4.2.1 CARTA A LOS GÁLATAS.
A. Generalidades
Recordemos…
1. Contexto de fundación: de la comunidad de galacia.
2. Crisis de galacia…. Noticias…
3. Tito “embajador” noticia. 1 el tema cronología de paulinas. 2 otros colocan en la
carta al inicio de la instancia efesina es decir que hay un grupo de académico que
ubica la composición de la carta de los gálatas. 3. Otros autores ubican la carta al fin
de la instancia efesino. Se encuentran entre 53-57.
Objetivo de la carta a los gálatas:
Frenar fascinación causada por Jud.
No reconocí/ comunidad mesiánica.
Circuncidarse y someterse a la ley
Respuestas de Pablo: 4,21-31
Anuncia Evangelio verdadero.
Responder a los ataca frente a los judaizantes
Contradictores
Falsos hermano 2,4
¿Apolo antioqueno?
Volver a la esclavitud 5, 2-6
Aceptarla: renunciar a las raíces
Rechazarla era inculturación
PABLO:
Espíritu impulsa a practicar la justicia no necesita una ley exterior.
Valora algunos elementos de la comunidad y por eso el concibe aceptar el circunciso y
aceptar las enseñanzas de los contradictorio es renunciar a la enseñanza verdadera es
renunciar a Cristo y además es inculturación., rechazar la circuncisión por parte de los
gálatas es inculturación es posible encarna y asumir y aceptar el evangelio.
Destinatarios:
Comunidades de Galacia 1,2
Gálatas 3,1: gentiles
Circular: - una Misión-problemática común
Mundo Malo: 1,4: esclavitud… imperio
Esperanza de emancipación en Cristo.
Acogida entusiasta: lo que ellos soñaban-
4,8: recuerda lo que eran antes- servían a los ídolos del imperio- era los que no lo
conocían a Dios. pablo les va a vincular que someterse a ley y a los judaizantes es
someterse de nuevo a la esclavitud.
3,28: transformación dada por el evangelio.
Localización:
¿sur? Iconio, listra, derbe, Ant. Pisc
¿Anatolia central?: Actual Turquía
Venta de esclavos era común
Estilo de la Carta
Apologético: Pasión, Ira, Ternura
1,8-9; 1.3; 4,17.19
Retórica: Ironía y sacarnos. Hace uso de la retorica
Ausencia de proemio, gracias y conclusión.
Unidad y Autenticidad.
De un solo tirón…
Autentica: ¿amanuense?
Final propia mano 6,1.
Ideas Fuertes
Autoridad apostólica- Pablo Apóstol de Jesucristo por voluntad de Dios. no le tiene
que pedir permiso a nadie para evangelizar. El padre revelo en su hijo para que me
llamara
Justificación por la fe, no ley: idea fuerte central en el texto lo que justifica al
hombre es la fe y no la ley porque dentro de ella está la circuncisión.
Justificación para todos- la circuncisión es para todos. Esclavo, el hombre y mujer,
simón pedro etc.…
Hijos de Dios. desarrolla pablo somo hijos de Dios filiación divina
Libertad. – gálatas 5,1 para ser libres no has liberado Cristo.
Estructura:
LOS GALATAS
C. Tema Fuertes
C.1. El evangelio es libertad
Sintesis de Gálatas: 5,1ª
No volver a a la esclavitud 5,1b.
Lo que está en juego es el Evangelio de Cristo: anular lo que hizo Cristo justici de la ley y
de la fe.
1. Modo: Haciéndoles caso a los judaizantes como volviéndose esclavo de la ley es
decir penando que con la observancia literal de los preceptos de la ley
2. Dar rienda suelta al instinto es decir vivir en la carne.
Pablo dice lo que esta en juego es el evangelio de Cristo.
JUSTICIA DE LA FE:
Nadie tiene méritos la clave está en la gracia Fariseo: ley- venida mesías entrega de Cristo:
no forzada (méritos) Corresponder a su amor 1,4-5.
Los méritos sin fe y sin amor o mejor las obras sin fe no es nada
Observemos
Pablo dice la entrega de cristo fue libre no fue forzada por lo méritos del judaísmo ya que el
judaísmo quedo rajado con la venida de Cristo.
Cristo se entregó por amor.
El evangelio es libertad
Argumentos paulinos:
1- La Experiencia de los Gálatas 3,1-5 recibieron el espíritu sin conocerlo
2- Abraham beneficiado por la fe 3, 6-14.-le hace la promesa
3- La Ley posterior a la promesa 3,15-18. La justificación no depende de la ley
4- La Ley no salva, señala las transgresiones 3,19-25-la ley no salva señala la
transgresión es decir muestra lo que está mal hecho.
5- En Cristo somos descendientes de Abraham y participamos de la promesa 3,26-29.-
habla de la descendencia en singular-
6- Fin tutela de la ley: hijos en el hijo 4,1-7- (la llegada del Mesía).
7- Escritura: somos libres en Cristo 4,21-31. lectura tipológica.
C.2. Pretenden imponer el yugo de esclavitud.
Cristo libera del mundo malo (esclavitud) 1,4: Buena acogida por Gálata
Desvió
Desenmascara pretensiones judaizantes 6, 12-13:
1. Exhibicionismo: aparecer.
2. No llevan la Cruz
3. No observan la ley: falsos
4. Quieren circuncidarlos para gloriarse
Retrato del Evangelizador.
1. Servicio humilde: no exhibicionismo 1, 10b
2. Ayuda e proceso de crecimiento en Cristo 4, 19.
3. Se gloría en la solidaridad de la cruz en Cristo 6,14.
4. No huye de las persecuciones 5,11: 2.9b
Argumentos de los Judaizantes
1. Jesús fue circuncidado.
2. Pedro, Santiago y Juan sí son apóstoles.
3. Evangelio de Pablo no es legítimo.
Repuesta de Pablo.
1. Wa Apóstol y su Evangelio viene de Dios 1,1
2. Dios lo escogió antes de nacer 1,15
3. Habla de su relación con Jerusalén.
4. Con Cristo el pueblo se hizo adulto 3,25.29; 4,1-3
C.3. LA FE QUE ACTÚA POR MEDIO DEL AMOR
La Fe en Jesús se proyecta en la vida diaria: la vida en el Espíritu 5-6
Se puede volver a la esclavitud:
La libertad es ante todo un don Cristo
Conquista personal y comunitaria.
El peligro aquí ya no es caer en la esclavitud de la ley, sino de los instintos egoísta 5,13-
14.16.
Hay dos modos de vivir:
1. Espíritu
2. Instintos egoístas.
Frutos del instinto egoísta.
1. Fornicación
2. Impureza
3. Libertinaje
4. Idolatría
5. Hechicería
6. Odio Discordia
7. Chismo
8. Ira
9. Rivalidad
10. División
11. Sectarismo
12. Envidia
13. Embriagues
14. Orgía.
Frutos del Espíritu
1. Amor
2. Alegría
3. Paz
4. Paciencia
5. Bondad
6. Benevolencia
7. Fe mansedumbre
8. Dominio de sí 5,19-24
Gálatas recibieron el Espíritu 3,2-3
La comunidad: lugar donde el amor crece y fructifica: servicio 5,13b; 1, 4ba; 2,20
Solidaridad 6,2-4;
Compartir el saber y el tener 6,6.
¿Cómo actuar ante el error del otro?
D. MENSAJES TEOLÓGICO
d.1 Único Evangelio.
El Valor absoluto ante lo que debe ceder todo lo demás: no existe otro evangelio 1,6-9.
Contenido:
1. Hijo de Dios hecho Hombre 1,11
2. Que muere por los hombres 2,20
3. Haciéndoles participar de su muerte 2,19;
4. La participación en la muerte lleva a participar en la resurrección;
5. El Don del Espíritu realiza la filiación 4,6.
No es humano (EVANGELIO) pero está destinado al hombre 1,11 y pasa por el hombre:
Vocación: relación de Pablo con el Evangelio.
El evangelio no esta condicionado por el ambiente cultural judío anunciado a los paganos
sin las normas judías.
D4 Otros Temas
a. Cristología:
Jesucristo
Hijo de Dios
Amó-entregó
Justificación.
Cristo el Hijo de Dios se entregó por la salvación.
b. Neumatologia.
Espíritu Santo enviado al creyente.
Guía de los Cristianos 5,18.
Fructifica en la vida 5,22-ss
c. La Vida Cristiana:
Servicio en amor
Somete las pasiones
Corrección mansa
Ayuda mutua en la vida cristiana
Compartir bienes
Hacer el bien.
d. Cruz de Cristo:
Crucificar
Comunión crucificada
Signo autenticidad apóstoles.
Repaso.
¿Porque surge la comunidad de galacias? - por la estancia de pablo a causa de una
enfermedad
¿Porque surge la carta de los gálatas?
Que discusión hay hoy en los académicos frente…
1. Galacia sur fue la que evangelizo como primero
2. Es la galacia del norte que no estaría todavía evangelizada
¿Porque hablamos de comunidades o de comunidad de Iglesia y no de Iglesias R/ En el
saludo lo utiliza en el plural
¿Desde el punto de vista psicológico que encontramos en la carta de los gálatas en su
composición? R/ 1. Se salta lo de la acción de gracias. 2. La situación de lo que está
viviendo de maravilla.
¿(¿Cuáles son las tres partes de la carta? 1. Historia apologética. 2 teológico doctrinal y
exhortativo
¿Qué utilidad le encuentra a la carta de los gálatas?
4.2.4.2 CORINTIOS I – II
GENERALIDADES.
A.1. La ciudad:
a. Moderna y floreciente.
b. Capital de Acaya
c. Centro de comercio portuario
d. 100-250-500 mil habitantes
e. Célebre por su arquitectura y arte.
f. Ciudades destruidas por los Romanos en el 146 a.C.
g. En el 46 a C Julio Cesar fundó una nueva corintio.
h. Era una CIUDAD COSMOPOLITA. Población romana, griega y oriental.
i. Variedad: gentes, culturas, religión: sincretismo.
j. Culto afrodita: Amor y fecundidad.
k. Inmoralidad-juego ístmico (atracción).
l. Mala fama: vivir al modo Corintio
Sí hay presencia de judíos
A.2. La Comunidad
Hch 18,1-17 Noticias sobre la fundación.
Pablo estuvo allí año y medio Luchas y conflictos….
Aquila y Prisca…
Predominantemente pagano-cristianos
Socialmente: Mayoría pobres Algunos ricos.
Misión de Apolo Hch 18,24-28 y 19,1
1Cor 1,12; 3,4-6.22; 16,12.
Conflicto unidad 1Cor 1,12.
Paradoja:
Crecimiento (1 Cor 1,4-9).
Proyección sociedad
De la que proviene…
Problemas.
Unidad amenazada
Tribunales paganos.
Culto pagano- la gente normalmente participaba de este culto. 1 el que como la
carne inmolada se hace parte con el demonio. 2.
Carismático:
1Cor 2,6;3,1-4;8,1
Todo permitido
1Cor 6,12;10,23.
Incesto fornicación. -antropología dualista. Alma y cuerpo que esta en contra posición
sucede que esta gente viene del paganismo tiene esa herencia consideran que el cuerpo es
malo que el alma es buena o que de malo haya incesto o fornicación ellos consideran eso.
Celebración Litúrgica
Ricos y pobre patronazgo en la misma comunidad en situaciones diferentes donde los ricos
muestran su poder y su riqueza y los pobres quedan ahí velando.
Resurrección:
Legada de los misioneros: los que llegan a corintio son cristiano
2Cor 3,1: 10,12-18. 11,4-22
Se auto elogian
Se hacen llamar apóstoles y siervos de Cristo 2 Cor 11,5.23; 12,11;
Son Israelitas como pablo 2 Cor 11,12
ESA PARADOJA: HAY MANIFESTACIÓNES DEL ESPÍRITU
CONSECUENCIAS DE LA HERENCIA DEL PAGANISMOS EN LA COMUNIDAD
CRISTIANA.
A.3 La correspondencia
Cartas que mejor reflejan el cristianismo de los orígenes: 1. Ámbito del imperio. De donde
viene los que conviven esa vida cristiana del imperio, es decir como un ser cristiano en
medio de un mundo paganos.
Temas éticos y doctrinales.
Discusión. ¿Cuántas cartas a los Corintios?
1. Cor 5,9 (carta previa)-dice al escribiros en mi carta, es decir que cuando escribió eso
ya había escribido algo
2. Cor 2,2-4 (carta severa), es decir, desde dato interno de la escritura si podemos
hacer una afirmación que pablo escribió a los corintios dos cartas.
Hipótesis (seden Vidal)
Corintios A.
Visitas Éfeso y recibe la visita estefanas, Fortunato y alcaico.
Noticias: del problema
Misiva 1; al regreso
6,1-11: Pleito ante tribunales civiles.
10,1-22. Banquetes sagrado paganos.
11,2-32 Cubrirse de la cabeza y C. Señor
15,1-57: La Resurrección de los muertos.
15,58; 16, 13-14; 16,15-18: conclusión: instrucciones y recomendaciones.
Corintios B.
Cartas de los Cloe
Más explicación
Nuevos problemas:
Divisiones masivas enviado Timoteo
1,10-4,21 Sobre las divisiones en la comunidad
5,1-13. Unión conyugal incestuosa.
6,12-20. Práctica de las prostituciones
7,1-40. Sobre el matrimonio
8,1-9,27;10,23-11,1Comidas sagradas paganos
12,1-14,40: Dones del Espíritu y cena del Señor.
16,1.12. La colecta y los planes de visitas
Corintio C.
Regreso Timoteo a visitar la comunidad de los corintios trae noticias:
Misionera
Masiva 3 enviados con Tm defensa.
2, 14-16ª. Acción de gracias por misión mesiánica
2,16b-4,6. Capacidad de Pablo como emisario
4,7-5,10: Sentido de la debilidad de Pablo
5,11-6,10: Servicio de Pablo a la comunidad
6,11-7,4: Exhortación conclusiva.
Corintios D.
Visita frustrante.
Masiva 4
Lagrimas emotiva y dura.
Retorica: Ironía
Enviada con Tito.
10,1-18: defensa de Pablo: fundador comunidad
11,1-12,13: Autoalabanza de un necio
12,14-13,10: advertencia previa a su visita
13,11-13: Conclusión.
CORINTIO E.
Encuentro tito.
Buenas noticias 2 Cor 7,5.10-16.
Misiva 5
Reconciliación.
1.12-2,13: Reconciliación.
7,5-16; memoria relación de Pablo con la comunidad
8,1-24 es una credencial Oficial para la colecta.
Corintios F.
2 Cor 9,1-15.
A las comunidades de Acaya
Acredita delegados para la colecta.
Eran comunidades en relación con la comunidad corintia, pero no podía ponerse en
igualdad en cuanto a la problemática…
9,3-5: función de la delegación enviada.
9,6-14: Exhortación- sentido de la colecta
9,15: acción de gracias.
B. PROBLMAS EN I-I CORINTIOS.
Premisa:
Proceso de acomodación de una comunidad con la herencia y en el contexto del mundo
helenista.
B.1 MISIÓN
M. Helenista el modo de proceder. Pablo trabajo y los misioneros helenista no trabaja,
Pablo no tiene mayor fuerte elocuencias los helenistas, sí Parece ser que pablo no hace
milagros algunos helenistas manifiestan ciertas habilidades.
Vs. M. Paulinos
PRAXIS HELENISTA.
Comunidades ya establecidas 2 Cor 10, 13-16
Cartas de recomendación 2 Cor 3,1-3 prestigios…
Vivían a costa de sus comunidades 2 Cor 2, 17; 11,7-12.20; 12,13-15.
Entran en sistema de patronazgo clientela.
No trabajo manual.
Visión del anunciador del Mesías: figura carismática: demostración de poderes:
presentación-estilo-haber -signo (revelación y milagros). 2 Cor 10,1.10; 4,3-6; 11,6;13,3;
12,1-10;5,12-13; 1Cor 1,17-25;2,1-5.
Gran Impacto en la comunidad.
Consecuencias:
Descalificación de Pablo: debilidad: física: palabra: carismática: sin cartas.
Argumentación
BASE: Imagen del Mesías: conformación con aquel que anuncia.
Predican a Jesús distinto 2. Cor 11,4;13,3
Paradoja: fortaleza en la debilidad 1 Cor 1, 17-2,5; 2 Cor 4,10-12; 12,9-10; 13,4
Calamidades: comunión con Mesías Vs cartas re. 2Cor 4,10-12;12,9-10;13,4-4.
El Mesías crucificado es prueba de que la debilidad se convierte en potencia de Dos
1 Cor 1,17-2,5; 2cor 1,3-7.
B.2 CELEBRACIÓN COMUNITARIA.
B.3 RESURRECIÓN
B.4 PLEITOS
B.5 BANQUETES SAGRADOS
B.6 MATRIMONIO Y SEXUALIDAD.
