Abuelos, abuelas, nietos
y nietas.
El punto de vista infantil
Alfredo Hoynelos Planitto,
Maestro y Doctor europeo en Filosofia y Ciencias de ta Edueacion.
‘Ami obuelo Bartolo, compatiero infatigable cle juegos
La auela cle hoy cuenta cuentos, pero también conversa con su nieto; trata de
enienderle, pero no le agobia con recomendiaciones absurdas. Esid cerca dal
nielo, es incondicional, le sigue sin lardes de falsa juventud, Parliendo de su -
supuesta: saibiciuria, se coload a su lade y juega con él, 6 interesa por todo lo que
le conciemne (...) disfruta de un dlstanciamiento fruto de la eciad que le hace ver
‘con un scino eqillovio situciciones que para los pacires pueden parecer exiremas,
peligrosas y hasta draméticas,
Desdramatizar es en mi opinién una ce fas misiones més claramente asumidas por
Ia abuela dentro del cuatro familar
Josefina Aldecoo
Resumen Palabras clave
Las relaciones entre abuelos y nietos —_Transformaciones sociales y familiares,
stdin tehickas cle una magia especial, —_relaclones mégicas entre abuelos y
A partir de algunas entrevistas realiza-__nietos, roles de los abuelos, confictos
‘das a nifios y nifas, y de algunas iectu —_femilares, comunicact
10s bibkogréticas este estudio desaro- ional
la os civereos oles que los nietos y rio
tas atribuyen a sus abuelos y abuelos: + Abstract
cuidaclores, compariros de juegos,
Contadotes de historias. fransmks5%es The relationships between grandpe:
de valores, modelos de envejecimien- rents and grandchildren ore. marked
fo, divetsidad con rexpecto alos roles with @ speclal magic. Starting from
arentales, amorliguacién de ta rela- some interviews with boys ond gts anc!
‘clén entre padres hijos, ayuda en from some bibliography, this paper
momentos de criss, amor Incondiclo- develops the different roles that grand
nal, mimar y maieriae y confidentes y children attribute to their grandpa
comparieros, Todos estos roles impr- rents: childminders, playmates, storyte-
men a la comunicacién entre abusios ers. Transmitters of values. aging
ynielos un sello original @ insustiluible. models, difference from the parental
Indivisa, Bol. Estud. Invest, 2004, n° 5, pp. 35-42
ISSN: 1579-3141
3Alfredo Hoyuelos Plauitlo
roles, shock-absorbers In the relations-
hip between parents and thelr chi-
ren, help in moments of cfs, uncon
ditfonal love, spoling, and conficients
‘and partners. All these roles mark the
‘communication between grandpa-
rents and grandchildren with an origi-
nal and ireplaceable halimark.
Key words
Social and familiar chonges, magical
relationships between giandparents
and grandchildren, _grandparents*
roles, family conflicts, intergenerational
‘communication,
Introduccion
4CémMO0 son las relactones entre abue-
los, abuelas, nietos y nietas? {Cudl es
el rol de los abuelos en la educacién
famillar segtin los nifios ¥ nifios?
No pretendo, on este articulo, realizar
hingin tipo de generalzacién. Cada
relacién depende de cada contexto,
de las caracteristicas de cada abuelo
© cibuala (edad, sexo, las condiciones
culturales, el estado de saiua, la aistan-
ia entre fos hogares de abuelos y nio:
tos, ¥ de la personalidad de cade
‘ascendiente) de las caracteristicas de
cada nieto 9 nieta (edad, sexo, orden
de nacimiento y personaticiod), y de
las circunstanctas del sistema familiar
@structura familiat ta relacién entre
padres y abuelos, y Ia frecuencia del
contacto).
Lo dnico que sf pretendo, es poner
sobie el papel algunos puntos de refie~
xi6n que nifios y nifiasnos offecen para
petmnitinos -< cada uno- poder anal
zar nuestra situacién concreta_y
entender el valor que existo on ol vin-
culo entre abuelos, abuelas y sus
correspondientes nietos.
He entrevistado durante algunas sesio-
nes, @n estos tities aftos, « varios gru-
Pos de cticturas, abuelcs y abuelas
sobre sus felaciones personales
También algunas lecturas (Celeste
Rico, 2001) (aisne y Genti-Baichis,
2001) me han ayuciado a poder ofte-
cer esta sintasls sobre esle interesante
tema. En este arliculo solamente me
centraré en el punto de vista infantil,
dejancio para ofra ocasién la perspec-
tiva de los abuelos y abuelass,
Transformaciones
sociales y familiares
Hablar hoy de ser abuelo o abuela, a
principios del siglo Xxl, supone tener en.
cuenta una seile de transformaciones
con respecto a generaciones antetio-
res. El aumento de la calidad y de fa
esperanza de vida, el rechazo a enve-
jecer, Ja postbilidad de Jublicclones
anlicipacas, Is tardfa emancipacion
de los hijos © hijos, el descenso de ta
natclidad, [a diversiciad de estructuras
familiares, unidos a los cambios gene-
facionales y de costumbres hacen que
ser abuslo 0 abuela hoy aciquiera una
dimensién diferente y nueva de su rol
en ia familia y en Ia sociedad.
Ademés, cacia vez mas, las tarts -y
‘en conciefo muchas mujeres- se con
vietfen en supiencia de instituciones
pUblicas que no exsten. Estas se ven
‘obligacias a realizar un doble trabajo
agravado. también, por el hecho de
que todavia ta tasa de participacion
de los hombres en las tareas del hogar,
cuidado de los hijos y de la casa es
muy pequefia. ¥ también los abuelos y
‘abuelas se estan conviriendo en servi-
clos sociales que, con bajo costo
(lose bojas pensiones), se deben
hacer cargo ot
nifios y niias con los que no pueden
estar sus padres y madres trabajado-
res,
Indisisa, Bol, Estud. Invest, 2004, n°5, pp. 35-42
ISSN: 1579.3141Abuelos, Abuclas, Nietos y Nietas. El punto de vista infantil
"En los tiempos que corren, el que los
ibuelos estén al quite es algo més que
una tarea_ subsidiala porque en
muchas familias se ocupan de levantar
‘alos nites, datles ¢l closayuno, prepa-
rales, levatias al colegio, o a pasear el
cocheclio, 0 a jugar al parque y, a
Poco que la joinada laboral de los
Padies 38a intonsiva, es intensive tam-
bién la dle los abuelos,
Los abuelos, ademdés de que con fre-
cuencia subvencionan, avalan y con-
fribuyen con sus ahoros al nuevo
hogar creado por sus hijos, acaban por
ser la colurnna vertebral de la estabil-
‘dad familiar culdando de los nletos en
una sociedad de consumo en la que
toclos los jomates que entren en casa
son pocos" (Mufioz, 2003),
Todavia hoy esd por redefinie este
huevo concepto de "abuelidad (lanai,
1999) en pleno siglo XX, pero parece
que fa extraoicinaria afinidad y rela-
cién afectiva tradicional entre aouetos
y nletos puede quedar reestructurada
con estas nuevas funciones. Funciones
que son més de suplencia quo de
‘complementariedad, y que los abue-
los y cbuelas actuales tienen, cast ob-
gototiamente, que asumir.
No se alge ser abuslo y abuela. Esto
esialus llega, cas, de improviso. con
una decisién que es incontrolada por-
que no les pertenece, No obstante,
uno aprende 0 se va haciendo ctouelo
Poco a POCO, en UN proceso largo dle
‘prendizaje. Esta circunstancia obliga
las personas mayores a reestructurar
fiexiblemente su identidad, Por un
lado, se encuentics ta emoci6n y felic!
dacl que, en general, dicen sentir los
aibuelos y abuelas. Por otra patie, las
personas afectadas se hallan en ka tesl:
fura de encajar en los moldes y expec-
tativas ce un rol que, en ia actuaiidad,
no esta muy definido, es ambiguo y
sobre el que existe una ausencla de
Puntos de referencia: "La abuela de
hoy ha dejado de ser Unicamente la
eliciosa ancianita que cuenta cuen-
fos y hace rosquillos para sus nietos*
(Aidecoa, 1998, p. 142). Al mismo tiem
Po, parece que los "aouolas s6lo son
‘aceptades en su papel s adoptan una
otilud de complicidad con sus nistos*
(Genti-Baichis, 2001, p, 9). Este aconte-
cimianto puede crear no pocas con-
fradicciones, pero éstas hacen sentir al
ser hurnano que est vivo:
“La vida misma existe y es en virlud de
lo contradiccién. All donde hay con-
fradicclén hay fuerza vital. La contra-
dliccién es ol signo mismo de Io vivien-
te, de fo que esta plenamente vivo. Se
halla en este sentido en las antisodas
de a identiciad. (...) V esto no es signo
de impotencia o debilidact (Trias, 2000,
p. 3),
Elnacimiento ce un nieto o nieta trans-
forma -como acurre en las novelas dle
Sampadto, "La sonrisa etrusca", o en ka
de Tamaro, "Donde el corazén te lleve"
Nuestra forme de set, actuar y compor-
tamos. No es extrario of decir a algun
padre o madre: "Yo no ponsaisa que
mi padre podia ser asi, este nieto le ha
camblado". Tampoco resulta raro
escuchar: "Este nieto me ha dado ka
vida". O: "Esta nietci me qulta todos los
mates". Parece claro que el ser abuelo
‘© abuela provoca, en general un pia-
er que da vida (unico al sentimiento
dl sentirse Uti), rejuvenece (sobre todo
s1se 65 albueio con una cierta edad) y
Protege contra depresiones y enfer-
medades ocastonacas, principalmen-
te. por la vida en soledad, o en com
pania de personas, sélo, mayores.
Antes cle los cincuenta 0 sesenta aitos
laisne, 2001) se vive hacia los demés,
hacia fuera; A partir de esa edad,
parece que el ser humano se transfor-
ma existencialmente déndose razones
si mismo para vivir. Esta razon creat.
va los abuelos y abuelas ia encuen-
Indivisa, Bol. Estud, Invest, 2004, n°, pp. 35-42
ISSN: 157913141
BlAlfredo Hoyuelos Planitio
‘ran, més fécilmente, con sus nietos y
nlelas que, también, estan creciendo y
Necesitan construlise un sentido futuro
‘a la oxistoncia. Los nifios y nifias perc
ben, emocionalmente, este vinculo
espacial, este Circuito comunicativo
Intergeneracional y posbilta crear un
fipo de atméstera basada, principal-
mente, en una enorme clegria y fasci-
acién. Los abuelos y abuelas acogen
y aceptan alos nietos y nletas con una
gran generosicad y sin juzgorlos. Este
echo, que da a los nifios y nifias, pre-
sencia, respeto y libertad, es algo que
les ayuda a crecer y que viene reco-
nocide como una fuerza de relacion
entre abuslos y nietos (De Taisne,
2001).
La magia del lazo entre
abuelos y nietos
Lo que une y liga a abuelos y
buelos y nletas, es la concepcién del
tiempo. Ambos viven el presente con
Intensidad y plenitud. Las madres estén
mds centradas en el Yen tanto que! y
los padres en el futuro. En cambio fos
‘ibuelos y abuelas estan a disposicion
de los nietos y nietas sin reserva tem-
poroles. EI nifio, norrnaimente, viene
Juzgaiclo por lo que podré llegar a ser. El
‘abue!o por lo que ha sido. Por esto
motivo fos dos saborean el presente,
Por otra parte, los padres, en ocasio-
es, estén demasiado ocupados y no
isponen def tlempo suficiente para
estar con sus hijos @ hijas. Algunos
‘abuelos, en cambio, descubren o! pla:
cer de detener ei tiempo y de ocupar-
lo signficativamente con sus rietos.
Este hecho es muy valorado por nifies y
nifias:
“Los que a los nifios les importa es
‘encontrar adultos que tengen tiempo
para éstar con ellos y hacer cosas jun-
tos De Talsne, 2001, pag. 86),
Los nietos ayudan a los abueles a no
‘anclarse en ef pasado, ya que supo-
nen el futuro de la generacién farnliar
El nacimiento de un nieto significa,
contemporéneamente, envejecer y
rejuvenecer, Se encuentran energias,
fantasias y deseos jévenes porque
llega una nueva vida, una parte de sf
mismo que continta el linaje de la
familia. Este acentecimiento hechiza
tanto abuelos come a nistos.
Ser abuelo y abuela: sus
roles desde el punto de
vista infantil
Son dlveIs0s los estudios (Celeste Rico,
2001) que han sefiaiade el rot y funcio-
nes de abuelos y de abuelas en la
actualidad. Podemos sericlar los
siguientes:
+ Cuidador, Suptiendo necesidades
familiares con los niios y nifias a kas
que los padres y madres no Kegan.
Una nia ma comenta: "Ml abuela
me cuida desde los dos meses, Mis
‘Gduelo8 estén para culcames buando:
mis padres se van de cena o ¢ bodas.
(© nos cuiclan cuandle los padres no
uieren que estemos con ellos’
Compaiiero de juegos. Ofreciendo
placer y diversin a los nietos. Por
otra parte, “el juego puede hacer
‘parecer en los abuelos un aspect
infanti que fue reprimido cuando
cuidaban de sus hijos. Esta: cont
vencia en el plano de las reacciones
Infantiles puede explicar os contac-
tos privilegiacos que se establecen
entre clertos cbuelos y sus nistos*
(Pe Taisne, 2001, pag. $8), Un nitio ~
‘en este sentido: me dice: "Los abbue-
los juegan con nosoltos. Nos tran al
agua jugando, Jugamos a carla. al
parchés. a fc forlila, al siete y medio,
Of burro, al orén, al péquer, al chin-
chén, al bingo..." Pero una nina,
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ISSN: 15793141
RiAbuelas, Abuelas, Nietos y Nietas. El punto de vista infantil
también, afirma: "Yo Juego para
entietener a mis abuelos, para que
no se aburran’,
Contador de historias. Los obuelos
pemniten que los nifios tornen cons-
clencia dol valor de las traciciones
‘oyendo hablar a sus abuelos cio
cuando ellos eran jévenes 0 sus
padres pequerios (ofreciéncioles
otra imagen més completa de sus
pprogenttoros), Esto da sentido histor-
¢0 y continuldad @ la familia: un
pasado que cualtica el presente.
Los sites y los simbolos que transmiten
las personas mayores tienen un valor
iniclético que son portadores de
principlos que dan significacio «i la
Vida. Ademds, algunos nifios insisten
pata que sus abuelos les halen de
fo que hacian su padie 0 madre
cuancio eran pequefies y presionan
ara conocer sus equivocacionss.
Este acontecimiento posbilla que
nietos y nietas suturen el presente
Ge sus padros y maces) con ol
Pesaddo (que les cuentan sus abue-
40s) y puedian aflanzar mejor la rela-
cold future con sus progenitores ol
escubrir facetas desconocidas de
ellos, completand Ia Imagen onto-
genética que tienen de sus padres y
madres. Dos nifias, erocionades,
narran: "Nos cuentan historias de
cuando ellos eran poquerios. De
cuando trabojaban por una paseto,
De que no saan de casa cuando
‘merendaban para no clar envicia en
1 pueblo, Mi ciouslo tiene un bilote
de 100 pesetas dol afio 1824, Me
dicen que se loan a robor manzonas
en vez de ir al colegio. A mi me
cuentan Ia historic de un Jabal y que
se subleron aun érbol, Y que so
escapaban de casa cuando su
modre les perseguia con la sartén
ara pegarles. Me dicen que mi
ate era un trasto. Yono me lo creo
Porque ahora 9s muy serio. Mo
cuentan de cuando mi madre ho
ta comunign. Yo no me imagino a mi
madre titandose por una cuesta y
rompiéndiose las bragas como dice
mi cbuelat
Transmisor de valores morales. Los
buelos y abuelas ofrecen, por su
experiencia, modelos do valores,
comportamiento y cle flosofia de
vida. Un nifio dice: "A mf los abuelos
me han ensefiado a no tener ven-
ganza ni rancor. Que es algo que te
guarcias que te han hecho para
davolverio. Me dicen que me ponga
lejos de Ia felevisién porque sno me:
fastidio la vista como ellos que llevan
gatas’.
+ Modelo de envejecimiento, de ocu-
paciones y de muerte. Los nietos y
iefas, cescubren patrones de acti
tudes gracias a tos consejos y la sabi.
duria de sus abuslos y abuslas
Aquéllos se preguntan, desde muy
temprano, scbre la muerte, y 63tos Ia
sienfon més cerca, Esto hecho esta:
blece una relacién emocional y
fempatica de comprensién del
mismo problema. Ademés, nifios y
nis pueden aprociar a muerte de
aiguno de sus abuelos como una
parte deta vida, aunque sea dolaro-
80, Escuchemos @ und nifia: “A los
buelos hay que quererles mucho
Porque son muy viejos y se van a
Morir pronto. Ei padre de mi padre so
‘va d motir porque esta en San Juan
de Dios. Mi abuelo se muri en un
supermercado. Me llamaron y vino
la ermbulancia, Morise @s tiste, pero
estén en el cielo y nos ver’.
Diversidad de modelos. Los cbuelos
y abuelas offecen a nifies y nifios
ofa forma de hacer las cosas dliver-
sd a padres y madtes. Las crlaturas
‘comprenden, inmediatomente, que
Ir casa de sus abuelos os algo dis-
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ISSN: 1579-3141
RAlfredo Hoyuetos Planitia
finto. Estar riqueza, teveicia con res-
eto y sin Intromisién reciproca, es
Un Valor vital para: los nifios y nif.
Oigamos sus palabras: "Con mis
‘abuelos juego @ cartas, a muchos
juegos... Ve levan ce paseo, al par.
que a jugar... Juego con las cosas
de coser de mi abuela, Y con mi
abuslo juego a espadas. Yo mo
quedé a dormir ot dia de Nochevieja
en casa de mis cibuelos y fue divert
do porque habia una almohada
dura. Mi abuela me dice que oplas-
te kas gallotas on ta leche y que dé
tun beso a culo del vaso. En case
de mis abuetos, siempre, me voy
mas tarde a la cama. También me
dja condlucir su coche, mi padre
not.
+ Amorliguacién de Ia relacién entre
Padres hijos. Los abuelos acticin
come pacifieadores on momentos
de tensién, como estabilzadores &
intermediarios de la familia. Otra
nifia me dice: ‘Cuando me enfado
con mi matte, s510 me entiende ri
‘abuela. Es una suerte que viva con-
migo’.
+ Ayuda en momentos de crisis
Cuando existen crisis familiares
(Separaciones. divorcios, enterme-
dades, problemas econémicos...)
los auelos siempre estén ah, estab
lzando a Ia familia y offeciendo a
sus nielos un mayor apoyo emocio:
al para sacar a ia farniia a flote por
encima de todo. Los abuelos y
abuelas suturan, con eficacia, ja
tuptura del hogar parental. Ante una.
siluacién, tal vez dolorosa de Inesta-
bilidad, fos nietos y nietas encuen-
fran en los abuelos y obuelas el
enraizamiento necesatlo para supe-
Tar momentos de criss. Confio, en
este sentido, en que el reciente
‘anteproyecto de ley, presentado en
‘1 Consejo de Minisiros, y que regu:
lard fa relaci6n entre abuelos y nie:
tos ayude en este objetivo.
+ Amor incondicional, Los abuelos,
liberados de la responsabilidad de
educar a jos nifios (algo que corres-
ponde ai los padres y madres) pue-
den mantener una relacion Kidica e
Informal con los nietos que les ofre-
con amor satisfaction, diversion y
afecto. Algunos ninos se dan cuan-
tat ‘Los abuelos nos quieren mucho.
Nos cogen mucho catifio, Me gusta,
Me cuidan y son muy catifiosos. Son
guapes y lisfos, Los cbuelos quieren.
Mucho d los nistos porque somos
nifios. Los abuelos estén para que-
Terme". Esta funcién por excelencia
8 Io que reclaman algunos niios
que no aoaptan que sus cabuelos
hagen de padires. £5 como silos nie~
fos y nietas quisieran que sus abue-
los, constantemente, vivan el placer
de estar con ellos, no el cleber: "A mi
no me gusta que me rifan. ¥ amino
me gusta que me estén todo el tiem-
Po diciende que me quite el baa
‘dor mojado, que ensefien sus arru-
gas 0 que me digan: hay chica,
Siempre tienes raz6n como si fuera su
hija. Yo soy su nieto".
‘Mimar y materia. Es, tradicionalmen-
te, un rol con el que se ha identifica
do a los abuelos que estén liderados
de las obigaciones de la crlanze de
los niotos. Algunos nifios valoran, por
‘ejemplo. el mimo culinario, especial
mente, de sus abuelas: "Mi abuela
me hace canelones y yo le digo que
se compre un hotel porque cocina:
muy bien. A mi me quieren mucho
porque me hacen Ia comida y me
don, aciernds, besos, chocolate. Mi
‘abuala hace una comida exquiita,
Un arroz, unos spaguelis y unas alu
blas muy buenas. Siempre que
vamos nos ponen spaguetis y cilbon-
digas para comer’.
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ISSN: AS79-3141
ilAbuelos, Abuelas, Nietos y Nietas. El punto de vista infantil
Confidentes y compafioros. Existe
na afinidad especial entre nietos y
aabuelos que los hace aliacos de
secreios, Vincuo debido, probable
mente, a las clrcunstancias que
Comparten Juventud y vejez: ven ol
tiempo como placer no como tra-
balo, aburimiento © continua res-
ponsabliced. Und nifia, casi cucht
cheando: "Mi abuola me compra
huevos de chocolate en la camice-
sf y re los da en secreto. Y cuando
va al compo de futbol me compra.
unas libretas que ne le clecimos a mi
Padre porque se enfacia’.
Algunos conflictos
Hemos visto, hasia ahora, una serle de
valores Importaniisimos que se procu-
cen en una adecuada relacién entre
nietos y abuslos, Pero no podemos
olvidar algunos conflictos cotidianos
que se ocosionan, a veces, entre los
abuelos y los padres. Contlictos debi-
dos, principalmente, o las diversas
ideas sobre la canza de los nifios, por
celos mal comprendidos 0 porque
algunos abuelos sermenean 0 dan
Direcelén de contacto:
Alfraclo Hoyuelos Pianillo
Cana 4 (bis) 28
Pamplona 31016 Novara
E-Mai
[email protected]
consejos sin que nadie se los pida Los
‘abuslos y abuelas transmiten valores,
pero esta transmision no se puecie con-
fundir con I responsabilidad dela
‘educacién. fsta coresponde, en uti
ma instancia, a los padres y madres.
Los abuslos y obuelas tienen que
aprender, no sin diffcultad, a cémo
estar atentos a los aconiecimienios
foriliares y ser discretos, como olternar
lal proximicad y la distancia, Esta cifi-
cullad puede cicarrear confilctos, pero
éstos nunca deben ocular ios extrc1or
dinarios valores positives que la rele
ci6n -méigica como decia- existe entre
‘ibuelos y nietos,
Para terminar
Abuelos, abuelas, nistos y nietas. En
todas las Culfuras @s unat releicion llana.
de embiujo, de satistaccién y de pos
billdades insospechadas que unos y
otros aprecian en una unién, al mismo
tiempo. informal, especial y deitciosa.
Como dijo S. Leveson (En Caleste Rico.
2001. p. 18): "El juguete mas sencilo,
‘aquél que hasta el nifio més pequerio
pusde manejar, se Hama abuela’.
Indivisa, Bol, Estud. Invest, 2004, n° 5, pp. 35-42
ISSN: 1579.3141Alfredo Hoyuelos Planillo
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