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Abuelos, Abuelas Nietos Y Nietas El Punto de Vista Infantil

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Abuelos, abuelas, nietos y nietas. El punto de vista infantil Alfredo Hoynelos Planitto, Maestro y Doctor europeo en Filosofia y Ciencias de ta Edueacion. ‘Ami obuelo Bartolo, compatiero infatigable cle juegos La auela cle hoy cuenta cuentos, pero también conversa con su nieto; trata de enienderle, pero no le agobia con recomendiaciones absurdas. Esid cerca dal nielo, es incondicional, le sigue sin lardes de falsa juventud, Parliendo de su - supuesta: saibiciuria, se coload a su lade y juega con él, 6 interesa por todo lo que le conciemne (...) disfruta de un dlstanciamiento fruto de la eciad que le hace ver ‘con un scino eqillovio situciciones que para los pacires pueden parecer exiremas, peligrosas y hasta draméticas, Desdramatizar es en mi opinién una ce fas misiones més claramente asumidas por Ia abuela dentro del cuatro familar Josefina Aldecoo Resumen Palabras clave Las relaciones entre abuelos y nietos —_Transformaciones sociales y familiares, stdin tehickas cle una magia especial, —_relaclones mégicas entre abuelos y A partir de algunas entrevistas realiza-__nietos, roles de los abuelos, confictos ‘das a nifios y nifas, y de algunas iectu —_femilares, comunicact 10s bibkogréticas este estudio desaro- ional la os civereos oles que los nietos y rio tas atribuyen a sus abuelos y abuelos: + Abstract cuidaclores, compariros de juegos, Contadotes de historias. fransmks5%es The relationships between grandpe: de valores, modelos de envejecimien- rents and grandchildren ore. marked fo, divetsidad con rexpecto alos roles with @ speclal magic. Starting from arentales, amorliguacién de ta rela- some interviews with boys ond gts anc! ‘clén entre padres hijos, ayuda en from some bibliography, this paper momentos de criss, amor Incondiclo- develops the different roles that grand nal, mimar y maieriae y confidentes y children attribute to their grandpa comparieros, Todos estos roles impr- rents: childminders, playmates, storyte- men a la comunicacién entre abusios ers. Transmitters of values. aging ynielos un sello original @ insustiluible. models, difference from the parental Indivisa, Bol. Estud. Invest, 2004, n° 5, pp. 35-42 ISSN: 1579-3141 3 Alfredo Hoyuelos Plauitlo roles, shock-absorbers In the relations- hip between parents and thelr chi- ren, help in moments of cfs, uncon ditfonal love, spoling, and conficients ‘and partners. All these roles mark the ‘communication between grandpa- rents and grandchildren with an origi- nal and ireplaceable halimark. Key words Social and familiar chonges, magical relationships between giandparents and grandchildren, _grandparents* roles, family conflicts, intergenerational ‘communication, Introduccion 4CémMO0 son las relactones entre abue- los, abuelas, nietos y nietas? {Cudl es el rol de los abuelos en la educacién famillar segtin los nifios ¥ nifios? No pretendo, on este articulo, realizar hingin tipo de generalzacién. Cada relacién depende de cada contexto, de las caracteristicas de cada abuelo © cibuala (edad, sexo, las condiciones culturales, el estado de saiua, la aistan- ia entre fos hogares de abuelos y nio: tos, ¥ de la personalidad de cade ‘ascendiente) de las caracteristicas de cada nieto 9 nieta (edad, sexo, orden de nacimiento y personaticiod), y de las circunstanctas del sistema familiar @structura familiat ta relacién entre padres y abuelos, y Ia frecuencia del contacto). Lo dnico que sf pretendo, es poner sobie el papel algunos puntos de refie~ xi6n que nifios y nifiasnos offecen para petmnitinos -< cada uno- poder anal zar nuestra situacién concreta_y entender el valor que existo on ol vin- culo entre abuelos, abuelas y sus correspondientes nietos. He entrevistado durante algunas sesio- nes, @n estos tities aftos, « varios gru- Pos de cticturas, abuelcs y abuelas sobre sus felaciones personales También algunas lecturas (Celeste Rico, 2001) (aisne y Genti-Baichis, 2001) me han ayuciado a poder ofte- cer esta sintasls sobre esle interesante tema. En este arliculo solamente me centraré en el punto de vista infantil, dejancio para ofra ocasién la perspec- tiva de los abuelos y abuelass, Transformaciones sociales y familiares Hablar hoy de ser abuelo o abuela, a principios del siglo Xxl, supone tener en. cuenta una seile de transformaciones con respecto a generaciones antetio- res. El aumento de la calidad y de fa esperanza de vida, el rechazo a enve- jecer, Ja postbilidad de Jublicclones anlicipacas, Is tardfa emancipacion de los hijos © hijos, el descenso de ta natclidad, [a diversiciad de estructuras familiares, unidos a los cambios gene- facionales y de costumbres hacen que ser abuslo 0 abuela hoy aciquiera una dimensién diferente y nueva de su rol en ia familia y en Ia sociedad. Ademés, cacia vez mas, las tarts -y ‘en conciefo muchas mujeres- se con vietfen en supiencia de instituciones pUblicas que no exsten. Estas se ven ‘obligacias a realizar un doble trabajo agravado. también, por el hecho de que todavia ta tasa de participacion de los hombres en las tareas del hogar, cuidado de los hijos y de la casa es muy pequefia. ¥ también los abuelos y ‘abuelas se estan conviriendo en servi- clos sociales que, con bajo costo (lose bojas pensiones), se deben hacer cargo ot nifios y niias con los que no pueden estar sus padres y madres trabajado- res, Indisisa, Bol, Estud. Invest, 2004, n°5, pp. 35-42 ISSN: 1579.3141 Abuelos, Abuclas, Nietos y Nietas. El punto de vista infantil "En los tiempos que corren, el que los ibuelos estén al quite es algo més que una tarea_ subsidiala porque en muchas familias se ocupan de levantar ‘alos nites, datles ¢l closayuno, prepa- rales, levatias al colegio, o a pasear el cocheclio, 0 a jugar al parque y, a Poco que la joinada laboral de los Padies 38a intonsiva, es intensive tam- bién la dle los abuelos, Los abuelos, ademdés de que con fre- cuencia subvencionan, avalan y con- fribuyen con sus ahoros al nuevo hogar creado por sus hijos, acaban por ser la colurnna vertebral de la estabil- ‘dad familiar culdando de los nletos en una sociedad de consumo en la que toclos los jomates que entren en casa son pocos" (Mufioz, 2003), Todavia hoy esd por redefinie este huevo concepto de "abuelidad (lanai, 1999) en pleno siglo XX, pero parece que fa extraoicinaria afinidad y rela- cién afectiva tradicional entre aouetos y nletos puede quedar reestructurada con estas nuevas funciones. Funciones que son més de suplencia quo de ‘complementariedad, y que los abue- los y cbuelas actuales tienen, cast ob- gototiamente, que asumir. No se alge ser abuslo y abuela. Esto esialus llega, cas, de improviso. con una decisién que es incontrolada por- que no les pertenece, No obstante, uno aprende 0 se va haciendo ctouelo Poco a POCO, en UN proceso largo dle ‘prendizaje. Esta circunstancia obliga las personas mayores a reestructurar fiexiblemente su identidad, Por un lado, se encuentics ta emoci6n y felic! dacl que, en general, dicen sentir los aibuelos y abuelas. Por otra patie, las personas afectadas se hallan en ka tesl: fura de encajar en los moldes y expec- tativas ce un rol que, en ia actuaiidad, no esta muy definido, es ambiguo y sobre el que existe una ausencla de Puntos de referencia: "La abuela de hoy ha dejado de ser Unicamente la eliciosa ancianita que cuenta cuen- fos y hace rosquillos para sus nietos* (Aidecoa, 1998, p. 142). Al mismo tiem Po, parece que los "aouolas s6lo son ‘aceptades en su papel s adoptan una otilud de complicidad con sus nistos* (Genti-Baichis, 2001, p, 9). Este aconte- cimianto puede crear no pocas con- fradicciones, pero éstas hacen sentir al ser hurnano que est vivo: “La vida misma existe y es en virlud de lo contradiccién. All donde hay con- fradicclén hay fuerza vital. La contra- dliccién es ol signo mismo de Io vivien- te, de fo que esta plenamente vivo. Se halla en este sentido en las antisodas de a identiciad. (...) V esto no es signo de impotencia o debilidact (Trias, 2000, p. 3), Elnacimiento ce un nieto o nieta trans- forma -como acurre en las novelas dle Sampadto, "La sonrisa etrusca", o en ka de Tamaro, "Donde el corazén te lleve" Nuestra forme de set, actuar y compor- tamos. No es extrario of decir a algun padre o madre: "Yo no ponsaisa que mi padre podia ser asi, este nieto le ha camblado". Tampoco resulta raro escuchar: "Este nieto me ha dado ka vida". O: "Esta nietci me qulta todos los mates". Parece claro que el ser abuelo ‘© abuela provoca, en general un pia- er que da vida (unico al sentimiento dl sentirse Uti), rejuvenece (sobre todo s1se 65 albueio con una cierta edad) y Protege contra depresiones y enfer- medades ocastonacas, principalmen- te. por la vida en soledad, o en com pania de personas, sélo, mayores. Antes cle los cincuenta 0 sesenta aitos laisne, 2001) se vive hacia los demés, hacia fuera; A partir de esa edad, parece que el ser humano se transfor- ma existencialmente déndose razones si mismo para vivir. Esta razon creat. va los abuelos y abuelas ia encuen- Indivisa, Bol. Estud, Invest, 2004, n°, pp. 35-42 ISSN: 157913141 Bl Alfredo Hoyuelos Planitio ‘ran, més fécilmente, con sus nietos y nlelas que, también, estan creciendo y Necesitan construlise un sentido futuro ‘a la oxistoncia. Los nifios y nifias perc ben, emocionalmente, este vinculo espacial, este Circuito comunicativo Intergeneracional y posbilta crear un fipo de atméstera basada, principal- mente, en una enorme clegria y fasci- acién. Los abuelos y abuelas acogen y aceptan alos nietos y nletas con una gran generosicad y sin juzgorlos. Este echo, que da a los nifios y nifias, pre- sencia, respeto y libertad, es algo que les ayuda a crecer y que viene reco- nocide como una fuerza de relacion entre abuslos y nietos (De Taisne, 2001). La magia del lazo entre abuelos y nietos Lo que une y liga a abuelos y buelos y nletas, es la concepcién del tiempo. Ambos viven el presente con Intensidad y plenitud. Las madres estén mds centradas en el Yen tanto que! y los padres en el futuro. En cambio fos ‘ibuelos y abuelas estan a disposicion de los nietos y nietas sin reserva tem- poroles. EI nifio, norrnaimente, viene Juzgaiclo por lo que podré llegar a ser. El ‘abue!o por lo que ha sido. Por esto motivo fos dos saborean el presente, Por otra parte, los padres, en ocasio- es, estén demasiado ocupados y no isponen def tlempo suficiente para estar con sus hijos @ hijas. Algunos ‘abuelos, en cambio, descubren o! pla: cer de detener ei tiempo y de ocupar- lo signficativamente con sus rietos. Este hecho es muy valorado por nifies y nifias: “Los que a los nifios les importa es ‘encontrar adultos que tengen tiempo para éstar con ellos y hacer cosas jun- tos De Talsne, 2001, pag. 86), Los nietos ayudan a los abueles a no ‘anclarse en ef pasado, ya que supo- nen el futuro de la generacién farnliar El nacimiento de un nieto significa, contemporéneamente, envejecer y rejuvenecer, Se encuentran energias, fantasias y deseos jévenes porque llega una nueva vida, una parte de sf mismo que continta el linaje de la familia. Este acentecimiento hechiza tanto abuelos come a nistos. Ser abuelo y abuela: sus roles desde el punto de vista infantil Son dlveIs0s los estudios (Celeste Rico, 2001) que han sefiaiade el rot y funcio- nes de abuelos y de abuelas en la actualidad. Podemos sericlar los siguientes: + Cuidador, Suptiendo necesidades familiares con los niios y nifias a kas que los padres y madres no Kegan. Una nia ma comenta: "Ml abuela me cuida desde los dos meses, Mis ‘Gduelo8 estén para culcames buando: mis padres se van de cena o ¢ bodas. (© nos cuiclan cuandle los padres no uieren que estemos con ellos’ Compaiiero de juegos. Ofreciendo placer y diversin a los nietos. Por otra parte, “el juego puede hacer ‘parecer en los abuelos un aspect infanti que fue reprimido cuando cuidaban de sus hijos. Esta: cont vencia en el plano de las reacciones Infantiles puede explicar os contac- tos privilegiacos que se establecen entre clertos cbuelos y sus nistos* (Pe Taisne, 2001, pag. $8), Un nitio ~ ‘en este sentido: me dice: "Los abbue- los juegan con nosoltos. Nos tran al agua jugando, Jugamos a carla. al parchés. a fc forlila, al siete y medio, Of burro, al orén, al péquer, al chin- chén, al bingo..." Pero una nina, Indivisa, Bol. Estud. Invest, 2004, n° 5, pp. 35-42 ISSN: 15793141 Ri Abuelas, Abuelas, Nietos y Nietas. El punto de vista infantil también, afirma: "Yo Juego para entietener a mis abuelos, para que no se aburran’, Contador de historias. Los obuelos pemniten que los nifios tornen cons- clencia dol valor de las traciciones ‘oyendo hablar a sus abuelos cio cuando ellos eran jévenes 0 sus padres pequerios (ofreciéncioles otra imagen més completa de sus pprogenttoros), Esto da sentido histor- ¢0 y continuldad @ la familia: un pasado que cualtica el presente. Los sites y los simbolos que transmiten las personas mayores tienen un valor iniclético que son portadores de principlos que dan significacio «i la Vida. Ademds, algunos nifios insisten pata que sus abuelos les halen de fo que hacian su padie 0 madre cuancio eran pequefies y presionan ara conocer sus equivocacionss. Este acontecimiento posbilla que nietos y nietas suturen el presente Ge sus padros y maces) con ol Pesaddo (que les cuentan sus abue- 40s) y puedian aflanzar mejor la rela- cold future con sus progenitores ol escubrir facetas desconocidas de ellos, completand Ia Imagen onto- genética que tienen de sus padres y madres. Dos nifias, erocionades, narran: "Nos cuentan historias de cuando ellos eran poquerios. De cuando trabojaban por una paseto, De que no saan de casa cuando ‘merendaban para no clar envicia en 1 pueblo, Mi ciouslo tiene un bilote de 100 pesetas dol afio 1824, Me dicen que se loan a robor manzonas en vez de ir al colegio. A mi me cuentan Ia historic de un Jabal y que se subleron aun érbol, Y que so escapaban de casa cuando su modre les perseguia con la sartén ara pegarles. Me dicen que mi ate era un trasto. Yono me lo creo Porque ahora 9s muy serio. Mo cuentan de cuando mi madre ho ta comunign. Yo no me imagino a mi madre titandose por una cuesta y rompiéndiose las bragas como dice mi cbuelat Transmisor de valores morales. Los buelos y abuelas ofrecen, por su experiencia, modelos do valores, comportamiento y cle flosofia de vida. Un nifio dice: "A mf los abuelos me han ensefiado a no tener ven- ganza ni rancor. Que es algo que te guarcias que te han hecho para davolverio. Me dicen que me ponga lejos de Ia felevisién porque sno me: fastidio la vista como ellos que llevan gatas’. + Modelo de envejecimiento, de ocu- paciones y de muerte. Los nietos y iefas, cescubren patrones de acti tudes gracias a tos consejos y la sabi. duria de sus abuslos y abuslas Aquéllos se preguntan, desde muy temprano, scbre la muerte, y 63tos Ia sienfon més cerca, Esto hecho esta: blece una relacién emocional y fempatica de comprensién del mismo problema. Ademés, nifios y nis pueden aprociar a muerte de aiguno de sus abuelos como una parte deta vida, aunque sea dolaro- 80, Escuchemos @ und nifia: “A los buelos hay que quererles mucho Porque son muy viejos y se van a Morir pronto. Ei padre de mi padre so ‘va d motir porque esta en San Juan de Dios. Mi abuelo se muri en un supermercado. Me llamaron y vino la ermbulancia, Morise @s tiste, pero estén en el cielo y nos ver’. Diversidad de modelos. Los cbuelos y abuelas offecen a nifies y nifios ofa forma de hacer las cosas dliver- sd a padres y madtes. Las crlaturas ‘comprenden, inmediatomente, que Ir casa de sus abuelos os algo dis- Indivisa, Bol. Estud. Invest, 2004, n° 5, pp. 35-42 ISSN: 1579-3141 R Alfredo Hoyuetos Planitia finto. Estar riqueza, teveicia con res- eto y sin Intromisién reciproca, es Un Valor vital para: los nifios y nif. Oigamos sus palabras: "Con mis ‘abuelos juego @ cartas, a muchos juegos... Ve levan ce paseo, al par. que a jugar... Juego con las cosas de coser de mi abuela, Y con mi abuslo juego a espadas. Yo mo quedé a dormir ot dia de Nochevieja en casa de mis cibuelos y fue divert do porque habia una almohada dura. Mi abuela me dice que oplas- te kas gallotas on ta leche y que dé tun beso a culo del vaso. En case de mis abuetos, siempre, me voy mas tarde a la cama. También me dja condlucir su coche, mi padre not. + Amorliguacién de Ia relacién entre Padres hijos. Los abuelos acticin come pacifieadores on momentos de tensién, como estabilzadores & intermediarios de la familia. Otra nifia me dice: ‘Cuando me enfado con mi matte, s510 me entiende ri ‘abuela. Es una suerte que viva con- migo’. + Ayuda en momentos de crisis Cuando existen crisis familiares (Separaciones. divorcios, enterme- dades, problemas econémicos...) los auelos siempre estén ah, estab lzando a Ia familia y offeciendo a sus nielos un mayor apoyo emocio: al para sacar a ia farniia a flote por encima de todo. Los abuelos y abuelas suturan, con eficacia, ja tuptura del hogar parental. Ante una. siluacién, tal vez dolorosa de Inesta- bilidad, fos nietos y nietas encuen- fran en los abuelos y obuelas el enraizamiento necesatlo para supe- Tar momentos de criss. Confio, en este sentido, en que el reciente ‘anteproyecto de ley, presentado en ‘1 Consejo de Minisiros, y que regu: lard fa relaci6n entre abuelos y nie: tos ayude en este objetivo. + Amor incondicional, Los abuelos, liberados de la responsabilidad de educar a jos nifios (algo que corres- ponde ai los padres y madres) pue- den mantener una relacion Kidica e Informal con los nietos que les ofre- con amor satisfaction, diversion y afecto. Algunos ninos se dan cuan- tat ‘Los abuelos nos quieren mucho. Nos cogen mucho catifio, Me gusta, Me cuidan y son muy catifiosos. Son guapes y lisfos, Los cbuelos quieren. Mucho d los nistos porque somos nifios. Los abuelos estén para que- Terme". Esta funcién por excelencia 8 Io que reclaman algunos niios que no aoaptan que sus cabuelos hagen de padires. £5 como silos nie~ fos y nietas quisieran que sus abue- los, constantemente, vivan el placer de estar con ellos, no el cleber: "A mi no me gusta que me rifan. ¥ amino me gusta que me estén todo el tiem- Po diciende que me quite el baa ‘dor mojado, que ensefien sus arru- gas 0 que me digan: hay chica, Siempre tienes raz6n como si fuera su hija. Yo soy su nieto". ‘Mimar y materia. Es, tradicionalmen- te, un rol con el que se ha identifica do a los abuelos que estén liderados de las obigaciones de la crlanze de los niotos. Algunos nifios valoran, por ‘ejemplo. el mimo culinario, especial mente, de sus abuelas: "Mi abuela me hace canelones y yo le digo que se compre un hotel porque cocina: muy bien. A mi me quieren mucho porque me hacen Ia comida y me don, aciernds, besos, chocolate. Mi ‘abuala hace una comida exquiita, Un arroz, unos spaguelis y unas alu blas muy buenas. Siempre que vamos nos ponen spaguetis y cilbon- digas para comer’. Indivisa, Bol. Bstud. Invest, 2004, n° 5, pp. 35-42 ISSN: AS79-3141 il Abuelos, Abuelas, Nietos y Nietas. El punto de vista infantil Confidentes y compafioros. Existe na afinidad especial entre nietos y aabuelos que los hace aliacos de secreios, Vincuo debido, probable mente, a las clrcunstancias que Comparten Juventud y vejez: ven ol tiempo como placer no como tra- balo, aburimiento © continua res- ponsabliced. Und nifia, casi cucht cheando: "Mi abuola me compra huevos de chocolate en la camice- sf y re los da en secreto. Y cuando va al compo de futbol me compra. unas libretas que ne le clecimos a mi Padre porque se enfacia’. Algunos conflictos Hemos visto, hasia ahora, una serle de valores Importaniisimos que se procu- cen en una adecuada relacién entre nietos y abuslos, Pero no podemos olvidar algunos conflictos cotidianos que se ocosionan, a veces, entre los abuelos y los padres. Contlictos debi- dos, principalmente, o las diversas ideas sobre la canza de los nifios, por celos mal comprendidos 0 porque algunos abuelos sermenean 0 dan Direcelén de contacto: Alfraclo Hoyuelos Pianillo Cana 4 (bis) 28 Pamplona 31016 Novara E-Mai [email protected] consejos sin que nadie se los pida Los ‘abuslos y abuelas transmiten valores, pero esta transmision no se puecie con- fundir con I responsabilidad dela ‘educacién. fsta coresponde, en uti ma instancia, a los padres y madres. Los abuslos y obuelas tienen que aprender, no sin diffcultad, a cémo estar atentos a los aconiecimienios foriliares y ser discretos, como olternar lal proximicad y la distancia, Esta cifi- cullad puede cicarrear confilctos, pero éstos nunca deben ocular ios extrc1or dinarios valores positives que la rele ci6n -méigica como decia- existe entre ‘ibuelos y nietos, Para terminar Abuelos, abuelas, nistos y nietas. En todas las Culfuras @s unat releicion llana. de embiujo, de satistaccién y de pos billdades insospechadas que unos y otros aprecian en una unién, al mismo tiempo. informal, especial y deitciosa. Como dijo S. Leveson (En Caleste Rico. 2001. p. 18): "El juguete mas sencilo, ‘aquél que hasta el nifio més pequerio pusde manejar, se Hama abuela’. Indivisa, Bol, Estud. Invest, 2004, n° 5, pp. 35-42 ISSN: 1579.3141 Alfredo Hoyuelos Planillo “Bibliografia |, ALDECOA, J, (1998). Confesiones cle una abuela, Temas de Hoy, Madtid CELESTE RICO Y OTROS. (2001), Abuelos y nietos. Abuelo favorito, abuslo citi © Piramicie. Madtid. MUNOZ, P. Abtlos, Diorio de Noticias (29 do junio de 2003), Pamplona, p. 3. SAN PEDRO, J. L. (2001), La sonia ettusca. Cliculo de Lectores. Barcelona, TASNE, G. de: GENTIL-BAICHS, |. de (2001). El placer de ser abuelos. Sal Ténea, Bilbao, TAMARO, S, (2001). Dondie e! corazén te lieve, Ciculo de Lectores, Barcelona. TANZL V. (1999) La nonnita: scoperte e rispoperte di un ruolo, Bambini. Maggio. Bergamo, Junior, pp. 28-24, TRIAS, E. (2000). fica y condicién humana. Peninsula, Barcelona, Inivsa, Bol. stud. Invest, 2004, n°, pp. 35-42 ISSN: 1579-3141 i

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