ANÁLISIS DE CONTENIDO
Cumandá o también llamada drama entre salvajes, es una novela de Juan León Mera
desarrollada en el siglo XIX. Cumandá puede interpretarse como una novela romántica,
sin embargo, se puede llegar a centrar en ideologías y política debido al régimen de
García Moreno del cual Mera era aliado.
PERSONAJES
Cumandá: nombre que significa patillo blanco, de belleza superior su tez pálida como
la blancura del marfil, su cabellera negra y ondeada, sus ojos color de nube oscura, se
beneficiaba de una expresión inexplicable, mezcla de dulzura y arrogancia, timidez y
fuego, amor y desdén; sus labios tenían armonía con sus miradas. Era sencillez y
vivacidad, candor y vehemencia, dulzura de amor apasionado y acritud de orgullo; era
toda alma y corazón; alma noble, pero inculta; corazón de origen cristiano en pecho
salvaje, y desarrollado al aire libre en soledad, con voz dulce y armoniosa, educada
según las costumbres de su raza y robusta. Hija de Tongana, hija verdadera de Domingo
y Carmen, hermana de Carlos.
Carlos Orozco: amor prohibido y hermano de Julia (Cumandá), hijo de Domingo,
extranjero blanco, de corazón bondadoso e inteligente, le gustaba la poesía.
Domingo de Orozco: padre de Carlos y padre de Julia (Cumandá), nativo de
Riobamba, fue Fray luego del fallecimiento de su esposa y sus hijos, servía en Andoras.
Carmen N.: Esposa de Domingo y madre de Carlos y Julia (Cumandá), nativa de
Riobamba.
Pona: esposa de tongana, la cual aparentaba más edad de la que tenía, conocida como la
hechicera, madre de Cumandá quien en realidad era Julia, la niña que ella cuidaba.
Tongana: jefe de la tribu, era llamado “viejo de la cabeza de nieve, de sangre zápara, de
pocas palabras y ceño serio, se conocía por su constante demostración de odio hacia los
blancos.
Yahuarmaqui: Curaca de la tribu de los jíbaros y viejo de manos sangrientas, tenía 6
mujeres, a quien Tongana ofreció a su hija Cumandá en matrimonio para separarla de
Carlos.
Indígenas: son habitantes de las selvas orientales: jíbaros, záparos, zamoras, logrónos,
moronas y tonganas.
Mayariaga: fue el jefe que atacó a Yahuarmaqui en el lago Chiamano.
TRAMA
Inicia cuando el señor Domingo Orozco pierde a su familia en un incendio provocado
por los trabajadores que eran explotados, en su conocimiento solo pudo salvar a Carlos
que se encontraba estudiando en otra ciudad y a cuál fue a visitar, sin embargo, Pona
salvo a su Julia (Cumandá).
Domingo Orozco busco refugio en Dios, esto le llevo a un internado para curas, algún
tiempo después lo enviaron a catequizar en el oriente. Su hijo ya había crecido y solía
pasear por la selva, en uno de sus paseos observo a una joven de indescriptible físico, su
nombre era Cumandá y su significado patillo blanco, era hija de Tongana y Pona la
hechicera, tenía dos hermanos que no tenían parecido a ella y aunque odiaban a los
blancos igual que su padre a ella le querían mucho.
Cumandá y Carlos se tenían amor puro desde el momento en que se conocieron, habían
encontrado un lugar que lo hicieron suyo, el lugar consistía en de dos palmeras que se
enlazan y era símbolo de amor. Cada año las tribus del oriente celebraban a la orilla del
lago Chimano la más bella de su tribu, Cumandá representaba a los záparos. Tenía que
participar para esposa del jefe de la tribu y Carlos se ha arriesgado a acompañarla.
Los hermanos de Cumandá quisieron matar en varias ocasiones a Carlos, pero ella lo
salvaba. El padre de Cumandá la ofreció como esposa a Yahuarmaqui y este acepto. En
su luna de miel muere Yahuarmaqui y Cumandá escapa y fue en busca de Carlos quien
se encontraba prisionero, luego estos se encontraron en el lugar donde profesaron su
amor.
Cumandá antes de morir ofrece a Carlos su bolsita de piel de ardilla, este se vio
asombrado al observarla, dentro de la bolsita estaba el retrato de la madre de Cumandá,
el cual era la madre de Carlos y esposa de Domingo Orozco. En ese momento Pona
expresa que Cumandá realmente era Julia la niña que ella cuidaba y había rescatado
durante el incendio que ocasiono su esposo Tongana quien era Tubón mayordomo de la
hacienda.
En el momento en que Carlos murió fue enterrado junto a Cumandá, su padre continuo
con su vida sacerdotal en Quito y siempre recordaba a sus hijos.
