averrois libros
annotationes... Bernardi Tomitani... In Aristotelis & Averrois dicta,
animadversiones quaedam & Contradictionum Solutiones...
Universitat de València. Biblioteca Històrica
BH Z-15/021

GALILEO GALILEI, 1564-1642

Systema cosmicum
Augustae Treboc.: Impensis Elzeviriorum, Typis Davidis Hautti, 1635
Universitat de València. Biblioteca Històrica
BH Y-03/119(01)
Antics posseïdors: Collège Louis-le-Grand (París, França); Harlay, Achille de,
comte de Beaumont, 1639-1712; Casa d’Osuna
CIENCIA Y MÉTODO CIENTÍFICO
Hablar de ciencia y de método científico, requiere conocer qué se entiende
por ambos conceptos y cómo ha cambiado la visión de los mismos a lo largo
de la historia.
La ciencia en un sentido amplio, existía antes de la era moderna y en
muchas civilizaciones históricas (Mesopotamia, Egipto…). Ya desde la
Antigüedad, la curiosidad y la explicación del mundo y de sus fenómenos han
sido una constante preocupación para el hombre.
Fueron los antiguos griegos los que propusieron los primeros métodos de
razonamiento filosófico, matemático, lógico y técnico, e introdujeron las
primeras formas de lo que se reconoce como una ciencia teórica racional,
con la evolución hacia una comprensión más racional de la naturaleza. Sin
embargo, no sería hasta la edad moderna, cuando se defendió la necesidad
de un método que permitiera la investigación de la verdad.
Tales de Mileto (ca. 624 a. C.–ca. 546 a. C.) fue el primero que se negó a
aceptar las explicaciones sobrenaturales, religiosas o mitológicas de los
fenómenos naturales, proclamando que todo suceso tiene una causa natural.
Platón y Aristóteles contribuyeron al desarrollo del razonamiento deductivo,
reforzando la idea de que es necesario seguir un método con un conjunto de
reglas o axiomas que debían conducir al fin propuesto de antemano.
• Aristóteles (384 a. C.-322 a. C.): Inició el método deductivo que
dominaría la ciencia medieval. Se basaba en obtener conclusiones a
través del razonamiento lógico y partiendo de una serie de axiomas
considerados irrefutables. La observación de la naturaleza quedaba
relegada a un segundo plano, construyendo el conocimiento a través
del pensamiento
En el siglo XVI, todavía se tenía una visión muy diferente de la ciencia con
respecto al concepto actual. En la obra Iconología de Cesare Ripa1 (Perugia,
1555-1622), se presenta una alegoría de la Ciencia, en la que se la describe
como una mujer de aspecto serio y con alas en la cabeza que permiten que
sus pensamientos vuelen hacia la contemplación de lo divino. En la mano
derecha lleva un espejo y en la izquierda una esfera y un triángulo. El espejo
representa cómo la ciencia debe escapar del tumulto de la vida cotidiana
para alcanzar una zona de ideales inmutables. El orbe es una forma perfecta,
y simboliza que la ciencia no toleraba ningún desacuerdo.
Si nos fijamos en lo que dice la Real Academia de la Lengua, el concepto
actual de“CIENCIA” (del latín scientĭa, “conocimiento”), se define como:

1
Autor italiano del siglo XVI, estudioso aficionado de arte y autor de Iconología, libro de emblemas muy influyente en
su tiempo. La obra, publicada en 1593, tenia por objeto servir a los poetas, pintores y escultores para representar las
virtudes, los vicios, los sentimientos y las pasiones humanes. Se trata de unaenciclopedia que presenta en orden
alfabético las distintas alegorías.
“conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el
razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen
principios y leyes generales con capacidad predictiva y comprobables
experimentalmente.”
Por su parte, el “MÉTODO CIENTÍFICO” se define como el conjunto de
pasos ordenados que se emplean para adquirir nuevos conocimientos y
asegurar los avances de la ciencia.
Se puede decir que la palabra “método”, fue utilizada por primera vez por el
italiano Jacobus Aconcio2, si bien fueron Francis Bacon y René Descartes
(Discurso del método) los que consolidaron esta noción como un
procedimiento sistemático para generar conocimientos nuevos. Este sería un
punto de inflexión en la ciencia, el gran hallazgo del siglo XVII, gracias al cual
este periodo se considera como el de la revolución científica, “descubrir
cómo descubrir”.
Sin duda, en la historia del método científico, constituye un hecho crucial el
momento en que Francis Bacon propuso un método experimental que
sentaría las bases para el desarrollo de la metodología de la investigación tal
y como se entiende en la actualidad.
Por su parte, Descartes, aportó con su obra el Discurso del método cuatro
reglas metódicas que ayudaban a evitar los errores.
Gracias a las aportaciones de Bacon y Descartes, ciencia y método, son dos
palabras intrínsecamente unidas que se consolidaron como un procedimiento
sistemático para generar conocimientos nuevos.
- Objetivo del método científico:
 Minimizar la influencia de la subjetividad, de prejuicios y mitos
 Dudar y observar de forma constante y sistemática
- Sistematización general:
 Método analítico (descomponer un todo en sus partes para observar las
causas, la naturaleza y los efectos)
 Método sintético (reconstruir un todo, a partir del conocimiento de todas
sus partes)
 Inducción (de los hechos particulares a afirmaciones de carácter
general)
 Deducción (de afirmaciones de carácter general a hechos particulares)

2
Jurista, teólogo, filósofo e ingeniero. En su obra De methodo sive recta investigandarum tradendarumque artium ac
scientiarum ratione, impresa en Basilea, en 1558. Aconcio rechazaba el catolicismo y tuvo que refugiarse en Inglaterra.
Persona pragmática, enfatizó la experiencia y el método analítico. Su obra y vida se rigieron por la tolerancia y la
experiencia. Pero, a mediados del siglo XIV, aún era demasiado temprano para una ruptura plena con el aristotelismo.
Aconcio puede ser adoptado como predecesor de la revolución científica del siglo siguiente y, tal vez, de la utilización
que tendrá el término método.
- No obstante, cabe tener en cuenta que ningún método es un camino
infalible para llegar al conocimiento y que todo el conocimiento científico está
sujeto a revisión, a estudio y a modificación.

PRECURSORES DE LA CIENCIA
En los siglos XII a XVI, tienen lugar los cambios que caracterizarán la
revolución científica. Se busca perfeccionar el método científico y
aparecen las primeras críticas al sistema aristotélico.
Características:
 Se tiende a separar el conocimiento científico de la autoridad, la
tradición y la fe.
 La ciencia pretenderá ser simultáneamente, experimental e
inductiva, pero también matemática y racional.
 Se empiezan a aplicar unas reglas metódicas y sistemáticas para
alcanzar la verdad.

Desde un punto de vista empírico o científico, se puede considerar como

precursores del método científico a figuras tales como:
- Leonardo da Vinci (1452-1519)
- Nicolás Copérnico (1473-1543)
- Johannes Kepler (1571-1630)
- Galileo Galilei (1564-1642)

Todos ellos, empezaron a aplicar unas reglas metódicas y sistemáticas para

alcanzar la verdad.
En la vitrina se muestra la obra de Galileo Galilei, ilustrada con un grabado
en el que aparecen las figuras de Aristóteles, Ptolomeo y Copérnico.
En este contexto, aparece la figura de Francis Bacon, que tal y como anuncia
en su obra, presenta una definición de un nuevo tipo de “personaje”, el
científico:
 L'home de ciència ha de dur a terme estudis
mitjançant observacions que han de validar-se.
Els científics han de ser abans de res escèptics i
no acceptar explicacions que no es puguen
provar per l'observació i l'experiència

El hombre de ciencia debe llevar a cabo estudios

mediante observaciones que deben validarse.
Los científicos deben ser ante todo escépticos y
no aceptar explicaciones que no se puedan
probar por la observación y la experiencia
(Francis Bacon)

Y, además, no duda en describirlo basándose en su propia persona (esta cita

no se incluye en las cartelas de la vitrina, pero ejemplifica muy bien el tipo de
personaje que fue Francis Bacon y la gran seguridad y confianza que tenía
en sí mismo, características que resultarían imprescindibles para convertirlo
en el protagonista de la revolución científica):

Posseïsc una ment prou àgil per a captar les semblances de les
coses i prou sòlida i capaç de concentrar-se com per a observar les
subtils diferències entre elles, estic dotat del desig d'indagar, la
paciència de dubtar, la passió de meditar, la prudència en
l'afirmar, la promptitud en el canviar d'opinió i la diligència en
l'ordenar. No estic enamorat de les novetats, ni sóc admirador de
les antiguitats en tant tals, i odi qualsevol forma d'impostura. Per
aquestes raons, considere que la meua naturalesa posseeix una
certa familiaritat i una certa consonància amb la veritat.

Poseo una mente lo bastante ágil para captar las semejanzas de las
cosas y lo bastante sólida y capaz de concentrarse como para
observar las sutiles diferencias entre ellas, estoy dotado del deseo
de indagar, la paciencia de dudar, la pasión de meditar, la
prudencia en el afirmar, la prontitud en el cambiar de opinión y la
diligencia en el ordenar. No estoy enamorado de las novedades, ni
soy admirador de las antigüedades en tanto tales, y odio cualquier
forma de impostura. Por estas razones, considero que mi
naturaleza posee una cierta familiaridad y una cierta consonancia
con la verdad.
(Francis Bacon)
FRANCIS BACON Y SU OBRA. EL DESARROLLO DE LA CIENCIA
MODERNA (VITRINA 14)

FRANCIS BACON, 1561-1626

Francisci Baconi... Opera Omnia, quae exstant, philosophica, moralia,
politica, historica...
Francofruti ad Moenum: Impensis Joannis Baptistae Schonwetteri typis
Matthaei Kempfferi, 1665
Universitat de València. Biblioteca Històrica
BH Y-39/019
Antic posseïdor: Francisco Xavier Borrull y Vilanova, 1745-1837

FRANCIS BACON, 1561-1626

Francisci Baconis... Novum organum scientiarum
Venetiis: typis Gasparis Girardi, 1762
Universitat de València. Biblioteca Històrica
BH A-011/111

En la segunda vitrina de la microexposición, se muestran dos ediciones de la

obra de Francis Bacon que se conservan en la Biblioteca Històrica.
FRANCIS BACON (1561-1626)
Conocido por “El primero de los Modernos y el último de los Antiguos”. Entre
sus datos biográficos y logros principales, se pueden destacar (más datos en
la tabla cronológica incluida al final del documento):

 Francis Bacon, barón de Verulam, primer vizconde de Saint Albans,

nació en Londres el 22 de enero de 1561 y falleció el 9 de abril de 1626
en Highgate (Middlesex)
 Político, abogado y destacado filósofo que rompió con la escolástica, y
criticó el dogmatismo y la superstición de la época
 Pionero del pensamiento científico moderno y fundador del
materialismo y del empirismo filosófico y científico
El hombre de ciencia debe llevar a cabo estudios mediante
observaciones que deben validarse. Los científicos deben ser
ante todo escépticos y no aceptar explicaciones que no se
puedan probar por la observación y la experiencia
 Autor del nacimiento del método científico gracias a la publicación en
1620 de su obra Instauratio magna (La gran restauración), fundamental
para levantar el primer escalón del edificio de la ciencia moderna
 Poseía los valores característicos de la modernidad: ambición,
competitividad, gran confianza en sí mismo, ansia de fama y un
inmenso afán de popularidad, prestigio, poder y riqueza
 Su objetivo principal fue el diseño de una reforma del saber que debía
contar con el apoyo del Estado
 Obras más destacadas:
o En 1620 publica su obra fundamental, titulada Instauratio
magna (La gran restauración) que, tras una exposición general
de la obra, contiene su Novum organum scientiarum, donde
expone su método para alcanzar el conocimiento verdadero.
Desde su obra, propone una profunda reforma del saber
precedente que permitiera un verdadero conocimiento de la
naturaleza, conocimiento que produciría un dominio sobre la
misma. El fin de ese dominio o imperio humano sobre el
universo era satisfacer las necesidades humanas.
o La Nueva Atlántida: Considerada como su segunda gran obra.
En ella, refleja sus convicciones políticas. Se trata de una obra
utópica que presenta una sociedad ideal, en la que la vida está
organizada sobre las bases racionales de la ciencia y de los
desarrollos científicos y tecnológicos, que se ponen al servicio
del progreso de la Humanidad. Con esta obra, en la que evoca
el mito platónico de la Atlántida, y presenta un mundo en el
 que "no hay ya lugar para el dolor humano y todos los deseos
encuentran satisfacción".
Bacon contempló avances que actualmente ya han sido conseguidos por
la ciencia, si bien otras todavía siguen siendo utopías científicas (esta cita
no se incluye en las cartelas de la vitrina).

La prolongació de la vida, la restitució de la joventut en algun

grau, la curació de les malalties considerades incurables, la
mitigació del dolor, maneres de purgar-se més fàcils i menys
desagradables, l'increment de la força i de l'activitat, l'increment
de l'habilitat per a patir tortura i dolor, l'alteració de la complexió,
de la grassor i la primesa; la modificació de l'alçada, la
modificació de les característiques físiques, l'acreixement i
l'exaltació de les capacitats intel·lectuals, el trasplantament de
cossos dins d'altres cossos, la creació d'espècies noves, el
trasplantament d'una espècie dins d'una altra espècie, la creació
d'instruments de destrucció, així com de guerra i verins;
l'acceleració del temps de maduració…

La prolongación de la vida, la restitución de la juventud en algún

grado, la curación de las enfermedades consideradas incurables, la
mitigación del dolor, modos de purgarse más fáciles y menos
desagradables, el incremento de la fuerza y de la actividad, el
incremento de la habilidad para sufrir tortura y dolor, la alteración
de la complexión, de la gordura y la delgadez; la modificación de
la estatura, la modificación de las características físicas, el
acrecentamiento y la exaltación de las capacidades intelectuales, el
trasplante de cuerpos dentro de otros cuerpos, la creación de
especies nuevas, el trasplante de una especie dentro de otra
especie, la creación de instrumentos de destrucción, así como de
guerra y venenos; la aceleración del tiempo de maduración…
(Francis Bacon. Nueva Atlántida)
PROYECTO BACONIANO
Bacon llegó a la conclusión de que los métodos utilizados hasta el
momento para alcanzar el conocimiento y los resultados obtenidos eran
erróneos.
Se presentaba como el mentor de un proyecto de reforma del saber que
conduciría a disfrutar de mejores condiciones de vida para la humanidad.
para Bacon, el progreso requiere un borrón y cuenta nueva, un partir de
cero, la ruptura radical con los saberes de la tradición
El proyecto baconiano tiene una perspectiva global: es la primera reflexión
sobre el conocimiento humano con un impacto social, político, religioso,
cultural y económico.
Bacon descubre y establece el fuerte vínculo entre saber y poder. De
hecho, una de sus frases más conocidas es:
“El saber es, por sí mismo, poder” -- “El conocimiento es poder”
Lo que equivale al actual: “Saber es poder”
De este modo, la ciencia deja de ser un saber desinteresado para
convertirse en el instrumento imprescindible para adquirir y ejercer un
poder.
Como puntos clave de su proyecto, podemos destacar:
 Considera necesaria una reforma profunda de todo el saber humano
- Instauratio magna: obra que, en las ediciones posteriores, se
conocerá por el nombre de una de sus partes, el Novum organum
scientiarum (Nuevos instrumentos de la ciencia)
 Exige ocupar una posición escéptica respecto a todo el saber anterior
- Crítica a la ideología medieval y contra toda la ciencia pasada
(Aristóteles, Pitágoras y Platón), las pseudociencias, la magia y la
alquimia
- Superación de prejuicios y destrucción de “ídolos” sobre la
naturaleza, que nublan el razonamiento y obstaculizan el avance de
la ciencia
 Frente al método contenido en la obra Organum de Aristóteles, sentó
las bases del método científico moderno:
- Consolida el método inductivo y enfatiza el papel de la experiencia y
la evidencia
- La ciencia es experimental y consiste en aplicar el método racional a
los datos obtenidos por la observación minuciosa
- Condiciones esenciales: inducción, análisis, comparación,
observación y experimentación
 El objetivo fundamental de la ciencia es de carácter práctico:
- Cambió la visión del hombre: puede dominar la naturaleza y
controlar su destino
 - Pensó en sociedades altamente tecnificadas y con soluciones para
todas sus necesidades

Bacon no pudo terminar su gran proyecto y su obra Instauratio magna quedó

inacabada. Pero, el Novum organum, fue capital para el futuro de la ciencia.

NOVUM ORGANUM SCIENTIARUM

La obra magna de Bacon, se asocia a un famoso grabado que apareció en
las ediciones de 1620 y de 1645. Esta edición no se encuentra entre los
fondos de la Biblioteca Històrica, por lo que en la vitrina se muestran otras
ediciones, pero se incluye una cartela con el grabado de la edición de 1645,
cuyo original se custodia en la Universidad de Harvard.

NOVUM ORGANUM
SCIENTIARUM
Grabado que aparece en las portadas de las
ediciones de 1620 y de 1645 de la obra
Novum organum scientiarum de Francis
Bacon: las columnas de Hércules en medio
del mar y dos galeones que las atraviesan y
se alejan hacia el infinito, simbolizando el
valor y el ingenio humanos.
Leyenda al pie: Multi pertransibunt et
augebitur scientia (”Muchos irán más allá
y aumentará la ciencia”).
El grabado recuerda el mito griego de
Hércules, en su viaje por el Mediterráneo.
Cuando llegó a las dos columnas que
EC.B1328.620ib, Houghton Library, marcaban el punto donde sus aguas se
Harvard University juntaban con las del Atlántico pensó que
estaba ante el fin del mundo y grabó en
ellas la expresión Non terrae plus ultra.

Novum Organum es pues el título de la obra más importante de Francis

Bacon, publicada por primera vez en 1620.
Se considera como el primer tratado moderno sobre la metodología
experimental de la ciencia.
En realidad, se trata de la segunda parte de las seis que formaban el gran
proyecto de Bacon, Instauratio magna.
Su título es simbólico y está cargado de polémica. Bacon le dio ese nombre
porque pretendía ser una superación del tratado sobre lógica de Aristóteles,
conocido como, Organon.
Su objetivo es exponer las bases del método científico moderno para
alcanzar el conocimiento verdadero y proporcionar una técnica capaz de dar
al ser humano el dominio de la naturaleza.
Consolidó el método inductivo y subrayó la importancia de la experiencia y
de la evidencia. Bacon pretende encontrar la causa de todo fenómeno
mediante el método inductivo, observando cuanto sucede y, en su caso,
extrapolando las condiciones que provocan que ocurra. Con esta aportación,
se influyó decisivamente en el desarrollo del método científico, en especial
en cuanto a la elaboración de hipótesis.
Las fases básicas del método científico de Bacon, incluyen:
- Observación
- Inducción
- Hipótesis
- Experimentación
- Demostración o refutación de la hipótesis
- Tesis o teoría científica

Bacon hace una severa crítica a la ideología medieval, estimando que la

escolástica y la teología no debían tener injerencia en los trabajos de la
ciencia. Proclama que en la ideología medieval existen una serie de
prejuicios y de representaciones falsas y desfiguradas (“ídolos”) sobre la
Naturaleza, que obstaculizaban el desarrollo de nuevas ideas y el avance de
la ciencia.

Para concluir, y en el momento en que se cumplen 400 años después de la

publicación de su obra, cabe recordar que Bacon no sólo reavivó el debate
sobre la inducción y criticó la antigua lógica escolástica, sino que además:
• Planteó la necesidad de que el Estado financiara la investigación
científica
• Promovió la creación de sociedades científicas (Royal Society,
Academias de Ciencia en Europa)
• Impulsó la sistematización de las historias naturales y la creación de
Enciclopedias (Diderot y D’Alembert)
• Fue plenamente consciente del papel social que jugaba el conocimiento
 Mentre que els empiristes, són com a formigues, que
només acumulen fets sense cap ordre; els racionalistes o
teòrics són com a aranyes, perquè només construeixen
belles teories, però sense solidesa. El vertader científic
ha de ser com l'abella, que digereix el que capta, i
produeix mel per a la comunitat a la qual pertany.

Mientras que los empiristas, son como hormigas, que

sólo acumulan hechos sin ningún orden; los racionalistas
o teóricos son como arañas, pues sólo construyen bellas
teorías, pero sin solidez. El verdadero científico debe ser
como la abeja, que digiere lo que capta, y produce miel
para la comunidad a la que pertenece.
(Francis Bacon)

Con esta frase, Bacon pretende transmitir que “no hay que imitar ni a las hormigas ni
a las arañas sino las abejas. Como hormigas laboriosas, los empíricos aprovechan
todo lo que encuentran en su camino y los racionales, a imagen de las arañas, que
tejen su tela para inmovilizar todo cuanto se mueve, tejen a partir de ellos mismos
razonamientos complejos que inmovilizan el espíritu. No hay que actuar como los
empíricos (experiencia sin razón), ni como los racionales (razón sin experiencia), sino
recoger los frutos de la experiencia gracias a un método que observa, clasifica y
organiza los materiales de la experiencia para hacerlos inteligibles y útiles, es decir,
transformándolos mediante el entendimiento.”
OTRAS FIGURAS RELEVANTES EN EL DESARROLLO DE LA CIENCIA
MODERNA

 René Descartes (1596-1650)  Espanya: Moviment dels novatores (“innovadors”.

 Blaise Pascal (1623-1662) 1675–1725)
 Baruch Spinoza (1632-1677) - Andrés García de Céspedes (1560-1611)
 John Locke (1632-1704) - Francisco Hernández de Toledo (ca. 1514-1587)
 Nicolas Malebranche (1638-1715) - Francisco Gutiérrez de los Ríos y Córdoba (1644–
1721)
 Isaac Newton (1643-1727)
- Nicolás Antonio (1617-1684)
 David Hume (1711-1776)
- Fray Antonio de Fuentelapeña (1628-1702?)
 Immanuel Kant (1724-1804)
- Juan de Cabriada (1665-1714)
 Georg Wilhelm Friedrich Hegel
- Crisóstomo-Martínez Sorlí (València, 1638-1694)
(1770-1831)
- Juan Bautista Corachán (València, 1661-1741)
 Hans Christian Ørsted (1777-
1851) - Tomás Vicente Tosca y Mascó (València, 1651-
1723)
 William Whewell (1794-1866)
- Antonio Bordázar Artazú (València, 1672-1744)
 John Stuart Mill (1806-1873)
- Vicente Mut Armengol (1614-1687)
 William Stanley Jevons (1835-
- José de Zaragoza y Vilanova (Castellò, 1627-
1882)
1679)
 Charles Sanders Peirce (1839-
- Juan Caramuel y Lobkowitz (1606-1682)
1914)
- Sebastián Izquierdo (1601-1681)
 Karl Popper (1902-1994)
- Antonio Hugo de Omerique (1634-1705)
 Thomas Kuhn (1922-1996)

La historia del método científico es la historia de la metodología de la

investigación científica. El desarrollo y la elaboración de las reglas del
conocimiento y de la investigación no ha sido un proceso directo, sino que ha sido
objeto de recurrentes debates a lo largo de la historia de la ciencia. Muchos
filósofos y científicos eminentes han mantenido discusiones sobre el enfoque que
había que adoptar para establecer el conocimiento científico.
España también realizó aportes importantes a la ciencia y a la construcción de la
modernidad.
• Antonio Hugo de Omerique. Elogiado por Newton
Aún hoy, no hay un acuerdo universal en cuanto a lo que constituye el “método
científico”, si bien se acepta una serie de principios fundamentales que son la base de
la investigación científica.
 TABLA CRONOLÓGICA DE LOS PRINCIPALES SUCESOS DE LA VIDA DE FRANCIS BACON
22 enero 1561 Nace en Strand (Londres)
1573 Abril. Entra en el Trinity College, Cambridge
1576 27 junio. Ingresa en De societate magistrorum del Gray's Inn
25 septiembre. Destinado a Francia, junto con su hermano, como agregados del embajador Sir Amias
Paulet
1578-9 Regresa a Londres con motivo de la muerte de su padre
1584 23 noviembre. Comienza su carrera política. Es elegido miembro de la Cámara de los Comunes
1597 Comienza a escribir ensayos sobre filosofía moral. Introdujo este género literario en Inglaterra
1598 Se distancia de su protector, el conde de Essex y es arrestado por el impago de numerosas deudas
1602-3 Muere Isabel I y asciende al trono Jacobo I. Bacon pasa a ser lord canciller
1605 Octubre. Publica el Tratado sobre la dignidad y los progresos de las ciencias: The advancement of
learning (El avance del saber)
1606 10 mayo. Se casa con Alice Barnham
1607 25 junio. Es designado letrado real (es probablemente en estas fechas cuando Bacon establece el plan
de su Instauratio magna)
1608 Publica Pensamientos y opiniones sobre la interpretación de la naturaleza
Probablemente es en esta fecha cuando empieza a componer la que será su primera gran obra, Novum
Organum
1609 Publica De sapientia veterum (De la sabiduría de los antiguos)
1610 Escribe La Nueva Atlántida, considerada como su segunda gran obra. Con ella, abrió el camino de las
utopías basadas en la tecnología. En su obra, recoge la idea de mejora de la vida humana, y plantea la
construcción de una sociedad superior basada en el desarrollo tecnológico
1613 28 octubre. Es nombrado fiscal general
1617 Es nombrado ministro de justicia y Lord Guardián del Gran Sello
1618 Nombrado Gran Canciller
12 julio. Es nombrado barón de Verulam
1620 12 octubre. Aparece publicada su obra fundamental Novum Organum
1621 27 enero. Es nombrado vizconde de San Albano
3 mayo. El Parlamento lo acusa de corrupción y su carrera política se ve interrumpida. Es recluido en
la Torre de Londres y condenado a pagar una multa de 40.000 libras esterlinas
Noviembre. Es indultado por el rey.
Abandona definitivamente la carrera política para dedicarse a sus trabajos filosóficos y a los
experimentos de física
1622 Publica Historia naturalis et experimentalis, como parte integrante de la Instauratio magna, y
también una Historia de Enrique VII
9 abril 1626 Fallece por neumonía en Highgate (Middlesex)
1627 Se publicó a título póstumo una miscelánea de apuntes sobre filosofía natural, Sylva sylvarum