Tercera Clase
La Alianza a
través de Moisés
“Yahvé dijo a Abrán: “Has
de saber que tus
descendientes serán
forasteros en tierra extraña.
Los esclavizarán y
oprimirán durante
cuatrocientos años”.
(Gn 15,13-14)
1.Rubén (Lea)
Patriarcas 2.Simeón (Lea)
3.Leví (Lea)
4.Judá (Lea)
5.Dan (Bilha)
Abraham Isaac Jacob 6.Neftalí (Bilha)
-Israel 7.Gad (Zilpa)
8.Aser (Zilpa)
9.Isacar (Lea)
10.Zabulón (Lea)
11.José (Raquel)
12.Benjamín
(Raquel)
“Pasó mucho tiempo y, mientras tanto,
murió el rey de Egipto. Los israelitas, que
gemían en la esclavitud, hicieron oír su
clamor, y ese clamor llegó hasta Dios,
desde el fondo de su esclavitud. Dios
escuchó sus gemidos y se acordó de su
alianza con Abraham, Isaac y Jacob.
Entonces dirigió su mirada hacia los
israelitas y los tuvo en cuenta”
(Ex 2, 23-25)
El nombre de Dios “YHWH”
Adonay biblia Hebrea
Tetragrama sagrado Kyrios LXX
Dominus – Vulgata
El SEÑOR
Cuando San Pablo, a propósito del Crucificado, escribe que «Dios lo ha exaltado y le ha dado el
nombre sobre todo nombre» (Fil 2, 9), no se refiere a otro nombre distinto de «Señor», puesto que
continúa diciendo: «… y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor…» (Fil 2, 11; cf. Is 42, 8: « Yo
soy el Señor: este es mi nombre»). La atribución de este calificativo a Cristo resucitado corresponde
precisamente a la proclamación de su divinidad”. ….
Con un sentido propiamente cristológico, además del texto ya citado, de Fil 2, 9-11, se pueden
recordar: Rm 10, 9 («Si tu boca confiesa que Jesús es el Señor y tu corazón cree que Dios lo resucitó
de entre los muertos, te salvarás»), 1 Cor 2, 8 («… no habrían crucificado al Señor de la gloria»), 1
Cor 12, 3 («… nadie puede decir “Jesús es Señor” si no es por la acción del Espíritu Santo ») y la
fórmula frecuente que se refiere al cristiano que vive «en el Señor» (Rm 16, 2; 1 Cor 7, 22; 1 Ts 3, 8;
etc.)”
“Entonces tú le dirás: Así habla el Señor: «Israel es mi hijo
primogénito. Yo te he dicho que dejes partir a mi pueblo, para que
me rinda culto (“para que me sirva” Schökel). Pero ya que te niegas
a hacerlo, castigaré con la muerte a tu hijo primogénito”. (Ex 4,22-23)
Adán Isaac Jesús
Gn 2,15 “servir y cuidar
“Servicio religioso”
del jardín”
Éxodo
La Tierra prometida
Finalidades Ex 7,26
“Deja partir a mi Ex 9,1
pueblo, para que me
dé culto en el Ex 9,13
desierto” (Ex 7,16) Ex 10,3
El culto no se negocia
Después de la cuarta plaga:
- “Entonces el Faraón mandó llamar a Moisés y a Aarón, y les dijo: «Pueden ir a ofrecer sacrificios a su Dios, pero que sea
dentro del país». Moisés respondió: «Eso no puede ser. Porque los sacrificios que nosotros ofreceremos al Señor, nuestro
Dios, son una abominación para los egipcios. Y si nos ven ofrecer sacrificios que ellos consideran abominables, nos matarán a
pedradas. Haremos una marcha de tres días por el desierto, y allí ofreceremos sacrificios al Señor, nuestro Dios, conforme a lo
que él nos diga”. (Ex 8,21-23)
- Sólo los hombres (cfr. Ex 10,7-11)
- Sin el rebaño: “Luego el Faraón llamó a Moisés y le dijo: «Vayan a rendir culto al Señor. Podrán acompañarlos sus
familias, pero quedarán aquí sus ovejas y sus vacas»… ¡No! También nuestro ganado vendrá con nosotros. Ni un solo
animal quedará aquí, porque nosotros queremos tomar de lo nuestro para rendir culto al Señor, nuestro Dios. Por otra parte,
hasta que no lleguemos al lugar señalado, no sabremos cómo rendirle culto»” (10,24.25).
“Aquel día, alcé mi mano, jurándoles que los haría salir del país de Egipto y los llevaría a una tierra que yo
mismo había explorado para ellos: una tierra que mana leche y miel, el más espléndido de todos los países. Les
dije: Arrojen lejos de ustedes las cosas abominables que atraen sus miradas y no se contaminen con los ídolos
de Egipto: Yo soy el Señor, su Dios. Pero ellos se rebelaron contra mí y no quisieron escucharme: ninguno
arrojó las cosas abominables que atraían sus miradas y no abandonaron los ídolos de Egipto. Entonces yo
pensé derramar mi furor y desahogar mi ira contra ellos en la tierra de Egipto. Pero actué a causa de mi Nombre,
para que no fuera profanado a los ojos de las naciones en medio de las cuales habitaban: yo me manifesté a ellos
ante los ojos de aquellas naciones, haciéndolos salir del país de Egipto” (Ez 20,6-9)
Las plagas fueron combates entre el Señor y los dioses egipcios, donde Dios mostro ser más fuerte:
Hapi, el dios del Nilo; Heket, la diosa de las ranas; Apis y Hathor dioses del ganado; Ra el dios del
sol…
“En la medida en que se pierde su presencia,
también se pierde interiormente la tierra hasta
llegar a la expulsión y el exilio. Siempre que Israel
reniega del culto verdadero a Dios, siempre que se
aleja de él para consagrarse a los ídolos –los
poderes y valores intramundano- decae también la
libertad. Puede estar viviendo en su propia tierra y
sin embargo, estar como en Egipto”.
(El espíritu de la Liturgia- Joseph Ratzinger. Pág. 6)
“Elijan un animal sin ningún defecto,
macho y de un año; podrá ser cordero o
cabrito. Deberán guardarlo hasta el
catorce de este mes, y a la hora del
crepúsculo, lo inmolará toda la asamblea
de la comunidad de Israel. Después
tomarán un poco de su sangre, y marcarán
con ella los dos postes y el dintel de la
puerta de las casas donde lo coman.”
(Ex 12, 5-7)
Me parece significativo el hecho de que,
tanto el Génesis como el Éxodo, sitúen en
el comienzo de la historia del culto dos
acontecimientos en los que se alude a la
problemática de la representación de
forma explícita. En primer lugar, el
sacrifico de Abrahán…. El segundo
acontecimiento es el que está en la base de
la institución de la liturgia pascual en Ex
12. (El Espíritu de la Liturgia, Pág. 16)
Cruce del
Mar Rojo Ex 24
Hambre Ex 16 1 Cor 10,1-6
Sed Ex 17
Serpientes Nm 21,1-9 Jn 3,13-17
1 Cor 10,1-6
“Porque no deben ignorar, hermanos, que todos nuestros padres
fueron guiados por la nube y todos atravesaron el mar; y para todos, la
marcha bajo la nube y el paso del mar, fue un bautismo que los unió a
Moisés. También todos comieron la misma comida y bebieron la
misma bebida espiritual. En efecto, bebían el agua de una roca
espiritual que los acompañaba, y esa roca era Cristo. A pesar de esto,
muy pocos de ellos fueron agradables a Dios, porque sus cuerpos
quedaron tendidos en el desierto. Todo esto aconteció simbólicamente
para ejemplo nuestro”.
La Alianza en el monte Sinaí
“Ustedes han visto cómo traté a Egipto, y cómo los conduje sobre alas de
águila y los traje hasta mí. Ahora, si escuchan mi voz y observan mi
alianza, serán mi propiedad exclusiva entre todos los pueblos, porque
toda la tierra me pertenece. Ustedes serán para mí un reino de sacerdotes
y una nación que me está consagrada”. (Ex 19,4-6)
Normas familiares
“Cuando tengas tu casa
• Ex 20,1-26
Los diez mandamientos
harás lo que quieras.
Mientras vivas en esta
• Ex 21-23 El pueblo acepta la Alianza
casa se hará lo que Yo
Leyes civiles (Ex 24,3-4ss) diga”.
“El culto, la liturgia propiamente hablando, forma parte de esta adoración. Pero también la vida conforme a la
voluntad de Dios constituye una parte imprescindible de la adoración verdadera… en última instancia la
verdadera adoración a Dios es la vida misma del hombre, el hombre que vive rectamente, pero la vida es
vida verdadera cuando nos dejamos configurar por Dios apoyando la mirada en Él. El culto existe para
encauzar esa mirada y, de ese modo, dar la vida que va a consistir en honrar a Dios”. (El Espíritu de la
liturgia – J. Ratzinger Pág. 5)
CULTO MORAL INDIVIDUAL ORDEN JURÍDICO
Rompen la Alianza
Vuelven a la idolatría Ex 32,1-6
Moisés le recuerda a Dios su juramento con Abraham:
“Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Jacob, tus
servidores, a quienes juraste por ti mismo diciendo: «Yo
multiplicaré su descendencia como las estrellas del cielo,
y les daré toda esta tierra de la que hablé, para que la
tengan siempre como herencia”. (Ex 32,13)
Ya no será un pueblo sacerdotal sino que se eligen
sacerdotes (Levitas Ex 32,25-29).
Leyes de purificación a los sacerdotes (Lv 1-16) y leyes al
resto de las personas para ser santas (Lv 17-26)
Números
El pueblo mostró no estar a la altura de la Alianza y que seguía en un
estado de esclavitud espiritual.
Números:
• Nm 13 llegan hasta el borde de la tierra prometida y rehúsan a entrar.
Quedan cuarenta años en el desierto. Finalmente la segunda
generación cae también en la idolatría frente a Baal Peor (Nm 25, 1-3).
• Al menos hay nueve rebeliones contra Dios en este libro. “Hasta
cuándo me va a despreciar este pueblo” (Nm 14,10)
(11,1-3; 4-5; 12,1; 14,1-10; 41-42; 16,1-3; 20,3-4; 21,2-3; 25,1-3)
Dios baja un poco la vara….. Deuteronomio
Deuteronomio (segunda ley):
Sinaí 1 Sinaí 2 Deuteronomio
1 año desp. 40 año desp.
del Éxodo del Éxodo
Permite ciertas cosas que no estaban en la Alianza original.
• Debido a la dureza del corazón (Mt 19,8)
• “Incluso, llegué a imponerles preceptos que no eran buenos, y leyes que no
dan la vida. ”(Ez 20,25)
• “Entonces ¿para qué la ley? Fue añadida en razón de las transgresiones hasta
que llegase la descendencia, a quien iba destinada la promesa” (Gal 3,19) BJ
Si hubiese tiempo
• Comienzo de Números
• “15 Ὅτε οὖν ἠρίστησαν λέγει τῷ Σίμωνι Πέτρῳ ὁ Ἰησοῦς· Σίμων Ἰωάννου, ἀγαπᾷς
με πλέον τούτων; λέγει αὐτῷ· ναὶ κύριε, σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ· βόσκε
τὰ ἀρνία μου. 16λέγει αὐτῷ πάλιν δεύτερον· Σίμων Ἰωάννου, ἀγαπᾷς με; λέγει
αὐτῷ· ναὶ κύριε, σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ· ποίμαινε τὰ πρόβατά μου.
17λέγει αὐτῷ τὸ τρίτον· Σίμων Ἰωάννου, φιλεῖς με; ἐλυπήθη ὁ Πέτρος ὅτι εἶπεν
αὐτῷ τὸ τρίτον· φιλεῖς με; καὶ λέγει αὐτῷ· κύριε, πάντα σὺ οἶδας, σὺ γινώσκεις ὅτι
φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ [ὁ Ἰησοῦς]· βόσκε τὰ πρόβατά μου.18Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ὅτε
ἦς νεώτερος, ἐζώννυες σεαυτὸν καὶ περιεπάτεις ὅπου ἤθελες· ὅταν δὲ γηράσῃς,
ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου, καὶ ἄλλος σε ζώσει καὶ οἴσει ὅπου οὐ θέλεις.19τοῦτο δὲ
εἶπεν σημαίνων ποίῳ θανάτῳ δοξάσει τὸν θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν λέγει αὐτῷ·
ἀκολούθει μοι.”
(Jn 21,15-19)
