Los reyes de Judá
SALOMÓN:
1 Reyes 4:20,21+25 su reino comenzó con paz. Dios le apareció dos veces. El
pidiendo sabiduría - Dios le dio sabiduría y gracia para liderar su pueblo.
PERO él cambió al mal, desvió. El desobedeció en tres áreas: Dt.17:17+18 (leer).
(A) estas cosas son cosas que también pueden afectar a nosotros.
1. Bienestar materialmente (riquezas)
2. caballos - multiplicación y crecimiento militar - PODER
3. buscando placeres, destruyendo la familia
Su riqueza era el comienzo de su caída 1 Reyes 9:26-10:25;
10:26-29 habla acerca de los caballos y el 11:1-11 habla acerca de sus mujeres y
su inmoralidad.
Después tenía varios adversarios 11:14-22 Hadad se levantó, después
Rezón 11:23-25 y Jeroboam en 11:26-40.
Tenía extranjeros como esclavos 9:12-42, alieno sus amigos, peco, puso una
carga pesado sobre su propio pueblo.
Influencia de su padre:
El creció bajo un líder muy bueno, vio los dos lados de su papá -los fracasos y las
victorias. David no dio mucho tiempo y atención a sus hijos porque tenía muchos.
Pero cuando Dios dio a conocer a David de quien va a seguir después de él -
entonces dio su todo para que Salomón puede tenerlo un poco más fácil: 1. Hizo
todas las preparaciones posibles para la construcción del templo. 2. Dio un buen
consejo 1 Cr.22:11-13
1 Cr.22:10+28:6 - muestra que relación quería Dios con Salomón. Antes de
comenzar su reinado, Salomón escuchó de su padre de la importancia de seguir a
Dios 1 Cr.28:9+10. David también intercedió por su hijo 1 Cr.29:19
Liderazgo: 2 Cr.1:10 reconoció que no puede liderar su pueblo con su propia
fuerza y sabiduría.
- quería lo mejor para el pueblo - Dios bendijo esta actitud.
- Dios le dio todo lo que necesitaba.
- Quería construir el templo - dio la gloria a Dios
- Era fiel en construir el templo y quería dar lo mejor.
- El reconoció la grandeza de Dios - era solamente la misericordia de Dios de
morar con su pueblo 2 Cr.6:19
- Estaba intercediendo por su pueblo.
- El escuchó personalmente de Dios que hay BENDICIONES sí él sigue a Dios o
MALDICIONES si no lo hace.
- era un ejemplo de sabiduría.
Del libro de Reyes podemos añadir algunas cosas acerca del liderazgo de
Salomón:
- David le dio algunos avisos acerca de personas que necesitaban ser juzgados.
Lo hizo con diligencia y castigo estas personas.
- En situaciones difíciles - Salomón es firme y justo 2 Reyes 2:46
- Era un ejemplo en su caminad con el Señor 3:3
- Era generoso 3:4
- Tomo tiempo en hacer decisiones difíciles - las dos mujeres con sus niños -
muestra su sabiduría.
- Sabía cómo comunicar bien con otros líderes Cáp.5
- reconoció que otros países pueden bendecir a Israel y que tenían mejores
talentos o habilidades que los israelitas Cáp.5
Los reyes de Judá
"Pacifico", 1Reyes 1:1 - 11:43; 1 Cr.22:1 - II Cr.9:31
Salomón 1 Rey. 11:6 "E hizo Salomón lo malo ante los ojos de Jehová, y
no siguió cumplidamente a Jehová como David su padre."
"El pueblo está extenso; el está aumentando el pueblo; dándole
la bienvenida al pueblo". 1 Reyes 12:1-24; 14:21-31; II Cr. 9:31 -
12:16.
Roboam
1Rey. 14:22 "Y Judá hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y le
enojaron más que todo lo que sus padres habían hecho en sus
pecados que cometieron."
"Jehová es (mi) padre. 1 Reyes 15:1-8; II Cr.13:1-22. 1Rey.
Abiam(Abías 15:3 "Y anduvo en todos los pecados que su padre había
) cometido antes de él; y no fue su corazón perfecto con
Jehová su Dios, como el corazón de David su padre."
"Recoger, escuchar". 1 Reyes 15:9-24; II Cr.14:1-16:14
Asa 1Rey. 15:11 "Asa hizo lo recto ante los ojos de Jehová, como
David su padre."
PERO......
"Jehová juzga" 1 Reyes 22:41-50; II Cr.17:1-20:37
Josafat 1Rey.22:43 "Y anduvo en todo el camino de Asa su padre, sin
desviarse de él, haciendo lo recto ante los ojos de Jehová."
PERO......
"A quien Jehová ha exaltado" II Reyes 8:16-24; II Cr.21:1-
20.IIRey.8:18 "Y anduvo en el camino de los reyes de Israel,
Joram
como hizo la casa de Acab, porque una hija de Acab fue su
mujer; e hizo lo malo ante los ojos de Jehová."
"La fuerza de Jehová". II Reyes 8:25-29; II Cr.22:1-9
II Reyes.8:27 "Anduvo en el camino de la casa de Acab, e hizo
Ocozías
lo malo ante los ojos de Jehová, como la casa de Acab;
porque era yerno de la casa de Acab."
"El Señor Jehová es grande". II Reyes 11:1-20; II
Atalía
Cr.22:10-23:21
Joás "Da, deja al Señor de dar, fuerza". II Reyes 11:21-
12:21; II Cr.22:10-24:27 II Reyes.12:2 "Y Joás hizo lo recto
ante los ojos de Jehová todo el tiempo que le dirigió el
sacerdote Joiada".
PERO......
"La fuerza de Jehová". II Reyes 14:1-22; II Cr. 25:1-
28; II Reyes.14:3 "Y él hizo lo recto ante los ojos de Jehová,
Amasías
aunque no como David su padre; hizo conforme a todas las
cosas que había hecho Joás su padre."
PERO......
"Mi fuerza es el Señor".
II Reyes 15:1-7; II Cr.26:1-23.
Azarías II Reyes.15:3 "E hizo lo recto ante los ojos de Jehová,
conforme a todas las cosas que su padre Amasías había
hecho."
PERO.......
"El Señor es perfecto, que el Señor termina." II Reyes
15:32-38; II Cr.27:1-9. II Reyes.15:34 "Y él hizo lo recto ante
Jotam
los ojos de Jehová, hizo conforme a todas las cosas que había
hecho su padre Uzías."
PERO......
"Él ha poseído" II Reyes 16:1-20; II Cr.28:1-27
Acaz II Reyes.16:2b "Y no hizo lo recto ante los ojos de Jehová
su Dios, como David su padre."
"Jehová ha fortificado" II Reyes 18:1-19:37; II Cr.29:1-
Ezequías 32:33; II Reyes.18:3 "Hizo lo recto ante los ojos de Jehová,
conforme a todas las cosas que había hecho David su padre."
PERO......
"Uno que causa de olvidar" II Reyes 21:1-18; II Cr.33:1-
20.
II Reyes.21:2, 6 y 16 "E hizo lo malo ante los ojos de Jehová,
según las abominaciones de las naciones que Jehová
Manasés
había echado de delante de los hijos de Israel....el hacer
lo malo ante los ojos de Jehová, para provocarlo a
ira....además de sus pecados con que hizo pecar a Judá, para
que hiciese lo malo ante los ojos de Jehová."
PERO......
"Verdadero, fiel" II Reyes 21:19-26; II Cr.33:21-25
Amón II Reyes 21:20 "E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, como
había hecho Manasés su padre."
"Que el Señor ayuda y sana" II Reyes 22:1-23:30; II
Cr.34:1-35:27; IIRey.22:2 "E hizo lo recto ante los ojos de
Josías
Jehová,y anduvo en todo el camino de David su padre, sin
apartarse a derecha ni a izquierda."
PERO......
Joacaz "El Señor ha agarrado" II Reyes 23:31-34; II Cr.36:1-4;
II Reyes.23:32 "Y él hizo lo malo ante los ojos de Jehová,
conforme a todas las cosas que sus padres habían hecho."
"Que el Señor levanta" II Reyes 23:35-24:7; II Cr.36:5-7;
Joacim II Reyes.23:37 "E hizo lo malo ante los ojos de Jehová,
conforme a todas las cosas que sus padres habían hecho."
"Que el Señor establece" II Reyes 24:8-17; II Cr.36:8-
Joaquín 10; II Reyes.24:9 "E hizo lo malo ante los ojos de Jehová,
conforme a todas las cosas que había hecho su padre."
"Jehová es mi justicia" II Reyes 24:18-25:21; II Cr.36:11-
Sedequías 21; II Reyes.24:19 "E hizo lo malo ante los ojos de Jehová,
conforme a todo lo que había hecho Joacim."
Los reyes de Judá y el templo
Ahora queremos ver que paso con el templo en el tiempo de los reyes de Judá.
Roboam - 12:9+11 bajo su reinado Sisac, rey de Egipto tomó los tesoros de la
casa del Señor - esto fue en respuesta a la infidelidad del rey y de Israel.
Asa - 15:18 el amueblo de nuevo el templo
16:2 después Asa no confió en Dios y está usando el tesoro del templo para
pagar Siria.
Josafat - 20:5, 8-9, 28 está haciendo la casa de Dios a una casa de oración.
Atalia - 22:12; 23:3, 5-7, 9-10, 12, 14, 18-20 destruyeron la casa de Jehová -24:7
Joas - 24:4-5, 7-8, 12-14, 16, 18, 21, 27 restauración del templo, desampararon el
templo cuando Joiada murió.
Amasías - 25:24 Joás, rey de Israel, tomó todo de la casa de Dios - fue el
resultado de la infidelidad de Amasías.
Uzias - 26:16, 18-19, 21 Su corazón se enalteció - quería quemar incienso - fue
castigado de Dios.
Jotam - 27:2+3 tenía reverencia hacia el templo
Acaz - 28:21, 24 tomos de la casa de Jehová para pagar tributo, profano el templo
y sacrifico animales sobre los altares para otros Dioses.
Ezequías - 29:3, 5, 15-18, 20-21, 25, 31, 35; 30;1, 8, 15, 19; 31:10-11, 13, 16, 21
su prioridad fue en abrir el templo otra vez, reparó el templo - santificó la casa de
Jehová de la inmundicia -limpiaron el templo - restablecieron el templo a su
función normal
Manasés - 33:4-5, 7, 15 infiel - puso altares dentro de la casa de Dios - se humilló
- quitó los dioses y altares ajenas del templo - restauración del templo.
Jonias - 34:8-10, 14-15, 17, 30; 35:2-3, 8, 20 reparación y
Restauración del templo - encontraron libro del pacto - celebraron la pascua.
Joacim - 36:7 Nabucodonosor llevó los utensilios de la casa de Jehová a
Babilonia.
Joaquín - 36:10 llevaron más del templo a Babilonia.
Sedequías - 36:14, 17-19 contaminaron la casa de Jehová - llevaron más cosas a
Babilonia - quemaron la casa de Dios completamente.
Ciro - 36:23 El templo va a ser reedificado - hay esperanza!!!
Podemos ver muchas cosas pasando con el templo. Podemos tomar este templo
físico y compáralo con nuestra relación que tenemos con Dios. ¿Como es nuestro
templo?
Reyes de Israel y Judá
Reyes Reyes
de de Judá
Israel (Sur)
(Norte)
Reyes Años Tiempo Carácter Reyes Años Tiempo Carácter
Jeroboam 933- 22 Malo Roboam 933- 17 Malo
911 años 916 años
Nadab 911- 2 años Malo Abías 915- 3 años Malo
910 913
Baasa 910- 24 Malo Asa 912- 41 Bueno
887 años 872 años
Ela 887- 2 años Malo
886
Zimri 886 7 días Malo
Omri 886- 12 Malísimo
875 años
Acab 875- 22 Lo peor Josafat 874- 25 Bueno
854 años 850 años
Ocozías 855- 2 años Malo Joram 850- 8 años Malo
854 843
Joram 854- 12 Malo Ocozías 843 1 años Malo
843 años
Jehú 843- 28 Malo Atalía 843- 6 años Diabólica
816 años 837
Joacaz 820- 17 Malo Joas 843- 40 Bueno
804 años 803 años
Joás 806- 16 Malo Amasías 803- 29 Bueno
790 años 775 años
Jeroboam 790- 41 Malo Uzías 784- 52 Bueno
II 749 años 735 años
Zacarías 748 6 Malo Jotam 749- 16 Bueno
meses 734 años
Salum 748 1 mes Malo
Manahem 748- 10 Malo
738 años
Pakaía 738- 20 Malo Acaz 741- 16 Malvado
736 años 726 años
Peka 748- 20 Malo
730 años
Oseas 730- 9 años Malo Ezequías 726- 29 Lo Mejor
721 697 años
Manasés 697- 55 Lo peor
642 años
Total 19 259 17 malos Amón 641- 2 años Lo peor
años 640
7 1 Josías 639- 31 Lo mejor
meses Malísimo 608 años
7 días 1 Peor Joacaz 608 3 Malo
meses
Joacim 608- 11 Malvado
597 años
Joaquín 597 3 Malo
meses
Sedecías 597- 11 Malo
586 años
1 Mejor
Total 20 393 2 mejor
años
6 6
meses buenos
7 malos
1 peor
1
diabólica
1
malvado
Los libros de Reyes finalmente están contestando a la pregunta: "A la luz del pacto de Dios
con Abraham (la tierra) y con David (un trono eterno), ¿cómo fue que nos sucedió todo
esto a nosotros?". La respuesta: Dios no le ha fallado a su pueblo. Su pueblo, dirigido por
sus reyes, le ha fallado a su Dios. Los pactos, después de todo, tienen la posibilidad de la
fidelidad de Israel escrita en ellos. Pero el pacto también promete el regreso del exilio para
los que se vuelven a Jehová
(Deut 30:1-10).
Temas históricos y teológicos
Reyes se concentra, entonces, en la historia de los hijos de
Israel desde el 971 a.C. hasta el 561 a.C. Primero Reyes 1:1 - 11:43 se
enfoca en la accesión y reinado de Salomón (971-931 a.C) Los dos
reinos divididos de Israel y Judá (931-722 a.C.)son considerados en 1
R 12:1; 2 R 17:41. El autor ordenó el material de una manera distintiva
al hacer que la narración siga a los reyes tanto en el norte como en el
sur. Para cada rey descrito, está el siguiente marco literario. Todo rey
es presentado con:
1. Su nombre y relación a su predecesor.
2. Su fecha de accesión en relación al año del gobernante
contemporáneo en el otro reino.
3. Su edad al llegar al trono (únicamente para los reyes de Judá).
4. La duración de su reinado.
5. Su lugar de reinado.
6. El nombre de su madre (únicamente para Judá).
7. Evaluación espiritual de su reinado.
Esta introducción es seguida de una narración de los acontecimientos que ocurrieron
durante el reinado de cada rey. Los detalles de su narración varía mucho. Cada reinado
concluye con:
1. Una cita de fuentes.
2. Notas históricas adicionales.
3. Noticia de muerte.
4. Noticia de sepultura.
5. El nombre del sucesor.
6. En unas pocas instancia, una posdata añadida (1 R 15:32; 2 R
10:36).
Segundo Reyes 18:1-25:21 se enfoca en el tiempo en el que Judá sobrevivió por sí sola
(722-586 a.C). Dos párrafos de conclusión hablan de acontecimientos después del exilio
babilónico (2 R 25:22-26. 27-30).
Tres temas teológicos con enfatizados en Reyes. En primer
lugar, el Señor juzgó a Israel y a Judá debido a sus desobediencia a su
ley (2 R 17:7-23). Esta infidelidad por parte del pueblo fue
incrementada por la apostasía de los reyes malos que los guiaron a la
idolatría (2 R 17:21, 22; 21:11), y entonces el Señor ejerció su ira en
contra de su pueblo rebelde. En segundo lugar, la palabra de los
verdaderos profetas se cumplió (1 R 13:2, 3; 22:15-28; 2 R 23:16;
24:2). Esto confirmó que el Señor guardaba su Palabra, aún sus
advertencias de juicio. En tercer lugar, el Señor recordó su promesa
para con David (1 R 11:12-13, 34-36; 15:4; 2 R 8:19). Aunque los
reyes de la línea davídica probaron ser desobedientes al Señor. Él no
llevó a la familia de David a un fin como lo hizo con las familias de
Jeroboam 1, Omri y Jehú en Israel. Aún cuando el libro cierra, la línea
de David aún existe (2 R25:27-30), entonces hay esperanza para la
"simiente" venidera de David (2 S 7:12-176). El Señor es entonces
visto como alguien fiel, y su Palabra es digna de confianza.
Vista Panorámica de 1 Reyes
El período que 1 Reyes cubre incluye la “edad de oro de la literatura de sabiduría hebrea”
porque fue durante estos años que Salomón escribió el Cantar de los Cantares, Proverbios
y Eclesiastés. Internacionalmente, Israel tuvo la oportunidad de sobresalir porque éste fue
un período de debilidad en Egipto y Mesopotamia. El libro describe el reinado de Salomón
sobre la monarquía unida (Israel y Judá, 2:12–11:43); luego el libro narra las circunstancias
del reino dividido. El escritor introduce cada uno de los reyes de Judá y de Israel, dando la
edad del rey al ascender al trono, la duración del reinado, el nombre de la madre y hechos
adicionales acerca del rey. Se hace una evaluación del reinado del rey y se recapitulan
varios acontecimientos; al final de cada narrativa el escritor cita sus fuentes, dice donde fue
sepultado el rey y quien reinó después de él.
Salomón comenzó su reinado eliminando la oposición. Después de consolidar su reino,
dirigió a la gente a ofrecerle un gran sacrificio a Dios. Esa noche le fue otorgada su petición
por sabiduría. Salomón construyó tres ciudades importantes donde almacenó carruajes
militares para seguridad. Además él fortificó dos ciudades más para protegerse de las
incursiones desde territorio filisteo. Se presentan asuntos administrativos del rey y su
programa económico, como también cuestiones acerca de sus relaciones extranjeras. Se
resumen las construcciones de Salomón, especialmente la construcción y dedicación del
templo. Encontrándose en esta gloriosa situación, el pecado llevó a Salomón a la
decadencia espiritual y al subsecuente castigo.
Al morir Salomón, su hijo Roboam fue visitado por Jeroboam y los representantes de las
tribus del norte de Israel con la petición de que el gobierno fuera menos severo. Jeroboam
era hijo de uno de los sirvientes de Salomón, y un profeta le había dicho que Dios lo había
escogido para reinar sobre las tribus del norte. Roboam siguió un mal consejo y rehusó la
petición; por eso el reino se dividió: Israel en el norte, con diez tribus con Roboam como rey
y Judá en el sur, con dos tribus con Roboam como rey. Jeroboam comenzó su reinado
rompiendo sus lazos religiosos con Jerusalén. Estableció nuevos lugares de adoración en
Betel, en la parte sur de su dominio y en el norte en el territorio de Dan. También instaló un
nuevo sacerdocio e instituyó otro calendario. Sin embargo, mucha gente del reino del norte
permaneció fiel a la adoración del Señor. El profeta Elías luchó por la causa del Señor en
contra de esta falsa religión de ritos paganos sexuales y violencia, y sus encuentros con
Acab y Jezabel llenan muchas páginas del libro. Elías desafió a toda la nación a volver al
Señor.
Por más de 50 años de la historia de la monarquía dividida, hubo conflicto entre Judá e
Israel. Después de este tiempo de guerra, Acab y Josafat comenzaron un período de paz
entre los reinos, que duró cerca de 40 años.
Cada rey es evaluado según él se conformaba a la ley de Dios. 1 Reyes demuestra que el
pecado trae juicio y que la justicia concede la recompensa genuina.
Referencias Proféticas
El templo de Jerusalén, don de el Espíritu de Dios habitaría en el lugar Santísimo, prefigura
a los creyentes en Cristo en los cuales reside el Espíritu Santo desde el momento de nuestra
salvación. Al igual que los israelitas que habían abandonado la idolatría, así también
debemos apartarnos de cualquier cosa que nos separe de Dios. Somos Su pueblo, el templo
mismo del Dios vivo. Segunda de Corintios 6:16 nos dice, “¿Y qué acuerdo hay entre el
templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios
dijo: Habitaré y andaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.”
El profeta Elías fue el precursor de Cristo y los Apóstoles del Nuevo Testamento. Dios le
permitió a Elías hacer cosas milagrosas a fin de probar que él realmente era un hombre de
Dios. Él resucitó de la muerte al hijo de la viuda de Sarepta causando que ella exclamara –
“Ahora conozco que tú eres varón de Dios, y que la palabra de Jehová es verdad en tu
boca.” De la misma manera, son evidentes en el Nuevo Testamento los hombres de Dios
que hablaron Sus palabras a través de Su poder. Jesús no solo levantó a Lázaro de entre los
muertos, sino que también resucitó al hijo de la viuda de Naín (Lucas 7:14-15) y a la hija de
Jairo (Lucas 8:52-56). El apóstol Pedro resucitó a Dorcas (Hechos 9:40) y Pablo resucitó a
Eutico (Hechos 20:9-12).
Importancia en la Biblia
En Reyes se ve un fenómeno extraordinario: una preocupación por los datos históricos
exactos, que hace que esta obra sea quizá la mejor historiografía de aquellos remotos
tiempos. Los datos tienen un propósito didáctico: demostrar la acción de Dios en la historia
y la relación que Dios tiene con su pueblo. El autor demuestra que el destino de la nación
hebrea depende de su fidelidad a Dios y que todos los males que han venido sobre Israel y
Judá son efecto de su infidelidad ( 2 R 23.27 ). Con un enfoque semejante al de
Deuteronomio, enseña que el camino de la prosperidad y la bendición es la obediencia a la
Ley de Jehová. Juzga a cada rey según su fidelidad a la Ley Mosaica y al
culto en Jerusalén.
El libro de Reyes es una interpretación teológica de la historia de Israel y Judá. El autor
no intenta tocar las actividades políticas como tales, sino la función de la palabra de Dios en
la historia. La historia del pueblo escogido consiste en una serie de profecías y su respectivo
cumplimiento. La palabra de Dios es palabra de juicio y de salvación. Israel y Judá sufrieron
castigo por su infidelidad al pacto de Jehová con Israel. Pero Dios no
permitirá su aniquilación completa. Según el pacto davídico, la línea real seguirá ( →
MESÍAS ). Habrá una salvación gloriosa, aunque en algunos pasajes esta esperanza reside
en un remanente. (Esto se ve aun en las narraciones de Elías y Eliseo). Para disfrutar de
esta salvación, Israel tiene que volver a Jehová.
En la teología de Reyes hay la tensión dialéctica entre el juicio y la salvación, entre una
visión pesimista y otra esperanzada de la historia. La única vía de salvación consistía en la
aceptación de lo justo del castigo divino mediante el arrepentimiento de la nación. En
definitiva, el énfasis sobre el arrepentimiento, como lo señala G. von Rad, es un índice para
la esperanza del pueblo, al describirse cuarenta y cinco ejemplos de profecías cumplidas,
basadas en promesas hechas a David y su descendencia.
Carácter de Dios en 1 Reyes
1. Dios llena el cielo y la tierra: 8:27
2. Dios es glorioso: 8:1
3. Dios es misericordioso: 8:23
4. Dios cumple sus promesas: 8:56
5. Dios provee: 21:19; 22:30, 34, 37, 38
3. EL FRACASO DEL HOMBRE.
¿Acató la nación de Israel la ley de Dios o no? Lo israelitas dijeron: "HAREMOS TODO
LO QUE DIOS HA DICHO". ¿Realmente lo hicieron así? En Jeremías 31:32 vemos que
ellos rompieron este convenio! Ellos fracasaron en cumplir de la ley.
La historia de la nación de Israel es un largo y triste historial de clara y persistente
violación de la ley.
¡Los hijos de Israel quebrantaron la ley de Dios rápidamente! No perdieron el tiempo
para desobedecer a Dios. Quebrantaron los 10 Mandamientos aún antes que Moisés
bajara del Monte Sinaí. Esta triste historia se encuentra en Éxodo 32:1-6 (compare con
Éxodo 20:3-5). Después de este gran pecado, Dios dijo "____________ se han
apartado del camino que yo les mandé” (Éxodo 32:8).
En el período de los Jueces, los hijos de Israel no siguieron la ley de Dios, en vez de
eso " cada cual hacía lo que bien le ________________ “(Jueces 21:25). En el tiempo
de la mayoría de los reyes, los israelitas sirvieron a otros dioses (ídolos). Ignoraron la
ley de Dios "Y servían a los______________ , de los cuales el Señor les había dicho:
Vosotros ________haréis tal cosa" (2 Reyes 17:12). El fracaso de Israel puede verse
leyendo 2 Reyes 17: 7-19 (ver especialmente versículos 15 y 19).
Más adelante, los hijos de Israel cometieron el más grande de todos los crímenes.
Crucificaron a su propio Mesías- el Señor Jesucristo (Hechos 2:22-23 y 1
Tesalonicenses 2:15). Lo triste de este crimen es que fue llevado a cabo por gente
que pensaba que estaba acatando la ley de Dios. Por ejemplo, en Juan 18:28 vemos
que estos judíos no querían mancharse entrando al palacio de Pilatos, porque era un
pagano GENTIL. Pero estos mismos judíos eran los que estaban haciendo todo lo
posible para hacer crucificar a Cristo. Esto sería similar a un ladrón de banco que se
limpia cuidadosamente los pies en el felpudo de la entrada para no ensuciar la
alfombra del banco y luego entra al banco, le dispara al cajero y arranca con un robo
de 200 millones. Jesús describe esta clase de gente en Mateo 23:23-24. Se molestan
mucho si encuentran un pequeños bichito en su jugo de naranjas y lo cuelan
cuidadosamente. Pero no les importa nada si hay un camello en su jugo de naranjas y
se tragan al animal entero de un solo trago! Entrar al palacio de Pilatos es como el
bichito y crucificar a Cristo es como el camello.
Esto no significa que todos los judíos fallaron en cumplir la ley. Hubo algunos judíos
que creyeron en Dios y Dios les dio la ayuda y la fuerza que necesitaban para respetar
Sus leyes y mandamientos. Los padres de Juan el Bautista respetaron la ley (ver Lucas
1:5-6) aún cuando no lo hicieron completamente. Pero la mayoría de los hijos de Israel
FRACASARON en respetar la sagrada ley.
4. EL JUICIO.
Hemos visto que la DESOBEDIENCIA a la ley de Dios debe ser seguida por la
MALDICIÓN de Dios (Deuteronomio 28:15). Esto es exactamente lo que le sucedió a la
nación de Israel. Las muchas desgracias de las cuales leemos en Deuteronomio 28:
16-26 le han sucedido realmente a esta nación. Estos son tres de los grandes juicios
que cayeron sobre la nación de Israel:
1)
EL CAUTIVERIO ASIRIO
722 AC.
Las 10 tribus del norte de Israel fueron capturadas por el poderoso
ejército asirio.
Ver 2 Reyes 17:3-6
La razón para este juicio; 2 Reyes 17:7-18
2)
EL CAUTIVERIO DE BABILONIA
605 AC. (con el templo destruido en 586 AC.)
El reino del sur, Judea fue capturado por el poderoso ejército babilónico.
Ver 2 Reyes 25:1-11
La razón para este juicio: 2 Crónicas 36:14-17
3) LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN POR
LOS ROMANOS.
70 DC.
La ciudad de Jerusalén y el templo fueron destruidos por los romanos y
los judíos fueron dispersos por todo el mundo.
Ver Mateo 23:38; 24:1-2.
La razón para este juicio: Mateo 23:37: 27:23-25 y Juan 1:11.
