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Actividades Popol Vuh

El documento presenta cuatro actividades relacionadas con analizar el Popol Vuh, la cosmogonía maya-quiché. La primera actividad pide identificar partes del relato que corresponden a la estructura de creación y destrucción del mundo según los Mayas. La segunda actividad propone elaborar un cuadro comparativo entre el Popol Vuh y el Génesis bíblico para analizar la influencia del cristianismo. La tercera actividad pide identificar cuando el pueblo maya pasó de ser nómada a sedentario. Y la cuarta actividad

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El documento presenta cuatro actividades relacionadas con analizar el Popol Vuh, la cosmogonía maya-quiché. La primera actividad pide identificar partes del relato que corresponden a la estructura de creación y destrucción del mundo según los Mayas. La segunda actividad propone elaborar un cuadro comparativo entre el Popol Vuh y el Génesis bíblico para analizar la influencia del cristianismo. La tercera actividad pide identificar cuando el pueblo maya pasó de ser nómada a sedentario. Y la cuarta actividad

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ACTIVIDADES

1. Relean la cosmogonía maya-quiché y señalen en el texto


los fragmentos que responden a la siguiente estructura.
Caos y oscuridad iniciales.
Designio de los Creadores.
• Separación de la tierra.
• Primer acto de creación: las plantas y los animales.
• Primera destrucción.
Segundo acto de creación.
Segunda destrucción:las criaturas de lodo se deshacen en
el agua.
• Tercer acto de creación: los hombres de madera.
• Tercera destrucción.
• Cuarto acto de creación.
• Cuarta destrucción: los seres son condenados a perder casi
todo su poder de visión y su saber.
2. En pequeños grupos elaboren un cuadro comparativo
entre el texto del Popol Vuh y el Génesis bíblico. ¿Cuál es la
influencia que la conquista y su transmisión del cristianismo
ejerció sobre el nativo que realizó el manuscrito
conservado?
3. ¿En qué momento del relato les parece que el pueblo se
transformó de nómada en sedentario?
4. Relean el fragmento de la rebelión de los objetos.
Escriban un texto en que se produzca una rebelión de
objetos en el siglo XXI.

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