ÉTICA, NATURALEZA

Y SOCIEDADES
Basado en el documento “Plan de Estudios
para la Educación preescolar, primaria y
secundaria 2022” (SEP, 2022)

1
 “Este campo favorece la comprensión histórica
de los cambios y permanencias que han vivido
las sociedades en el mundo a través del tiempo y
el espacio, así como la creación de principios
éticos que garantizan la convivencia entre
personas y pueblos, basados en la dignidad
humana, derechos humanos, cultura de paz y
valores y principios democráticos”.

Secretaría de Educación Pública (2022).

2
● Este campo aborda la relación del ser humano con la sociedad y la
naturaleza desde la comprensión crítica de los procesos sociales,
políticos, naturales y culturales en diversas comunidades situadas
histórica y geográficamente; ofreciendo experiencias de aprendizaje para
la construcción de una postura ética que impulse el desarrollo de una
ciudadanía participativa, comunitaria, responsable y democrática.
Además, se articula a partir de una serie de conceptos, habilidades,
valores y actitudes relevantes para orientar la relación que niñas, niños y
adolescentes habrán de establecer a lo largo de la vida consigo, con las
demás personas, con otros seres vivos y con la naturaleza.

3
● En las primeras fases el campo
permite que las niñas y los niños
comiencen a construir su relación
con su entorno social y natural a
partir del respeto y la convivencia
pacífica. Es muy importante que
desde estas primeras etapas
niñas y niños se reconozcan
como sujetos de derechos y
dignidad. En este sentido, podrán
fortalecer su sentido de identidad
individual y colectiva, así como su
sentido de pertenencia a una
familia y a una comunidad.

4
● El aprecio por los valores sociales y
culturales propios está estrechamente
relacionado con el respeto a los valores
de las demás personas; esto implica
desarrollar en las niñas y los niños el
reconocimiento a la diversidad. De esta
manera, se espera que niñas y niños
desarrollen habilidades para observar,
comprender y explicar las relaciones
sociales y culturales de las que forman
parte y que constituyen su entorno.

5
● Se busca que sean capaces de describir estas relaciones, de analizarlas e
interpretarlas valorando su riqueza e identidad, lo que supone, que niñas y
niños comprendan que forman parte de la naturaleza y que se
comprometan en su conservación y cuidado.

6
● Un aspecto fundamental en este
campo es el desarrollo del
pensamiento crítico para que niñas y
niños puedan reconocer la diversidad
de sociedades y culturas, sus historias,
costumbres, tradiciones, saberes y
formas de convivir. De esta manera,
niñas y niños se irán apropiando de
principios éticos y valores
fundamentales como el respeto, la
libertad, la justicia, la honestidad, la
responsabilidad, la reciprocidad y la
empatía. Estos principios les permitirán
orientar su actuar al tomar decisiones y
relacionarse con las demás personas.

7
● La capacidad de dialogar, la disposición a
comprender, mediar y resolver conflictos,
la elección de la paz y el rechazo a la
violencia en todas sus formas, son
aspectos esenciales para el campo. Niñas
y niños deberán ser capaces de reconocer
y defender los derechos de todas las
personas, independientemente de su
origen étnico o nacional, de su género,
edad, condición socioeconómica,
identidad, religión y orientaciones sexuales
o cualquier otra particularidad.

8
● De esta forma se contribuye, desde la escuela, al fortalecimiento del
tejido social, a la consolidación de una cultura de paz. Con estos
antecedentes, niñas, niños y adolescentes, están ya en condiciones de
observar y analizar procesos y fenómenos sociales y naturales con mayor
profundidad, poniendo en práctica nociones sustantivas de disciplinas
como la geografía o la historia, pero también están en condiciones de
participar activa, informada y responsablemente de los asuntos y
problemáticas de su comunidad, de su localidad, del país y del mundo,
como por ejemplo, la crisis ambiental o los problemas relacionados con
los derechos humanos, la injusticia, la desigualdad, entre otros.

9
● En este momento de su trayecto formativo, niñas, niños y adolescentes,
comprenden la dimensión histórica y ética de sus acciones; han
desarrollado perspectiva de género y son capaces de apreciar el carácter
intercultural de nuestra nación, son sensibles a las grandes problemáticas
de nuestros tiempos, como la injusticia que aqueja a personas y
comunidades vulneradas históricamente como los pueblos indígenas y
afromexicanos. Son capaces de asumir compromisos de bajo impacto
ambiental para garantizar el derecho de todas las personas y seres vivos a
un ambiente sano; se han convertido, en suma, en agentes activos de la
transformación social.

10
FINALIDADES

11
● Fortalecer el sentido de pertenencia a la comunidad y a la naturaleza, las
cuales han sido configuradas por distintos momentos de la historia
nacional y del mundo, desarrollar capacidades orientadas al cuidado y
preservación del medio ambiente y el patrimonio natural, cultural y
biocultural, en las que las decisiones tengan como referente principios
éticos que orienten las acciones de la persona y la sociedad en el cuidado
y fomento del bienestar de la comunidad en la que tienen lugar. Formar
alumnos capaces de analizar críticamente las transformaciones ocurridas
en el tiempo y en el espacio en ámbitos como el económico, político,
social, natural y cultural.

12
Que el estudiantado:

● Desarrolle un sentido de
pertenencia e identidad
personal y colectiva, que
inicia en el contexto familiar
con la lengua, las
costumbres, las
concepciones del mundo y
los estilos de vida que se
comparten, y que se amplían
al entorno local, nacional,
regional y mundial.

13
● Reconozca las diversas sociedades y
culturas, y ejerza el pensamiento
crítico en torno a sus historias,
costumbres, tradiciones, saberes y
formas de convivir, para de esta
manera dar significado y valorar su
propia cultura y otras.

14
● Desarrolle convicciones, principios éticos y valores democráticos como el
respeto, la libertad, la justicia, la honestidad, la responsabilidad, la
reciprocidad y la empatía, que les sirva de guía para prácticas personales
y colectivas, así como para reflexionar y hacer juicios críticos, tomar
decisiones, participar y relacionarse de forma positiva y pacífica con las
demás personas.

● Adquiera y desarrolle respeto y protección de los derechos humanos

conforme avanza en su trayecto educativo y de vida, conozca su
importancia para la organización de la vida en sociedad, aprenda a
defenderlos ante situaciones de desigualdad e injusticia, así como a
ejercerlos de manera informada y pacífica, lo que supone exigir su
cumplimiento para sí y para todas las personas, respetando las
diversidades.

15
● Desarrolle responsabilidad en el cuidado y conservación de la
naturaleza a partir de la concepción de que todas las personas forman
parte de ella y asuma compromisos de bajo impacto ambiental y de
sustentabilidad para garantizar el derecho de todas las personas y seres
vivos, a un ambiente sano.

16
 FASE 1
FORMACIÓN INICIAL
Basado en el documento “Avance del contenido del Programa sintético de
la Fase 1. [Material en proceso de construcción]” (SEP, 2022a).

17
● En esta fase, el campo formativo de ética, naturaleza y sociedades se
basa en la Convención sobre los Derechos del Niño que establece un
nuevo paradigma para trabajar con la niñez y planteando una forma
distinta de mirar y de interactuar con niñas y niños. Además, los
reconoce como sujetos de derechos que participan en la vida social y
cuyas opiniones son consideradas en la toma de decisiones que les
afectan, de acuerdo con la evolución de sus facultades. Asimismo, se
reconoce que piensan, sienten y son parte de la comunidad, por lo
tanto, son también sujetos de políticas públicas para su beneficio y en la
generación de mejores condiciones para su desarrollo y bienestar. Este
enfoque de derechos establecido en la Convención sobre los Derechos
del Niño se basa en cuatro principios rectores: a) interés superior de la
niñez, b) supervivencia y desarrollo, c) no discriminación y d)
participación infantil, que son la base de lo que reconocemos como
enfoque de derechos en la infancia.
18
● Toda persona adulta es
responsable de generar las
condiciones para que se
respeten los derechos de las
niñas y niños dentro de la familia,
la comunidad escolar, la
sociedad en general y sobre todo
desde el Estado, cada uno en la
función que le corresponde.
Siendo así, toda persona adulta
es responsable de cuidar y
generar las condiciones para que
se respeten los derechos de
niñas y niños.

19
● Entre los derechos de la infancia está el cuidado en un sentido pleno, y en
la Educación Inicial esos cuidados se combinan entre las familias y los
diversos servicios. Cuando hablamos de “crianza compartida” aludimos a
la experiencia que acontece entre las familias y los servicios de Educación
Inicial, cuando se delegan en ellos varias horas de la atención integral de
una niña o niño pequeño.

20
● Reconocer el entorno natural y social en el que se insertan la crianza
de las niñas y los niños es fundamental para identificar y comprender
los elementos que tienen mayor incidencia en la dinámica familiar.
Por otra parte, cuando las niñas y los niños crecen valorando y
respetando los elementos del entorno natural establecen una mirada
armónica en la que prevalece el respeto a los animales, el agua, los
árboles y la tierra.

21
● La crianza contemporánea debe ser pensada como un acto comunitario,
el reto es revertir los procesos solitarios que prevalecen actualmente de
criar a una niña o niño, que se ven con tanta fuerza en los últimos tiempos,
dada la precarización de los lazos sociales y las condiciones económicas,
fruto del capitalismo; por lo tanto, el acompañamiento que brinda la
Educación Inicial debe rescatar el valor social de la crianza a favor de la
comunidad y de las infancias, acompañando a las madres y los padres y
ofreciendo las mejores condiciones de seguridad afectiva para ambos
grupos de destinatarios: niñas y niños y personas adultas familiares
involucradas en la crianza.

22
● Cada cultura define categorías para
leer el mundo y dar sentido a las
acciones humanas; estas categorías
aterrizan y se concretan en patrones
y representaciones sociales que
impregnan la vida de las personas,
por ello, los modos de ser madre,
padre o cuidador son propios de una
cultura y sociedad, se integran y
reconocen como normas en la vida
familiar y se traducen en prácticas
de crianza, mediante las cuales se
deciden las formas de cuidado, la
educación, la salud y el crecimiento
de niñas y niños.
23
● “Maternar” es la acción de brindar una respuesta afectiva en la que se lee,
entiende, interpreta y responde a las necesidades de las niñas y los niños,
y no es una tarea privativa de la madre, sino de todas las personas
adultas de referencia en el vínculo: madre, padre, demás familiares y
agentes educativos. Maternar atraviesa cualquier género, es la tarea
humana de todos aquellos que tienen responsabilidad sobre los bebés ,
niñas y niños pequeños y sus crianzas.

24
● La Educación Inicial construye herramientas y relaciones para acompañar
las crianzas, valorando y reconociendo las culturas, sus saberes, creencias
y prácticas. Las familias representan el espacio primario de socialización
de niñas y niños, pero “las distintas comunidades afectivas en las que
interactúa el sujeto contemporáneo contribuyen de manera central para
tejer el entramado emocional que rebasa al sujeto individual y le ubica en
un entorno socioafectivo complejo y heterogéneo”. En Educación Inicial se
asume el reto de articular las emociones, deseos, ideales y modalidades
de cada comunidad afectiva, para dar cabida a nuevas comunidades de
pertenencia, capaces de enriquecer, de manera colectiva las formas de
protección de las crianzas.

25
 FASE 2
EDUCACIÓN PREESCOLAR
Basado en el documento “Avance del contenido del Programa sintético
de la Fase 2. [Material en proceso de construcción]” (SEP, 2022b).

26
● Este campo formativo busca que las niñas y los niños de preescolar
al interactuar de manera espontánea con su entorno natural y social,
aprendan a percibirlo de manera integrada, intuyendo su
interdependencia. Por tal motivo, este campo fomenta que niñas y
niños reconozcan las distintas interacciones que se dan entre las
personas, lo social y lo natural, así como la huella que dejan en su
entorno, para que paulatinamente tomen conciencia de que sus
acciones modifican su forma de vida, su cultura, la naturaleza y, por
tanto, su comunidad.

27
● Durante esta fase, niñas y niños expanden
su ámbito familiar hacia la escuela y la
comunidad: se interesan en el mundo que
los rodea, quieren saber las razones por las
que deben hacer algo y comienzan a tomar
sus propias decisiones, así como a construir
experiencias colectivas al jugar, convivir y
aprender con otras personas, aceptando y
respetando otras formas de interpretar el
mundo; también sientan las bases para el
desarrollo de principios éticos compartidos,
tales como la solidaridad, la empatía, el
respeto, la honestidad y la reciprocidad, los
cuales guiarán sus decisiones en un marco
de igualdad, diversidad y cultura de paz.
28
● Poco a poco, niñas y niños construyen su identidad y generan lazos
sociales con su comunidad, descubriendo que las personas y las familias
comparten ciertas características y rasgos, pero que a la vez, son muy
diversos entre sí. De esta manera, tanto en el hogar como en otros
contextos de su comunidad, niñas y niños construyen un sentido de
identidad, de pertenencia y de ayuda mutua que se refuerza al compartir
estilos de crianza, lazos históricos, tradiciones y costumbres que unen el
pasado con el presente y abonan en la construcción de futuros posibles.

29
● Así comienza la formación de una ciudadanía activa y responsable,
mediante actividades vivenciales y colaborativas, con las que niñas y
niños se reconocen como miembros de su comunidad, aprecian su
cultura y ponen en práctica sus derechos, lo cual implica que también los
reconocen y respetan en los demás.

● Se debe promover la participación libre en distintos escenarios y espacios

sociales, para que se escuche la voz de todas y todos, en igualdad de
condiciones, independientemente del género, edad, origen, capacidades,
características físicas, estilos de vida, hábitos, cultura, conformación
familiar, costumbres o gustos, creando ambientes socioculturales
diversos, respetuosos y abiertos.

30
● Para fomentar un sentido de pertenencia a una comunidad, es importante
que niñas y niños tengan oportunidades de conversar, de expresarse, de
convivir, de interactuar en diversos espacios sociales donde pueden
identificar y resolver situaciones cotidianas de manera colaborativa, que
propicien la ayuda mutua y el respeto a la diversidad de formas de ser,
actuar y estar en el mundo, que rechacen conductas discriminatorias y
contribuyan al bien común.

● Así, se pretende que construyan los cimientos para ejercer una ciudadanía
democrática y participativa al reconocer que son titulares de derechos y
que deben respetar los derechos de los demás, que pueden generar
entornos de convivencia pacífica donde predominen la igualdad, la
justicia y la libertad, que aprendan a conocer, respetar, defender y exigir
sus derechos en el marco de una cultura de paz.

31
● Relacionarse con espacios naturales fomenta que las niñas y los niños se
sientan parte de la naturaleza y que tengan vivencias en entornos
naturales para que los conozcan y aprecien, y que en forma colaborativa
participen en su cuidado, preservación y aprovechamiento sustentable.

32
● Con el propósito de que los aprendizajes e interacciones con el entorno
sean significativas, se deben recuperar las experiencias que niñas y niños
traen consigo y que han construido a lo largo de su vida, así como partir
de sus intereses, inquietudes, tipos de vivencias y situaciones que
enfrentan en su vida diaria, llevando a cabo acciones y prácticas
sustentables tales como: sembrar plantas, evitar cosas de un solo uso,
servir solo la cantidad de comida que consumirán, reparar sus zapatos y
ropa entre otras acciones.

33
● Así, los contenidos y los procesos de desarrollo de aprendizajes
centrales son: desarrollo de una consciencia ambiental y transformación
responsable de la naturaleza, construcción de su identidad individual y
social, comprensión de los cambios que ocurren con el paso del tiempo,
diversidad de familias y sociedades, toma de decisiones con base en
principios éticos, los derechos de niñas y niños en el marco de una
cultura de paz.

34
● Considere que la diversidad implica entablar relaciones basadas en el
respeto, la aceptación, la cooperación y la conciencia social donde las
experiencias y emociones de niñas y niños sean tomadas en cuenta y
valoradas; es necesario crear un entorno seguro asociado a la paz y a
la no violencia para una convivencia espontánea y de libre
participación, considerando que las interacciones pueden generar
tensiones y que deberán aprender a construir soluciones pacíficas,
dando así a los conflictos un significado positivo.

35
● Se debe reconocer que la escuela
está viva y es parte de la comunidad,
que cambia y se transforma de
acuerdo con lo que ocurre en ella, y
que estos cambios no se dan del
mismo modo, por lo que cada escuela
deberá considerar su historia, su
contexto y sus condiciones actuales
para impulsar proyectos interesantes
y apropiados para el beneficio de la
comunidad.

36
 FASE 3
EDUCACIÓN PRIMARIA
1º Y 2º GRADOS
Basado en el documento “Avance del contenido del Programa sintético
de la Fase 3. [Material en proceso de construcción]” (SEP, 2022c).

37
● Esta fase pretende que las niñas y
los niños reflexionen sobre sí y sus
relaciones con la naturaleza y la
sociedad, a partir de indagar
interacciones personales,
familiares y comunitarias, desde la
perspectiva ética y de
conocimiento del medio. Se espera
que se reconozcan como seres
vivos que forman parte de la
naturaleza, la cual es concebida
como una continua interacción
entre seres vivos, agua, aire y suelo,
entre otros componentes.

38
● Asimismo, identificarán que las personas de distintas culturas
interactuamos con la naturaleza, de manera directa e indirecta, en todas
nuestras actividades cotidianas en la casa, escuela y comunidad; y que la
transformamos a través del tiempo. Esto derivará en que reconozcan la
importancia de la naturaleza para la vida de los animales, las plantas y las
personas, lo cual ayudará a que asuman actitudes de respeto,
responsabilidad, reciprocidad y cuidado, que contribuyan a preservarla, a
partir de que reconozcan la importancia de sus acciones para la vida de
los animales, las plantas y otras personas.

39
● Se busca que se reconozcan como seres sociales e históricos, que
indaguen y rastreen en el pasado el origen de algunas situaciones
problemáticas actuales para identificar las posibles causas y
consecuencias en tiempos y espacios concretos. Asimismo, desarrollen su
identidad y sentido de pertenencia a una comunidad caracterizada por la
diversidad de personas y familias, que tienen múltiples formas de ser,
prácticas, saberes, expresiones lingüísticas, estéticas entre otras
características. También reconocerán que México es el país pluricultural
donde vivimos y está conformado por una diversidad de historias,
identidades y patrimonio.

40
● Se espera que niñas y niños construyan, conforme a sus propias
capacidades y ritmos de aprendizaje, una visión crítica, informada e
integral de la realidad, en la que involucren sus propias vivencias,
experiencias, conocimientos, saberes, emociones y expectativas de
vida. En ese sentido la aproximación a la realidad se realizará a
partir del reconocimiento en espacios y tiempos concretos, del
conocimiento de historias personales, familiares y comunitarias,
para elaborar relatos que les permitan construir una noción
temporal de los procesos históricos y sociales.

41
● Las niñas y niños indagarán acerca de la constitución y
transformación de sus territorios como espacios construidos social
e históricamente, reconociendo a su vez los problemas del
deterioro de la naturaleza en su entorno, la relación entre acciones
humanas, procesos de producción y consumo, así como sus
consecuencias en la naturaleza, en las personas y en otros seres
vivos. A su vez se acercan a la revalorización de prácticas
socioculturales que contribuyen a la salud, a una buena
alimentación, a la convivencia pacífica, y en general al bienestar.

42
● Reconocen que se pueden construir y
existen alternativas que contribuyen a
prevenir o reducir los impactos sobre
las personas, la sociedad y el medio
ambiente, y pueden aportar ideas de
acuerdo con su ámbito de
participación y responsabilidad.

43
● En esta fase las niñas y los niños adquieren bases de ciudadanía
activa al participar en la construcción y revisión de acuerdos y reglas
en sus espacios de convivencia, que contribuyan al ejercicio de sus
derechos; también se propicia que niñas y niños participen en la
resolución de conflictos mediante el diálogo para promover una
cultura de paz. Asimismo, se promueve que evidencien en el aula y la
escuela los principios éticos basados en respeto, honestidad,
igualdad, empatía, corresponsabilidad y trato digno.

44
 FASE 4
EDUCACIÓN PRIMARIA
3º Y 4º GRADOS
Basado en el documento “Avance del contenido del Programa sintético
de la Fase 4. [Material en proceso de construcción]” (SEP, 2022d).

45
● Los contenidos de este campo formativo en esta fase se
asocian a partir de 4 ideas centrales:

1.- Somos parte de la naturaleza.

2.- Interactuamos en un espacio natural y social.
3.- Vivimos en un tiempo histórico.
4.- Vivenciamos los principios éticos y los valores democráticos.

46
● Las niñas y los niños analizarán críticamente sus relaciones con los
componentes vivos y no vivos de su entorno y de los ecosistemas de su
comunidad, entidad y país, desde una perspectiva histórica, geográfica,
cívica y ética. También identificarán cómo las personas de diversas
culturas interactuamos con los ecosistemas y los transformamos a través
del tiempo. Así, las niñas y los niños comprenderán las características de
los ecosistemas, sus funciones, su dinámica, cómo sustentan la vida en la
tierra y su valor intrínseco; esto contribuirá a que reconozcan y ejerzan su
derecho a un ambiente sano adecuado para su desarrollo y bienestar y se
comprometan a respetarlos, cuidarlos y contribuir en su preservación
mediante acciones colectivas.

47
● En este campo se contribuye a que las niñas y los niños se reconozcan
como seres sociales e históricos ubicándose en el tiempo y el espacio. Así
mismo, en esta fase 4 aprenderán acerca de los pueblos originarios que
habitaban lo que hoy es el territorio nacional antes de la invasión y
colonización española, así como de los procesos vividos en el periodo
conocido como México colonial. En ese análisis histórico se destacan las
aportaciones de las mujeres, los pueblos originarios, la población
afromexicana, los migrantes, entre otros sectores no visibilizados en la
historia nacional, lo que implica romper con una visión única y homogénea
de los procesos históricos para recuperar los saberes, las prácticas, las
historias de grupos sociales. En el aspecto didáctico se propicia que niñas
y niños indaguen acontecimientos y procesos pasados o presentes de su
comunidad, entidad y país, analicen causas, consecuencias, cambios y
permanencias tomando distancia de posturas acríticas y memorísticas.

48
● También se promueve el desarrollo de las habilidades cartográficas
para ubicar, representar e interpretar el espacio de la comunidad, la
región, el territorio nacional lo que incluye la superficie marítima.
Además, se contribuye a que niñas y niños reconozcan a las personas
como sujetos de derechos, lo que implica conocerlos, identificar cómo
se practican en la vida cotidiana y realizar compromisos para favorecer
su ejercicio. A partir del análisis crítico de situaciones en las que no se
respetan los derechos humanos, se propondrán acciones que
favorezcan la justicia y la equidad.

49
● Así mismo las niñas y los
niños adquirirán las bases de
una ciudadanía democrática
al participar en la
construcción y revisión de
acuerdos y reglas para
generar espacios de
convivencia libres de
violencia lo que conlleva a
reconocer que los conflictos
son parte de las relaciones
humanas y aprender a
resolverlos mediante el
diálogo promoviendo una
cultura de paz.
50
● Así, la formación ciudadana implica vivenciar en el aula y la escuela
los principios éticos y valores democráticos. El enfoque para
trabajar los valores es vivencial, no solo discursivo; finalmente, las
niñas y los niños analizarán las desigualdades de género y
propondrán acciones en favor de la igualdad de derechos y
oportunidades de todas las personas y, a partir de identificar que
existen formas de gobierno que se han transformado a través del
tiempo, analizarán los cambios y permanencias en la elección de
nuestras autoridades de gobierno.

51
 FASE 5
EDUCACIÓN PRIMARIA
5º Y 6º GRADOS
Basado en el documento “Avance del contenido del Programa sintético
de la Fase 5. [Material en proceso de construcción]” (SEP, 2022e).

52
● Los contenidos y procesos de aprendizaje de este campo
formativo en esta fase se asocian a partir de 4 ideas centrales:

1.- Somos parte de la naturaleza.

2.- Interactuamos en un espacio natural y social.
3.- Vivimos un tiempo histórico.
4.- Vivenciamos los principios éticos y los valores democráticos.

53
● Las niñas y los niños comprenderán que
nuestra casa común la tierra en la que
habitamos, se caracteriza por su diversidad
biológica y cultural; así mismo, que la
biodiversidad mundial y la mega diversidad
de México se enlazan con la diversidad
cultural conformando parte del patrimonio
biocultural; identificarán que cada cultura ha
creado formas propias de representar el
mundo, la vida y de relacionarse entre sí con
las otras personas y con la naturaleza.

54
● Niñas y niños tomarán postura desde una perspectiva Ética, Histórica y
Geográfica de su relación con la biodiversidad para disminuir el impacto
negativo a través de acciones sustentables. Analizarán el espacio
geográfico de los pueblos del continente americano y otros países del
mundo y algunos procesos como la migración en México y el mundo.
Además comprenderán por qué los desastres no son naturales y
reconocerán algunas acciones que pueden contribuir a disminuir sus
efectos y así salvar sus vidas y las de quienes les rodean.

55
● Otro aspecto importante es que niñas y niños reconocerán la democracia
como una forma de vida y de gobierno que por una parte se sustenta en
principios éticos basados en el respeto y la dignidad y los derechos
humanos y, por otra, promueve la construcción de acuerdos normas y
leyes que propicien el bienestar de toda la población; analizarán
conflictos del pasado y del presente para identificar la importancia del
dialogo la negociación y la mediación en favor de una cultura de paz.

56
● Este campo contribuirá a la construcción de una ciudadanía respetuosa
de la diversidad en la que se garanticen la igualdad de derechos y
oportunidades de todas y todos sin importar diferencias de edad, de
capacidades, género, culturales, económicas, políticas, entre otras.

● Las niñas y los niños se asumirán como sujetos de derecho y analizarán

las situaciones en las que ejercen sus derechos y en las que se vulneran,
identificarán personas e instituciones que los protegen ante situaciones
que ponen en riesgo su dignidad y su integridad física y emocional.

57
● Las niñas y los niños se reconocerán como agentes sociales e históricos al
analizar y valorar las transformaciones sociales, políticas, económicas y
culturales en la búsqueda de la libertad, la igualdad, la justicia y el
reconocimiento de los derechos humanos; indagarán y analizarán la
participación de actores históricos no visibilizados como las mujeres,
niñas, niños, personas de los pueblos originarios y afrodescendientes, en
los movimientos sociales y políticos como la Independencia, la Reforma,
el Porfiriato y la Revolución mexicana, entre otros.

58
● El análisis considera la
realidad local de las
diferentes comunidades y
regiones del país, el impacto
en la vida cotidiana de las
personas y las familias tanto
de pasado como del
presente con la intención de
generar una visión critica,
informada e integral de la
realidad.

59
 FASE 6
EDUCACIÓN SECUNDARIA
3º GRADO
Basado en el documento “Avance del contenido del Programa sintético
de la Fase 6. [Material en proceso de construcción]” (SEP, 2022f).

60
● Este campo formativo integra nociones, conocimientos, habilidades,
actitudes y valores de Formación Cívica y Ética, Historia y Geografía, por lo
que representa un reto para el trabajo docente en el aula y colegiado. Se
abordan las relaciones de las sociedades con la naturaleza, así como las
transformaciones políticas, territoriales, económicas, sociales e
ideológicas en México, América Latina y el mundo, desde una perspectiva
con conciencia histórica y con sustento en principios éticos orientados al
ejercicio de los derechos humanos, la democracia y la cultura de paz.

61
● El campo busca que los adolescentes se asuman como sujetos de
derecho, con identidad personal y colectiva, integrantes de
comunidades plurales que comparten espacios democráticos y que
conforman la diversidad del país. Se espera que interpreten hechos,
procesos o situaciones históricas, culturales, naturales, sociales y
políticas a partir de profundizar en la comprensión de nociones como
la ubicación temporal y espacial, causas y consecuencias, así como los
cambios y permanencias que se analizan en un contexto histórico
determinado.

62
● Asimismo, se pretende que sean
capaces de desarrollar una
conciencia histórica y que
establezcan posicionamientos
éticos respecto de sus propias
acciones y los problemas actuales,
tales como el deterioro ambiental, el
calentamiento global, la escasez y la
contaminación del agua, el cambio
climático, la violencia, la injusticia y
la corrupción, entre otros.

63
● Los adolescentes serán capaces de concebir a la naturaleza como un
sistema complejo del que forman parte y que requiere cuidado. En estos
términos, es preciso que se comprometan con la defensa, exigencia y
ejercicio de sus derechos y los de las demás personas, para un
aprovechamiento sustentable de la naturaleza que contribuya a preservar
la vida.

● Si bien los siete ejes articuladores de la educación básica tienen

presencia en este campo formativo, es preciso destacar que predominan
los ejes de inclusión, pensamiento crítico, interculturalidad crítica e
igualdad de género, cuyo propósito es transitar a relaciones basadas en el
respeto, la igualdad sustantiva, la no discriminación y el ejercicio pleno de
los derechos humanos.

64
 APORTACIONES DE LA
HISTORIA AL TERCER
GRADO DE SECUNDARIA

65
● En tercer año de educación secundaria en el Campo “Ética, Naturaleza
y Sociedades” del programa sintético de la disciplina de historia, los
contenidos de tercer grado entraman aspectos históricos e
historiográficos.
66
● El contenido tiene que ver con los albores de la humanidad, los pueblos
antiguos del mundo y su devenir, contenido que está presente en primero
y en tercero. En cada grado aborda diferentes procesos históricos
integrados entre sí y con las otras disciplinas a través de los ejes
articuladores. Esta es la función de los ejes articuladores en el ámbito del
programa sintético, la integración contenido – ejes articuladores, le otorga
al primero sentido y significado y esto se expresa en los procesos de
desarrollo de aprendizaje.

67
● En el siguiente contenido, aplica el eje organizador uso y gestión del agua
y su impacto para analizar el desarrollo histórico de las antiguas
civilizaciones mesopotámica, egipcia, hindú y china; por ejemplo, en este
proceso de desarrollo, el pensamiento crítico se expresa en la
recuperación del otro, las antiguas civilizaciones, desde lo que las y los
estudiantes son ahora con reconocimiento de la diversidad. Propicia
además, que a partir de un conjunto de conocimientos, saberes y
experiencias, desarrollen su propio juicio, así como autonomía para pensar
por sí mismas y mismos de manera razonada, argumentada, con el fin de
que se acerquen a la realidad desde diferentes perspectivas.

68
● Para el mismo proceso de desarrollo, la
interculturalidad crítica permite referirse
a sujetos, comunidades e identidades
lingüísticas, culturales, sociales y
territoriales en su diversidad, que
interactúan, dialogan, se interpelan y
producen entre sí diferentes realidades
en un marco de relaciones asimétricas.

69
● Una primera recapitulación es la siguiente: el contenido es el qué se
enseña, mientras que el proceso de desarrollo de aprendizaje es la noción
que refiere a la forma en que las y los estudiantes construyen
experiencias, saberes, conocimientos en torno a lo que propone el
contenido; en el terreno en que entra la participación de los docentes, es
decir, en el codiseño del programa analítico, los ejes articuladores les
ayudarán a conectar los contenidos de diferentes disciplinas dentro de un
Campo de formación, y al mismo tiempo, a vincular las acciones de
enseñanza y aprendizaje con la realidad de las y los estudiantes en su
vida cotidiana. Esta doble conexión favorece la integración del proceso de
aprendizaje de las y los estudiantes, propiciando un conjunto de saberes
que le dan significado a los contenidos aprendidos.

70
● Una segunda recapitulación es que la contextualización y tratamiento que
se dé a los contenidos del programa sintético para la construcción del
programa analítico, incorpora también a los procesos de desarrollo de
aprendizaje. De manera particular, en la enseñanza de la historia, dado
que los contenidos son construcciones sociales y culturales complejas,
los aprendizajes que se desarrollan también lo son, desde una
perspectiva comunitaria, sociocultural y colaborativa. Además, hace
posible enseñar y aprender conocimientos y saberes desde diversos
fundamentos conceptuales que permiten a las y los estudiantes, pensarse
a sí mismas y a sí mismos en coexistencia con los otros y el medio
ambiente.

71
 APORTACIONES DE LA
FORMACIÓN CÍVICA Y
ÉTICA AL TERCER GRADO
DE SECUNDARIA

72
● Se da continuidad a lo desarrollado en segundo grado; el trabajo
consiste en formar sujetos éticos, políticos y de derecho que se
involucren en asuntos relacionados con la comunidad. La
participación de las y los estudiantes en espacios presenciales y
virtuales es sustantiva, por lo que se debe alentar a que actúen con
apego a los derechos humanos, la dignidad, la justicia y la inclusión.

73
● También es fundamental promover la
toma de posturas éticas ante los
movimientos sociales y políticos que
son relevantes para su comunidad, su
localidad y el país; hay que poner
atención especial en las causas que
generan las desigualdades que
padecen los pueblos y comunidades
históricamente vulnerados y
marginados y las consecuencias que
ello genera en el logro de una mejor
calidad de vida para todas las
sociedades.

74
● En ese sentido, se convoca a las y los jóvenes a que asuman
compromisos para garantizar la igualdad en la comunidad, el país y el
mundo; así mismo, es importante que analicen la función de instituciones
y organismos nacionales e internacionales y que participen en la defensa
de los derechos humanos, la resolución pacífica de los conflictos sociales
y políticos en México y el mundo, es un aspecto decisivo para que las y los
alumnos gestionen estrategias de participación y transformación social
coherentes con la cultura de paz.

75
● Esto significa colaborar con la comunidad para fortalecer la convivencia
pacífica así como el rechazo y denuncia de la violencia en cualquiera de
sus tipos. El desarrollo sustentable debe ocupar un espacio importante
para explorar acciones dirigidas a garantizar el derecho a vivir en un
ambiente sano, a reducir brechas de desigualdad, a promover la
interculturalidad, la inclusión y el respeto por la naturaleza, es importante
promover la perspectiva de género para valorar y transformar dentro de
las comunidades el papel que las mujeres desempeñan promoviendo la
igualdad sustantiva.

76
● En ese sentido, hay que involucrar a las y los alumnos en acciones de
rechazo y denuncia a la violencia de género, sexual y la trata de personas
para garantizar a las mujeres el derecho a una vida libre de violencia.

● La democracia es un concepto sustantivo del programa, por ello las y los

adolescentes deberán participar de forma activa en la promoción y
defensa de los valores democráticos. A partir de las condiciones en que
se vive la democracia en su comunidad, resulta indispensable que
identifiquen los retos y las formas de involucrarse para fortalecer esta
forma de vida y de gobierno. En ese sentido, las y los adolescentes
conocerán los mecanismos de acceso a la información y rendición de
cuentas para la consolidación de una cultura de la legalidad que
contribuya a la formación de ciudadanía.

77
 Se debe tener presente que, si bien, los
contenidos del programa sintético son
obligatorios, el orden de su tratamiento obedecerá
al contexto y necesidades de las y los estudiantes.

78
Referencias

● Secretaría de Educación Pública. (2022). Plan de Estudios para la

educación preescolar, primaria y secundaria. SEP: México. Recuperado de:
https://www.dof.gob.mx/2022/SEP/ANEXO_DEL_ACUERDO_14_08_2
2.pdf

● Secretaría de Educación Pública. (2022a). Avance del contenido del

Programa sintético de la Fase 1. [Material en proceso de construcción].

● Secretaría de Educación Pública. (2022b). Avance del contenido del

Programa sintético de la Fase 2. [Material en proceso de construcción].

79
● Secretaría de Educación Pública. (2022c). Avance del contenido del
Programa sintético de la Fase 3. [Material en proceso de construcción].

● Secretaría de Educación Pública. (2022d). Avance del contenido del

Programa sintético de la Fase 4. [Material en proceso de construcción].

● Secretaría de Educación Pública. (2022e). Avance del contenido del

Programa sintético de la Fase 5. [Material en proceso de construcción].

● Secretaría de Educación Pública. (2022f). Avance del contenido del

Programa sintético de la Fase 6. [Material en proceso de construcción].

80