Introducción
El multiculturalismo hace referencia a la presencia en el mismo lugar de culturas diferentes
que no tienen relación entre ellas, como pensamiento social, surgió en oposición a la
tendencia de las sociedades modernas de unificar y universalizar la cultura, centrándose
sobre las frecuentes relaciones de desigualdad de las minorías respecto a las culturas
mayoritarias. En su desarrollo, se han sumado importantes consideraciones desde las
propuestas latinoamericanas en relación con la autonomía y autodeterminación de los
pueblos indígenas.
Hace parte de un arte de gobierno, de otros y de nosotros mismos, cuya especificidad radica
en la producción, el manejo y la disputa de poblaciones desde su diferencia cultural, así
como en la configuración de una noción del bienestar que regula su vida social. No solo
hablamos del gobierno de la vida de la población, sino del gobierno de poblaciones desde
una diferencia culturalizada. Se infiere, pues, que no existe un solo tipo de
multiculturalismo, sino que de hecho pueden existir y han existido diferentes
multiculturalismos: conservadores, neoliberales, radicales, comunitaristas, entre otros
La globalización es ante todo una compleja formación de redes económicas, políticas,
sociales en todo el mundo, con el objetivo de proteger intereses propios de cada sector de
las sociedades. Redes que no tienen todo el mismo interés, pues pretenden objetivos
diferentes. Algunas buscan la aceleración del proceso, mientras que otras centran su acción
en la búsqueda de una mejor articulación dentro del proceso. El impacto en las sociedades
es que con frecuencia lo interno se confunda con lo externo, por los grados de dependencia
que se han generado en los últimos años. Con frecuencia, las decisiones tomadas o los
sucesos acaecidos en otras latitudes afectan a las sociedades enteras.
La globalización y el multiculturalismo son dos realidades relacionadas. El aumento de las
desigualdades económicas en el mundo ha conllevado la emigración desde las zonas menos
desarrolladas hacia las más prósperas, lo que ha supuesto la llegada a los países
occidentales de gentes con diversas culturas. Pero, al mismo tiempo, la globalización, en
tanto encarnación del neoliberalismo económico, ha supuesto la erosión del Estado del
Bienestar y de muchos derechos sociales y, en consecuencia, ha aumentado las
desigualdades en el interior de los países desarrollados. De esta forma la integración
socioeconómica y cultural de los inmigrantes se ve dificultada. Como resultado, se perfila
un escenario con muchas sombras para la convivencia multicultural y la justicia social.
Para empezar, hablar del efecto que ha tenido el multiculturalismo en el turismo y en la
ingeniería de sistemas, daremos a conocer el concepto de cada uno:
El turismo es un fenómeno social, cultural y económico que supone el desplazamiento de
personas a países o lugares fuera de su entorno habitual por motivos personales,
profesionales o de negocios. Esas personas se denominan viajeros (que pueden ser o bien
turistas o excursionistas; residentes o no residentes) y el turismo abarca sus actividades,
algunas de las cuales suponen un gasto turístico.
La ingeniería de sistemas tiene el objetivo de implementar u optimizar sistemas complejos
a través del estudio de la realidad. Está directamente relacionada con el manejo de las
tecnologías y los sistemas de información. Dentro de ella se encuentra las bases teóricas y
metodológicas que se precisan para diseñar, implantar, analizar, controlar, procesar,
transportar, operar y buscar la seguridad de un sistema informático.
Definición del problema
¿Cómo la globalización ha afectado en las tradiciones culturales y como se puede recuperar
por medio del multiculturalismo?
Formulación del problema
¿Por qué el multiculturalismo se convierte en un tema tan importante en este contexto? Esta
pregunta es pertinente si se parte desde una perspectiva histórica, ya que lo común a lo
largo del tiempo ha sido la convivencia (o coexistencia, al menos) de grupos culturales
diversos en un mismo espacio social: "el multiculturalismo, lejos de ser una condición
singular de la cultura moderna, es la condición normal de toda cultura"
La revolución tecnológica y la globalización económica son los rasgos más destacados de
la sociedad emergente, que Castells denomina sociedad-red. Pero, al mismo tiempo, ha
habido "una marejada de vigorosas expresiones de identidad colectiva que desafían la
globalización y el cosmopolitismo en nombre de la singularidad cultural y del control de la
gente sobre sus vidas y entornos". Es el caso de los movimientos proactivos, como el
feminismo o el ecologismo, pero también de "movimientos reactivos que construyen
trincheras de resistencia en nombre de Dios, la nación, la etnia, la familia, la localidad, esto
es, las categorías fundamentales de la existencia milenaria, ahora amenazadas bajo el asalto
combinado y contradictorio de las fuerzas tecno económicas y los movimientos sociales
transformadores"
El Patrimonio Cultural Inmaterial abarca todas aquellas expresiones culturales que son
parte de la identidad de un país, de una región o de un pueblo y que buscan ser heredados
en el futuro. Un patrimonio cultural vivo.
Algunos de los ejemplos más populares son el tango, danza característica de Argentina; el
carnaval de Barranquilla, la fiesta cultural más importante de Colombia; el círculo de
capoeira, una práctica de lucha y danza afrobrasileña; o el carnaval de Oruro, la máxima
representación de las festividades en Bolivia.
Aunque también existen otras expresiones menos reconocidas como el boyeo, un desfile de
carretas con sus respectivos bueyes que se realiza en la zona rural de Costa Rica, así como
la ceremonia de la Nan Pa’ch, un ritual de veneración del maíz en Guatemala, o el
tradicional tejido del sombrero de paja toquilla, que realizan los agricultores del litoral de
Ecuador.
Las expresiones culturales latinoamericanas están siendo amenazadas por la globalización y
las nuevas tecnologías, lo que genera la grave consecuencia de que los pueblos estén
comenzando a perder su identidad, afirmó la experta peruana en Patrimonio Cultural
Inmaterial, Silvia Rosa Martínez.
En una entrevista con Efe, la directora ejecutiva del Centro Regional para la Salvaguardia
del Patrimonio Cultural Inmaterial para América Latina (Crespial) afirmó que la cultura es
un componente importante para sostener la diversidad, pero que la globalización está
acabando con ella.
“Todas las expresiones culturales están amenazadas en el futuro por la globalización. La
homogeneización de la cultura por las distintas tecnologías va a hacer que algunas prácticas
se pierdan con el tiempo”, destacó la peruana Martínez.
Según la experta, la modernización lo que ha traído es la homogeneización de la cultura, lo
que significa que muchos elementos se parecen, como, por ejemplo, la artesanía local que
se produce en Costa Rica son objetos que se pueden encontrar en Chile, Argentina, Perú, o
hasta son hechos en China o Taiwán.
Justificación
El multiculturalismo es una filosofía que promueve la coexistencia de múltiples culturas
dentro de una sociedad, y busca garantizar la igualdad de derechos y oportunidades para
todas las personas, independientemente de su origen étnico, cultural, religioso o lingüístico.
Existen diversas razones por las cuales el multiculturalismo puede ser justificado, algunas
de las cuales se detallan a continuación:
[Link] cultural: La diversidad cultural puede enriquecer la vida social,
económica y cultural de una sociedad. Las diferentes perspectivas, ideas y prácticas
culturales pueden contribuir a la innovación y la creatividad, generando un ambiente
propicio para el progreso y el desarrollo.
[Link]ón de los derechos humanos: El multiculturalismo puede ayudar a proteger los
derechos humanos, garantizando la igualdad de oportunidades y la no discriminación para
todas las personas, independientemente de su origen cultural. Esto puede contribuir a la
construcción de una sociedad más justa e inclusiva.
[Link]ón social: El multiculturalismo puede ayudar a promover la cohesión social,
creando un ambiente de convivencia pacífica y colaborativa entre las diferentes culturas. Al
fomentar la interacción y el diálogo entre las diferentes comunidades, se puede construir un
sentido de comunidad más fuerte y una mayor solidaridad entre las personas.
En resumen, el multiculturalismo puede ser justificado por razones de respeto a la
diversidad, enriquecimiento cultural, protección de los derechos humanos y promoción de
la cohesión social. Al adoptar políticas y prácticas que promuevan el multiculturalismo, es
posible construir una sociedad más justa, inclusiva y próspera para todas las personas.
Objetivo general
Promover por medio de la tecnología y el turismo el multiculturalismo a fin de no perder
las tradiciones culturales.
Objetivos específicos
*Dar a conocer los pros y los contras de la globalización en el multiculturalismo.
* Mostrar las pautas viables para el mejoramiento del multiculturalismo en las
comunidades.
* Indagar las diferencias que existen entre los distintos grupos culturales en el mundo.
Marco Referencial
Teniendo definido los anteriores conceptos esenciales de esta investigación procedemos a
mencionar las características que estos tienen
El multiculturalismo promueve el mantenimiento del carácter distintivo de las culturas
múltiples a menudo se contrasta con otras políticas de asentamiento como la integración
social, la asimilación cultural y la segregación racial.
La globalización y el multiculturalismo son dos realidades relacionadas. El aumento de las
desigualdades económicas en el mundo ha conllevado la emigración desde las zonas menos
desarrolladas hacia las más prósperas, lo que ha supuesto la llegada a los países
occidentales de gentes con diversas culturas. Pero, al mismo tiempo, la globalización, en
tanto encarnación del neoliberalismo económico, ha supuesto la erosión del Estado del
Bienestar y de muchos derechos sociales y, en consecuencia, ha aumentado las
desigualdades en el interior de los países desarrollados. De esta forma la integración
socioeconómica y cultural de los inmigrantes se ve dificultada. Como resultado, se perfila
un escenario con muchas sombras para la convivencia multicultural y la justicia social.
El turismo cultural es casi tan amplio como la propia cultura y en él cabe prácticamente
cualquier actividad que tenga que ver o sea seña de identidad de un país, zona, ciudad o
pueblo: arte, cine, lengua, deporte, religión, arquitectura, gastronomía, naturaleza y
cualquier tipo de folclore.
El turismo comunitario en los actuales momentos, está siendo reconocido como una “marca
internacional” y un elemento de creciente interés en la oferta y demanda turística de varios
países, tanto es así que existen diversidad de experiencias de turismo comunitario en Asia,
África, Canadá, Australia, Estados Unidos y Nueva Zelanda, en los países de habla hispana,
desde México hasta Bolivia, pasando por Centroamérica y los países andinos, e incluso
Argentina, encontramos tanto experiencias locales como federaciones nacionales y redes
que agrupan dichas iniciativas y trazan su propio camino en el mundo del turismo (Ruiz et
al., 2008).
La diversidad cultural juega un papel importante en el desarrollo de un territorio, busca
rentabilizar económica y socialmente el espacio local o lugar donde se desarrollan y se
centran los diferentes tipos de actividades turísticas en que las personas viajan con la
intención de distraerse en su descanso y que les permitan acercarse y comprender culturas
distintas a las suyas, a tal punto que muchos pueblos y lugares del mundo, como es el caso
del continente Europeo y de América Latina, han apostado por una revalorización de lo
cultural, de lo identitario (recreando incluso nuevas identidades culturales) y patrimonial
como eje de su propio desarrollo.
Por esto decimos que el turismo cultural es una herramienta principal para ayudar a
fomentar el multiculturalismo ya que El turismo comunitario contribuye, de una u otra
manera, a que la diversidad cultural de cada pueblo no se pierda, se mantenga vigente,
demostrando a la vez que son pueblos vivos y gestores de su propia identidad a través de un
sistema autónomo que para ellos ha sido un mecanismo de organización.
Y de la mano de la tecnología ya que ocupa un espacio significativo en la vida de muchos
individuos, especialmente en los que habitan en las ciudades. Estos no conocen su vida sin
internet, sin televisión, sin computadora, sin videojuegos y sin el teléfono móvil debido a
que viven en la era digital. Sin embargo, en muchas regiones del país, no cuentan con la
infraestructura que permita el acceso a este tipo de tecnología, lo que ha provocado una
brecha importante en el rezago educativo de las personas que habitan estas comunidades
alejadas de las ciudades.
Tenemos que entender que el desarrollo de la tecnología debe ir de la mano del
conocimiento, el humanismo y el desarrollo del espíritu crítico. Y eso es la cultura: el
fortalecimiento del ser humano en su capacidad de dirigir su vida a partir de la comprensión
del mundo que le rodea.
Marco teórico
El multiculturalismo es un término que se refiere a la coexistencia de múltiples culturas en
un mismo espacio geográfico y social. Esta realidad es cada vez más común en nuestras
sociedades modernas, donde la diversidad cultural es una característica distintiva.
En el marco teórico del multiculturalismo, se destacan varios enfoques y teorías que han
tratado de comprender y explicar este fenómeno social complejo. Uno de ellos es el
enfoque de la tolerancia, que sostiene que la diversidad cultural debe ser aceptada y
respetada, y que la tolerancia es una forma de promover la convivencia pacífica entre las
diferentes culturas.
Otro enfoque es el de la justicia cultural, que busca garantizar que todas las culturas tengan
acceso a los recursos y oportunidades necesarios para desarrollarse y preservarse en
igualdad de condiciones. Este enfoque se basa en la idea de que todas las culturas tienen un
valor intrínseco y merecen ser reconocidas y valoradas por igual.
Por otro lado, el enfoque crítico del multiculturalismo se centra en analizar y cuestionar las
estructuras de poder que subyacen a las relaciones interculturales. Este enfoque sostiene
que las desigualdades y discriminaciones que existen entre las diferentes culturas son el
resultado de la opresión histórica y sistemática de algunas culturas sobre otras.
En cuanto a las políticas públicas, el multiculturalismo ha llevado al desarrollo de
estrategias y medidas concretas para promover la inclusión y la diversidad cultural en la
sociedad. Estas políticas incluyen la promoción de la educación intercultural, la protección
de los derechos culturales de las minorías y el fomento de la participación de las diferentes
culturas en la vida política y social.
En resumen, el marco teórico del multiculturalismo se ha desarrollado a partir de diversos
enfoques y teorías que buscan entender y promover la convivencia pacífica y la igualdad
entre las diferentes culturas. Este enfoque destaca la importancia de la tolerancia, la justicia
cultural y el análisis crítico de las relaciones interculturales, y ha llevado al desarrollo de
políticas públicas concretas para promover la inclusión y la diversidad cultural en nuestras
sociedades.
Introducción
Justificación
Objetivos
Marco teórico
Marco conceptual
Marco metodológico
Análisis
Conclusiones
Recomendaciones
Referencias
Bibliografía
[Link]
%20turismo%20cultural%20es%20casi,y%20cualquier%20tipo%20de%20folclore.
Ruiz, E., Hernández, M., Coca, A., Cantero, P., & Del Campo, A, (2008). Turismo
Comunitario en Ecuador. Revista de turismo y patrimonio cultural Pasos, 6(3), 399-418.
[Link]
Lamo de Espinosa, 1995: 20.
Castells, 1998: 24. La cursiva es nuestra.
[Link]
culturales-inma-ballesteros/
