UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL CARMEN

ESCUELA PREPARATORIA DIURNA CAMPUS II

Academia de Humanidades

ANTOLOGÍA COMENTADA
UNIDAD DE APRENDIZAJE DE LÓGICA

Bloque III: Lógica De Falacias, Sofismas

Y Teoría De Conjuntos.

Copilado y Elaborado por:

Mtro. Yazael Nazaret Roldán Baños

[email protected]

L. R. I. Horacio Abreu Delgado.

[email protected]

L.P. Julio Cesar González Várguez

jvá[email protected]

Semestre febrero-julio 2023

9 de mayo de 2023
 Contenido
Presentación de la unidad…………………………………………………………………….…………3
Tipos de razonamiento .............................................................................................................................4
Definición de razonar ...............................................................................................................................4
El raciocinio deductivo.............................................................................................................................5
Leyes de la deducción ..............................................................................................................................5
La analogía ...............................................................................................................................................5
El raciocinio inductivo. ............................................................................................................................6
Leyes de la inducción ...............................................................................................................................6
El Silogismo .............................................................................................................................................7
El Silogismo Considerado En La Lógica Formal.....................................................................................9
Paradojas ..................................................................................................................................................9
Paralogismo ............................................................................................................................................10
Sofisma ...................................................................................................................................................10
Falacia ....................................................................................................................................................11
Teoría de Conjuntos ...............................................................................................................................14
Las principales operaciones entre conjuntos ..........................................................................................16
Relaciones entre clases ...........................................................................................................................18
Conjuntos ...............................................................................................................................................19
CONCLUSIÓN ......................................................................................................................................23

2
 Unidad de aprendizaje de Lógica.

Propósito de la unidad de aprendizaje: “Que el estudiante desarrolle la comprensión lógica para

que analice la realidad de manera reflexiva, crítica y correcta; así como habilidades, conocimientos
y actitudes, buscando mejorar la forma de razonar, para que genere juicios que eviten caer en el
error, y estructure pensamientos críticos y reflexivos de su entorno”.

Bloque III: Lógica de Falacias, Sofismas y Teorías de Conjuntos.

Objetivo: Analice textos diversos y problemas cotidianos del entorno para emitir juicios de valor
y desarrollar su autonomía racional en la toma de decisiones que le permitan su autorrealización
como persona privilegiando el diálogo con una actitud innovadora, crítica y reflexiva. Se pretende
que el estudiante discrimine los usos y formas del lenguaje del entorno cotidiano y detecte la
presencia de falacias, sofisma, paralogismos y paradojas, así como que clasifique, agrupe,
seleccione, delimite y coleccione que elementos pertenecen y cuáles no a un conjunto aplicando
las teorías de conjuntos y el diagrama de Venn.

Competencias Genéricas Que Se Promueven en este bloque:

4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización
de medios, códigos y herramientas apropiados.
4.1 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o gráficas.
4.3 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas.
5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de métodos establecidos.
5.1 Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada
uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo.
5.6 Utiliza las tecnologías de la información y comunicación para procesar e interpretar
información.
8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
8.3 Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los
que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo.

Competencias disciplinares básicas que se promueven en este bloque:

5. Construye, evalúa y mejora distintos tipos de argumentos, sobre su vida cotidiana, de acuerdo
con los principios lógicos.
7. Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera respetuosa.
8. Identifica los supuestos de los argumentos con los que se le trata de convencer y analiza la
confiabilidad de las fuentes de una manera crítica y justificada.

3
 Tipos de razonamiento
Definición de razonar
Razonar proviene de la palabra latina ratio, rationis = "razón",
"facultad de discurrir".
Razonar es la acción intelectual, por la que se llega a
nuevos conocimientos, a partir de los que ya se tenían.
Se dice que es la operación por la que partiendo de dos o
más relaciones conocidas (juicios) se concluyen o se
descubre otra nueva relación derivada lógicamente.
Esta tercera operación incluye o reúne el material de las
otras dos; por ello es la más completa, aunque no se puede
decir que sea la más importante, ya que, si no se tienen
previamente las otras dos, no puede realizarse esta tercera,
puesto que constituye una cadena intelectual cada vez más
compleja.
Aristóteles habla de la derivación de los conocimientos (apodexis): principio lógico de toda
ciencia en los escritos llamados "segundos analíticos", en donde dice que "todo conocimiento
racional ya sea enseñado, ya sea adquirido, se deriva siempre de nociones anteriores”. Así
tenemos que la simple aprehensión se caracteriza porque extrae esencias; la operación de juzgar,
porque afirma o niega, y la de razonar, porque llega a conclusiones.
La conclusión encierra nuevos conocimientos, nuevas relaciones; por eso señala o constituye
un avance intelectual. Se basa en conocimientos anteriores, por lo que no puede omitir a los
anteriores, ni tampoco relegarlos, ya que sin ellos no existiría.
La acción de razonar indica una especie de madurez intelectual, ya que se supone la relación
de varios juicios en uno nuevo que los incluye, modificándolos. Es un avance en el conocimiento
intelectual, pues gracias a esta acción se obtienen nuevos conceptos en la conclusión.
Se razona de dos formas: deduciendo o induciendo, lo cual será estudiado en su resultado, es
decir, en el raciocinio. (Este tema corresponde a la lógica, ya que la acción de razonar y su
desarrollo corresponden a la psicología racional, como se explicó en el cuadro de las operaciones
mentales.)

Razonar es inferir. Existen dos formas de raciocinio o inferencia, principalmente; se

encuentran tanto en la vida diaria como en el terreno científico y dan lugar al conocimiento que
posee el ser humano. Estas dos clases de raciocinio son:
El raciocinio mediato y el raciocinio inmediato.
1. Raciocinio mediato. Se vale de dos o más antecedentes, ordenados de tal manera que sirvan
de enlace entre el punto de partida y la conclusión. Por ejemplo:

Si todos los números son cantidades,

y las centenas son cantidades.
y las cantidades tienen cifras.
todas las centenas tienen cifras.

Así, se ve que entre el primer dato o antecedente (los números son cantidades) y la conclusión
(Las centenas tienen cifras), median otros dos antecedentes, que sirven de enlace entre el punto
de partida y la conclusión.
4
 2. Raciocinio inmediato. Enlaza el antecedente y la conclusión sin ninguna mediación.
Por ejemplo: Toda roca metamórfica cambia, por tanto, el mármol cambia.

EL RACIOCINIO DEDUCTIVO

Es el razonamiento que va de lo general a lo particular. Parte de leyes o pensamientos

universales, para llegar a la aplicación en los casos particulares. Es propio de las ciencias teóricas,
como la filosofía y las matemáticas.
Todas las personas emplean constantemente el raciocinio deductivo. Veamos un ejemplo:
Todo estudiante que desea aprobar, cumple en tiempo y forma con los criterios de evaluación de
la carrera que estudia, pues de otro modo es improbable que apruebe. Su premisa personal es
condicional: Si estudio, entonces paso.
La ciencia también usa el método deductivo
constantemente, y así progresa aplicando sus
principios. Por ejemplo, una ley de la física dice:
"A toda fuerza aplicada en un punto, corresponde
una reacción de igual magnitud y en sentido
opuesto", y sirve para resolver problemas como
el del paralelogramo de fuerzas en los materiales
de una construcción, a los que se oponen fuerzas
determinadas a las cuales deben resistir, sin
deformarse ni destruirse.

Leyes de la deducción
1. La ley universal de la cual se parte deberá ser algo demostrado. Cuando el razonamiento
parte de algo universal o general, esto deberá ser algo seguro o firme; en el caso de que se trate
de algo hipotético, habrá de tomarse sólo como algo probable, no como indudable y firme.

2. No debe confundirse la causa con el efecto. Al razonar, no debemos confundir los

resultados o consecuencias con aquello de donde provienen, pues muchas veces se señalan como
causas de una determinada situación, factores que son efectos diferentes, pero que tienen la misma
causa.
Si estas leyes se quebrantan, se cae en el error y en la falsedad. Muchos engaños y sofismas se
basan precisamente en la violación de estas leyes. Por ello, es muy útil tenerlas en cuenta para
realizar deducciones correctas.
La analogía
La analogía consiste en trasladar las características de un objeto conocido a otro que
tratamos de conocer y que se le parece (que es análogo). Es un tipo de razonamiento gracias al cual,
después de que se conocen propiedades de varios objetos, se infiere que todos los objetos parecidos
a ellos tienen también esas características.
En la vida diaria y en la investigación científica se usa muy frecuentemente la analogía,
aunque en muchas ocasiones no está bien fundamentada o la inferencia no se realiza debidamente.
Para que esto no suceda y la analogía dé mejores resultados la lógica ofrece leyes que debemos
seguir.
5
 Leyes de la analogía
1. Causas semejantes producen efectos semejantes.
2. Cosas semejantes se rigen por formas semejantes.

El raciocinio inductivo.
El raciocinio inductivo es el razonamiento que parte de casos particulares para llegar a lo
universal. Por tanto, va de la observación (o recuento de los casos particulares) a la relación de
éstos en una conclusión universal o general.
Las ciencias experimentales, como la química, la biología, etc., se basan en el método
inductivo. Por ejemplo:

El hidróxido de sodio es
una sal básica. El
hidróxido de potasio es
una sal básica El
hidróxido de calcio es una
sal básica, por tanto, las
sales básicas son
hidróxidos

La observación es un método inductivo que

emplean las ciencias; consiste en el análisis repetido y minucioso de casos especiales o particulares,
para sacar de ellos características que se presenten en todos o cualidades que se repiten en cada
uno y permitan establecer una condición general o universal. Gracias a este método, las ciencias
experimentales llegan a elaborar sus leyes y principios, y van avanzando a través del tiempo.
En la vida diaria, también se usa constantemente el razonamiento inductivo. Por ejemplo,
“muchas personas adultas han fomentado o padecido algún tipo de acto de corrupción por parte de
la policía, por lo tanto, se vuelve rumor general que los policías son corruptos".
En el campo científico, no siempre se lleva a cabo una correcta inducción y en la vida diaria,
aún menos, pues aquí casi siempre se realiza indebidamente. Para evitar esto, la lógica propone
leyes precisas que permiten una apropiada inducción, que se traduce en resultados o conclusiones
verdaderas:

Leyes de la inducción
1. El número de casos particulares observados deberá ser lo más elevado posible. Esta ley
indica que, para llegar a una conclusión aplicable universalmente, debe analizarse la mayor
cantidad de casos iguales o muy semejantes. Si es posible, deberá tomarse en cuenta a la totalidad,
pero nunca deberá emitirse una ley o universalizarse una característica, a partir de unos cuantos casos.
En las ciencias experimentales, esta ley se cumple cuando se aplica la observación a tantas
pruebas o ensayos como sea necesario; es decir, se repite un experimento las veces que sea
necesario hasta estar seguro de que la conclusión a la que se llega tiene regularidad.
Por ejemplo, Luis Pasteur, inoculaba microbios en pequeñas cantidades, a animales mordidos
por otros que habían muerto de rabia. Lo repitió hasta descubrir que era efectivo, y que su éxito
6
dependía de muchos factores: como la cantidad de microbios que se implantan y el tiempo
transcurrido desde la mordedura. Así descubrió la célebre vacuna contra la rabia.
Al realizar una inducción muchas veces nos equivocamos ya que sólo tomamos en cuenta unos
cuantos casos, y a partir de ellos elaboramos una conclusión (apresurada) que aplica a todos los
casos que comparten algo en común. Veamos un caso sencillo: Un muchacho va de vacaciones al
puerto de Veracruz; durante una semana, conoce a unas cuantas personas que le parecen
simpáticas. Entonces, por medio de una inducción sin mayor fundamento, llega a la conclusión de
que “todos” los veracruzanos son simpáticos, calificando así a un enorme número de sujetos que
no ha conocido y que son veracruzanos, pero ello no significa que sean simpáticos.

2. No debe confundirse lo accidental con lo esencial. Esta ley señala que, al observar algo,
debe distinguirse perfectamente la característica ocasional o pasajera, de aquella que tienen los
sujetos en virtud de su propio modo de ser; es decir, hay que distinguir entre lo que sólo es
accidental y lo que es esencial.
En el ámbito científico, casi siempre se respeta esta ley, aunque en algunas ciencias de tipo
social, a veces se toma como esencial algo que sólo es producto del tiempo o del lugar en el que
se realizó la observación. Así algo transitorio se considera peculiar de un tipo de personas o
situaciones en un periodo de tiempo.
Por lo anterior, para evitar los errores y los engaños, hay que observar las dos leyes de la
inducción, tanto en la vida personal como en la investigación científica. (Aristóteles expone
ampliamente este tema en su obra conocida como Los tópicos).

El Silogismo
Ahora vamos a explicar que es el “silogismo”,
él cuál se puede definir como una forma de
razonamiento deductivo que consta de dos
proposiciones como premisas y otra como conclusión,
siendo la última una inferencia necesariamente
deductiva de las otras dos. Fue formulado por primera
vez por Aristóteles, en su obra lógica recopilada como
El Órganon.

Silogismo es la argumentación en la que a partir

de un antecedente (dos juicios como premisas) que
compara dos términos (Sujeto y Predicado de la
conclusión) con un tercero (término Medio), se infiere o
deduce un consecuente (un juicio como conclusión) que
une (afirma) o separa (niega) la relación de estos
términos (Sujeto y Predicado) entre sí.

Antecedente = Dos premisas:

Premisa mayor, en la que se encuentra el término mayor, que es el predicado de la conclusión,
que se representa como P.
Premisa menor, en la que se encuentra el término menor, que es el sujeto de la conclusión, que se
representa como S.

Entre ambas se realiza la comparación del término sujeto y el término predicado con respecto al
7
término Medio, que se representa como M.
Consecuente = Una conclusión: En la que se establece la relación entre el término Sujeto S, y el término
Predicado P.

Términos:
Término mayor: Es el predicado de la conclusión. La premisa en la que se encuentra se llama
Premisa mayor. Se representa como P.
Término menor: Es el sujeto de la conclusión. La premisa en la que se encuentra se llama Premisa
menor. Se representa como S.
Término medio: Que sirve de comparación (tertium comparationis) y no puede estar en la
conclusión. Se representa como M.

Modos Silogísticos
Los modos son las distintas combinaciones que se pueden hacer con los juicios que entran a formar
parte de las premisas y la conclusión. Como estos juicios tienen cuatro tipos distintos, (A, E, I, O),
y en cada caso se toman de tres en tres, -dos premisas y una conclusión- hay 64 combinaciones
posibles.

Reglas Del Silogismo

Reglas para los términos
· El silogismo no puede tener más de tres términos.
· Los términos no deben tener mayor extensión en la conclusión que en las premisas.
· El término medio no puede entrar en la conclusión.
· El término medio ha de tomarse en su extensión universal por lo menos en una de las premisas.

Reglas de las premisas

· De 2 premisas negativas no puede obtenerse conclusión alguna.
· De dos premisas afirmativas no puede sacarse una conclusión negativa.
· La conclusión siempre sigue la peor parte. Entendiendo por peor parte, la negativa respecto a la
afirmativa y lo particular respecto a lo universal.
· De dos premisas particulares no se saca conclusión.

Utilidad de la Lógica Silogística

La exposición anterior es la forma más simple y esquemática tradicionalmente presentada como
lógica Aristotélica. Sin embargo, la problemática que trata Aristóteles es bastante más compleja.
Silogismo es un argumento en el cual, establecidas ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas,
por ser lo que son, otra cosa diferente.
Dos aspectos a destacar en su definición:
La necesidad, que considera el silogismo como categórico, por considerar que los juicios que lo
integran son asimismo explícitos.
El fundamento de dicha necesidad (ananké), por "ser las cosas lo que son" Hablar del silogismo
categórico supone hablar de lo necesario e incondicionado. Y precisamente incondicionado por
estar basado en el “ser de las cosas”.
Aristóteles está pensando en un predicado aprehendido y atribuido por el entendimiento a un sujeto.
El entendimiento humano (entendimiento agente, según Aristóteles) es capaz de llegar a la
intuición directa de lo real, aunque sea a través de un proceso de abstracción.

8
 El Silogismo Considerado En La Lógica Formal
La lógica formal considera la relación S y P como una relación meramente sintáctica sin contenido
material alguno, bien sea en una relación de clases o una función proposicional de predicados.
Pero la formalidad convierte en ambos casos el silogismo en una inferencia, como consecuencia
lógica, en lugar de una implicación con transmisión de contenido de verdad como pretendía
Aristóteles. El silogismo pierde así su formalidad de ser categórico, transmisor de la verdad
necesaria, "por ser las cosas como son" para adquirir una formalidad hipotética.

Siendo S el sujeto, P el Predicado y M el término medio, el razonamiento en lógica de clases sería

del tipo siguiente:
Si la clase S está (o no está) contenida en la clase M, y la clase M está (o no está) contenida en la
clase P, entonces la clase S está o (no está) contenida en la clase P.

Paradojas
Concepto de paradoja. La palabra "paradoja" se maneja no sólo por la lógica, sino también por
las demás disciplinas; pero éstas emplean dicha palabra únicamente para referirse a objetos o
situaciones que tienen al mismo tiempo dos aspectos opuestos.
Por ejemplo:
a) En el campo de la literatura, la paradoja es una
figura que consiste en presentar reunidas enun solo
objeto, cualidades aparentemente inconciliables.
b) Para la psicología, hay paradojas en todos los
casos de "disociación de la conducta", verbi
gratia, cuando se desea concurrir a una entrevista y
al mismo tiempo se llega después de la hora.

En esta situación, dicen los psicólogos, hay

contradicción entre el área mental y el área
interpersonal.

Las paradojas en sentido estricto, son frases que tienen tres características:
1) Su forma es la de una proposición o de una interrogación.
2) Parecen implicar una contradicción.
3) En realidad, carecen de sentido.

Analizando la definición nos damos cuenta que las paradojas:

a) No son razonamientos incorrectos o falacias.
b) Son frases que en realidad no implican contradicción puesto que carecen de sentido.
c) No son proposiciones, por la misma razón anterior.

9
 Paralogismo
Un paralogismo es un argumento o razonamiento inválido, que se plantea sin una voluntad
de engaño, y que tiene la forma de un silogismo o más frecuentemente de un entimema. A diferencia
de un sofisma (un argumento falso o erróneo, pero aparentemente correcto) el paralogismo no
depende de una confusión malintencionada en los términos, sino de un error de razonamiento.

Este error de razonamiento se da mucho entre las personas que no han tenido instrucción académica, al
sacar conclusiones rápidas y no ponderadas, como, por ejemplo:

1.p Rigo Tovar es ciego

2.q El amor es ciego
Por lo tanto: Rigo Tovar es Amor

Sofisma
Definición de Sofisma: Argumentación o silogismo mediante el que se intenta demostrar o defender
una falsedad, con la intención de convencer de ello. Muchas
veces se compara al sofisma y al paralogismo, aunque en este
último término la intención explícita de confundir no suele
estar tan presente. El sofisma suele elaborarse de acuerdo con
las reglas de la argumentación lógica, pero siempre lleva a una
conclusión inaceptable porque es absurda o porque se
emplean de un modo intencionadamente erróneo las reglas de
deducción. Los sofismas se basan en un empleo incorrecto de
las reglas de la deducción lógica (por ejemplo, confundir lo
relativo y lo absoluto, reunir varias cuestiones diferentes en
una sola, ignorar las consecuencias). Desde Aristóteles, que
ya dedicó un análisis a las refutaciones sofísticas, el estudio
de los sofismas ha sido una constante a lo largo de la historia
de la lógica.

Diferencia entre Paralogismo y sofisma:

Sofisma es una falacia voluntaria.
Paralogismo es una falacia involuntaria.
Haciendo explícita la comparación entre ambas se ve que

a) Coinciden porque:
Las dos son falacias, es decir, son razonamientos incorrectos que tienen la apariencia de
corrección.
b) Difieren porque:
1. En el sofisma, su autor sabe que ese razonamiento es falaz; pero lo esgrime como una trampa
para su oponente.
2. En el paralogismo, el autor está manejando un razonamiento incorrecto, pero no lo sabe.

10
 Falacia
La palabra "falacia" tiene varios significados. El que se le atribuye con más frecuencia es
el de "creencia falsa". La palabra castellana "falacia" procede del verbo latino "fallere" que
significa 'engañar'.

Falacias formales

Son razonamientos no válidos pero que a menudo se aceptan por su semejanzacon formas
válidas de razonamiento o inferencia, el error pasa inadvertido. No se cumplen las condiciones de
validez establecida para un razonamiento
Así, por ejemplo, a partir de dos premisas como "Si llueve, llevo el paraguas", si "se da el
caso que llevo el paraguas", no significa concluyentemente que "está lloviendo". No puedo
concluir con validez formal que "Llueve”, porque “llevo el paraguas": si llevo el paraguas era
quizás porque lo llevaba a arreglar o lo iba devolver a su dueño. Éste es un ejemplo de la falacia
formal conocida como afirmación del consecuente.

Toda inferencia debe cumplir con determinadas condiciones. Por ejemplo:

En el silogismo hipotético simple, sus formas válidas son estas dos:

a) Ponendo Ponens, es decir, de la afirmación del antecedente se infiere la afirmación del

consecuente.
b) Tollendo Tollens, esto es, de la negación del consecuente se infiere la negación del
antecedente. En consecuencia, en dicho razonamiento, se pueden cometer dos falacias:

1. La del falso antecedente, que consiste en inferir la negación del consecuente, partiendo de la
negación del antecedente.
2. La del falso consecuente, que consiste en inferir la afirmación del antecedente, partiendo de
la afirmación-del consecuente.

Cuando empleamos la palabra sofisma, se toma con el significado de "falacia", salvo que haya
aclaración especial.

Falacias no Formales
Son razonamientos en los cuales lo que aportan las premisas no es adecuado para justificar la
conclusión a la que se quiere llegar. Se quiere convencer no aportando buenas razones sino apelando a
elementos no pertinentes o incluso, irracionales.
De estas falacias existen varias clasificaciones y hasta ahora ninguna ha resultado completa. La
clasificación que ofrecemos comprende aquellas cuya ocurrencia es más frecuente.

11
 Comentario para el estudiante: un ejemplo de cómo
están presentes en todos ámbitos de la información y
se aplican hasta en las ciencias es el siguiente: Según
un estudio realizado por John N. Moore, Ph. D. del
Departamento de Ciencias Naturales Universidad
Estatal de Michigan que esta es la Lista de falacias
lógicas que debe evitar toda persona consciente y reflexiva:
Y explica él porque:

1. Falacia del Envenenamiento de las Fuentes (Argumentum ad Hominem).

Este error lógico se comete cuando se trata de desacreditar una fuente de evidencias incluso
antes de considerar la evidencia misma.

2. Falacia Reductiva.
Este error lógico se comete cuando se trata de <<reducir>> algo complejo a algo muy
sencillo, afirmando que <<esto no es más que ...>>, concentrándose en un aspecto limitado
del fenómeno global.

3. Falacia del Uso Indebido de la Autoridad (Argumentum ad Verecundiam).

Este error lógico se comete cuando se trata de utilizar a un experto para demostrar algo no
relacionado con el campo de competencia del experto, o se cita a un experto en un tema como
dando por supuesto que la opinión del experto es infalible.

4. Falacia Argumentum ad Populum.

Este error lógico se comete cuando se juega con los sentimientos populares, o se dice a los
oyentes lo que éstos quieren oír. (Conocido también como Falacia del mal uso de la
democracia.)

5. Falacia del Uso Indebido de Términos Emocionales.

Este error lógico se comete cuando se emplean palabras que tienen la intención de ofuscar
emocionalmente el tema tratado, no contribuyendo a una clara reflexión.

6. Falacia de la Jactancia Cronológica.

Este error lógico se comete cuando se trata de refutar algo simplemente asignándole una
fecha, generalmente presentándolo como muy antiguo. (También se podría conocer como
Argumentum ab Annis, o argumento por la edad.)

7. Falacia de la Alegación Tendenciosa.

Este error lógico se comete cuando se dramatiza el material que favorece la propia posición,
ignorando o minimizando el material que milita en contra de dicha posición.

8. Falacia Post Hoc Ergo Propter Hoc.

Este error lógico se comete cuando se razona que algo es la causa de alguna otra cosa
sencillamente porque la primera es anterior en el tiempo.

12
9. Falacia de la Afirmación del Consiguiente.

Este error lógico se comete cuando se afirma una causa para una condición conocida, cuando
puede ser que haya una gran cantidad de causas diferentes. (Cuando los científicos intentan
confirmar una teoría han de afirmar el consiguiente --o sea, algún resultado-- pero generalmente
siguen investigando buscando una causa o causas; siguen experimentando buscando la única
causa posible.)

10. Falacia Argumentum ad Ignorantiam.

Este error lógico se comete cuando se razona en el sentido que si una posición no puede ser
demostrada, la otra gana por defecto, siendo que podría haber más de dos posibles
explicaciones, sin haber evidencia independiente disponible.

11. Falacia Genética.

Este error lógico se comete cuando se pretende que algo es <<sencillamente>> o <<nada más
que>> su génesis (su origen), o cuando alguien rebaja algo debido a su origen humilde o poco
propicio.

12. Falacia del Uso Indebido de la Analogía.

Este error se comete cuando se da por supuesto --sin transición ni explicación de ningún
género-- que las mismas leyes que pertenecen a una situación son igualmente válidas para ser
aplicadas a cualquier situación similar, como cuando se confunde la naturaleza descriptiva de
las leyes científicas (leyes naturales) con la naturaleza prescriptiva de las leyes sociales (que
rigen la conducta de la sociedad).

13. Falacia de la Petitio Principii.

Este error lógico se comete cuando se utiliza un argumento en que se supone como ya
demostrado aquello que se debe demostrar, frecuentemente empleando otras palabras. Más
comunmente conocida como Petición de Principio. Un ejemplo sería: <<Esta institución está
anticuada porque es un anacronismo.>>

14. Falacia del Argumento Circular.

Este error lógico, muy similar al anterior, se diferencia de aquel en que incluye una
multiplicidad de elementos, con un mínimo de dos. A es demostración de B, y B es
demostración de A.

15. Falacia Argumentum ad Baculum.

Este error lógico se comete cuando se emplea la fuerza o la intimidación en lugar de la razón
y de la argumentación (balas en lugar de urnas, poder en lugar de persuasión, votaciones en
lugar de experimentación).

Identifiquemos cuáles de las falacias de razonamiento acabadas de mencionar son cometidas

por los evolucionistas cuando:

13
1. Seleccionan sólo aquellos elementos de la experiencia que pueden ser pesados, medidos o
contados como si fuesen la única realidad.

2. Quieren hacer creer que todos los científicos competentes y racionales aceptan el
evolucionismo.

3. Presionan para que se acepte el evolucionismo porque tantas personas creen en la

evolución.

4. Utilizan los términos <<Fundamentalista>> o <<Anti-intelectual>>.

5. Utilizan los términos <<pre-científico>>, <<decimonónico>> o <<moderno>>,

<<nuevo>>, <<última novedad>>.

6. Dramatizan similaridades (esqueletales, de apéndices, embriones, proteínas o sangre) como

base para la identificación de relaciones entre organismos.

7. Argumentan en círculo vicioso para datar rocas por medio de fósiles incorporados en ellas,
y los fósiles por medio de las rocas donde se encuentran éstos.

8. Afirman que existe la vida, y que por tanto ha tenido lugar la generación espontánea.

9. Afirman que la creación específica no puede ser ensayada, y que la evolución es la única
explicación científica.

10. Aplican acríticamente el principio de la selección natural a los problemas sociales tratando
de explicar los fenómenos psicosociales por medio de mecanismos biológicos.

11. Dan por supuesto que la lucha entre animales es la norma para las comunidades humanas.

12. Enseñan exclusivamente el evolucionismo, aunque, por lo que a la ciencia respecta, el

problema de los primeros orígenes sigue siendo una cuestión abierta.

(Para una consideración extensa de este tema, ver Fallacies of Evolution, por Arlie J. Hoover,
Baker Book House, Grand Rapids, Michigan.)

Teoría de Conjuntos
En matemáticas y en lógica, un conjunto es una agrupación de objetos considerada como un
objeto en sí. Los objetos del conjunto pueden ser cualquier cosa: personas, números, colores, letras,
figuras, etc. Cada uno de los objetos en la colección es un elemento o miembro del conjunto.
Por ejemplo, el conjunto de los colores del arco iris es:
AI = {Rojo, Naranja, Amarillo, Verde, Azul, Añil, Violeta}

Un conjunto suele definirse mediante una propiedad que todos sus elementos poseen. Por
ejemplo, para los números naturales, si se considera la propiedad de ser un número primo, el
14
conjunto de los números primos es:

P = {2, 3, 5, 7, 11, 13...}

Un conjunto queda definido únicamente por sus miembros y por nada más. En particular, un
conjunto puede escribirse como una lista de elementos, pero cambiar el orden de dicha lista o añadir
elementos repetidos no define un conjunto nuevo. Por ejemplo:

Los conjuntos pueden ser finitos o infinitos. El conjunto de los números naturales es infinito,
pero el conjunto de los planetas en el Sistema Solar es finito (tiene ocho elementos). Además, los
conjuntos pueden combinarse mediante operaciones, de manera similar a las operaciones con
números.

Los conjuntos son un concepto primitivo, en el sentido de que no es posible definirlos en

términos de nociones más elementales, por lo que su estudio puede realizarse de manera informal,
apelando a la intuición y a la lógica. Por otro lado, son el concepto fundamental de la matemática:
mediante ellos puede formularse el resto de objetos matemáticos, como los números y las
funciones, entre otros. Su estudio detallado requiere pues la introducción de axiomas y conduce a
la teoría de conjuntos.

“Cuando decimos: ‘un elemento pertenece a un conjunto’, estamos utilizando nada menos que
tres conceptos primitivos básicos de nuestra teoría: elemento, conjunto y pertenencia.” Para indicar
que b es un elemento de un conjunto A, se escribe b A, que se lee «b pertenece a A». Si por el
contrario b no es elemento de A, escribimos b A, que se lee «b no pertenece a A». Si bien
conjunto es un concepto primitivo, cada conjunto particular se puede definir por extensión
(nombrando cada uno de sus elementos) o por comprensión (dando una propiedad que cumplen
todos los elementos del conjunto y sólo ellos).

Hay dos formas de determinar conjuntos:

Por extensión o Forma Tabular

Se dice que un conjunto es determinado por extensión (o enumeración), cuando se da una
lista que comprende a todos los elementos del conjunto y sólo a ellos.
Ejemplos:
A = {a, e, i, o, u}
B = {0, 2, 4, 6, 8}
C = {c, o, n, j, u, t, s} En un conjunto determinado por extensión no se repite un mismo elemento.

Por compresión o Forma Constructiva

Se dice que un conjunto es determinado por comprensión, cuando se da una propiedad que la
cumpla en todos los elementos del conjunto y sólo a ellos.
Ejemplos:
A = {X/X es una vocal}

15
 B = {X/X es un número par menor que 10}
C = {X/X es una letra de la palabra conjuntos}

Vamos a mostrarte un cuadro comparativo de determinación de conjuntos

Por extensión Por compresión

A = { a, e, i, o, u } A = { x/x es una vocal }

B = { 0, 2, 4, 6, 8 } B = { x/x es un número par menor que 10 }

C = { c, o, n, j, u, t, s } C = { x/x es una letra de la palabra conjuntos }

D = { 1, 3, 5, 7, 9 } D = { x/x es un número impar menor que 10 }

E = { b, c, d, f, g, h, j, . . . } E = { x/x es una consonante }

Las principales operaciones entre conjuntos

Las principales operaciones entre clases son: la unión, la intersección y el complemento.

V

E U M

Figura 1.

Unión

La unión de las clases E y M (o la suma lógica de las clases E y M) es la clase formada por todos los individuos
que pertenecen a E, o a M, o ambas. El símbolo de la unión es "U", de manera que
EUM

16
Se lee: "E unión M", o bien, "la suma lógica de las clases E y M". En el diagrama de la figura 1, la unión de las
clases E y M está representada por la zona sombreada. En símbolos, la unión se define así:

EUM = X {X EVX M} ó, EU M = {x / X Eóx M}

Cuya lectura es:

E unión M es igual a la clase de todas las X tales que X pertenece a E o X pertenece a M.

En lógica matemática, el símbolo "V" significa "o" y el símbolo " /\" ó "&" significa "y". En el cuaderno de
trabajo se expondrán los tres casos en que se puede realizar la operación de la unión, la intersección y diferencia
de conjuntos.

Intersección
La intersección o producto lógico de las clases E y M es la clase formada por todos los individuos que
pertenecen simultáneamente a E y a M símbolo de la intersección es " ” de manera que

E M = Se lee: "E intersección M", o bien, "el producto lógico de las clases E y M". En el diagrama de la figura
2, la intersección de las clases E y M está representada por la zona sombreada. En símbolos, la intersección se
define así:
E M = X{X E & X M} ó E M = { x / x E y x M }
Si tenemos en cuenta el significado que tienen las letras E y M, entonces E M = {la clase de todos los artistas
que siendo escultores también son músicos}.

También está permitido indicar la intersección, simplemente yuxtaponiendo las letras que simbolizan las clases;
por consiguiente "EM" se lee igual que "E M".

Fig. 2

Diferencia de Conjuntos

La diferencia de las clases o de conjuntos A y B es la clase formada por todos los individuos que pertenecen a A y no
pertenecen a B símbolo de la diferencia es el signo de menos de manera que: A- B= Se lee: "A diferencia de B", o
bien, "el producto lógico de las clases A menos B". En el diagrama de la figura 3, la diferencia de las clases A - B está
representada por la zona sombreada. En símbolos, la diferencia se define así:
A -- B = X{X A & X B} ó A -- B = { x / x A y x B }

17
Dados dos conjuntos A y B, su diferencia es el conjunto que contiene todos los elementos de A que no están en
B:

Figura 3.

Complemento de Conjuntos

El complemento (o diferencia absoluta) de la clase M, es la clase formada por todos los individuos de la clase universal
que no pertenecen a M. El símbolo del complemento de la clase M es una rayita horizontal colocada sobre M,
de manera que: _
M

Se lee: no M, o bien, el complemento de la clase M.

En el diagrama' de la Figura 4 el complemento de M está representado por la zona sombreada. De acuerdo con el
significado dado a M,
__
M = la clase de todos los artistas que no son músicos

Relaciones entre clases

Cuando relacionamos dos clases no resulta otra clase, sino que se determina una proposición.
Inclusión. Decimos que una clase E (escultores) está incluida en la clase A, cuando todos los
individuos que pertenecen a E también pertenecen a A. El símbolo de la inclusión es "C". Por
consiguiente, ECA, se lee:

“La clase E es una subclase de A", o bien, "La clase E está incluida en la clase A”. En otras
palabras, la expresión "ECA” se puede traducir como: “Todos los escultores son artistas”.

18
 Figura 4.

Inclusión y pertenencia.
No se debe confundir la relación de pertenencia con la relación de inclusión. La primera se da
entre un individuo y una clase, y se representa con el símbolo" E"; mientras que la segunda se da
entre una clase y otra clase y se representa con el símbolo" C”.
Ejemplos:
m M (o sea: Mozart fue un músico)
MCA (o sea: los músicos son artistas)
El símbolo de la no-inclusión es “C” CON UNA DIAGONAL ATREVESANDOLA". Si escribiéramos
"E C A", estaríamos diciendo que "La clase de los escultores no está incluida en la clase de los artistas", o
bien, "Los escultores no son artistas", lo cual es falso.
.

Igualdad.

Dos clases son iguales (o idénticas) cuando tienen los mismos individuos o elementos, es
decir, todo individuo que pertenezca a la primera también pertenecerá a la segunda y viceversa. El
símbolo de la igualdad (o identidad) es " = ", de manera que A=B, se lee “la clase A es idéntica o
igual a la clase B”.

La clase de los triángulos es igual a la clase de las figuras cerradas que tienen tres lados.

Conjuntos
Un conjunto es finito si consta de un cierto número de elementos distintos, es decir si al
contar los diferentes elementos del conjunto el proceso de contar puede acabar. En caso contrario,
el conjunto es infinito.
Ejemplos:
M = {x / x es un río de la tierra} Conjunto finito
N = {0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8...} Conjunto infinito
P = {x / x es un país de la tierra} Conjunto finito
V = {3, 6, 9, 12, 15, 18, 21, 24, 27...} Conjunto infinito

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 Conjunto vacío
Es un conjunto que carece de elementos. Se suele llamarle conjunto nulo, y se le denota por
el símbolo ø o { }.
Ejemplos:

A = { Los perros que vuelan } A={} A=Ø

B = { x / x es un mes que tiene 53 días} B={} B=Ø

C = { x / x3 = 8 y x es impar } C={} C=Ø

D = { x / x es un día de 90 horas } D={} D=Ø

Conjunto unitario
Es todo conjunto que está formado por un sólo y único elemento.
Ejemplos:
A = {5}
B = {números pares entre 6 y 10} = {8}
C = {la capital del Perú} = {Lima}

D = {x / 2x = 6} = {3}

Conjunto universal
Es el conjunto que contiene a todos los elementos del discurso. Es un término relativo. Se
le denota por la letra U.

20
 Ejemplos:
Sean los conjuntos:
A = { mujeres } B = { hombres }
Existe otro conjunto que incluye a los conjuntos A y B.

U = {Seres Humanos}

Gráficamente se representa por un rectángulo tal como se observa a continuación.

Conjunto potencia
La familia de todos los subconjuntos de un conjunto M se llama Conjunto Potencia de M.
Se le denota como 2M. Si un conjunto M es finito con "n" elementos, entonces su conjunto
potencia 2M tendrá 2n elementos.

Ejemplos:

a) M = { 1, 2 } El conjunto M tiene 2 elementos

2M = { {1}, {2}, {1, 2}, ø} entonces 22 = 4 elementos

21
Conjuntos disjuntos:

Si dos conjuntos A y B no tienen ningún elemento común entonces A y

B son disjuntos.
Ejemplos:
Conjuntos disjuntos Conjuntos no disjuntos
A = { 2, 4, 6 } M = { o, p, q, r, s }

B = { 1, 3, 5 } N = { s, t, v, u }

A y B son disjuntos. M y N no son disjuntos.

C = { x/x es una letra del alfabeto } P = { x/x es una letra de la palabra aritmética }

D = { x/x es un número } Q = { x/x es una letra de la palabra algebra }

C y D son disjuntos P y Q no son disjuntos

22
 CONCLUSIÓN

Al terminar este curso el estudiante debe ser capaz de aplicar mejor su razonamiento y
habilidades mentales para resolver problemas específicos de su vida académica y de la
cotidianeidad. En la Educación Media Superior (EMS)asignaturas como informática (desarrollo y
programación de sistemas), matemática (razonamiento lógico-matemático), física (causa y efecto),
filosofía (raciocinio y argumentación) y en general, todas las demás asignaturas, se apoyan en
estructuras y formas lógicas para transmitir de forma accesible sus conocimientos a las mentes de los
estudiantes, por lo que enseñar a vigilar la corrección en el uso del pensamiento es una tarea
imprescindible en esta etapa de desarrollo cognitivo del estudiante.

De acuerdo con los temas desarrollados en esta antología, el estudiante pudo comprobar que
todo saber y la vida misma están inmersos en una estructura concatenada lógicamente, misma que
todo ser humano con disposición de ánimo y deseo de progresar en su propio conocimiento, puede
develar por sí mismo si es consciente de los principios que sirven para guiar adecuadamente la
razón.
Finalmente, con este nuevo enfoque pedagógico, en la Escuela Preparatoria Diurna de la
UNACAR con la aplicación de este material y el cuaderno de trabajo, se pretendió que el estudiante
fuera el centro del aprendizaje en todo momento, mediante la tendiente vinculación de los temas
con la vida cotidiana para constatar que siendo una de las facultades esenciales del hombre, el uso
de la razón requiere de cuidado, esmero y dedicación para obtener buenos resultados. A la manera
de Descartes “Los que marchan muy lentamente pueden avanzar mucho más, si siguen siempre el
camino recto, que los que corren alejándose de él”.