¿Alguna Vez Jesús Experimentó Duda?
Por Denny Burk
El principal verbo griego traducido como "duda" en el Nuevo Testamento es diakrino . De acuerdo con el léxico
estándar del Nuevo Testamento griego, la palabra significa "ser incierto, estar en desacuerdo con uno mismo, la duda,
vacilar "( BDAG ). El término tiene este significado en varios textos diferentes, incluyendo Mateo 21:21 ; Marcos 11:23
Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón,
sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho.; Hechos 10:20 Levántate, pues, y desciende y no
dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado.; Romanos 4:20 Abraham Tampoco dudó, por incredulidad, de la
promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios, Romanos 14:23 Pero el que duda sobre lo que
come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado.; Santiago 1: 6 Pero pida con
fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de
una parte a otra. Judas 22 A algunos que dudan, convencedlos.
El American Heritage Dictionary define el verbo "duda" como sigue:
v..
Duda, dudar, dudas v.
1. Ser indeciso o ser escéptico: comenzar a dudar de algunas doctrinas aceptadas.
2. Tender a no creer; desconfianza : duda de los políticos cuando hacen enormes declaraciones.
3. Considerar como poco probable: Dudo que llegaremos a tiempo.
4. Arcaico, Sospechar; miedo.
[Link].
Ser indeciso o escéptico.
¿Estaba Jesús "indeciso" o "escéptico" acerca de su Padre? ¿Jesús alguna vez "no creyó" o "desconfió" de su Padre?
¿Alguna vez consideró Jesús las promesas de su Padre como "improbables"? Responder a cualquiera de estas preguntas
con un "sí" es hacer que Jesús sea un transgresor. Por eso es muy importante obtener esta terminología correcta.
Cuando se trata de la moralidad de la duda, la cuestión clave es el objeto de la duda. Una cosa es dudar de sí mismo o
dudar de otro ser humano. Otra cosa es dudar de Dios. Y es este último lo que el Nuevo Testamento trata como
pecaminoso y que Jesús nunca experimentó.
Pete Wehner escribió una conmovedora meditación sobre el sufrimiento y la vida cristiana para el New York Times
titulado "Después del gran dolor, ¿dónde está Dios?" Después de compartir algunas historias desgarradoras de
sufrimiento en las vidas de sus amigos y seres queridos, él hace la pregunta: "Entonces, ¿qué tiene que ofrecer el
cristianismo en medio de las dificultades y la angustia?"
Wehner dice que si bien el cristianismo no ofrece respuestas en el momento del sufrimiento, sí ofrece consuelo. Wehner
señala a CS Lewis y a Jesús mismo como ejemplos de enfermos que lucharon con la duda y la incertidumbre. Sus
ejemplos sirven de consuelo a todos los enfermos que se encuentran plagados de duda e incertidumbre acerca de Dios y
su bondad. Wehner escribe:
Tal vez porque mi propio viaje de fe se ha caracterizado a veces por preguntas e incertidumbre, encontré el hecho de que el mayor
apologista cristiano del siglo XX daría voz a sus dudas tranquilizadoras. Y Lewis no estaba solo para expresar dudas. Jesús mismo,
crucificado y cerca de la muerte, dio voz a la pregunta que muchas personas abrumadas por el dolor preguntan: "Dios mío, Dios
mío, ¿por qué me has abandonado?"
La pregunta de Jesús, como la nuestra, no fue contestada en el momento. Incluso se vio obligado a confrontar la duda. Pero su
agonizante incertidumbre no era evidencia de infidelidad; era una señal de su humanidad.
Hay mucho bien en lo que escribe Wehner, y aprecio su llamado a la compasión y el consuelo para los que sufren.
Ciertamente, la fe cristiana ofrece consuelo a aquellos que se desesperan y se entristecen. Sin embargo, ofrecer a Jesús
como ejemplo de "duda" e "incertidumbre" de hecho distorsiona la representación bíblica del sufrimiento de Cristo.
También disminuye el consuelo que Cristo ofrece a los enfermos. El sufrimiento de Cristo es un consuelo para nosotros
no porque participe de nuestra misma humanidad pecaminosa, sino porque se mantuvo firme para poder redimir nuestra
humanidad pecaminosa. Su fidelidad es nuestra esperanza, no su vacilación (que él nunca hizo de hecho).
En la Biblia, la duda y el temor son pecados. De hecho, Jesús mismo describe la duda como el opuesto de la fe ( Mateo
14:31 Al momento Jesús, extendiendo la mano, asió de él, y le dijo: ¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?, Mateo
21:21 y Marcos 11:23 Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y
no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho.). El medio hermano de
Jesús, Santiago, está de acuerdo:
Santiago 1:6-8 8 Pero que pida con fe, sin dudar; porque el que duda es semejante a la ola del mar, impulsada por el viento y
echada de una parte a otra. 7 No piense, pues, ese hombre, que recibirá cosa alguna del Señor, 8 siendo hombre de doble ánimo,
inestable en todos sus caminos..
Decir que Jesús tenía dudas es convertirlo en un transgresor. Pero eso no es en absoluto la representación bíblica de
Jesús. Sí, Jesús puede simpatizar con todas nuestras debilidades y, sí, él fue tentado en todas las cosas como nosotros.
¡Pero lo hizo sin pecado! ( Heb. 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.)
La condición humana es débil y vacilante. A veces incluso los mejores de nosotros experimentamos dudas y vacilamos
en nuestra fe. Y la Biblia nos dice que tengamos piedad de los hermanos y hermanas que experimentan tal duda: "Sed
misericordiosos con los que dudan" ( Judas 1:22 ). Pero esto no significa que la duda sea una virtud. Significa que la
duda es una evidencia de nuestro quebrantamiento pecaminoso del cual necesitamos la redención.
Lo asombroso y espectacular del sufrimiento de Jesús es que nunca dudó de su Padre, y nunca temió al
hombre. “Cuando sufrió, no amenazó, sino que siguió confiándose a aquel que juzga justamente" ( 1 P. 2:23 ). No sólo
eso, la Biblia dice que Jesús fue motivado por el gozo de llevar la cruz:
Hebreos 12: 2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo puesto delante de El soportó la cruz,
menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios..
Jesús sabía cuán terrible sería la crucifixión antes de que sucediera (Mateo 16:21 Desde entonces comenzó Jesús a
declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales
sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día.). Hay una razón por la cual Él oró: "Si es posible,
pase de mí esta copa" ( Mateo 26:39). La angustia de la cruz era real, y Él lo sabía. Sin embargo, la Biblia enseña que la
visión de Jesús nunca se estancó en la muerte. Jesús vio directamente a través de la cruz a la resurrección en el otro lado.
Usted y yo podemos temer a la muerte, pero Jesús nunca lo hizo. Usted y yo podemos dudar de los propósitos de Dios
en el sufrimiento, pero Jesús nunca lo hizo. ¡Nunca! Lo que fue definitivo para Jesús fue el gozo puesto delante de Él,
no la muerte. Sin duda.
Imagina eso. Jesús sabía que arrancarían su piel de su cuerpo, que lo clavarían en un poste, y que él se asfixiaría
mientras soportaba un dolor cruel. Sabía que sería traicionado y abandonado por sus mejores amigos. Incluso sabía que
la copa de la ira de Dios sería derramada sobre Él en su totalidad ( Isaías 53:10 Con todo eso, Jehová quiso
quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá
por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada., Mateo 27:46 Cerca de la hora novena, Jesús
clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?).
Sin embargo, "por el gozo puesto delante de él, soportó la cruz." Nunca temió al hombre ni dudó de Dios. Él tenía valor
y todo el amor todo el tiempo. Si adoras al Jesús de la Biblia, ese es el Salvador que adoras.
El modelo que Jesús nos da no es de dudas y miedos como el nuestro. El modelo que Él nos da es perfección. Por eso,
no debemos dar respiro a las dudas y temores que experimentamos. De ninguna manera deberíamos valorizarlas. Más
bien, debemos orar pidiendo misericordia y confianza en el Dios que resucita a los muertos. Eso es lo que Jesús modeló
para nosotros. Y por eso Jesús murió para permitirnos hacer ( Tito 2:14) “quien se dio a sí mismo por nosotros para
redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.”
Así que seamos celosos por lo que Jesús logró para nosotros. Él fue tentado en todos los aspectos como nosotros, sin
embargo, Él estaba sin pecado! Él fue obediente a Su Padre, hasta el punto de la muerte en una cruz sangrienta
( Filipenses 2: 8 ) “y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz”. Nunca se rindió, nunca se desanimó, nunca decayó en el celo. Y tampoco debemos. Podemos cobrar
ánimo. Donde usted y yo hemos fracasado, Jesús ha vencido. De hecho, Jesús ha vencido al mundo, incluso nuestras
dudas ( Juan 16:33 “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero
confiad, yo he vencido al mundo”.)
