Vocación y vida del Rey Salomón

Educación en la fe III

REY SALOMÓN
Resumen del Rey David y conexión con Salomón
El 2 libro de Samuel comienza con el anuncio de la muerte del rey Saúl, y la subida al trono
de David. Dira: “Vinieron también los hombres de Judá y allí ungieron a David como rey
de la gente de Judá”. (2 Sam 1, 1-4)
Al inicio sólo gobernó sobre Judá, pues el reino del norte (Israel) era gobernado por Isbaal
(hijo del rey Saúl, su reinado sólo duro 2 años, 2 Sam 2, 10). Para después ser reconocido
como Rey de todo Israel:
Todos los ancianos dirigentes de las tribus de Israel vinieron a hablar con David, en
Hebrón…, hicieron un pacto con David, delante de Yahvé, y procedieron a ungirlo como rey
de Israel. David tenía treinta años cuando empezó a reinar. (2ª Sam 5, 1-4)

El Rey David se establece en una ciudad llamada Ciudad de David, antes unida a Jerusalén.
Jerusalén significa Casa de Paz y hace memoria de Salem la ciudad de la que procedía el
Rey Melquisedec quien se encuentra con Abraham y ofrece un sacrificio con la
presentación de pan y vino, pues era sacerdote-rey, y su importancia está en que es
prefiguración de Jesús como Profeta, Sacerdote y Rey, y en donde, los signos del sacrificio
los encontraremos en la institución de la Eucaristía, remplazando el sacerdocio levítico.
En Jerusalén encontraremos el Arca de la Alianza, de allí la importancia de esta ciudad.
David, pues, congregó a todo Israel en Jerusalén para subir el Arca de Yahvé al lugar que
había preparado para ella … David dijo a los jefes de los levitas que dispusieran a sus
hermanos, los cantores, con instrumentos musicales, salterios y címbalos para que los
hicieran resonar, con voz de júbilo. (1 Cro 15, 3 y 16)

Yahvé hace una promesa a David, su reinado será eterno [Prefiguración en Jesús]
Y Yo afirmaré su poder para siempre. Yo seré para él un padre y él será para mí un hijo. Si
hace el mal, Yo lo corregiré y le pegaré como se hace con los niños, pero lo seguiré
queriendo. No lo trataré como a Saúl, a quien eliminé delante de ti. Tu descendencia y tu
reino estarán presentes ante Mí. Tu trono estará firme hasta la eternidad.» (2 Sam 7, 13b-
16)

Esta promesa se confirma en Salomón y continúa hasta Jesús.

 Sentido literal: se está hablando del hijo de David, Salomón.
 Sentido espiritual-alegórico: se está hablando de Jesús, que reinará para siempre.
 Sentido espiritual-moral: cómo se relaciona esto conmigo (yo formo parte de este
reino).
 Sentido espiritual-anagógico: qué significación tiene esto para la eternidad (el
Reino de David es el Reino de los Cielos).

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Para finalizar nos detenemos en el pecado de David y su arrepentimiento, expresados en el

capítulo 11 y 12. Y salmo 50.
1. Nacimiento de Salomón
Después de que David consoló a Betsabé, su esposa, (quien se entristece de haber perdido
al niño que había sido fruto del pecado de adulterio entre ellos (2 Sam 11, 26)) tuvo
relaciones con ella y le dio otro hijo, al que llamó Salomón. Yahvé amó a este niño (2 Sam
12, 24).
2. La subida al trono de Salomón
David tuvo varias esposas, de las cuales le nacieron más hijos, por ello, en 1 Re 1, 5 nos
dice como Adonías, hijo de Jaguit, se adelantaba diciendo “yo soy quien reinará”, hace el
sacrificio de ovejas, bueyes y terneros gordos cerca de la roca [práctica ritual del sacrificio
a Dios] pero no invita al profeta Natán ni a Salomón. Así, Salomón sube al trono en medio
de una controversia con su medio hermano al hacerse justicia ante la promesa de Dios.
Será la Betsabé la madre de Salomón quien interceda diciendo:
“Betsabé se dirigió pues a la pieza del rey…, se arrodillo y postró delante del rey, éste le
dijo: ¿quién eres? Le respondió: ¿No hizo mi señor este juramento a su sirvienta por Yahvé
su Dios: tu hijo Salomón reinará después de mí, él se sentará en mi trono? Pues bien,
Adonías se ha proclamado rey sin que tú, mi señor rey, lo sepas.” (1 Re 1, 15-18)

Así, vemos como Betsabé es también reconocida como reina:

“Entró Betsabé a ver al rey Salomón para hablarle en favor de Adonías. Se levantó el rey
para recibirla y se postró ante ella; se sentó después en su trono y pusieron un trono para la
madre del rey, la cual se sentó a su derecha.” (1 Re 2, 19).
En diferentes pasajes veremos como la intercesión de Betsabé (madre de Salomón, y por
tanto Reina madre1) hace un paralelismo con María, la Madre de Jesús, quien será también
nuestra intercesora. Por ejemplo: 1 Re 1, 15-18 (Betsabé intercede por la subida al trono de
su hijo Salomón), 1 Re 2, 13-20 (Betsabé intercede por Adonías ante Salomón, quien pide
por esposa a Abisag la sunamita).
David, llama al sacerdote Sadoc, al profeta Natán y a Benaías hijo de Yoyada para
consagrar como rey de Israel a Salomón:
“El sacerdote Sadoc tomó el cuerno de aceite de la Tienda [lugar en que se reservaba el
Arca de la Alianza] y consagró a Salomón, al toque del cuerno mientras todo el pueblo
exclamaba: ¡Viva el Rey Salomón!” (1 Re 1, 39).

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Los reinos antiguos en oriente no eran como los actuales en occidente: La Reina no era la esposa del Rey,
pues éste tenía muchas esposas. La Reina era la madre del Rey. La madre del Rey tenía un título especial:
“gebirah”, y tenía funciones importantes. La gente iba a hablar con la Reina madre para solicitar algo del
Rey. Algunas citas bíblicas son: (2 Re 24, 12 y 15) con Joaquín, rey de Judá y su madre. Y Jeremías 13, 18
dirá: “Di al Rey y a la Reina Madre: siéntense en el suelo porque ha caído de sus cabezas la corona gloriosa.

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“Salomón se sentó en el trono del Rey…, Hasta el mismo rey [David] se ha inclinado en el
lecho, y ha dicho esto: ¡Bendito sea Yahvé, el Dios de Israel, porque ha permitido que mis
ojos vean a uno de mis descendientes sentado en mi trono!” (1 Re 1, 46-48)

3. El Rey Salomón y su sabiduría excepcional (1 Re 3, 5-13)

El reinado de Salomón se entenderá como la promesa de Dios hecha con David: “El rey
Salomón será bendito [contrario al reinado de David marcado por la espada, como
consecuencia de su pecado con Betsabé] y el trono de David se mantendrá para siempre
delante de Yahvé” (1 Re 2, 45)
Salomón continuó la obra de su padre David, el templo destinado a ser la Casa de Yavhé2 y
la fortaleza de Jerusalén. Realizaba sacrificios a Yahvé en Lugares Altos, y un día se
dirigió a Gabaón para ofrecer sacrificios, hizo allí más de mil holocaustos. Agrado a Dios y
en sueños durante la noche le dijo: «Pídeme lo que quieras y te lo daré.» (1 Re 3, 1-5)
3.1 El sueño de Salomón
“Salomón le respondió: Tú has mostrado una bondad muy grande para con tu servidor David, mi
padre; es cierto que camino en tu presencia en la fidelidad, la justicia y la sinceridad. Tú no has
puesto fin a esa bondad hacia él, pues has querido que su hijo este ahora sentado en su trono. Tú me
has hecho rey, Yahvé, Dios mío en lugar de mi padre David. Pero yo soy todavía muy joven y no sé
aún actuar…, Concede pues a tu servidor que sepa juzgar a tu pueblo y pueda distinguir entre el
bien y el mal.” (1 Re 3, 6-9)
3.2 La respuesta de Dios
“Le agrado al Señor el pedido de Salomón, y Dios le dijo: No has pedido para ti una larga vida, ni
la riqueza ni la muerte de tus enemigos, y en cambio me pediste la inteligencia para ejercer la
justicia. Pues bien, te voy a conceder lo que me pediste. Te doy un corazón tan sabio e inteligente
como nadie lo ha tenido antes que tú y como nadie lo tendrá después de ti. Y además te daré lo que
tú no has pedido: tendrás riquezas y gloria más que ningún otro rey de la tierra durante tu vida .” (1
Re 3, 10-13)
3.3 La condición de Dios
“Si andas por mis caminos, si observas mis ordenanzas y mis mandamientos como
lo hizo tu padre David, te daré larga vida” (1 Re 3, 14).
Judá e Israel eran tan numerosos como la arena en la orilla del mar; se comía, se tomaba
y se vivía feliz (1 Re 4, 20). Cumpliendo así Dios la promesa hecha a Abraham de un lugar
y pueblo numeroso. Y la sabiduría de Salomón superaba a la sabiduría 3 de cualquier
2
Capítulos 6 al 8 del Primer libro de los Reyes.

Salomón no fue un conquistador, como sí lo fue David su padre. Salomón fue un constructor. Construyó el
Templo en el Monte Moria (donde fue el sacrificio de Isaac) y tardó 7 años en construirlo (recuerda los días
de la creación). El Templo es una nueva creación, es una nueva morada. Dios se manifestó en ese Templo,
que contenía el Arca de la Alianza con las Tablas de la Ley, la promesa de Dios hecha a su pueblo como
Alianza.

3
“Pronunció tres mil sentencias, compuso cinco mil cánticos, habló sobre las plantas…, habló sobre los
animales… De todos los países venían a oír la sabiduría de Salomón y recibió regalos de los reyes de toda la
tierra que habían oído hablar de su sabiduría” (1 Re 5, 12-14)

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sabio de oriente y a toda la sabiduría de Egipto (1 Re 5, 10). Así, lo prueba el pasaje donde
encontramos a la reina de Saba visitando a Salomón (1 Rey 10, 1-10).

4. ¿Qué nos enseña el rey Salomón en su oración?

 Salomón hizo una oración humilde, no se sentía capaz para cumplir solo la misión
de ser rey: soy muy joven (tenía 20 años al ascender al trono) para estar al frente del
pueblo que has elegido, pueblo tan numeroso que no se puede contar.
 No pidió cosas temporales, sino cosas buenas que Dios da a quien se las pida
“¡Con cuanta mayor razón el Padre de ustedes, que está en el Cielo, dará cosas
buenas a los que se las pidan”. (Mt 7, 11)
 Salomón buscó primero el reino de Dios y su justicia (pidió la sabiduría en vez de
poder y riquezas) y se le dieron también todas esas cosas.
“Por lo tanto, busquen primero su Reino y su justicia, y se les darán también todas
esas cosas.” (Mt. 6, 33).

5. El pecado de Salomón: la idolatría.

Salomón hizo grandes construcciones como el Templo de Jerusalén y el palacio real 4, para
ello, cobró a los ciudadanos un impuesto. Recordemos la profecía de Samuel y el vestigio
de un impuesto real: “[Un hombre de Israel lanzó la siguiente afirmación, que será
escuchada por David antes de su pelea con Goliat, por ello, vemos ya estaba este impuesto
desde Saúl] … el rey lo colmará de riquezas, le dará a su hija, y eximirá a la casa de su
padre de cualquier impuesto”. (1 Sam 17, 25)
Como Salomón necesitaba dinero y materiales para las edificaciones, hizo alianzas con
otros pueblos: cedro del Líbano, obreros de Fenicia. Las alianzas contemplaban que debía
tomar esposas de esas naciones. Llegó a tener Salomón 700 esposas y 300 concubinas.5
Salomón amó, además de la hija de Faraón 6, a muchas mujeres extranjeras: moabitas,
amorreas, edomitas, sidonias e hititas (1 Re 11, 2). Eran de aquellos pueblos a propósito de
los cuales Yahvé había dicho a los israelitas: «No se unan a ellas, ni ellas a ustedes, pues
ellas los inclinarán hacia sus dioses.» Que nos lleva a las condiciones para un rey de Israel
dadas en Dt 17, vv. 15. 17 referidas a los no israelitas y no tener muchas mujeres.
En el tiempo de Salomón no era razón de escandalizarse por sus muchas mujeres, sino lo
contrario, manifestaba la riqueza del hombre. Lo que Dios le reprocha son sus esposas
paganas, es decir, extranjeras quienes llegaron con sus sacerdotes y cultos paganos al reino
de Salomón. Arrastrando a los israelitas a la idolatría y materialismo.

4
Su construcción duró 13 años, pero pronto el dinero comenzó a faltar y se cobró un impuesto a los
ciudadanos.
5
1 Re 11, 1.3: “El rey Salomón amó a muchas mujeres extranjeras…, y sus mujeres pervirtieron su
corazón”.
6
1 Re 3, 1: “paso a ser yerno del Faraón de Egipto; se casó…, y se la llevó a la Ciudad de David”.

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Su pecado de idolatría, radica en que pensando Salomón que ostentaba su virilidad no se

dio cuenta de que sus mujeres lo mandaban, pues a pesar de que mantiene el culto del
Templo, los altares que construyeron sus esposas hablan de los faltos dioses que llevaba
también ya en su corazón.
El pecado de idolatría de Salomón fue el organizar su vida y su nación sin buscar la
voluntad de Dios en la Alianza y vivir como los demás reyes.
“Cuando Salomón fue de edad, sus mujeres arrastraron su corazón tras otros dioses; ya no
fue totalmente de Yahvé Dios como lo había sido su padre David. Salomón siguió a Astarté,
la diosa de los sidonios y a Milcom, la abominación de los amorreos. Hizo lo que no gusta a
Yahvé en vez de obedecer perfectamente como su padre David” (1 Rey 11, 4-6)

6. La actitud de Salomón ante su pecado y la respuesta de Dios.

Yahvé se enojó contra Salomón, porque se había apartado de Él. Dos veces se le había
aparecido, y le había dado órdenes al respecto: «No sigas a otros dioses». Pero Salomón no
lo tomó en cuenta. Entonces Yahvé le dijo:
“ya que tú me has tratado así y no haz observado mi alianza ni las leyes que te había dado,
te quitaré el reino y se lo daré a tu servidor, está decidido. No haré esto mientras vivas, en
consideración a tu padre David, pero a tu hijo se lo quitaré, y aun así no le quitaré todo el
reino, le dejaré una tribu en consideración a David mi servidor y a Jerusalén que yo elegí”.
(1 Re 11, 9-13).

7. La muerte de Salomón
“Salomón reinó en todo Israel desde Jerusalén cuarenta años. Luego fue a acostarse con
sus padres y lo enterraron en la ciudad de David, su padre. En su lugar reinó Roboam, su
hijo” (1 Re 11, 43).

8. Aprendizajes de la vida y vocación de Salomón

 La causa de su pecado fue entregarse a las cosas mundanas, al poder, las riquezas, la
lujuria, no se apartó de las malas compañías y de amores y alianzas equivocadas, de
las cuales le había advertido Yahvé reiteradamente.
 Su orgullo le hizo perder la gracia divina.
 No escuchó la voz de Dios cuando lo llamaba a la conversión, de allí la necesidad
de pedirle diario que haga recta nuestra intención al actuar.

Tarea: Conociendo la vida de Salomón con sus glorias iniciales al pedir de Dios sabiduría
y como al final de su vida deja pervertir su corazón. Responde a las siguientes preguntas:
1. En tu vida, ¿cuáles son aquellos rasgos físicos o cualidades que has heredado de tus
padres?

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2. De lo que tus padres te han heredado, ¿cómo lo has hecho tú crecer?

3. ¿Qué le pedirías a Dios con tal de hacer más plena tu vida?
4. ¿Crees que Dios te pida sobre algo la conversión de tu corazón en este momento?
5. Si tu respuesta es afirmativa, ¿a qué te comprometes?