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Mapa Mental de la Ética Kantiana

1) Kant propuso una ética basada en el imperativo categórico y el uso práctico de la razón para construir una ética universal de respeto. 2) La ética kantiana se centra en la libertad y autonomía individual para tomar decisiones morales guiadas por la razón, no por fines o consecuencias. 3) Kant buscó establecer los fundamentos de una ética ilustrada aplicable a todos los ciudadanos de una sociedad moderna.

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1) Kant propuso una ética basada en el imperativo categórico y el uso práctico de la razón para construir una ética universal de respeto. 2) La ética kantiana se centra en la libertad y autonomía individual para tomar decisiones morales guiadas por la razón, no por fines o consecuencias. 3) Kant buscó establecer los fundamentos de una ética ilustrada aplicable a todos los ciudadanos de una sociedad moderna.

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RELACIÓN ENTRE ETICA La libertad es como la posibilidad de

desición y a su vez son libres como

Ética
YLIBERTAD los que tienen derechos y deberes.

Profesional
todos los seres humanos
nacen libres iguales y con
El concepto de libertad es KANT: Una Ética dignidad y con derechos
La ética del deber ser es sin lugar a universal, en la medida en que Para la Modernidad adquiridos
dudas una de las tradiciones más ya no existe formalmente la
importantes que hay en el esclavitud y los grupos
pensamiento cada vez más sociales excluidos de este
globalizado sobre el comportamiento
KANT: Kant: ética
derecho, como mujeres, Es la construcción de una ética
humano y fundamenta buena parte negros, indígenas y otros ya del imperativo
ilustrada que responde a las
de las éticas contemporáneas, como pueden participar del juego exigencias de un hombre moderno y categórico
son: la ética de los valores y la democrático y si no lo hacen; a una sociedad en la que conviven
bioética. se supone, es por una decisión distintas ideas de vida buena; por
personal. otra parte, podemos decir que la
forma que la forma como la El imperativo categórico es un concepto
reflexión kantiana sobre la libertad central en la ética kantiana y de toda la ética
La ética La ética da paso al horizonte de la deontológica moderna posterior. Pretende
racionalidad práctica y a la
teleológica deontológica ser un mandamiento autónomo (no
configuración de una imagen moral
del mundo. dependiente de ninguna religión ni ideología)
y autosuficiente, capaz de regir el
comportamiento humano en todas sus
La ética que configuró cuestiona que los fundamentos manifestaciones. Kant empleó por primera
Aristóteles desde esta del verdadero obrar ético se vez el término en su Fundamentación de la
perspectiva sería una ética puedan sostener sobre un La estrategia metodológica metafísica de las costumbres (1785).
teleológica, ya que él dice que precepto tan volátil como es el que utilizaba Kant en la
investigación sigue los
el sentido de la vida humana deseo de conseguir un fin,
pasos de la hermenéutica,
es buscar la felicidad y que por sobre todo si este fin es ser la argumentación y la Según Kant, toda la moral del ser humano debe
tanto la guía del obrar; es la feliz como estado del ser que crítica. poder reducirse a un solo mandamiento
realización de acciones que se hace por un lado subjetivo y fundamental, nacido de la razón, no de la
conduzcan a encontrar la tan por el otro socioculturalmente autoridad divina, a partir del cual se puedan
anhelada felicidad humana. relativo deducir todas las demás obligaciones humanas.
1. Construir una etica para ciudadanos. Definió el concepto de imperativo categórico
2. Libertad y uso practico de la razón como cualquier proposición que declara a una
Kant expuso los fundamentos de 3. Una ética del respeto universal acción (o inacción) como necesaria. En su
su ética en el libro titulado Crítica opinión, las máximas morales anteriores se
En estas dos obras queda en claro que
de la razón práctica (1778) y en para Kant la ética es producto de la basaban en imperativos hipotéticos, por lo cual
Fundamentos de la metafísica razón, o más bien, el obrar ético debe no eran de obligado cumplimiento en cualquier
ser dirigido por la razón; pero la razón Construir una ética para ciudadanos y situación y desde cualquier planteamiento
de las costumbres (1785). libertad y uso práctico de la razón
que opera allí no es la pura, sino moral, religioso o ideológico.
práctica. una ética del respeto universal

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