THOMAS HOBBES
Aspectos Hobbes
Fue un erudito incansable. Hizo incursiones por la literatura, traduciendo la ilíada y la
odisea e incluso escribiendo, en latin.
Interesado desde una edad temprana por la lectura de los historiadores clásicos, realizando
la traducción de la guerra de peloponeso, de Tucídides
Filosofía Natural, esta vinculado a las ciencias naturales y la filosofía civil, son obras
que constituyen reflexiones políticas. Cuando son las relaciones humanas se habla del civil,
la imagen del leviatán sintetiza el poder
Perspectiva racional:
La táctica de Hobbes fue razonar por antítesis para fundamentar la necesidad de
que exista un estado, primero buscó caracterizar al “no estado” y buscó demostrar las
dramáticas consecuencias que podrían resultar de la ausencia de un poder soberano.
El defecto crucial de esta forma de vida en la constitución natural de los hombres,
entendiéndose como absolutamente incapaces de modo positivo
El no estado hobbesiano es el llamada “estado de naturaleza”
Hobbes fundamenta su teoría del porque debería de existir un estado,
¿Qué es ser incapaces ? Para Hobbes vivir en un estado de naturaleza era imposible
porque no hay armonía.
Estado de la naturaleza
Dos puntos
Individualismo e igualdad natural: Hobbes entiende que la naturaleza humana constituye un
problema político. El hombre mas natural intenta aumentar su poder.
Se reduce a una etapa individual, pero es transitoria
El deseo de mas poder solo cesa con la muerte y la felicidad, en el estado de naturaleza, se
reduce a una etapa individual transitoria.
En el estado de naturaleza no existe un juez, entre tantos conflictos de los hombres, al
existir tantos problemas, ya que para Hobbes tiene un pensamiento muy pesimista sobre el
ser humano, es probable que termines en conflictos mayores como la guerra.
Con estos dos principios Igualdad natural y el individualista - Hobbes desafía la influencia
perenne de aristóteles.
Hobbes plantea que el hombre es tan individualista que llegan a competir que maneja mejor
el sector público.
Nominalismo y naturalismo etico
Mientras que el hombre este en el estado de naturaleza no existe la posibilidad de juzgar los
daños cometidos unos contra otros. Esto supondria la existencia de un arbitro o juez, que no
existe.
Hobbes postula que el bien y el mal son nociones relativas, variables conforme a la
convivencia de aquel que las establece y postula el “caracter absurdamente local” dos
patrones Morales.
Propiedad y libertad
En el estado de naturaleza es tambien imposible hablar de derecho propiedad en ausencia
de criterios previos y de validez universal para regular su ejercicio. Es decir no hay
distinción entre lo “tuyo y mío”
Que los hombres pueden llevar a cabo sus designios en una vida buena y segura, la razón-
bajo las leyes naturales- Hobbes sugiere
1) Que busquen la paz y sigan siempre que haya esperanza en alcanzarla
2) acuerdan por lo tanto renunciar a su derecho original a todas las cosas
imponiéndose entre si la disminución equivalente de libertad
3) Se honren los acuerdos que celebren
Por lo tanto, si todos siguieran estos puntos Hobbes considera que quizás en un estado
natural se pueda convivir en armonía. Pero esto es imposible que suceda de manera rápida
y eficaz ya que la condición del hombre en un estado natural es difícil cambiarlo tan rápido y
de manera eficaz.
Por que es imposible que se logre una vida natural de la naturaleza?
por que la mayoría de los hombres tienen dificultades para lograr plenitud de razon, es
decir, de ejecutar calculos de mayor extension y complejidad, de guiarse por un “buen
metodo”
Hobbes da una opinion personal y subjetivo sobre el hombre sobre el hombre que revela su
mas profundo desencanto.
Para Hobbes la mayor parte de la humanidad tienden a
- la avaricia
- la ambición
- la lujuria
- el robo
- la venganza
- la pereza
- el egoísmo
Actualidad de su hipótesis
Hobbes le dio a la hipótesis de estado de naturaleza un significado AMPLIO, parece
volverse más claro y más definitivo cuando aun la transporta al plano de las relaciones
internacionales
La no existencia de un poder internacional plenamente vinculante a pesar del avance actual
del DIP. Es mas Hobbes no llega a proponer una solución, tal vez porque la juzgó
irrealizable.
Datos de Hobbes:
“Los escritos de Hobbes fueron motivados por las guerras civiles y con la intención de
ejercer influencia del lado del rey… creía que la monarquía era la forma más estable y
ordenada de gobierno.
¿Cuáles eran sus principios?
Era por lo menos contrarios a las pretensiones de los Estuardo, a quienes trataba de apoyar
como a los sostenidos por los revolucionarios.
Hobbes fue de los primeros de los grandes filósofos modernos que intentó poner la teoría
política en íntima relación con un sistema de pensamiento enteramente moderno y se forzó
por hacer ese sistema lo suficientemente amplio para que pudiera explicar a base de
principios científicos.
Fue un hombre de gabinete, estudioso solitario y más bien timorato. Una obra de una
amplitud y de un rigor sin paralelo posible en la filosofía política del siglo XVII, católicos, de
los obispos anglicanos, de los defensores de la libertad política y hasta de los partidarios de
los Estuardo.
“Presenta la idea del estado como monstruo que devora todo”. Para leibniz
El contexto
Hobbes junto con Maquiavelo pasa por ser uno de los creadores de la ciencia política.
Maquiavelo separa a la política de la moral: y por ende la liberó de su servidumbre
ecológica
A Hobbes se le atribuye haber intentado fundamentar el estudio de la filosofía política en el
nuevo método mecanicista de la ciencia natural moderna. Para la interpretación tradicional
la obra de Hobbes se halla gobernada por un sistema filosófico unitario anclado en los
presupuestos básicos de la nueva ciencia
La época precedente
y el contexto de la época
➡️ Transición de la edad media a la modernidad
➡️ La reforma y la contrarreforma
➡️ El protestantismo y la iglesia Anglicana
➡️ El siglo XVII y la guerra civil inglesa
➡️ La “Revolución Gloriosa” inglesa de 1688
➡️ ️Transformaciones ocurridas en la estructura social inglesa, se duplica la
población, cambio de propiedad de las tierras desde el ejido a las grandes
propiedades, pobreza.
➡️ Disputa entre la soberanía entre el parlamento y corona
➡️ El conflicto religioso entre puritano y presbiteriano contra
➡️ Perdida de confianza en una corte corrupta
➡️ ️Choque : Entre el radicalismo conservador y el milenarismo ,revolucionario.
Radicalismo conservador: Mantener en orden la tradición
Milenarismo revolucionario: Viene de la segunda vuelta de Cristo (Cada mil años
la critiandad espera la vuelta) , es la idea de que se acaba un mundo y comienza
otro, algo totalmente distinto. Se comienza un tiempo nuevo.
Ambos conceptos generan una especie de antítesis, ya que uno quiere mantener
sus tradiciones y en el otro cambiar profundamente todas las tradiciones.
Cultura puritana: Basada en el control moral de las prácticas, el puritanismo, su
secuencia es trabajar para ahorrar, y ahorrar para invertir, invertir para consumir.
Tiene un valor sustantivo en el capitalismo.
El conflicto religioso se transforma en un conflicto político.
Nacimiento del mundo burgués
➔ En la época de Hobbes se aprecia el nacimiento de la sociedad mercantil
precapitalista, organizada en torno a las grandes ciudades comerciales como
es el caso de Londres.
➔ En su concepción del hombre se muestra el primer ejemplo de
“individualismo posesivo” de una visión utilitaria y maximizada de los
intereses de una clase.
➔ Choque entre la visión tradicional, aristocrática y monárquica, los intereses de
las clases comerciales.
➔ Coincide con la pérdida de las anteriores convicciones morales y religiosas y
la aparición del nuevo pluralismo de concepción del mundo, al que Hobbes
tratará de ofrecer una respuesta.
Hechos relevantes del largo periodo de la ilustración y el liberalismo
◼ La revolución
Hitos fundamentales de gran bretaña
◼ Una revolución política, denominada la “Revolución gloriosa”, en 1688-82 que
llevó a la burguesía al poder ◼Una revolución industrial cuyo comienzo se ubica en
las últimas décadas del siglo XVII ◼ Y la conversión de Gran Bretaña en el mayor
imperio
En la segunda parte del libro
Que Hobbes le dio a la hipótesis del estado de naturaleza un significado Amplio
parece volverse más claro y mas definitivo cuando aun la transporta al plano de las
relaciones internacionales. La no existencia de un poder internacional plenamente
vinculante, a pesar del avance actual del DIP, Es más, Hobbes no llegó a proponer
una solución, tal vez porque la juzgó.
El realismo de Hobbes (críticas)
La sociedad natural contiene una valoración francamente negativa, a la que se
contrapone la idea positiva de la sociedad política.
Lo que bentham explica es que los defensores de la dicotomía sociedad
natural/Sociedad política fallaron al establecerla en base de polos extremos, sin
admitir medios términos
¿Cómo pasamos un estado de naturaleza donde la condición humana es negativa al
estado civil? No ocurre en Hobbes a diferencias de otros autores, en lugar de pasar
por distintas etapas
Hobbes se somete a la censura política, el tiene una finalidad de dialogar con una
inglaterra que estaba viviendo una guerra civil, la obra esta escrita en ese contexto.
Pero Bentham piensa que tuvieron que existir estados intermediarios.
El poder en el estado de naturaleza
❖ El tipo de poder que ese instaura en el estado de naturaleza es unicamente
fundado en un sistema de relaciones de fuerza, y como tal sujeto aa toda
especie de contestación e inestabilidad
❖ El poder es eventual y arbitrario de un hombre o grupo en una determinada
situacion.
Por lo tanto.. Para el el poder de un estado soberanamente
La existencia de derecho objetivo es una característica del paso del edo de
naturaleza al estado
➔ Para Bobbio, “ El paso del estado de naturaleza al estado civil, que es el paso
del no-estado al estado”, representa tambien el paso de un estado no juridico,
donde no existe un derecho objetivo universalmente válido sosteniendo por
una fuerza mayor
Estado Civil
El estado aparecerá entonces como el momento de superación de las graves
carencias del no estado, sorteandolos a través de una disciplina tan rígida y
fuerte sobre la tendencia humana a la insociabilidad.
Por lo tanto a continuación se analizará el modelo teórico construido “sobre la
base de la gran dicotomía” (estado de naturaleza/Edo civil político. O aquello
que Bobbio designa por punto de partida (Estado de naturaleza) y “punto de
llegada” (el propósito).
La teoría del estado de naturaleza, tema que pertenece al estudio de la
fundación del estado: sólo indica la necesidad de su existencia.
➔ ¿Cómo comienza el estado? Todos se dan cuenta que para que exista
una armonía en la sociedad tendría que existir un estado una
regularidad. CAP XIII “ es pues esta miserable condición en el que el
hombre se encuentra por obra simple de la naturaleza.”
➔ Se plantea que para que el hombre salga de esas guerras, deben de
existir ciertas regularidades respecto a las libertades individuales para
que así el estado de naturaleza no finalice en catástrofes
➔ El estado de naturaleza constituye una condición de vida inviable para
los fines humanos, sobre todo porque el hombre no respetará los
derechos del otro.
➔ Aparición: El miedo, el deseo de vivir tranquilo, para cumplir este
deseo Hobbes plantea que el hombre debe de renunciar a su
condición natural para poder vivir mas en armonia.. Tienen que existir
el respeto colectivamente a los dictados de la razón
¿Como se funda el estado? Se funda porque todos tienen un intereses en común
(Vivir sin miedo con tranquilidad) y con eso conlleva a un estado.
Se combinan dos factores que hacen cambiar al hombre hacia la sociedad politica
En primer término, las pasiones, es decir, los miedos y la angustia que predispone al
hombre; segundo, la razón que sugiere los medios de satisfacción de estas
pasiones.
En este sentido, la creación del estado es un imperativo racional, es decir, el
resultado final de un consecuente cálculo científico.
La respuesta de hobbes se encuentra en su teoría del pacto o contrato
El pacto hobbesiano simboliza la propuesta de una adhesión tacita al estado, el
estado centralizado históricamente correspondiente al estado moderno) que el
pueblo de su tiempo, especialmente el tuyo, necesitaban atravesando de caos al
orden, del medievalismo a la modernidad.
Conclusiones de las clases sobre el leviatán
Soberania: para hobbes el poder pertenece al pueblo, pero esta afirmacion solo se
aplica al plano ideal..
Locke
Después de Hobbes que va a dar una idea más homogénea, Locke era un filosofo
y médico. Es un empirista esto quiere decir que la fuente de conocimiento es la
experiencia. Se opone al racionalismo que se basa en la razón, en la filosofía lo va a
sintetizar Kant.
El racionalismo se da en Francia
Es deísta, esto quiere decir que la deidad se comunica con lo humano, pero va a
mantenerse como principio de la ciencia, de la cultura y de la sociedad. Es un dios
pero ya no es un dios Cristiano. Este principio le va a dar apoyo a la moral pero que
no incide en la dinámica historica. Esta idea va a tener un peso importante en la
masonería.
¿Qué es mecanicista?
Conocer la mecánica, trata de ver como funciona las cosas, la medicina, la física, la gestión
pública.
El es el teórico de la revolución gloriosa, es el padre del liberalismo clásico, pero que
entendemos el liberalismo.
Contexto histórico
➔ Se restaura el absolutismo en la doctrina del derecho divino.
➔ Siguen los conflictos entre monarquía y parlamento. En el parlamento surgen dos
corrientes. los tories y los whig (partidos políticos)
➔ Continúan los conflictos políticos.
Desarrollo economico y social
● Apogeo del mercantilismo
● El parlamento fue logrando que la economía domestica no estuviera tan
controlada por el gobierno
● El mercantilismo ingles adoptó sobre todo la forma de control del comercio
internacional. (favorecer la exportación y penalizar la importación) se
instauraron tantas aduaneras sobre las importaciones y subvenciones a las
exportacion. Se prohibo la exportación de algunas materias primas, las Actas
de navegación prohiben a los comerciantes extranjeros hacer comercio
interior en Inglaterra
● Inglaterra aumentó el número de colonias las cuales producen y solo podían
comercializar con Inglaterra. En muchas colonias la base de producción fue
el trabajo esclavo
● Inglaterra se constituyó en la mayor potencia comercial del mundo
● La tierra pasó a ser trabajada como empresa capitalista
● Consolidacion de la burguesia y de las practicas y relaciones de producción
capitalistas
Desarrollo Político
★ 1660 - Carlos II restablece la monarquía y la dinastía Estuardo en
Gran Bretaña
★ Parlamento dividido entre tories y whigs
★ 1672- Jacobo (Su heredero) anuncio públicamente su conversión a la
fe católica
★ 1673- el parlamento ingles aprobó el Acta de Prueba por la que los
católicos quedaban inhabilitados para el desempeño de cargos
públicos
★ 1679- La camara de los comunes trató de excluir a Jacobo del trono,
sin éxito
★ 1685 - Muere Carlos II. Jacobo se convirtió en rey
★ 1688 - El parlamento invita al yerno de Jacobo Guillermo de Orange,
(esposo de maría) mas tarde Guillermo de Inglaterra, a hacerse con el
trono ingles, Se inicia la revolución Gloriosa: Jacobo huye a Francia
en diciembre de 1688.
★ 1689 - El parlamento declara que la huida de Jacobo significaba una
declaración de abdicación y le ofrece la corona a Guillermo y a María
como gobernantes conjuntos. El 13 de febrero de 1689 María II y
Guillermo III accedieron conjuntamente al trono de inglaterra y juran
fidelidad
★ 1689- Acta de Tolerancia
Restauración
En Inglaterra se buscaba un equilibrio, se buscaba un monarca pero no podia ser absoluto,
y el parlamento no podía decidir todo, por eso buscaba un cierto equilibrios
La burguesía era protesstante, calvinista
Fue la culminación que inicio con la guerra civil, el monarca quería volver a tener esas
bases feudal, el papa estaba apoyado en el mismo,
Legado de Lock: Se discute hasta que punto debe montesquieu quien es la persona que
habla de la separación de poderes, Entre Hobbes y Locke, la similitud es la concepción
individualista del hombre, ley natural como ley de autoconservación, par hbbes es egoista,
para locke ese egoismo va a ser positivo, la realización de un pacto o contrato para salir del
estado de naturaleza, constituye l nueva maner para que exista arominia en los seres
humanos, la sociedad politica intenta resolver como no terminar en guerra. La politica se
entiende como una forma de construccion social que nos permite superar el conflicto.
Para MIERCOLES lectura del testo
