LINAJE
MESIÁNICO
Bogotá 1998
GINO IAFRANCESCO V.
LINAJE MESIÁNICO [1]
HISTORIA CRISTIANA. (2):
Linaje Mesiánico.
© Gino Iafrancesco V.
Bogotá D.C., Cundinamarca, Colombia.
Escrito en 1998.
Edición Autoral.
Clasifíquese:
Historia.
“La exposición de tus palabras alumbra;
hace entender a los simples”.
(Salmo 119:130).
[2] LINAJE MESIÁNICO
LINAJE MESIÁNICO
De manera que siendo el Mesías la Simiente de
la Mujer que aplastaría la cabeza de la serpiente,
según prometió Yahveh Elohim delante de Adam
y Eva,1 Adam engendró a Set en el año 130 de la
humanidad,2 y éste a Enós en el año 235,3 y éste a
Cainán I en el 325,4 y éste a Mahalaleel en el 395,5 y
éste a Jared en el 460,6 en cuyo tiempo descendieron
los vigilantes a la Tierra y tomaron para sí mujeres
engendrando gigantes y enseñándoles diversas
perversiones;7 Jared engendró en el año 622 desde
Adam al profeta Enok setita que caminó con Dios,
profetizó y fue tomado por Elohim.8 Enok setita
engendró a Matusalem en el año 687,9 el hombre que
mayor edad ha alcanzado en la Tierra,10 pues Dios
era longánime, pues cuando Matusalem muriera, el
Diluvio se desataría sobre toda la Tierra. Matusalem
engendró a Lamek setita en el 874,11 y Lamek
setita a Noé en el año humano 1056.12 Noé, con
sus tres hijos: Sem, Cam y Jafet, y sus respectivas
1
Génesis 3.15.
2
Génesis 5:3.
3
Génesis 5:6.
4
Génesis 5:9.
5
Génesis 5:12.
6
Génesis 5:15.
7
Génesis 6:1-6; 2 Pedro 2:4,5; Judas Tadeo Lebeo 1:6,7;
[1 Enok 6:1 a 9:11]; [4 Enok 6:4 a 8:4]; [1Q20:III:3;
4Q201:III:1-23].
8
Génesis 5:18,22-24; Hebreos 11:5.
9
Génesis 5:21.
10
Génesis 5:27.
11
Génesis 5:25.
12
Génesis 5:28,29.
LINAJE MESIÁNICO [3]
esposas: Emzara, Sedacatlebab, Nahlatmehoc y
Adatnese,13 sobrevivie
ron al Diluvio el 27 de Zif
(Iyyar) del año 1657 desde Adam, cuando salieron
del arca.14
El Bendito Dios de Sem se revelaría a esta
descendencia. Sem, pues, engendró a Arfaxad en
el año humano 1658,15 y éste a Cainán II Sala en el
1693,16 y éste a Sala II en el 1723,17 y éste a Heber
en el 1753,18 de donde vinieron los hebreos. Heber
engendró a Peleg cuando se partió la Tierra Adama
o Pangéa y comenzó la deriva de los continentes en
el año 1787 desde Adam.19 Peleg engendró a Reu
(Ragau) en el año humano 1817,20 y éste a Serug21 en
el año 1849,22 y éste a Nacor I en el 1879,23 y éste,
en el año 1908, a Taré, padre de los tarekitas
hebreos24 mencionados en la ugarítica Epopeya
13
[Jubileos 4:33; 7:14-16]; [Al-Tabarí 173, 202, 203].
14
Génesis 8:14-16. Para una cronología, puede verse la obra de
este mismo autor titulada: Aproximación a Crónicas III:A:5;
Bogotá, 1990.
15
Génesis 11:10.
16
Génesis 11:12 LXX; Lucas 3:36; He restado 100 años de la
LXX para adaptarlo al Texto Masorético.
17
Génesis 11:13 LXX; Lucas 3:35. Ibid. Ver Cronología
en Aproximación a Crónicas III:A:5; Bogotá, 1990.
18
Génesis 11:14. Heber; ver el nombre Ibrium, visir de Irkab-
Khalam en los Archivos de Ebla. Ver también los Textos de
Mari, y la Epopeya ugarítica de Keret refaíta.
19
Génesis 10:25; 11:16.
20
Génesis 11:19.
21
Serug, el mismo nombre Sharugi en los Textos de Harán.
22
Génesis 11:20.
23
Génesis 11:22. Nakhur en los Textos de Mari.
24
Génesis 11:24.
[4] LINAJE MESIÁNICO
de Keret Refaíta,25 y padre de Abraham,26 de
cuya Simiente prometida llegaría la Bendición a las
familias y naciones de la Tierra,27 y el cual nació en
Ur de los Caldeos cerca al año 1978 desde Adam.28
La Simiente de la Mujer sería entonces también
la Simiente de Abraham; por lo cual Abraham
engendró a Isaak en el año humano 2078,29y éste
a Jacob I Israel en el año 2138,30 y éste a Judá I
cerca al año 2192,31 cuyo cetro no sería quebrado
hasta que viniera Silo, el Enviado, el Legislador
de entre las piernas de Judá.32 Por lo cual Judá
engendró a Fares en el 2256,33 y éste a Esrom, y
éste a Aram cerca al año 2451,34 y éste a Aminadab,
y éste a Naasón, y éste a Salmón,35 esposo de Rahab
la ramera salvada por fe en los dias de Josué, a
la caída de Jericó;36 y Salmón y Rahab engendran
en el tiempo de los Jueces a Booz, esposo de Ruth
la moabita,37 pasadas ya las diez generaciones
25
Al respecto puede leerse en el libro de este mismo autor,
titulado: Sefer Gitaim; Bogotá, 1998.
26
Génesis 11:26.
27
Génesis 12:1-3; Gálatas 3:14-18,29.
28
Génesis 25:7.
29
Génesis 21:5.
30
Génesis 25:26.
31
Génesis 29:27-35. Ver Aproximación a Crónicas III:A:5;
Bogotá, 1990.
32
Génesis 49:8-12.
33
Génesis 30:22-24; 37:2; 38:1,18,27-30.
34
Éxodo 6:20.
35
Rut 4:18-20; 1 Crónicas 2:5-11; Mateo 1:3,4; Lucas
3:32,33.
36
Mateo 1:5; Josué 2:1,8-21; 6:22-24.
37
Rut 4:21; Mateo 1:5.
LINAJE MESIÁNICO [5]
moabitas que no podrían entrar en relación con la
congregación de Yahveh, según Deuteronomio 23:3.
Las diez generaciones prohibidas a Moab fueron:
(1) la de Abraham, en cuyos tiempos, de Lot y su hija
mayor nació Moab; (2) la de Isaak; (3) la de Jacob
I Israel; (4) la de Judá I; (5) la de Fares; (6) la de
Esrom; (7) la de Aram; (8) la de Aminadab; (9) la de
Naasón; (10) la de Salmón y Rahab. La generación
(11) fue la de Booz, que sí pudo recibir a Ruth la
moabita, nuera de Noemí, según las Crónicas de
Samuel, Natán y Gad.38 Booz y Ruth engendraron a
Obed, y éste a Isaí, mencionado en las profecías de
Isaías acerca del Mesías. Isaí engendró al rey David,
guarda del Cetro de Israel en el año 3200 desde
Adam,39 y éste al rey Salomón y a Natán,40 según el
nombre de su amigo el profeta.
Salomón engendró al rey Roboam en el año
humano 3269,41 y Natán a Matata, y éste a
Mainán.42 Roboam engendró al rey Abiam (Abías), y
Mainán a Melea, y éste a Eliaquim.43 Abías engendró
al rey Asa, y Eliaquim meleíta a Jonán, y éste a José
I.44 Asa engendró al rey Josafat, y José jonanita a
38
1 Crónicas 29:29. Según este verso, las Crónicas de Samuel,
Natán y Gad abarcan los libros titulados: Josué, Jueces,
Ruth y Samuel.
39
Rut 4:21,12; 2 Samuel 5:4. Ver Aproximación a
Crónicas III:A:5; Bogotá, 1990.
40
1 Crónicas 3:5; Mateo 1:6; Lucas 3:31,32.
41
1 Reyes 14:21.
42
Lucas 3:31.
43
1 Reyes 14:31; 15:1; 2 Crónicas 13:1,2; Lucas 3:30,31.
44
1 Reyes 15:8-10; 2 Crónicas 14:1; Lucas 3: 30.
[6] LINAJE MESIÁNICO
Judá josita, y éste a Simeón.45 Josafat engendró al rey
Joram de Judá, y Simeón judaíta a Leví I simeonita,
y éste a Matat.46 Joram engendró al rey Ococías de
Judá que anduvo en los caminos de Acab y Jezabel,
y quien fue muerto por orden de Jehú,47 y a quien el
apóstol Leví Mateo no juzga digno de mencionar en
la ascendencia del Mesías.48 Matat levita de la tribu
de Judá engendró a Jorim, y éste a Eliezer.49 Ococías
de Judá engendró al rey Joás de Judá en tiempos
del sacerdote Joiada, y Eliezer jorimita a Josué
elezierita, y éste a Elmodam.50 Joás engendró al
rey Amasías de Judá. Tampoco Mateo juzgó digno
mencionar a éstos, Joás y Amasías de Judá, en
la genealogía del Mesías.51 Elmodam engendró
a Cosam, y éste a Adi.52 Amasías engendró al rey
Azarías (Uzías) de Judá,53 y Adi a Melqui I, y éste
a Neri.54 Uzías engendró al rey Jotam de Judá,55 y
éste al rey Acaz de Judá,56 y éste al rey Ezequías
45
1 Reyes 22:41; 2 Crónicas 17:1; Lucas 3:30.
46
2 Reyes 8:16; 2 Crónicas 21:1, Lucas 3:29,30.
47
Jehú, 1 Reyes 19:16,17, 2 Reyes 9:2-31; 10:1-36; 12:1;
13:1; 14:8; 15:12; 2 Crónicas 22:7-9; 25:17; Oseas 1:4; ver
Obelisco negro de Salmanasar III en el Museo Británico.
48
2 Reyes 8:25 ,27; 9:27; 2 Crónicas 22:1,3,9;
49
Lucas 30:29.
50
2 Reyes 11:2;12:1; 2 Crónicas 22:11; 24:1; Lucas 3:28,29.
51
2 Reyes 14:1; 2 Crónicas 24:27; Mateo 1:8.
52
Lucas 3.28.
53
Azarías Uzías en los Anales de Teglat-Falasar III.
54
2 Reyes 15:1; 2 Crónicas 26:1; Lucas 3:27,28.
55
2 Reyes 15:32; 2 Crónicas 26:23; Mateo 1:9.
56
2 Reyes 16:1; 2 Crónicas 27:9; Mateo 1:9. Ya-u-ja-si Ya-u-
da-a en los Textos asirios de Teglat-Falasar III.
LINAJE MESIÁNICO [7]
de Judá, gran restaurador,57 y éste al rey Manasés
de Judá, malo, pero luego arrepentido, engendrado
en el tiempo extra de gracia que le concedió Dios a
Ezequías por el profeta Isaías haciendo retroceder
la sombra diez grados. En ese tiempo de gracia
nació el rey Manasés de Judá, antepasado del
Mesías.58 Manasés engendró al rey Amón de Judá,59 y
éste al rey Josías de Judá, también gran restaurador
del imperio de la Ley;60 éste engendró al rey Joacaz
de Judá, sustituído como rey por su hermano menor
el rey Eliaquim (Joacim) de Judá,61 según maniobra
política del Faraón Necao, pero al cual llevó cautivo
Nabucodonosor a Babilonia.62 Joacim engendró al
rey Joaquín.63
Éste Joaquín rechazó La Ley. Éste es también
Jeconías, y es también Conías; diferentes nombres
del mismo personaje. A éste Joaquín Jeconías Conías
de Judá llevó cautivo a Babilonia Nabucodonosor, y
57
2 Reyes 18:1, 2 Crónicas 28:27; 29:1 a 31:23; Mateo 1:9.
Ver la Inscripción del túnel de Siloé, el Prisma Taylor de
Senaquerib y el Texto de Nebi-Yunus.
58
Isaías 38:1-22; 2 Reyes 20:21; 21:1-18; 2 Crónicas 32:24,
33; 33:1-20; Mateo 1:10; ver: Oración de Manasés. Ver
Prisma B,54-VI con la campaña de Asaradón; también la
Lista de los reyes de Jatti tributando a Asurbanipal.
59
2 Reyes 21:18; 2 Crónicas 33:20; Mateo 1:10.
60
2 Reyes 21:26; 22:1 a 23:23; 2 Crónicas 33:25 a 35:19;
Mateo 1:10. Los incidentes contemporáneos a los tiempos
de Josías pueden verse en Herodoto.
61
De Joacim leer en Josefo.
62
2 Reyes 23:30 a 24:18; 2 Crónicas 36:1-11; Mateo 1:11. Ver
Papiro de Adón pidiendo ayuda a Nabucodonosor.
63
De Joaquín ver las Tabletas de la expedición de Koldewey,
y el Ostracón de Laquis III; también el sello de Bet -
Mirsim.
[8] LINAJE MESIÁNICO
lo sustituyó como rey de Judá por su tio Matanías
Sedequías rey de Judá.64 Entonces comenzó a
profetizar el profeta Ezequiel, el cual, a pesar de la
cautividad, profetizó también la futura Presencia en
el Israel restaurado de Yahveh Presente.65 Jeremías
profetizó que ninguno de los descendientes de
Jeconías se sentaría en el trono de Judá, y que
sería un hombre privado de su descendencia.66 No
obstante, las Sagradas Escrituras declaran que
Jeconías tuvo hermanos.67 Jeconías murió sin hijos,
como lo profetizó Jeremías; por lo tanto, según la ley
del levirato,68 uno de sus hermanos debía tomar a su
esposa por mujer y levantarle descendencia. Neri,
entonces, su hermano uterino, engendró a Salatiel,
hijo de Neri,69 como si fuese hijo de Jeconías.70
Salatiel engendró a Pedaías, y éste a
Zorobabel,71 goberna
dor de Judá, por quien fue
restaurada la Casa de Dios en Jerusalem al
regresar del cautiverio babilónico.72 Zorobabel
64
2 Reyes 24:6-20; Jeremías 52:1-3; 2 Crónicas 36:8-11; Mateo
1:11. Ver Sello de Laquis con el nombre de su gobernador
Godolías, y la tumba del ayudante de este Jazanías.
65
Ezequiel 1:1; 3:16; 8:1; 20:1; 24:1,2; 29:1,17; 26:1; 31:1;
33:21; 40:1; 32:1; 48:35. Aproximación a Crónicas III:A:5;
Bogotá, 1990.
66
Jeremías 22:24-30.
67
Mateo 1:11.
68
Deuteronomio 25:5,6.
69
Lucas 3:27.
70
1 Crónicas 3:17.
71
Mateo 1:12; 1 Crónicas 3:19. Zorobabel desciende de Salatiel
por Pedaías contado como pariente de Jeconías que murió
sin hijos, pero que tomaba su parentela como hermanos e
hijos (1 Crónicas 3:16-18).
72
Esdras 2:2; 3:2,8; Hageo 1:14; 2:2-9; Zacarías 4:9.
LINAJE MESIÁNICO [9]
engendró a Abiud y a Resa;73 Abiud a Eliaquim , y
Resa a Joana.74 Eliaquim a Azor, y Resa a Judá II
joanaíta.75 Azor a Sadoc, y Judá II joanaíta a José I
Judaíta, y éste a Simei.76 Sadoc a Aquim, y Simei a
Matatías I, y éste a Maat.77 Aquim a Eliud, y Maat
a Nagai, y éste a Esli.78 Eliud a Eleazar, y Esli a
Nahum, y éste a Amós.79 Eleazar a Matán, y Amós a
Matatías II, y éste a José II matatita, y éste a Jana
joseíta, y éste a Melqui II, y éste a Leví I melquita, y
éste a Matat Melqui III, y éste a Elí.80 Por su parte,
Matán eliazarita engendró a Jacob II matanita.81
El Talmud, Guemará, Orden 2º Mo’ed, en
Haghigha 77:4, dice que Elí matatita del linaje de
David fue el padre de María la madre del Señor
Jesús Cristo. La tradición dice de María ser hija de
Joaquín y Ana. Por su parte, el historiador Julio
Africano (200-245), escribió su Carta a Aristídes,
donde se recoge la explicación misma dada por
José III, padre putativo de Jesús, y María su
esposa, acerca de sus genealogías, a la iglesia
primitiva contemporánea de ellos. José y María
explicaron personalmente a los primeros cristianos
que ellos poseían tablas genealógicas privadas,
73
Mateo 1:13; Lucas 3:27; 1 Crónicas 3:19,29 (Abiud =
Hasuba; y Resa = Jusab-Hesed ó Berequías).
74
Mateo 1:13; Lucas 3:27.
75
Mateo 1:13; Lucas 3:26,27.
76
Mateo 1:14; Lucas 3:26.
77
Ibid.
78
Mateo 1:14; Lucas 3:25.
79
Mateo 1.15; Lucas 3:25.
80
Mateo 1:15; Lucas 3:23-25. Matat Melqui III, uniendo los
datos de Lucas y la Carta a Arístides de Julio Africano.
81
Mateo 1:15.
[10] LINAJE MESIÁNICO
los Despósinoi en el Libro de los Dias, tomadas
de visitas a las aldeas de Nazareth, Locoba y demás.
La razón por la cual muchos linajes, especialmente
los provenientes de David, tenían tablas genealógicas
privadas, era porque el idumeo Herodes II llamado
el grande, hijo de Antipas Antipatro, mandó quemar
los registros oficiales para ocultar que él no tenía
raíces israelitas; pues a la verdad, su padre Antipas
Antipatro fue herido y raptado del templo de Apolo
en Ascalón, Palestina, por unos bandidos idumeos,
que al no poder cobrar el rescate a su padre Antipas
Herodes I, sacerdote de Apolo, lo dejaron entre ellos
donde fue criado en sus costumbres; después
Antipatro entabló amistad con Hircano, sacerdote
de Judea, y fue su embajador ante Pompeyo. Su
hijo, también Herodes como su abuelo, quiso, pues,
ocultar este trasfondo quemando los registros
oficiales cuando fue nombrado rey de los judíos
por Augusto y Antonio. El historiador Nicolás de
Damasco, contemporáneo suyo, arregló la cola de
paja de Herodes II, llamado el grande, pretendiendo
que provenía de “una de las principales familias
judías que habían venido de Babilonia”.
La Carta a Aristides de Julio Africano pasó a
los registros históricos de Eusebio de Cesarea;
también Basilio Magno, Jorge Syncellus y
Gallandi conservaron escritos históricos de Julio
Africano, al que también se refieren Orígenes,
Dionisio Bar-Salibi, Suídas, Jerónimo y Focio.
José y Maria explicaron a los primeros cristianos
que Matán elezierita padre de Jacob II matanita,
murió dejando viuda a su esposa de nombre Estha;
LINAJE MESIÁNICO [11]
entonces Estha fue desposada por Matat Melqui
III engendrando a Elí. Por lo tanto Elí y Jacob II
matanita son hermanos uterinos, siendo Estha
madre de los dos: de Jacob II matanita del linaje de
David por Salomón, y de Elí del linaje de David por
Natán. Elí murió sin dejar hijos varones; entonces
Jacob II matanita, que ya tenía dos hijos con su
propia esposa, según la ley del levirato tomó, en
nombre de su hermano uterino Elí, a la esposa de
éste y engendró a José III , esposo de María, y padre
putativo de Jesús de Belén y Nazareth. Por lo tanto
José III, esposo de María, es hijo legal, según la ley
del levirato, de Elí, como aparece en la genealogía
registrada por Lucas en su Primer Tratado; pero
también José III, esposo de María, es hijo, según
la carne, de Jacob II matanita, como aparece en la
genealogía registrada por el apóstol Leví Mateo en
su Evangelio.
Siempre, desde el rey David, estuvo el reino en
manos de sus descendientes, incluso durante la
cautividad babilónica, pues Nabucodonosor entregó
el trono de Joaquín a su tío Sedequías.82 Ciro el
Persa83 apoyó el gobierno de Zorobabel.84 Lo mismo
hizo Darío el Persa.85 Pero llegado el tiempo de la
primera venida del Mesías para sufrir, según la
82
2 Reyes 24:17; 2 Crónica 36:10 (hermano en el sentido de
pariente).
83
Ciro, Ver la Crónica de Nabonides, el Cilindro de Ciro y los
historiadores Beroso, Herodoto, Jenofonte y Josefo. De su
hijo Cambises hablan también los Textos de Elefantina.
84
Esdras 1:1 a 2:2; 3:2,8.
85
Esdras 4:24; 5:2.
[12] LINAJE MESIÁNICO
profecía de Daniel acerca de los 70 septenarios,86 el
trono del rey de los judíos fue usurpado por el
idumeo Herodes II, llamado el grande, hijo de
Antipas Antipatro, cumpliéndose la profecía de
Jacob I Israel, de que no sería quebrado el cetro de
Judá hasta que viniera Silo.
Para esta sección genealógica mesiánica, hemos
usado, pues, La Torá, los Nebiim, Los Ketubim, el
Evangelio del apóstol Leví Mateo, el Primer Tratado
(el Evangelio) de Lucas, las Antigüedades de los
Judios, de Josefo, El Talmud: Guemará: Orden
2° Moed: Haghigha 77:4, escrito por el rabino Asi, la
Carta a Aristides de Julio Africano, y la Historia
Eclesiástica de Eusebio de Cesarea. q
_____________________________________
Gino Iafrancesco V., Bogotá D.C., Colombia, 1998.
86
Daniel 9:20-27.
LINAJE MESIÁNICO [13]
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[16] LINAJE MESIÁNICO
