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Cultura Chortí en Honduras

Este documento resume la historia, costumbres y tradiciones de la etnia Chortí en Honduras. Los Chortís son descendientes de los Mayas y actualmente se concentran en los departamentos de Copán y Ocotepeque. Su religión es una mezcla de creencias precolombinas y católicas, y su lengua tradicional se ha perdido. Su dieta depende del maíz, frijoles y otros cultivos, y su principal actividad es la agricultura. La cultura Chortí está desapareciendo debido a la pérdida de
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Este documento resume la historia, costumbres y tradiciones de la etnia Chortí en Honduras. Los Chortís son descendientes de los Mayas y actualmente se concentran en los departamentos de Copán y Ocotepeque. Su religión es una mezcla de creencias precolombinas y católicas, y su lengua tradicional se ha perdido. Su dieta depende del maíz, frijoles y otros cultivos, y su principal actividad es la agricultura. La cultura Chortí está desapareciendo debido a la pérdida de
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Instituto: Bernardo Galindo y Galindo

Maestra: Cecilia Ayala

Alumnos: Angie Camila Matamoros Rivera

Andrea Paola Sarmiento Flores

Irma Daniela Martínez Sarmiento

Lenin Alejandro Suazo Molina

Victor Manuel Sagastume Reyes

Asignatura: Sociales

Grado: 8˚ Sección: ¨B¨

Lugar: La Entrada Copan

Fecha: jueves 09 de marzo del año 2023


INTRODUCCIÓN

Los Chortís una etnia que se dice desciende de los Mayas por sus rasgos físicos,

religión, costumbres, lengua que aún conservan, pero no en su totalidad. Esta tribu

de nuestro país Honduras deberíamos estudiarla afondo y tratar de que las

autoridades apoyen a esta y a muchas otras etnias de nuestra inmensa cultura

perdida en el tiempo y el espacio ya que no se le da la importancia que requiere a

este legado de nuestros antepasados que si en la realidad, actuáramos de manera

eficaz paraque todas las etnias en especial los Maya-Chortí no se perdieran nada

de ellas ni pasando los años, siglos, generaciones; siempre cultivaríamos de una u

otra manera sus lenguas y sus tradiciones.


HISTORIA

Son descendientes directos de los mayas, responsables de la cultura de Copán,

Quiriguá y demás ciudades australes del viejo imperio. Es considerado como el

grupo más meridional de la familia maya-quiché. Algunas veces han sido

clasificados como un subgrupo de la familia étnico-lingüística maya-quiché, poseen

muchas costumbres de la cultura maya. Culturalmente y lingüísticamente, los

Chortís están emparentados con los chontales de Tabasco y con los choles de

Chiapas (México). Roscones y los Chortís ya se habían separado antes de la

conquista española; los primeros se dirigieron hacia el noroeste y los segundos

permanecieron en la región original. Según fuentes antropológicas e históricas, los

Chortís son el resultado de la fusión de e históricas encuentran situados en

Guatemala, Honduras y El Salvador. Se conoce que existen aproximadamente

60.000 chortís actualmente, se sitúan 52.000 en Guatemala en específico el

departamento de Chiquimula y alrededor de unos 8.000 en Honduras

encontrándose en el departamento de Copan, Ocotepeque, Cortés y Santa

Bárbara. Actualmente ocupan el departamento de Copan y Ocotepeque en el

occidente del país. Su lengua era de familia mayense y chol. Actualmente han

perdido la lengua chol y han adoptado la lengua española.


Costumbres y Tradiciones

Los chortís poseen varias creencias y tradiciones que van desde lo religioso hasta

lo cultural.

Religión

La religión chortí precolombina y católica tiene afinidades. Ambas conocen el

bautismo, la confesión, el peregrinaje, el uso del incienso y la idea del sacrificio. El

Chaac, la lluvia y Panahturo, el viento, son dirigidos por el Arcángel San Miguel,

quien determina el clima. La virgen María, quien es también la guardiana del maíz,

ayuda a los dioses cuando vierten el agua de sus calabazas, la cual cae en forma

de lluvia sobre la tierra. Sin embargo, los Chortí todavía presentan ofrendas a sus

dioses. Ofrecen plantas como maíz, en recompensa a los espíritus protectores de la

comunidad. Se quema copal para eliminar las impurezas del alma o la comunidad el

desarrollo de la celebración religiosa se come carne de pollo y pavo; se derrama la

sangre de estos animales sobre el altar o se arroja hacia los 4 puntos cardinales.

Los ancianos indican que sus abuelos indicaban que la serpiente y la rana podían

determinar si llovería, en sus prácticas de brujería evocaban también las lechuzas y

buitres.

Lengua

Según las fuentes científicas, el pueblo chortí es uno de los más antiguos dentro de
la familia maya-quiché, lo que confirma el arcaísmo de su idioma. A mediados del
siglo pasado, la lengua chortí se hablaba aún en Copán y sus alrededores, incluso
en el Valle de hablaba aún lengua se ha perdido y han adoptado en un 100% la
lengua española. El chortí, en Honduras, se considera una lengua muerta.
Comida y Agricultura

Su dieta alimenticia se reduce básicamente al uso de maíz y frijol

Que es preparado de diferentes formas: el primero a través de diferentes formas; en

bebidas como el chilate, el pozol, atole dulce y agrio, en comidas como la tortilla, el

tamal de viaje, el nacatamal y el totoposte; en bebidas embriagantes usan el jugo

de caña o del totoposte actividad predominante de los chortís es ser agricultores, se

destacan cultivando más que todo el maíz, frijol, caña de azúcar, tabaco, arroz y

algunas hortalizas, de igual forma complementan sus alimentos cultivados con

carne de gallina, algo de carnes de res y cerdo, verduras silvestres y los productos

obtenidos de la caza y la pesca. Son autosuficientes cuando de alimentación de

trata ya que no necesitan importar gran cantidad de alimentos ya que en su mayoría

ellos la cultivan.
CONCLUSIONES

El área geográfica en la que se concentran los Chortís en Honduras constituye los

departamentos de Copan y Ocotepeque. La conquista por los españoles propició el

estancamiento y decadencia de muchos grupos indígenas incluyendo los chortís.

En Honduras la cultura de la etnia chortí está desapareciendo sobre todo por la

pérdida de su lengua tradicional. La religión chortí es un claro ejemplo de la fusión

cultural ocurrida durante y tras el periodo colonial. Podemos considerar a cultural

ocurrida como un pueblo unido y decidido al formar una organización civil que los

represente en la sociedad.

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