CUARTO AÑO PRÁCTICA 17 18 – 08 -2021
Preguntas de sentido contextual 2. La expresión “hacerle un faenón” se traduce
como
Texto N° 1 a) sobornar d) seducir
Los agnósticos sentimos la culpa eterna de b) engatusar e) trabajar
dudar de la existencia de Dios, pero tengo la c) estafar
sospecha de que esas dudas se disiparían si
fuéramos a dar a una prisión o si un tumor 3. Conforme a lo leído, la palabra maravillado
maligno nos anunciara la cercanía de la Parca. connota
Eso es lo que pasa casi invariablemente con las a) interés d) pasión
damitas internadas, por lo general de manera b) desconcierto e) confusión
injusta, en el penal de mujeres de Santa Mónica. c) júbilo
O sea que están en lo suyo –tragándose cápsulas
con cocaína para convertirse en bodegas aéreas 4. En el texto, la expresión “la desdicha es
de tacón alto, por ejemplo –cuando les cae el creyente” quiere decir que
perro mágico de Aduanas y la Policía y, si no a) el amor a Dios nace en las cárceles.
tienen plata para hacerle un faenón a algún juez, b) La tragedia influye, pero no determina la fe.
la cárcel. Y cuando están en la cárcel, ¡Dios! Se c) solamente los desdichados son creyentes.
les aparece el Dios descalzo de la urgencia y las d) en el infortunio se apela comúnmente a la fe.
convierte en Marías y las indulta, las limpia sin e) la fe obedece a una cuestión espiritual
siquiera tocarlas.
Siempre me ha maravillado que Dios sea de 5. El término vulnerabilidad tiene por sinónimo
inmediato invocado por quienes cruzan el umbral al vocablo
de una cárcel, el pabellón de diagnósticos de a) naturaleza d) enfermedad
Neoplásicas, o la sombra de cualquier fatalidad. b) condición e) fragilidad
¿Es que la normalidad es atea y la desdicha es c) mezquindad
creyente? ¿Es que la felicidad no recuerda a Dios?
¿Es que a Dios le encanta reinar entre Preguntas de jerarquía textual
escombreras? ¿O es que la soberbia del hombre
rechaza a Dios, pero la desgracia devuelve al Texto N° 2
hombre a su íntima vulnerabilidad y allí es cuando Un día Prometeo, personaje mítico griego,
Dios se aparece, más grande y poderoso que robó el fuego sagrado de los dioses que contenía
nunca? Son preguntas que solo un especialista la inteligencia y el alma, para dárselo al hombre.
en Dios puede responder. A mí solo me asombra Este fuego proporcionaba, a quien lo poseyera, la
el oportunismo de los creyentes que viven una fuerza y la inteligencia necesarias para controlar
emergencia y el pragmatismo de Dios para su propia existencia, para ser independiente y
aceptarlos. desarrollarse. Como castigo, los dioses lo ataron a
1. El término disiparían se entiende como una montaña y lo condenaron a que cada día un
a) diseminarían águila le comiera el hígado, lugar donde
b) eliminarían albergaba sus emociones. De noche, la víscera se
c) evaporarían reproducía misteriosamente, dilatando el
d) padecerían sufrimiento de Prometeo.
e) aclararían
Se le castigaba por haber intentado dar al que se vuelve social; y la delgadez, en lugar de la
hombre la posibilidad de hacerse a sí mismo gordura, se convierte en símbolo de éxito. El
controlando sus emociones y su inteligencia. cuerpo femenino, además, siempre ha sido el
Finalmente, la liberación de Prometeo por blanco preferido de una serie de normas sociales
Hércules y su reconciliación con los dioses que ejercen presión sobre las mujeres para
devolvió al hombre la inteligencia, las emociones trabajar sus figuras o estas presentables, lo que
y la fuerza necesarias para dirigir su vida. las lleva a pensarse como “cuerpos” y no
necesariamente como personas integrales. Sin
6. ¿Cuál es el enunciado que sintetiza mejor lo embargo, no solo en los sectores acomodados el
leído? peso femenino promedio es el más bajo de todas
a) Prometeo roba el fuego divino por lo cual es las clases sociales, sino también se refleja en el
severamente castigado por los dioses. mundo artístico, como es el caso de Laurita
b) Los dioses castigan a Prometeo y a los Pacheco. Ella confiesa que llegó a pesar 29 kilos
hombres por intentar ser superiores a ellos. porque ”quería sentirse más fina”. La elección del
c) Prometeo es castigado por los dioses a causa adjetivo es reveladora: fina, claro, como esbelta;
de favorecer a los hombres, pero finalmente es pero fina también como refinada.
perdonado.
d) El hombre se hizo fuerte e inteligente gracias a 9. Resulta concordante con el texto afirmar que
la inmolación de Prometeo y Hércules. a) la responsable de los trastornos alimenticios es
e) Prometeo, gracias a la injerencia de Hércules, la publicidad.
se reconcilió con los dioses. b) la sociedad reivindica el rol social de las
mujeres.
7. La narración leída destaca que la inteligencia y c) el cuerpo se ha convertido para las mujeres en
el alma le permiten al hombre un medio de aceptación social.
a) rebelarse frente a lo sagrado. d) en la modernidad las personas de cuerpo grácil
b) sobrevivir en distintas circunstancias sufren marginaciones constantes.
c) superar sus dificultades emocionales. e) la anorexia es un problema que solo aqueja a
d) decidir libremente su existencia. la clase acomodada.
e) soportar el dolor y la soledad.
10. Resulta incompatible con el texto aseverar
8. ¿Cuál es el tema eje que el texto aborda? que
a) la inteligencia. a) existe mayor presión social por una figura
b) el autodominio. femenina esbelta.
c) la mitología griega b) la anorexia es una consecuencia del culto por
d) la libertad humana el cuerpo.
e) el castigo divino c) en la clase acomodada se valora más la
delgadez.
Preguntas de compatibilidad e d) el cuerpo es considerado un símbolo de
incompatibilidad estatus social.
e) únicamente las mujeres pudientes aspiran a un
Texto N° 3 cuerpo perfecto.
El modelo de cuerpo que persiguen
obsesivamente las mujeres no es el de las 11. Podemos sostener acerca de Laurita Pacheco
revistas ni el de la publicidad, es el modelo de que
una clase social. Y es por eso que los trastornos a) siempre padeció de desnutrición crónica y
alimenticios, en especial la anorexia, se descuidaba mucho su salud.
manifiestan mayoritariamente entre los sectores b) tenía presentaciones artísticas en los
medios y altos. El cuerpo femenino siempre ha principales distritos de Lima.
sido un indicador de estatus social en occidente, c) puso en riesgo su salud por estereotipos de la
pero durante muchos siglos los marcadores de clase alta sobre el cuerpo.
diferencia fueron la ropa o la piel. La situación d) era una cantante de música cumbia de poco
actual nace de dos trasformaciones: es el cuerpo éxito y popularidad.
mismo, su constitución, y no solo el envoltorio, el
e) en su adolescencia sufrió graves trastornos b) algunas veces es imprescindible ayudar al
alimenticios. prójimo.
Preguntas de inferencia c) somos culpables, con nuestra ingenuidad del
dolor ajeno.
Texto N° 4 d) la ignorancia nos impide abandonar las
¿Quién no echa una mirada al sol cuando actitudes egoístas.
atardece? ¿Quién quita sus ojos del cometa e) debemos asumir la responsabilidad de ser
cuando estalla? ¿Quién no presta oídos a una solidarios con los demás.
campana cuando por algún hecho tañe? ¿Quién
puede desoír esa campana cuya música lo Preguntas de extrapolación
traslada fuera de este mundo? Nadie es una isla,
completo en sí mismo; cada hombre es un Texto N° 5
pedazo del continente una parte de la Tierra; si el Para explicar el origen y la naturaleza de la
mar se lleva una porción de tierra, toda Europa agresión, se postuló la hipótesis de la frustración
quedaría disminuida, como si fuera un – agresión. Esta fue presentada por un equipo de
promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la psicólogos de la Universidad de Yale (Dollard,
tuya propia; la muerte de cualquier hombre me Miller y otros). A su juicio, toda conducta agresiva
disminuye, porque estoy ligado a la humanidad; y se debe a la activación de un impulso agresivo
por consiguiente, nunca hagas preguntar por por una frustración anterior (toda condición que
quién doblan las campanas; doblan por ti. impide el logro de una meta, así como un insulto,
un ataque, etc.). Toda frustración originaría
12. Se concluye de lo leído que la intención alguna forma de agresión, y toda agresión se
medular del autor es debería a una frustración previa. Sin embargo, el
a) cuestionar la hipocresía moral de la sociedad. acto agresivo podría no ser dirigido contra el
b) fomentar el espíritu de solidaridad en los agente frustrante (un policía de tránsito, el jefe
hombres. de la oficina, etc.), sino contra un “blanco”
c) resaltar la hermandad de los países europeos. sustitutivo un chivo expiatorio (otra persona,
d) criticar el aislamiento y la inmoralidad del animal u objeto más accesible, como el árbitro de
hombre moderno. un encuentro deportivo, un perro, un
e) destacar la necesidad de ser consecuentes con subordinado, etc.), originándose el llamado
nuestros actos. desplazamiento de la agresión.
13. Del texto se colige que, ante las dificultades 16. Si es acto agresivo, producto de una
ajenas, debemos asumir una actitud frustración, no puede ser desplazado hacia un
a) realista. chivo expiatorio, entonces dicha acción muy
b) compasiva. probablemente
c) altruista. a) incrementará su intensidad ante la nueva
d) franca. frustración.
e) zalamera. b) se postergará hasta una ocasión más propicia.
c) se redirigirá hacia cualquier sujeto igualmente
14. Se concluye que el texto supone una crítica al frustrado.
a) nacionalismo. d) se dirigirá hacia el causante original de la
b) antropocentrismo. frustración.
c) estoicismo. e) resultará inhibida hasta desaparecer por
d) individualismo. completo.
e) conformismo.
15. cuando el autor plantea que “nunca hagas
preguntar por quién doblan las campanas; doblan
por ti” nos quiere decir que
a) nuestra orientación individualista defiende las
injusticias.
