DERECHO NATURAL
INTRODUCCION AL DERECHO
ESTUDIANTE: ARMANDO VALEGA DOMINGUEZ-LILA VARGAS
PROGAMA DE DERECHO
UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL CARIBE – MARZO 2023
DERECHO NATURAL
Derecho Natural es un conjunto de normas y principios jurídicos que provienen
directamente de la naturaleza humana, por lo tanto, son inherentes a la conducta del ser,
estos derechos son universales e inmutables. No pueden ser cambiados o alterados.
El derecho cuenta con diversas escuelas del derecho como lo son la marxista,
iusnaturalista, iuspositivista y sociológica, dentro de estas escuelas se desarrollan objetos
que plantean diferentes puntos de vistas por los cuales se puede comprender el derecho,
cada una de estas escuelas tiene sus principales exponentes que con aportes significativos
al derecho han ayudado a que los nuevos estudios sobre el derecho se puedan especificar
y argumentar bajo alguno de estos objetos.
El iusnaturalista se compone de diversas teorías jurídicas, y de los conceptos de ética y
moral, estos dos se relacionan con el derecho natural y el derecho universal.
El iusnaturalista tiene como teoría aquellos derechos que son propios de cada persona y
de la naturaleza humana.
Cabe resaltar en el relieve que la expresión “Derecho Natural” tiene múltiples significados
y según la era ha sido interpretada de distintas formas. Se ha discutido que es realmente
la “naturaleza” y como de ella se derivan diferentes imperativos para regir o gobernar la
conducta humana.
Hay quienes reconocen al derecho natural con la idea de Justicia, pero no examinan el
proceso histórico y la evolución de las distintas concepciones filosóficas sobre la noción
del derecho natural.
Según GREGORIO ROBLES la gnoseología iusnaturalista tiene estas características:
La unión del ser y del deber ser o, lo que es lo mismo, de la naturaleza y el valor. El
derecho no es exclusivamente elaborado solo por los hombres, sino el derecho
que debe ser, o sea el derecho justo, lo justo.
El objeto científico de la teoría iusnaturalista es el derecho que no proviene de la
voluntad humana, el derecho justo o natural. Se estudia el derecho creado por los
hombres o derecho positivo, sino que el iusnaturalismo tiene por objeto la idea
trascendente del derecho
Se afirma el dualismo jurídico con la preeminencia del derecho natural. Aunque no
provenga del ser humano, este puede conocerlo por la razón.
El derecho natural se caracteriza por dos momentos: de un lado por su validez general
y, de otro, por su originaria diferenciación axiológica.
¿Qué es la Axiológica?
Sócrates sitúa en la razón la esencia del alma, no separa la
La Axiología es la disciplina filosófica que moralidad de la verdad y no sustenta que el fundamento de
estudia los valores y su evolución histórica toda conducta moral es el dominio de la razón sobre las
muestra las huellas de la confrontación
teórica entre escuelas y corrientes de pasiones, que conduce al equilibrio interna, a la armonía del
pensamiento a menudo opuestas entre sí. alma.
Platón propuso el concepto de “ideas como contenidos a priori,
identificados a si mismos en toda experiencia y sustraídas de cualquier modificación.
Fabrico un derecho natural ideal mediante la formulación, con validez general, de
contenidos jurídicos.
“Bueno y malo, justo e injusto, no son decisiones de la voluntad divina, y Dios no es el
legislador del mundo, sino que, lo bueno y lo malo, lo injusto y los justo, son verdades
racionales, esencias eternas, las cuales, al igual que las relaciones numéricas, están
preordenadas a la voluntad divina y a las cuales, por ella, el mismo Dios está vinculado.
Platón sostuvo que el poder en el estado debe estar en manos de los filósofos o sabios
porque solo un pequeño grupo de hombres especialmente calificados posee un saber
acerca de lo que es beneficioso para el estado.
Santo tomas afirma que además de la ley divina que conocemos por la revelación y
que nos señala nuestro fin sobrenatural, existen tres leyes de orden de orden natural
universal: la ley eterna, la ley natural, y la ley humana o positiva.
La ley eterna es la ley del gobierno divino universal, en tanto que la ley natural es la
participación especifica, intelectual, de la criatura racional en la ley eterna. La ley
humana es el derecho positivo y es definida como ordenación de la razón promulgada
para el bien común por aquel que tiene a su cargo la comunidad.
Santo Tomas adhiere a la interpretación intelectiva de la voluntad, según la cual esta
sigue el bien que le es mostrado por el intelecto.
Define la ley natural con el precepto “Haz el bien y evita el mal”, o con el aforismo
“obra racionalmente”. Sobre este aspecto expresa. “Todo aquello por lo que el
hombre tiene una inclinación natural es comprendido por la razón naturalmente como
bueno, y lo contrario como malo. El orden de los preceptos de la ley natural esta de
acuerdo con este orden de las inclinaciones naturales”.
- Tomas de Aquino en la edad media: para este santo de la iglesia católica era
fundamental tener en cuenta la moral en el derecho ya que para el todo se basaba en
la misericordia divina, tiene una frase muy celebre que fundamenta esto; “la justicia
sin misericordia es crueldad; la misericordia sin justicia es la madre de la disolución”
- Hugo Grocio: este pensador marco una gran diferencia entre el iusnaturalismo
clásico y el iusnaturalismo moderno.
- Thomas Hobbes en el siglo XVII: consideraba imprescriptible el derecho a la
conservación de la vida y de la integración de la integridad física, y estos dos van ligado
a la moral y los principios de las personas.
Hobbes fundamenta el derecho natural en la seguridad en el derecho y por el derecho.
Sostiene que el estado solo esta creado para la protección del individuo. Dice que por el
propio provecho del individuo y no por el provecho del soberano, todos los ciudadanos
están obligados a mantener y defender con todas sus fuerzas el Estado, de acuerdo con la
voluntad de aquel, a quien han transferido el poder supremo.
Las principales características del iusnaturalismo:
- Sus normas jurídicas son construidas bajo la moral, la ética y principios.
- Esta escuela parte de la naturaleza del ser humano.
- Es universal.
- Busca el bien común dentro de la sociedad.
- Es inherente al ser humano.
- No se tienen distinción alguna.
- Estos principios no necesariamente deben estar planteados en un ordenamiento
jurídico.
Un ejemplo del derecho natural dentro del día a día seria el permiso por muerte de un
familiar, en la lay solo están incluidos cónyuge, compañero permanente, padres, hijos,
hermanos, abuelos, nietos, cónyuge de los padres, cónyuge de los hijos, suegros, padres
adoptantes o hijos adoptivos; sin embargo, en el momento de solicitar el permiso por el
fallecimiento de un amigo que se consideraba familia, ahí se emplea la moral y la ética de
esa persona, aunque no esté plasmada en la ley, lo humano de esa persona se atiene a
iusnaturalismo para ayudar y comprender la situación por la que
se está pasando.
El derecho natural actual se vincula directamente con los ¿Mínimum?
valores, con lo justo, con los derechos humanos, con las
exigencias sociales del momento histórico en que se aplica, con Mínimo, como límite
un mínimum ético, sin desconocer el derecho positivo vigente. inferior de algo.
En dos palabras: la esencia y finalidad primordial del derecho es
la Justicia.
Bibliografía
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derecho/objetos-de-las-escuelas-de-derecho/10316759
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