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Estudio Bíblico: Génesis a Números

Este documento presenta un estudio bíblico sobre los libros de Génesis, Éxodo, Levíticos y Números. Resume los temas principales, autores, fecha de escritura, destinatarios y trasfondo histórico de cada libro. Explica que Génesis habla sobre la creación y los orígenes, Éxodo sobre la liberación de Israel de Egipto, Levíticos sobre el establecimiento del culto verdadero, y Números sobre la disciplina de Dios a su pueblo durante el éxodo.

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ESTUDIO BIBLICO PENTECOSTAL

18 DE AGOSTO DE 2017

Génesis

‫בךאשית‬

"Dios comienza su obra terrenal y establece su plan

MÉTODO CRITICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Moisés

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? ?

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel - Humanidad

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO?

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Génesis significa

nacimiento o comienzos. Este libro contiene los registros de la creación; el jardín
del Edén, los antediluvianos, o las personas que vivieron antes del diluvio; el
diluvio; la torre de Babel; la dispersión de las razas; y las vidas de los patriarcas-
Abraham, Isaac, Jacob, y José. El sistema patriarcal es el gobierno por el varón
que era la cabeza del clan. Génesis ha sido llamado “el libro de los orígenes,”
pues todos los otros libros de la Biblia surgen de él.

Este libro "de los orígenes", por su nombre hebreo beresit, revela la propia
naturaleza y el carácter de Dios, y abarca desde el inicio de la maravillosa
creación del mundo y la humanidad hasta el comienzo del pueblo elegido,
pasando por categóricos sucesos como: la entrada del pecado y el perdón; el
crecimiento y el desarrollo de la humanidad; la dispersión de las razas; la
redención del pueblo escogido y la salvación a través del Mesías prometido; la
vida de Abraham, Isaac, Jacob y José, y su sistema de gobierno patriarcal

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico

MÉTODO PANORÁMICO

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ESTUDIO BIBLICO PENTECOSTAL
18 DE AGOSTO DE 2017

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El origen de todas las cosas y la

historia de Israel.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Registrar la creación de Dios del mundo y su deseo de tener un pueblo
apartado para adorarlo.

PALABRAS CLAVE EN GÉNESIS (RV1960): dijo Dios (o Dios mandó), las

generaciones de, pacto, altar, circuncidado, Abram (o Abraham).

COBERTURA HISTÓRICA: Desde la creación hasta la muerte de José en Egipto

(aprox. 1600 a.C).

ÉNFASIS: Dios como el creador de todo lo que existe; la creación de los seres
humano a la imagen de Dios; naturaleza y consecuencias de la desobediencia
humana; principio de los pactos divinos; elección de Dios de un pueblo mediante
el cual él bendecirá a las naciones.

Éxodo

‫שמךח‬

"Dios salvador redime a su pueblo"

MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Moisés

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO?

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Éxodo significa

“salida,” y la referencia es ala salida de los hijos de Israel de Egipto. Este libro
consiste en un relato del nacimiento y de los primeros años de la vida de Moisés;
las diez plagas; el viaje desde Egipto hasta el Sinaí; la entrada de la ley; y una
descripción del tabernáculo. La peregrinación de los hijos de Israel desde Egipto
hasta la tierra prometida ha sido a menudo comparada a la peregrinación del
creyente durante toda su vida. Los primeros 17 versículos del capítulo 20 de

Éxodo contiene los diez mandamientos, lo cual es la base del código moral de la
civilización.

El nombre proviene de la Septuaginta y significa "salida", porque el tema

principal es el pueblo de Dios y su partida de Egipto. La narración continúa hasta
la construcción del tabernáculo y el desarrollo del pueblo hebreo como nación. La
vida de Moisés, las diez plagas de Egipto, la peregrinación por el desierto desde
Egipto al Sinaí, y la entrega de la Ley son los temas principales. Éxodo abunda en
milagros y se destaca por incluir los Diez Mandamientos que constituyen el
fundamento del código moral de la civilización.

MÉTODO LITERARIO
¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Éxodo relata más milagros que
cualquier otro libro del Antiguo Testamento y es famoso por contener los Diez
Mandamientos.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Registrar los acontecimientos de la liberación de Israel de Egipto y su
desarrollo como nación.

PALABRAS CLAVE EN ÉXODO (RV1960): siervo (s)(servidumbre), librar, santo,

Jehová...mando (ha, había mandado), pacto, nube, tentar, ley, tabernáculo (tienda,
tabernáculo de reunión).

TEMAS: Jehová, plagas, redención, pacto, Diez Mandamientos, tabernáculo.

COBERTURA HISTÓRICA: Desde la muerte de José (aprox. 1600 a.C.) hasta el

establecimiento de Israel en Sinaí (año 1440 ó 1260 a.C.)

ÉNFASIS: El milagroso rescate de Israel, de Egipto, obrado por Dios mediante

Moisés; la ley del pacto dada en el montes Sinaí; el tabernáculo como lugar de la
presencia de Dios y de adoración correcta por parte de Israel; la revelación del
carácter de Dios y de sí mismo; la tendencia de Israel a quejarse y a rebelarse
contra Dios; el juicio de Dios y su misericordia hacia un pueblo cuando éste se
rebela.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Éxodo relata más milagros que cualquier

otro libro del Antiguo Testamento y es famoso por contener los Diez
Mandamientos.

Levíticos

‫ךיקדא‬

"Dios santo estable el culto verdadero"

MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Moisés

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 1446 - 1240 a. C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A sacerdotes, Israel, al extranjero y a nosotros

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Desierto (monte Sinaí)

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Levítico y Levita se

derivan de Leví, el nombre de uno de los doce hijos de Jacob. La tribu que
descendió de Leví fue la tribu sacerdotal, a la cual se le encargó llevar a cabo los
ritos y ceremonias de los sacrificios y la enseñanza de la ley de Moisés. El libro
nos da el ritual que se usaba en los servicios del tabernáculo y describe los
deberes de los sacerdotes.

El nombre del libro deriva de la Septuaginta y significa "destinado a los levitas"

porque se describen las leyes sacerdotales, un manual práctico de ceremoniales
religiosos. Leví fue uno de los 12 hijos de Jacob y la tribu que descendía de él tuvo
a su cargo la función sacerdotal y la instrucción de la Ley de Moisés. Levíticos, sin
embargo, también es el libro de la expiación, la purificación, la santidad, la
adoración y el servicio. La mayor parte consiste en preceptos y estatutos
establecidos por Dios para instruir a los sacerdotes levitas en sus deberes y para
promover un acercamiento del pueblo hacia Dios y un estilo de vida en santidad.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Instrucciones y
Recomendaciones, Historia.

MÉTODO PANORÁMICO.1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La

principal idea es la santidad, conseguida por medio de la obediencia. La santidad
se menciona más veces (152) que en cualquier otro libro de la Biblia.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Dios quiere un pueblo apartado para Él, un pueblo santo.

PALABRAS CLAVE EN LEVÍTICOS (RV1960): Habló Jehová a Moisés diciendo,

tabernáculo (tabernáculo de reunión), ley, sacrificio (ofrenda, holocausto), pecado
(iniquidad), sangre, expiación, santo, pacto.

TEMAS: Santidad, sangre, expiación, sacerdocio, impurezas, fiestas, leyes.

ÉNFASIS: El concepto correcto con respecto a la adoración, tanto para el pueblo

como para los sacerdotes; institución del sacerdocio bajo Aarón; leyes para
proteger la limpieza ritual, incluyendo expiación por los pecados (el día de
Expiación); leyes para regular las relaciones sexuales, para la vida en familia, para
el castigo de delitos mayores, para las fiestas y para los años especiales (sábado
y jubile).

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: La santidad se menciona más veces

(152) que en cualquier otro libro de la Biblia.

Números
‫נמדבך‬
"Dios disciplina a su pueblo con amor"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Moisés

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 1406 a siglo XIII a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A Israel y a nosotros

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Desierto del Sinaí

MÉTODO HISTÓRICO
¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El libro de Números se
deriva del hecho de que los hijos de Israel fueron contados dos veces. El capítulo
diez es la continuación del relato de la peregrinación de los israelitas desde Egipto
hasta Canaán, la cual se interrumpió en Éxodo 19. En su peregrinación desde el
monte Sinaí, los israelitas habían planeado viajar hacia el norte y entrar en
Canaán por los límites del sur. Pero se asustaron por el informe de los espías
quienes hablaron del gran tamaño de los habitantes de la tierra. Como resultado
de eso, anduvieron vagando por el desierto durante 40 años y finalmente entraron
en Canaán por el este, cruzando el río Jordán. Las experiencias de esos años en
que vagaron por el desierto están registradas en este libro.

Este libro toma su nombre de la Septuaginta porque se trata de una

enumeración de los censos del pueblo de Israel, aunque su contenido principal es
la peregrinación de los israelitas desde el monte Sinaí, donde se promulga la Ley,
hasta la tierra prometida, Canaán. El relato está llenos de vicisitudes. En la

exploración a la tierra prometida, la cobardía y el desaliento plasman el informe de

los espìas al hablar del gran tamaño de sus habitantes; luego describe las
experiencias de los 40 años del pueblo en el desierto. Números también describe
la santidad y la soberanía de Dios al presentarlo como un Ser celoso y
misericordioso que exige obediencia y fidelidad de parte de su pueblo.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Un llamado a la obediencia y
santificación, el no murmurar y el funcionar bajo autoridad.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Relatar la historia de cómo Israel se preparó para entrar en la tierra
prometida, cómo pecaron y fueron castigados, y cómo se prepararon para
intentarlo de nuevo.

PALABRAS CLAVE DE NÚMEROS (RV1960) números o censos (y sus

sinónimos), habló Jehová, de los hijos de (subrayando luego hijos de quien eran),
servicio, nube, desierto, tabernáculo (o tienda), guerra,

TEMAS: Fidelidad de Dios, rebeldía humana, peregrinación en el desierto, censo

del pueblo.

COBERTURA HISTÓRICA: Cuarenta años, un período dentro del que murió la

generación que salió de Egipto.

ÉNFASIS: Preparación para la conquista militar de la tierra prometida; el pacto de

lealtad de Dios hacia su pueblo Israel con respecto a la tierra; el repetido fracaso
de Israel para guardar el pacto con Dios; el liderazgo de Dios para con su pueblo y
la afirmación del liderazgo de Moisés; preparación para entrar y adorar en la tierra
prometida; conquista y asentamiento de la tierra al oriente del río Jordán.

Deuteronomio

‫רברים‬

"Dios el Rey ama a su pueblo"

MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Moisés

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 1446 - 1240 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A Sacerdotes, Israel (Historia), Extranjeros,

nosotros.

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Desierto, en el Monte Sinaí.

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Deuteronomio

significa “segunda ley,” o la segunda entrega de la ley. Muchas de las personas
que habían estado presentes cuando la ley fue dada en el monte Sinaí habían
muerto para esta época en la historia de Israel. Por lo tanto fue necesario repetir la
ley para beneficio de la nueva generación. Deuteronomio está escrito en forma de
ocho discursos de Moisés. El capítulo final registra su muerte.

Significa "segunda ley" y junto con Génesis, Éxodo, Levíticos y Números

constituyen el Pentateuco, la Torá, donde se encuentra la instrucción de Dios.
Deuteronomio es una repetición de la Ley porque muchos de los que presenciaron
la entrega de la Ley en el Sinaí habían fallecido, y por lo tanto, era necesario
"entregar una segunda vez la ley" para las nuevas generaciones. Se enfatiza la
importancia de guardar los mandamientos y las promesas de bendición de Dios. El
pueblo prosperaría en la medida que obedeciera a Dios. El libro contiene
discursos de Moisés, que son de carácter histórico, legal y profético. El capítulo
final registra su muerte.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Pacto (parecido al de la
época Hitita), Instrucciones y recomendaciones, Historia.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Guardar los mandamientos
para nuestro bien, el propósito de Dios y más cuando entran en la tierra prometida.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Como última recomendación y pacto antes de entrar a la tierra prometida.
Recordar al pueblo lo que Dios había hecho y estimularlo a que dedicara
nuevamente sus vidas a Él.

PALABRAS CLAVE DE DEUTERONOMIO (RV1960): temor, corazón, mandar,

escuchar (oír), cuando entonces, por tanto, guardar (cumplir), amar, acordarse,
mandamiento (estatutos), quitarás el mal, vida, muerte, maldición, bendición,
Jehová tu Dios, nación, enemigo, pueblo, cautiverio, pacto

TEMAS: Mandamientos, pacto, poderosas acciones de Dios, transición.

COBERTURA HISTÓRICA: Justo antes de la conquista de la tierra prometida,

durante las últimas semanas al oriente del Jordán.

ÉNFASIS: La unidad y singularidad de Jehová, el Dios de Israel, contra todos los

otros dioses; el pacto de amor de Jehová por Israel al hacerlo su pueblo; la
soberanía universal de Jehová sobre todos los pueblos; Israel como el modelo
para las demás naciones; el significado del santuario central donde Jehová debe
ser adorado; la preocupación de Jehová por la justicia y que su pueblo refleje su
carácter, las bendiciones de obediencia y los peligros de la desobediencia.

Josué
‫־הךשצ‬
"Dios cumple su promesa de una tierra"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Josué

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 1250 o 1400 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A sacerdotes, Israel, Extranjeros y a Nosotros

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Testigo ocular en los lugares nombrados.

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El libro de Josué lleva

ese nombre en honor de uno de los dos espías que más tarde llegó a ser el
sucesor de Moisés. Josué condujo a los israelitas en el cruce del Jordán, atacó y
conquistó a los Cananitas, y dividió la tierra entre sus seguidores. Los capítulos
que siguen contienen un discurso de Josué en el cual lleva al pueblo a normas
elevadas de conducta personal, amonestándolos a honrar a Dios.

El nombre del libro es en honor del espía sucesor de Moisés. Como líder
político, religioso y militar condujo a los israelitas en el cruce del Jordán; atacó y
conquistó a los cananeos, y dividió la tierra entre quienes lo siguieron. En su
discurso, Josué dirige al pueblo a observar elevadas normas
de conducta personal, y los exhorta a honrar a Dios. Se destaca la intervención
sobrenatural de Dios en el cruce del Jordán y en la conquista de Jericó y Hai. Dios
es siempre fiel, y cumple con sus promesas al conducir a su pueblo y concederle
la entrada a la Tierra Prometida.

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Conquistar la tierra prometida de
Israel, siendo instrumento de juicio. De un total de más de un millón de
personas, Josué y Caleb fueron los únicos que salieron de Egipto y entraron en la
tierra prometida.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Dios cumple sus promesas a pesar de nosotros Deuteronomio 32:6. Dar
la historia de la conquista de la tierra prometida.

PALABRAS CLAVE EN JOSUÉ (RV1960) Capítulos 1-5: Josué, tierra, fuerte,

esforzarse, valiente, firme, mandar (como Jehová había mandado, conforme al
mandato de Jehová), poseer, pacto, el arca del pacto (de Jehová),
Israel. Capítulos 13-21: Israel ,tierra, Josué, Caleb, fuerte, esforzarse, temor,
mandar (mandamiento), pelear, tomar (en guerra), heredad (herencia), posesión
(para ésta incluya el capítulo), poseer, prometer. Capítulos 22-24: tierra, poseer
(posesión), pacto, fuerte, esforzarse, temor, mandato (mandamiento, mandar),
servir, heredad (herencia), Israel, Josué, prometer, pelear.

TEMAS: Conquista, promesas de Dios, guerra santa.

COBERTURA HISTÓRICA: Desde el principio de la conquista hasta la muerte de

Josué.

ÉNFASIS: EL compromiso de la guerra santa conforme a Dios que, mediante su

pueblo, derrota repetidamente a los cananeos idólatras; el regalo de la tierra al
pueblo de Dios, cumpliendo de esta manera su promesa del pacto a los patriarcas;
la necesidad de Israel de continuar la fidelidad del pacto con el único Dios.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: De un total de un millón de personas,

Josué y Caleb fueron los únicos que salieron de Egipto y entraron a la tierra
prometida.

Jueces
‫שךפטים‬
"Dios prueba a su pueblo"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Samuel

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 1050 a 1004 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A Israel / Futuras generaciones / Nosotros

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO
¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Jueces narra la historia
de Israel desde la muerte de Josué hasta el tiempo de Samuel. Este periodo,
durante el cual el pueblo desobedeció y se alejó de Dios repetidamente, lo cual se
convirtió en uno de los tiempos más oscuros de su historia. Cuando ellos se
arrepentían de sus pecados y se volvían a Dios, Él levantaba líderes, llamados
jueces, quienes los libraban de sus enemigos.
- El periodo de los jueces marca el principio de la edad de hierro. Israelitas vivieron
pobres y en opresión por causa de rechazar a Dios y sus principios, mezclando la
verdad con idolatría, toda una corrupción. Rechazaron a Dios, por humanismo,
sincretismo, una corrupción total, como consecuencia o maldición por su pecado.
Esto Dios se lo dijo a Moisés antes; no obedecieron en echar de la tierra
prometida, a sus enemigos
El escenario de este libro se desarrolla en una época difícil para Israel donde la
decadencia, la apostasía y el pecado alejaban al pueblo de Dios. El Señor levantó
jueces para superar dichas crisis. En este contexto de declinación surgen los
jueces como libertadores. Un total de doce jueces, y Debora, gobiernan más de
300 turbulentos y sombríos años de la historia de Israel. Jueces finaliza con la
instalación del santuario en Dan, el desorden abominable de la nación y el
deterioro político.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Narrativo Histórico

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El mostrar el ciclo del pecado:
Pecado, sufrimiento, clamor, salvación, pecado peor. 2:11,12 / 2:14 / 3:9 / 12:16 /
2:19. Todo por no tener un arrepentimiento verdadero, emocional en vez de ser
sincero

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Escrito como ejemplo y advertencia a las generaciones futuras, de la
gravedad de la desobediencia a Dios: pecado.

PALABRAS CLAVE EN JUECES (RV1960) los hijos de Israel hicieron lo malo,

vendió, entregó (sirvieron, adoraron), clamaron los hijos de Israel,
Jehová levantó un libertador (o Jueces) juez, (jueces).

TEMAS: Apostasía, opresión, arrepentimiento y restauración.

COBERTURA HISTÓRICA: Desde la muerte de Josué hasta el principio de

la monarquía.

ÉNFASIS: Los significantes resultados de la conquista; el constante rescate de su

pueblo por Dios, a pesar del habitual fracaso de ellos de guardar el pacto con él;
las condiciones desesperadas y la decadencia en espiral descendente durante
este período; la necesidad de un buen rey.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Registra la primera guerra civil de Israel.

Rut
‫רנח‬
"Dios esboza la redención"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Algunos dicen Samuel, pero se desconoce.

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? Época posterior a la coronación de David 4:22

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Historia

4)¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El libro de Rut es una

historia de amor que ocurrió durante el tiempo de los jueces. Nos da un cuadro
excelente de la vida y las costumbres de esos días. La historia está narrada en
una forma tan curiosa e interesante que uno parece ver a los personajes cuando
aparecen en la escena. El pasaje de 1:16, 17 es uno de los más hermosos de toda
la literatura. Rut fue bisabuela de David, por lo tanto ella perteneció al linaje
terrenal de Cristo. (Mateo 1).

Es la historia de una viuda moabita que, tras suscitarse una serie de desgracias,
se traslada con su suegra a Belén debido a una hambruna en la región, y deja
atrás a su familia de origen. La situación de ambas mujeres transcurre en la
oscura y dificultosa época de los jueces en Israel, lo cual resalta aún más la
conducta y los valores exhibidos por Rut, una adoradora del verdadero Dios y
devota fiel al único Señor. Rut fue bisabuela de David, en consecuencia, forma
parte del linaje terrenal de Cristo.

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El libro de Rut es una

historia de amor que ocurrió durante el tiempo de los jueces. Nos da un cuadro
excelente de la vida y las costumbres de esos días. La historia está narrada en

una forma tan curiosa e interesante que uno parece ver a los personajes cuando
aparecen en la escena. El pasaje de 1:16, 17 es uno de los más hermosos de toda
la literatura. Rut fue bisabuela de David, por lo tanto ella perteneció al linaje
terrenal de Cristo. (Mateo 1)

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico Narrativo

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El demostrar que avía fidelidad

en medio de la apostasía de Israel, en la época de los jueces; revelar la
providencia divina, para la genealogía. Una lección misionera al dejar una tierra y
entrar en otra. David desciende de una gentil.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Para futuras generaciones, historia.

PALABRAS CLAVE DE RUT (RV1960): redimir (redención), pariente (pariente

cercano), Noemí, Rut.

TEMAS: Lealtad, redentor, contraste.

COBERTURA HISTÓRICA: Unos cuantos años alrededor del año 1100 a.C.

ÉNFASIS: La vida de una villa que permanece fiel a Jehová durante el tiempo de
los jueces; bienvenida a una mujer extrajera bajo la protección de Jehová; el
cuidado supervisado de Dios que provee a Israel de su gran rey.

1 Samuel
‫שמראל א‬
"Dios elige su rey"
MÉTODO CRITICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Samuel, Gad, Natán

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 931 a 722 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Universal / Historia de Israel

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Rama, Mizpa, Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?

Estos dos libros estaban unidos en uno solo en la Biblia hebrea. Nos cuentan en
detalles los días finales de la teocracia (en la cual Dios gobierna directamente a
través de los jueces), y los primeros tiempos del reino. Israel rechaza Jehová, su
Dios, y pidió un rey como las otras naciones. El primer rey fue Saúl, un hombre de
hermosa apariencia y guerrero competente, pero no de devoción a Dios. Cuando
Saúl murió, David, a quien Dios había escogido, fue instalado como rey. Estos
libros cubren la vida de David, junto con un relato de Samuel, él último de los
jueces.

Periodo histórico de 130 años, periodo de la vida de Samuel, Saúl y David. En el

principio es la continuación de Jueces; había una anarquía, religiosa y política; y
en medio de esto nace Samuel; con doce tribus independientes y muchos
enemigos. Estos últimos con ciudades estado, donde se establecía el gobierno,
pequeños reinos, y el centro de adoración era Cilo. Dios quería ser el rey de Israel,
pero Israel quería un rey humano, al igual que las otras naciones alrededor; y pide
un rey y rechaza a Dios, y en David Dios hace pacto con él, anunciando al Mesías
Jesús.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Crónico Histórico /
Análisis Biográfico

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La sustitución de Dios

gobernando por los Jueces, por un rey como las otras naciones de la época. La
historia de Saúl el primer rey, y de David. Es historia de Israel./ Explicar como
nació en Israel la monarquía, como parte de la Historia. La vida de sus reyes, la
misericordia de Dios, el llamado a la obediencia y la soberanía de Dios, de que él
esta en control.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE
LIBRO? La principal razón es: el nacimiento de un reinado eterno con el Mesías.
Samuel: defensor de la teocracia, Gad: defensor de la monarquía de David. Natan:
Mostrar la misericordia de Dios.

PALABRAS CLAVE EN 1 SAMUEL (RV1960) Capítulos 1-7: Arca (de Jehová, de

Dios, del pacto), efod, juez (juzgar) rey, Icabod y Eben-ezer. Capítulos 8-15:juez
(juzgar), rey (sin incluir a los reyes extranjeros), pecado (pecar), mal (maldad),

Espíritu de Dios (de Jehová), efod. Capítulos 16 - 31: rey (que no sea extranjero),
mal (maldad), espíritu malo, pecado )pecar), juez, pacto, preguntar, efod.

TEMAS: Reino y pacto, a; arca del pacto, hazañas y proezas de David.

COBERTURA HISTÓRICA: Desde el nacimiento de Samuel (aprox. año 1100

A.C:) hasta el fin del reinado de David (año 790 A.C.).

ÉNFASIS: El principio del reino de Israel; la preocupación por el reino y por la

lealtad al pacto; el arca del pacto como representativa de la presencia de Dios; la
elección de Jerusalén como "la ciudad de David". El pacto davídico con sus
acentos mesiánicos; el adulterio de David y sus consecuencias.

2 Samuel
‫שמראל ב‬
"Dios elige su rey"
MÉTODO CRITICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Samuel, Gad, Natan

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 931 a 722 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Universal / Historia de Israel

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Rama, Mizpa, Jerusalén.

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Estos dos libros

estaban unidos en uno solo en la Biblia hebrea. Nos cuentan en detalles los días
finales de la teocracia (en la cual Dios gobierna directamente a través de los
jueces), y los primeros tiempos del reino. Israel rechaza a Jehová, su Dios, y pidió
un rey como las otras naciones. El primer rey fue Saúl, un hombre de hermosa
apariencia y guerrero competente, pero no de devoción a Dios. Cuando Saúl
murió, David, a quien Dios había escogido, fue instalado como rey. Estos libros
cubren la vida de David, junto con un relato de Samuel, él último de los jueces.

Estos libros relatan en detalle los días finales de la teocracia, en la cual Dios
gobierna directamente a través de los jueces, y describen los primeros tiempos de
la institución de la monarquía. Israel rechazó a Jehová, su Dios, y pidió un rey, tal
como las otras naciones. El primero en reinar fue Saúl, un hombre de agradable
apariencia y guerrero competente, pero sin devoción a Dios. Cuando Saúl murió,
David, a quien Dios había escogido, asumió como rey. También se relata la vida

de David y la de Samuel, el último de los jueces. En la Biblia hebrea los dos libros
formaban un solo escrito.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Este libro fue nombrado así en
honor del profeta que ungió a David y lo guió a vivir para Dios.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO?
a) Registrar la historia del reino de David.
b) Demostrar cuán eficaz puede ser un liderazgo cuando se está sujeto a Dios.
c) Revelar que una sola persona puede distinguirse.
d) Mostrar las cualidades personales que agradan a Dios.
e) Describir a David como el líder ideal de un reino imperfecto y anunciar a
Cristo el que será el líder ideal de un reino nuevo y perfecto (capítulo 7)

PALABRAS CLAVE E 2 SAMUEL (RV1960) Capítulos 1-10: rey , reinar,

preguntar, efod, arca, pacto, delante de Jehová, mal. malo, maldad
(pecado). Capítulos 11,12: preguntar, arca y mal, malo (pecado). Capítulos 13-24:
preguntar, arca, pacto, delante de Jehová, mal, malo, maldad (pecado), Espíritu.

TEMAS: Reino y pacto, el arca del pacto, hazañas y proezas de David.

COBERTURA HISTÓRICA: Desde el nacimiento de Samuel (aprox. año 1100

a.C.) hasta el fin del reinado de David (año 970 a.C.)

ÉNFASIS: El principio del reino en Israel; la preocupación por el reino y por la

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Este libro fue nombrado así en honor del

profeta que ungió a David y lo guió a vivir para Dios.

1 Reyes
‫מלנים א‬
"Dios reina sobre la nación"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Jeremías ?

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? Anterior a la destrucción del templo 586 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel / Universal

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Israel

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? En el Antiguo

Testamento hebreo, los dos libros de Reyes eran uno solo. Fue dividido por los
traductores de la Septuaginta. Este relato abarca, en general: 1, el reino de
Salmón; 2, la división del reino y la historia paralela de los dos reinos; 3, la historia
posterior de Judá hasta el cautiverio. 1 Reyes comienza con la nación en su
apogeo. 2 Reyes termina con la nación en ruinas. Los dos libros abarcan unos 400
años, más o menos de 1000-600 a.C.

Estos dos libros, también unidos en uno solo en la Biblia hebrea, continúa la
historia del pueblo de Israel desde la coronación de Salomón, el hijo de David,
como rey hasta la deportación del pueblo en el cautiverio. Se registra aquí la
muerte de David, el reinado de Salomón, y la revuelta de Jeroboam y sus diez
tribus durante el reinado de Jeroboam, el hijo de Salmón. Desde esta época en
adelante, la narración combina las historias de los dos reinos hasta el cautiverio de
ambos.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Narrativo / Histórico /
Cronológico.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Los libros 1 y 2 Reyes eran
originalmente uno.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Hacer un contraste entre las vidas de aquello que vivieron para Dios y
aquellos que rechazaron hacerlo a lo largo de la historia de los reyes de Israel y
Judá.

PALABRAS CLAVE EN 1 REYES (RV1960) Capítulos 1-11: palabra de Jehová,

corazón, orar (clamar, rogar, suplicar), pacto, sabiduría (sabio), mandar
(mandamientos, estatutos), promesas (prometer), lugares altos, casa (cuando se

refiere a la casa de Dios, el lugar donde el pueblo lo adoraba) y pecado

(pecar). Capítulos 12-22: (agrega estas a las anteriores) Israel, según, conforme.

TEMAS: El Templo, el reino y el pacto, el surgimiento de los profetas.

COBERTURA HISTÓRICA: Desde la muerte de David (970 a.C.) hasta el exilio de

Judá en el siglo VI (586 A.C.).

ÉNFASIS: La evaluación de la monarquía sobre la base de la lealtad al pacto;

las fatídicas consecuencias nacionales de deslealtad a Jehová, que resultaron
finalmente en la expulsión de la tierra; el cisma y las guerras civiles entre norte y el
sur; el surgimiento de grandes potencias que, bajo la dirección de Dios,
subyugaron a Israel y a Judá; el papel de los profetas que hablan por Dios en la
vida nacional de Israel.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Los libros 1 y 2 Reyes era originalmente

uno.

2 Reyes
‫מלנים נ‬
"Dios reina sobre la nación"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? ¿Jeremías?
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel
4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO?

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? En el Antiguo

Estos dos libros, también unidos en uno solo en la Biblia hebrea, continúa la
historia del pueblo de Israel desde l coronación de Salomón, el hijo de David,
como rey hasta la deportación del pueblo en el cautiverio. Se registra aquí la
muerte de David, el reinado de Salomón, y la revuelta de Jeroboam y sus diez
tribus durante el reinado de Jeroboam, el hijo de Salmón. Desde esta época en
adelante, la narración combina las historias de los dos reinos hasta el cautiverio de
ambos.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Los 17 libros proféticos al final
del Antiguo Testamento nos dan gran discernimiento acerca del período de 2
Reyes.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE
LIBRO? Demostrar el destino que espera a todos aquello que se niegan a hacer
de Dios su verdadero líder.

PALABRAS CLAVE EN 2 REYES (RV1960): conforme a la palabra de Jehová,

corazón, pecado, lugares altos, pacto.

TEMAS: El Templo, el reino y el pacto, el surgimiento de los profetas.

COBERTURA HISTÓRICA: Desde la muerte de David (970 a.C.) hasta el exilio de

Judá en el siglo VI (586 a.C.).

ÉNFASIS: La evaluación de la monarquía sobre la base de la lealtad al pacto;

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Los diecisiete libros proféticos al final del

Antiguo Testamento nos dan gran discernimiento acerca del período de 2 Reyes.

1 Crónicas
‫רבריהימם א‬
"Dios preserva la simiente real"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Esdras

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 450 – 400 d.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A Judá, es parte de la Historia.

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Los doce libros

anteriores de la Biblia terminan con la nación hebrea en cautividad. Los dos libros
de Crónicas presentan la misma historia, y terminan en el mismo punto. Son una
recapitulación de todo lo ya sucedido, dando prominencia especial a los reinos de
David, Salmón y los reyes posteriores de Judá.

1 Crónicas es en parte igual a 2 de Samuel. Trata solamente de la historia de

David, precedida por 9 capítulos de genealogías. Estas abarcan el período entero
desde Adán hasta el regreso de los judíos después de la cautividad; una especie
de resumen de toda la historia sagrada anterior. Los dos libros de Crónicas
duplican, en un sentido, los libros de Samuel y de Reyes. Estos últimos escritos se
cree que provienen de una fuente del reino del norte, y los dos de Crónicas de una
fuente del reino del sur. Crónicas hace énfasis en la historia de Judá y la
adoración del templo.
-1 y 2 de Crónicas, Esdras y Nehemías eran originalmente una sola serie de
obras. El autor tuvo acceso a registros, diarios y archivos oficiales que ya no se
conocen, también tuvo a mano todos los libros anteriores del Antiguo Testamento.
Guiado por Dios copio, omitió o añadió aquello que convenía a los fines de su
propia obra, de manera que es esta parte del Antiguo Testamento tenemos un
relato doble.
Tal parece que crónicas se ocupa en primer lugar del reino de David, y de
completar hasta sus propios días la estirpe davídica. El linaje davídico, y el templo,
como centro de adoración; Israel (Judá) necesitaba conocer después de estar
apartada mucho tiempo de sus mismas raíces; por eso también este recuerdo de
la historia; para recordar después de 70 años de cautiverio, crónicas significa:
Cosa Omitidas.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Narrativo Histórico

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El reafirmar la línea Davídica del
Mesías; el llamado a la relación con Dios y la adoración; por medio del templo
como medio.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE
LIBRO? Judá volvía del cautiverio después de 70 años, necesitaba un recuerdo de
su historia, para conocer su propia realidad.

PALABRAS CLAVE (RV1960) Capítulos 1-9: Adán, Noé, Sem, Cam, Jafet, hijos
de Israel, hijos de Judá. Capítulo 10-19: ciudad de David, arca, pacto. Capítulos
20-29: casa (templo, santuario), arca, corazón, Leví (levitas), Aarón.

TEMAS: Dinastías davídica, templo, bendición de la obediencia y castigo de la

desobediencia.

COBERTURA HISTÓRICA: Una genealogía de apertura que retrocede hasta

Adán; la narración misma cubre el reino de Judá desde David (aprox. año 1000
A.C.) hasta el decreto de Ciro (539-538 A.C.).

ÉNFASIS: La continuidad del pueblo de Judá (y de otros) en el exilio y después la

lealtad al pacto de David y de Salomón como modelos para el tiempo de la
restauración; el papel central del templo y la adoración para la restauración; la
verdadera adoración como un asunto del corazón, lleno de gozo y canto; la
bendición divina y el reposo por la obediencia y la retribución por la
desobediencia.

2 Crónicas
‫רבריהימם ב‬
"Dios preserva la simiente real"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Esdras
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 400-350 a.C.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A Israel, parte de su Historia.
4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Los doce libros

1 Crónicas es en parte igual a 2 de Samuel. Trata solamente de la historia de

David, precedida por 9 capítulos de genealogías. Estas abarcan el periodo entero
desde Adán hasta el regreso de los judíos después de la cautividad; una especie
de resumen de toda la historia sagrada anterior. Los dos libros de Crónicas
duplican, en un sentido, los libros de Samuel y de Reyes. Estos últimos escritos se
cree que provienen de una fuente del reino del norte, y los dos de Crónicas de una
fuente del reino del sur. Crónicas hace énfasis en la historia de Judá y la
adoración del templo.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Incluye un registro detallado de
la construcción del templo.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Unificar a la nación alrededor de la verdadera adoración de Jehová al
mostrar sus normas para juzgar a los reyes. Se hace énfasis en los reyes buenos
de Judá y los avivamientos religiosos bajo sus gobiernos y se exponen los
pecados de los reyes malvados.

PALABRAS CLAVE DE 2 CRÓNICAS (RV1960) casa, arca, pacto, clamar

(clamor), buscar, corazón, orar (oración), profeta (s)

TEMAS: Dinastía Davídica, templo, bendición por la obediencia y castigo por la

desobediencia.

COBERTURA HISTÓRICA: Una genealogía de apertura que retrocede hasta

Adán; la narración misma cubre el reino de Judá desde David (aprox. año 1000
a.C.) hasta el decreto de Ciro (539-538 a.C.).

ÉNFASIS: La continuidad del pueblo de Judá (y de otros) en el exilio y después la

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Incluye un registro detallado de la

construcción del templo.

Esdras
‫עודא‬
"Dios restaura a su pueblo"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Esdras

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 440 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A Judíos

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El libro de Esdras nos

da un relato del regreso de algunos de los exiliados de la cautividad y la
reedificación del templo. La tarea de reedificar el lugar de adoración, llevada a
cabo en un ambiente de hostilidad y paganismo, fue demorada también por la
frialdad del pueblo.

Relata el regreso de la cautividad de algunos exiliados guiados por Zorobabel y

Esdras; y también registra las reformas de este último. En esta etapa se construye
el templo. La tarea de reedificar el lugar de adoración, llevada a cabo en un
ambiente de hostilidad, tomó 20 años. Lo más destacable es la restauración de la
verdadera adoración del pueblo. Junto con Crónicas y Nehemías constituyen una
unidad temática.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Narrativo Histórico.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La edificación del templo. EN la
Biblia hebrea, Esdras y Nehemías eran un solo libro y, con Ester, comprenden los
libros históricos posteriores a la cautividad. Estos libros son Hageo, Zacarías y
Malaquías. Hageo y Zacarías deben ser estudiados con Esdras porque
profetizaron durante el período de la reconstrucción.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Mostrar la fidelidad de Dios y la forma en que cumplió su promesa de
restablecer al pueblo en su tierra.

PALABRAS CLAVE EN ESDRAS (RV1960) casa (o cualquier referencia a la casa

de Dios), orden (decreto, mandato), la ley (de Moisés, de Jehová, de tu Dios)

TEMAS: Regresó del exilio, reconstrucción del templo, restablecimiento de la vida

bajo la ley mosaica.

COBERTURA HISTÓRICA: Desde el primer regreso (año 539-538 a.C) hasta el

fin del siglo V, pero especialmente desde el año 458 hasta el año 430, durante el
reinado de Artajerjes de Persia.

ÉNFASIS: Conclusión exitosa del segundo templo a pesar de la oposición;

reconstrucción exitosa de las murallas de Jerusalén a pesar de la oposición; crisis
de matrimonios "mixtos" y de la identidad nacional; interés por la renovación y
reforma del pacto, basado en la ley, entre los desterrados que habían regresado a
Jerusalén.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: En la Biblia hebrea, Esdras y Nehemías

eran un solo libro y, con Ester, comprenden los libros históricos posteriores a la
cautividad. Estos libros son Hageo, Zacarías y Malaquías. Hageo y Zacarías
deben ser estudiados con Esdras porque profetizaron durante el período de
la reconstrucción.

Nehemías
‫בחמיה‬
"Dios reedifica su ciudad"

MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Nehemías o Esdras

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 445 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judíos

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Aunque mayormente

de naturaleza biográfica, el libro de Nehemías es él último de los libros históricos
del Antiguo Testamento. Como copero del rey Artajerjes, Nehemías disfrutaba de
una vida lujosa. Pero después de enterarse de las condiciones que existían en
Jerusalén, renunció a esa vida para regresar a la ciudad de sus antepasados a fin
de reedificar los muros. Un hombre de acción, fue también líder de mucha firmeza.
Bajo Nehemías se llevaron a cabo importantes reformas religiosas y sociales.

- Nehemías copero del Rey, su función era probar el vino, si estaba envenenado,
un trabajo de vida o muerte. El muro determina el ánimo de la ciudad, por su
importancia de defensa; si está destruido, así estará el ánimo del pueblo. Estar
triste ante el Rey era digno de muerte, por eso tuvo temor, así sería su carga por
Israel que se notaba, y esto puso en peligro su misma vida. Contemporáneo de
Esdras, fue el complemento el uno del otro.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Narrativo Histórico

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO?

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Jerusalén estaba destruida; y la gente desmoralizada, el muro animaría a
todos, y a construir la iglesia. Nehemías llevó a cabo su reconstrucción.
Nehemías es el último libro histórico del Antiguo Testamento. Registra la historia
del tercer regreso a Jerusalén después del cautiverio y relata cómo fueron
reconstruidos los muros y cómo se renovó la fe del pueblo.

PALABRAS CLAVE EN NEHEMÍAS (RV1960) muro, puertas, edificar, levantar,

reparar, ordenar, mandar, mandamientos, preceptos, estatutos, decretos, ley (es),

TEMAS: Reconstrucción de los muros de Jerusalén, restablecimiento de la vida

bajo la ley mosaica.

COBERTURA HISTÓRICA: Desde el primer regreso (año 539-538 a.C.) hasta el

fin del siglo V, pero especialmente desde el año 458 hasta el año 430, durante el
reinado de Artajerjes de Persia.

ÉNFASIS: Conclusión exitosa del segundo templo a pesar de la oposición;

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: El libro muestra el cumplimiento de las

profecías de Zacarías y de Daniel respecto a la reconstrucción del muro de
Jerusalén.

Ester
‫אסחד‬
"Dios protege a su pueblo"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Esdras o Mardoqueo (?)

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 486 – 475 a.C. (?)

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judíos

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Así pues, Ester

aparece unos 40 años después de la reconstrucción del Templo, y unos 30 antes

de la reconstrucción del muro. Aun cuando este libro esté colocado después del
de Nehemías, cronológicamente relata sucesos 30 años antes. Quizás Ester haya
hecho posible la obra de Nehemías. Su matrimonio con el rey debe de haber dado
a los judíos gran prestigio. Es imposible calcular cuál hubiera sido la suerte de la
nación hebrea sin Ester. Si no fuera por ella, quizás Jerusalén nunca se hubiera
reconstruido, y hubiera sido muy distinta la historia para todas las edades futuras.

El libro de Ester no es una mera historia para enseñar una moraleja. Trata de un
evento histórico bien importante; el rescate de la nación hebrea de ser aniquilada
en los días que siguieron al cautiverio babilónico. Si la nación hubiese sido
borrada de la faz de la tierra unos 500 años antes de la venida de Cristo al mundo,
esto podría haber efectuado grandemente los planes de Dios y el destino de la
humanidad. Sin la nación hebrea, no podía haber Mesías; sin el Mesías, el mundo
estaba perdido. Aunque ella misma no lo haya sabido, esta hermosa joven
desempeñó su parte en preparar el camino para la venida del Salvador del mundo.

Este libro registra una de las liberaciones de los judíos experimentaron en su

historia. Los descendientes modernos de los judíos leen este libro durante la fiesta
de Purim en memoria de aquella liberación. Ester es una joya literaria que se lee
con interés y deleite tanto por jóvenes como por adultos. Nos ofrece un buen
ejemplo de la providencia de Dios, quien predice lo que va a ocurrir y cuida a sus
hijos.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Narrativo Histórico.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Ester es uno de los únicos libros
titulados con nombre de mujer. (Rut es el otro.) El libro es poco usual ya que, en la
versión original, no aparece ningún nombre, título o pronombre para Dios. Esto
originó que los padres de la iglesia cuestionaran su inclusión en el canon. Pero la
presencia de Dios es clara a lo largo del libro.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE
LIBRO? Demostrar la soberanía de Dios y su cuidado amoroso hacía su pueblo.

PALABRAS CLAVE EN ESTER (RV1960): banquete, judío (s), pueblo (su o mi

pueblo, su parentela)

TEMAS: Providencia, logros de una mujer íntegra, descanso de los enemigos.

COBERTURA HISTÓRICA: La mayor parte de la historia tiene lugar en un año

durante el reinado de Asuero (año 486-465 a.C.), una generación antes de los
eventos registrados en Esdras-Nehemías.

ÉNFASIS: El cuidado providencial de Dios para con los judíos en un contexto de

matanza y saqueo contra ellos; el recuerdo judío de su supervivencia mediante la
fiesta de Purim.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Ester es uno de los últimos dos libros

titulados con nombre de mujer. (Rut es el otro). El libro es poco usual ya que, en la
versión original, no aparece ningún nombre, título o pronombre para Dios. Esto
originó que los padres de la iglesia cuestionaran su inclusión en e canon. Pero la
presencia de Dios es clara a lo largo del libro.

Job
‫איזב‬
"Dios prueba a su siervo"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Job o Moisés (?)

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? ?

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? ?

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? ?

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Muchos consideran a

Job como una de las piezas literarias más antiguas que existen. El patriarca Job,
un hombre justo, de repente sufre las pérdidas de su propiedad y, uno por uno,
todos sus hijos. Como si esto no fuera suficiente, él mismo es arrojado en un
sufrimiento físico terrible. Una gran parte de este libro está dedicada a la
discusión filosófica del sufrimiento entre Job y sus amigos. Los amigos le acusan
diciéndole que de acuerdo con las leyes de la naturaleza, el sufrimiento viene
como resultado del pecado. Job insiste en afirmar que él es bueno, y que el
sufrimiento debe tener otro propósito. Los últimos capítulos nos dicen de qué
modo su prosperidad la fue restaurada. Y el libro tiene un punto de vista diferente.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Sapiencial / drama/ poético

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Job es el primero de los libros

poéticos de la Biblia hebrea. Algunos creen que este es el primer libro de
la Biblia que se escribió. El libro nos da indicios de la obra de Satanás. Ezequiel
14:14, 20 y Santiago 5:11 mencionan a Job como un personaje histórico

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Demostrar la soberanía de Dios y el significado de la fe
verdadera. Plantea la pregunta "¿Por qué sufre el justo?"

PALABRAS CLAVE DE JOB (RV1960): sabiduría, Dios, pecado, Satanás,

TEMAS: Carácter de Dios, carácter de la humanidad, problema de la maldad.

FECHA: La historia tiene lugar en el período de los patriarcas; se han ofrecido

varias sugerencias con respecto a la composición misma.

ÉNFASIS: La sabiduría se encuentra finalmente sólo en Dios ; la sabiduría

humana no puede por sí sola penetrar los caminos de Dios; el sufrimiento no
merecido no tiene respuesta fácil; Dios no está obligado, con los seres humano
caídos, a explicar todas las cosas; el temor al Señor es el camino a la verdadera
sabiduría.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Job es el primero de los libros poéticos

de la Biblia hebrea. Algunos creen que este es el primer libro de la Biblia que se
escribió. El libro nos da indicios de la obra de Satanás. Ezequiel 14:14, 20 y
Santiago 5:11 mencionan a Job como un personaje histórico.

Salmos
‫חהילים‬
"Dios se complace en el culto verdadero"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? David 73/Asaf 12/Hijos de Coré 11/ Salomón
2/Moisés 1

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? Diferentes Autores

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judíos

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Diferentes lugares

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El libro de los salmos

fue el himnario de los hebreos. Cerca de 70 salmos se atribuyen al rey David, y
el resto a otros autores. Una gran cantidad de himnos que cantan los cristianos
hoy día han tomado su letra de los salmos. Este libro está compuesto por 150
poemas, algunos de los cuales son de una gran belleza expresiva. De ellos, los
salmos 1,19, 22, 23, 90, 100, y 103 son quizás los más destacados.

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Poético

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Alabanza y adoración a Dios.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Para la alabanza y la adoración a Dios.

PALABRAS CLAVE DE SALMOS (RV1960): justo, recto (s), de

corazón, íntegro (s), malvado (s), malo (s), pecado (iniquidad, maldad), oración
(orar), alabar (alabanzas), adorar, cantar, cántico (s), temer (temor), refugio,
esperar (esperanza), salvar (salvación), librar (liberación), invocar, suplicar
(súplica), ruego (s), clamar (clamor)

TEMAS: Alabanzas y acción de gracias, lamento y confianza, sabiduría, reinado.

FECHAS DE COMPOSICIÓN: Los salmos mismos datan desde la

primera monarquía hasta el tiempo después del exilia (aprox. año 1000 a 400
A.C); la colección en su forma presente puede ser parte del movimiento de
reforma reflejado en Crónicas y Esdras-Nehemías.

ÉNFASIS: Confianza en Jehová y alabanza a él por su bondad; lamento por la

maldad y las injusticias; Jehová como rey del universo y las naciones; el rey
de Israel como representativo de Jehová en Israel; Israel (y los israelitas
individualmente) como pueblo del pacto de Dios; Sion (y su templo) como lugar
especial de la presencia de Jehová en la tierra.

Proverbios
‫משלי‬
"Dios enseña verdadera sabiduría"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Salomón

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 971 y 686 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO?

4)¿ DE DONDE FUE ESCRITO?

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Un proverbio es una

oración corta que comunica una verdad moral en una forma concisa y aguda. La
enseñanza por medio de proverbios se originó en el oriente y es una de las formas
más antiguas de instrucción. El mensaje principal de esos proverbios es que la
sabiduría comienza en Dios.

Un proverbio es una declaración breve que comunica una verdad ética y moral.
La enseñanza por medio de proverbios se originó en el oriente y es una de las
formas más antiguas de instrucción. El libro contiene dichos, parábolas y
comparaciones que ayudan a aplicar la sabiduría de Dios a la vida cotidiana. La
declaración "el principio de la sabiduría es el temor de Jehová" establece la base
para el modelo de conducta de los hijos de Dios. Proverbios contiene varias
colecciones agrupadas por autor o tema: Proverbios de Salomón, dichos de los
sabios, palabras de Agur y Lemuel, y la mujer virtuosa.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Poético. El libro utiliza
diversas formas literarias, poemas, parábolas breves, preguntas directas y versos
paralelos. Otras figuras literarias incluyen antítesis, comparación y
personificación.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La sabiduría está en Dios.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Enseñar a la gente sabiduría y doctrina, razones prudentes, justicia, juicio
y equidad. (véase 1, 2,3). En resumen, aplicar la sabiduría divina a la vida diaria y
ofrecer instrucción moral.

PALABRAS CLAVE EN PROVERBIOS (RV1960): sabiduría (sabio),

conocimiento, temor, hijo mió, mandamiento (s), consejo, enseñanzas, lengua,
necio (necedad, insensato).

TEMAS: El temor de Dios; causa y efecto en la esfera moral, sabiduría y necedad.

AUTOR (ES): Colección de proverbios que se originaron con Salomón, varios

hombres sabios; Agur y la madre de Lamuel, reunidos y arreglados para
generaciones posteriores por alguien desconocido.

ÉNFASIS: La sabiduría empieza con el temor y la confianza en Jehová; a un nivel

práctico, consiste en la capacidad de tomar decisiones sabias entre la buena y la
mala conducta; este tipo de sabiduría debe ser deseada sobre todo lo demás para
vivir una vida plena y piadosa.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: E libro utiliza diversas formas literarias:

poemas, parábolas breves, preguntas directas y versos pareados. Otras figuras
literarias incluyen antítesis, comparación y personificación.

Eclesiastés
‫קזהלח‬
"Dios revela nuestra finitud"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Salomón

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 1000 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Jóvenes de Israel / Incrédulos / Roboam hijo de

Salomón.

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Eclesiastés significa el

orador o el predicador. Este libro parece haber sido escrito como un soliloquio
(una persona hablando consigo misma). De acuerdo con la tradición
judía, Salomón fue autor, aunque algunos eruditos dicen que fue escrito en una
época posterior. La palabra “vanidad,” que aparece muchas veces en el libro,
significa transitorio o pasajero. Cuando el autor dice que todas las cosas son
vanidad, quiere decir que se acabaran. El último capítulo, citado muy
frecuentemente, es muy interesante e instructivo. Las referencias simbólicas se
refieren a las diferentes partes del ser humano.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Sapiencial / Poético
Soliloquio

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El hombre sin Dios no es nada.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Advertencia a otros a no pasar por lo que el autor pasó.

PALABRAS CLAVE EN ECLESIASTÉS (RV1969): Dios, vanidad, debajo del sol

(debajo del cielo), sabio (sabiduría), justo (justicia), impío )impiedad), malo (mal,
maldad), necio (insensato), trabajo (trabajar, afanarse), riquezas (bienes)

TEMAS: Vanidad (inutilidad), debajo del sol, provecho.

FECHA EN QUE FUE REDACTADO: Desconocida, las opiniones de los eruditos

abarcan un período muy amplio.

ÉNFASIS: La naturaleza transitoria de la vida presente; cómo vivir sabiamente en

un mundo donde la única certeza es la muerte y el juicio, la futilidad de las
búsquedas humanas que no tienen en cuenta el temor de Dios.

Cantares
‫שיד השידים‬
"Dios elogia el amor humano"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Salomón

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 1014 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Su esposa

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Este libro también se

llama Los Cánticos de Salomón, a quien se le atribuye la paternidad literaria. Es la
historia de un amor puro y profundo entre un hombre y una mujer. Salomón
escribe acerca de la belleza y de lo sagrado de esa relación. La historia simboliza
el gran amor de Dios por Su pueblo.

- Como poema los eruditos familiarizados con la estructura de la poesía oriental, lo

consideran sin rival. Pero sus cambios abruptos de un personaje a otro, y de un
lugar a otro sin explicación alguna de estas mudanzas de personajes y de

escenas, lo hace difícil de comprender. En el hebreo indica cambios de género; en

algunas de nuestras versiones lo indica un espacio mayor entre versículos. En
cuanto a interpretaciones, los católicos dicen que la esposa es la virgen María, los
evangélicos dicen que la esposa se refiere a la iglesia, y la relación del creyente
con Jesús; esta última es aceptable, pero el libro fue escrito mirando a la relación
íntima esposo esposa en el matrimonio.

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Poético

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La relación íntima entre esposos.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Relatar el amor entre el esposo (rey Salomón) y su esposa, para afirmar
la santidad del matrimonio y para ejemplificar el amor de Dios por su pueblo.

PALABRAS CLAVE DE CANTARES (RV1960): amor (es) (amar), amado, venir,

subir, hermosa.

TEMAS: Deseo, compromiso, darse a la persona amada a pesar de los

obstáculos.

FECHA EN QUE FUE REDACTADO: Desconocida, los cálculos de los estudiosos

cubren un espacio muy amplio.

ÉNFASIS: El amor apropiado entre una mujer y un hombre; la naturaleza

insaciable del amor puro; el deleite y anhelo del uno para el otro que produce al
amor puro.

Isaías
‫ישעיהז‬
"Dios manifiesta su gran salvación"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Isaías

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 750 a 680 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Judá

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Este libro fue escrito

en una época agitada. El pueblo se había alejado de la religión y se había
corrompido. El profeta Isaías predijo la cautividad babilónica tanto para Israel
como para Judá. Pero también profetizó el regreso de los exiliados y la venida del
Mesías. En los capítulos 9, 11, y 53 se encuentra las dramáticas descripciones de
Cristo y de su reino, escritos más de 500 años antes del tiempo de Cristo. El libro
de Isaías es una de las grandes obras maestras del mundo. Escrito por una
persona educada, en un buen hebreo, contiene un estilo elevado, una expresión
vehemente, un sentimiento ferviente y una vívida imaginación. Está citado en el
Nuevo Testamento en más ocasiones que cualquier otro libro.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Cronológico / Poético /
Profético / Histórico.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Juicios y salvación de Israel por
mano de Dios, usando a otras naciones.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Exhorta al Rey Ezequías, profetiza juicio a la desobediencia, anunciar al
Mesías y mostrar la salvación para el nuevo Israel (La Iglesia)

PALABRAS CLAVE DE ISAÍAS (RV1960): remanente, Israel, Judá, Samaria,

Asiria, !ay de ...!, el Santo de Israel, Jehová de los ejércitos, postreros tiempos,
(en) aquel día.

TEMAS: El Santo de Israel, juicio, consolación, el Siervo de Jehová.

ÉNFASIS: La santidad, majestad y justicia de Jehová; la compasión y misericordia

salvadora de Jehová; el papel central de Israel en los planes de Jehová para las
naciones y el mundo; el papel central de Sion en estos planes; el papel redentor
del siervo sufriente de Dios; el futuro final glorioso que Dios tiene reservado para
los que son suyos.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: El libro de Isaías contiene tanto prosa

como poesía y utiliza personificaciones (atribución de cualidades personales a
seres divinos o a objetos inanimados). Además, muchas de las profecías que
aparecen en Isaías contienen predicciones que hablan al mismo tiempo de un
acontecimiento que pronto sucedería y otros que sucedería en un futuro lejano.

Jeremías
‫ידמיהז‬
"Dios revela su corazón"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Jeremías dictó a Baruc su secretario.

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?

604 a 580 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judá

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El profeta Jeremías

vivió un una época triste en la historia del pueblo hebreo. Durante esta época, el
pueblo del reino del sur, o Judá, fue llevado por Nabucodonosor a la cautividad en
Babilonia, aunque Jeremías quedó en Jerusalén. Él escribió con autoridad en
cuanto a la seguridad del juicio de Dios sobre un pueblo pecaminoso como
también de la grandeza del amor divino.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profecía, no cronológica,
Drama (con una carta en una de sus partes)

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El desarrollo y cumplimiento de
varias profecías, a Israel y a naciones vecinas. La misericordia de Dios hacia
Israel, sus justos juicios; y su plan de restauración. Mostrando a Dios marcando el
ciclo de los acontecimientos de la historia; con el cumplimiento exacto de cada
profecía, tomando la idea telescópica.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Anuncio de Juicios a Israel y a naciones vecinas.

PALABRAS CLAVE EN JEREMÍAS (RV1960) escuchar (oír), volver (volverse,

convertirse, arrepentirse), ramera, adulterio (s), maldad (malvado, iniquidad,
pecado), corazón, abandonar, sanar (sanidad), pacto

TEMAS: Juicio y salvación, caída de Jerusalén, vida personal de Jeremías.

ÉNFASIS: La infidelidad de Judá a Dios terminará en su destrucción; si cumplen

las promesas de Deuteronomio, Dios tiene deparado un futuro radiante para su
pueblo: un tiempo de restauración y un nuevo pacto; el corazón de Jehová para
con su pueblo revelado por medio del corazón de Jeremías.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Este libro es una combinación de historia,

poesía y biografía. Jeremías a menudo utiliza el simbolismo para comunicar su
mensaje.

Lamentaciones
‫איכה‬
"Dios llora"
MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Jeremías

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 626 a 586 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judíos

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? En este libro,

Jeremías, de pie en medio de las ruinas de Jerusalén y del templo tres capítulos
nos dan un relato de los problemas domésticos de Israel. Tienen el propósito de
mostrarnos los pecados de Israel y el amor de Dios. El resto del libro contiene
denuncias contra el pueblo por su idolatría y su pecado.

El último capítulo de Jeremías, acerca del incendio de Jerusalén y el comienzo del

exilio Babilónico, debe leerse como introducción a este libro. Torres Amat toma de
la Septuaginta este prefacio: “Después que Israel fue llevado cautivo y quedó
Jerusalén desierta, estaba sentado el profeta Jeremías llorando, y endecho sobre
Jerusalén con la siguiente lamentación, y suspirando con amargura de ánimo y
dando alaridos, dijo”. Se piensa que este prefacio pudo haber estado en el
ejemplar hebreo de donde hicieron su traducción los setenta.

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Poesía Hebrea / Acrósticos

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Tres ramas de pensamiento

hebreo se agrupan en Lamentaciones: la profecía, el ritual y la sabiduría.
Lamentaciones se escribió en el ritmo y estilo de los antiguos cánticos o cantos
fúnebres judíos. Contiene cinco poemas que corresponden a los cinco capítulos.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Enseñar al pueblo que desobedecer a Dios provoca el desastre, y mostrar
que Él sufre cuando su pueblo sufre.

PALABRAS CLAVE EN LAMENTACIONES (RV1960): cómo, Sión (Jerusalén, la

ciudad), furor (ira, enojo), rebeliones (pecado, iniquidad, maldad), destruir,
(quebrantar, quebrantamiento), aflicción (afligir) asolado (desolado).

TEMAS: Descripciones de devastación, emociones del autor, justicia y

misericordia de Dios.

FECHA EN QUE FUE REDACTADO: Desconocida. probablemente

inmediatamente después de la caída de Jerusalén (586 a.C.).

ÉNFASIS: El profundo sufrimiento personal y agonía espiritual experimentada por

la caída de Jerusalén; la justicia de Dios al llevar a cabo el derrocamiento de Sion;
la esperanza descansa finalmente sólo en el carácter de Dios.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Tres ramas del pensamiento hebreo se

agrupan en Lamentaciones: la profecía, el ritual y la sabiduría. Lamentaciones se
escribió con el ritmo y el estilo de los antiguos cánticos o cantos fúnebres judíos.
Contiene poemas que corresponden a los cinco capítulos.

Ezequiel
‫יחזקאל‬
"Dios revela esperanza"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Ezequiel

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 592 a 572 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A cautivos de Israel

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Babilonia

MÉTODO HISTÓRICO

1)¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Siendo joven Ezequiel

fue llevado al cautiverio 11 años antes de la destrucción de Jerusalén. El tema de
su profecía es precisamente la destrucción de Jerusalén, el juicio sobre el pueblo,
y finalmente, el regreso de los exiliados y el futuro glorioso de Israel.

Libro de carácter profético cuyo autor es el joven Ezequiel que fue llevado
cautivo a Babilonia a los 11 años, antes de la destrucción de Jerusalén. El tema de
su profecía es, precisamente, la destrucción de dicha ciudad, las profecías sobre
las demás naciones, el juicio sobre el pueblo, el regreso de los exiliados, y el
futuro glorioso y la restauración de Israel. Se destaca un estilo narrativo ordenado
y coherente.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profecía (Uno de los
profetas mayores)

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Mientras Jeremías profetizaba
en Jerusalén que la ciudad pronto caería ante los babilonios, Ezequiel daba el
mismo mensaje a los cautivos que ya se encontraban en Babilonia. Al igual que
los que estaban en Jerusalén, los cautivos seguían obstinados en su creencia de
que Jerusalén no caería y que pronto regresarían a su tierra. Ezequiel les advirtió
que el castigo era seguro debido a sus pecados y que Dios estaba purificando a
su pueblo. Dios siempre castiga el pecado, lo creamos o no.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Anunciar el castigo de Dios sobre Israel y otras naciones y predecir la
salvación final para el pueblo de Dios.

PALABRAS CLAVE EN EZEQUIEL (RV1960): hijo de hombre, pacto, visión

(visiones), gloria, Espíritu (espíritu), sabréis (sabrán, conocerán, que yo soy
Jehová), maldad (iniquidad, perversidad, pecado), rebelarse (rebeldes,
rebeliones), ira (enojo, furor), corazón, remera (fornicar, fornicación, adulterio,
adulterios, adulterar, prostituirse).

TEMAS: La gloria de Dios, el templo, juicio presente, bendiciones futuras.

ÉNFASIS: La inevitable de la caída de Jerusalén por causa de sus pecados,

especialmente el de idolatría; la trascendental soberanía de Dios como Señor de
todas la naciones y de toda la historia; la pérdida y la restauración de la tierra y de
la presencia de Jehová entre el pueblo de Dios; la promesa del Espíritu que da
vida como la clave para la fidelidad al pacto.

Daniel
‫דויאל‬
"Dios preservare a sus siervos"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Daniel

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 605 –536 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? ?

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? La profecía de Daniel

constituye uno de los libros más interesantes de la Biblia. Sus historias
(capítulos 1-6) son vívidas y emocionantes, y las visiones del resto del libro
(capítulos. 7-12) son muy significativas. Las cuatro bestias de Daniel 7:3 son
consideradas las cuatro grandes potencias mundiales, los babilonios, los medo-
persas, los greco-macedonios, y los Romanos. La segunda visión (Daniel 8:1) es
considerada como una referencia al gobierno de los griegos bajo Alejandro el
Grande. El reino mencionado en el capítulo 9 es el gobierno mesiánico del reino
de Cristo. La visión de los capítulos 10-12 es considerada una referencia al fin de
los siglos.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico / Literatura
Apocalíptica

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Las visiones apocalípticas de
Daniel (capítulo 8-12) ofrecen una perspectiva del plan de Dios para las edades,
incluyendo una profecía directa en cuanto al Mesías.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Dar un registro histórico de los judíos fieles que vivieron en el cautiverio y
mostrar cómo Dios tiene el control de los cielos y de la tierra, y regular las fuerzas
de la naturaleza, el destino de las naciones y las circunstancias de su pueblo.

PALABRAS CLAVE EN DANIEL (RV1960): Capítulos 1-6: reino , reinar, dominar

(dominio), gobernar, gobernador (es), señor, príncipe, sueno (s), misterio (s),
Nabucodonosor. Capítulos 7-12: visión, reino (dominio), cuerno (s), santos, varón
muy amado, fin (al cabo del tiempo, tiempo señalado, tiempo determinado, plazo,
tiempo del fin), pacto, Miguel, Gabriel.

TEMAS: Soberanía, reinos del mundo, reino de Dios.

ÉNFASIS: La soberanía de Dios sobre todas las naciones y sus gobernantes; el

cuidado de Dios a los judíos en el exilio, con promesas de una restauración final;
el presente gobierno de Dios sobre el mal y la victoria final sobre el mismo.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Las visiones apocalípticas de Daniel

(capítulos 8-12) ofrecen una perspectiva del plan de Dios para las edades,
incluyendo una profecía directa en cuanto al Mesías.

Oseas
‫הזשע‬
"Dios ama al pecador"
MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Oseas

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? ?

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? ?

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El mensaje del

profeta Oseas fue dirigido principalmente a Israel. Los primeros tres capítulos nos
dan un relato de los problemas domésticos de Israel. Tienen el propósito de
mostrarnos los pecados de Israel y el amor de Dios. El resto del libro contiene
denuncias contra el pueblo por su idolatría y su pecado.

El libro pertenece al grupo de los profetas menores. Su estilo literario es

brillante y presenta figuras léxicas y amplio vocabulario. El mensaje de Oseas fue

dirigido principalmente a Israel. Los primeros tres capítulos ofrecen un relato de

los problemas internos de Israel, y el propósito es mostrar los pecados del pueblo
y el amor de Dios. El resto del libro contiene denuncias contra el pueblo por su
idolatría y su pecado que constituyen mensajes de juicio salpicados de ruegos de
compasión y amor.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profecía

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Oseas emplea muchas
imágenes de la vida diaria. Presenta a Dios como esposo, padre, león, leopardo,
osa, rocío, polilla y otros; Israel es ilustrado como esposa, enfermo, vi{a, uvas,
olivo, mujer parturienta, horno, neblina y humo, por nombrar unos pocos.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Ilustrar al amor de Dios por su pueblo pecador.

PALABRAS CLAVE EN OSEAS (RV1960): fornicar (fornicación, prostitución), en

aquel tiempo, conocimiento, pacto, convertirse, volver (se), maldad (iniquidad,
inicuo, pecar, pecado),de mi, contra mí (Jehová), Judá, Israel, Efraín.

TEMAS: Fidelidad e infidelidad, Dios y Baal, juicio y restauración.

ÉNFASIS: El inagotable amor de Dios por su pueblo, aunque debe castigarlos por
su infidelidad.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Oseas emplea muchas imágenes de la

vida diaria. Presenta a Dios como esposo, padre, león, leopardo, osa, rocío, polilla
y otros; Israel es ilustrado como esposa, enfermo, viña, uvas, olivo, mujer
parturienta, horno, neblina y humo, por nombrar unos pocos.

Joel
‫יזאל‬
"Dios anuncia su día"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Joel

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 830 o 750 a.C. (?)

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judá

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO?Judá

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El libro de Joel está

dividido en dos partes; (1) una gran calamidad causada por una invasión de
langostas, y (2) la respuesta de Dios a las oraciones del pueblo. El libro contiene
una profecía que se encuentra con frecuencia en los escritos de los profetas: que
los judíos irían a establecer una gran nación en Palestina en el futuro.

Se divide en 2 partes: La primera es histórica y relata una gran calamidad

causada por una invasión de langostas, la necesidad de arrepentirse y la
restauración; la segunda parte es escatológica y describe la respuesta de Dios a
las oraciones del pueblo, el derramamiento de su Espíritu, el juicio de las naciones
y la bendición de su pueblo. El libro incluye una profecía que con frecuencia
encontramos en los escritos de los profetas: en el futuro, los judíos se
establecerían como una gran nación en Palestina.

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profecía (Telescópica: a su

tiempo y al nuestro)

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Se enfoca a su época por un

lado, y a nosotros, el habla en su tiempo y al futuro; enfatizando la misericordia de
Dios, y su perdón que siempre esta al alcance.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? El último Juicio de Dios, y el cumplimiento de la gracia de Dios para el día
de Pentecostés.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Advertir a Judá del inminente juicio de Dios por causa de sus pecados y
pedirles que vuelvan a Dios.

PALABRAS CLAVE DE JOEL (RV1960): oruga (saltón, revoltón, langosta), Sion,

día de Jehová (en aquel tiempo, aquellos días), convertirse, volver, hacer recaer),
nunca más, ahora, naciones (nación o pueblo y sus pronombres).

TEMAS: Langostas, el día de Jehová.

ÉNFASIS: El inminente día de Jehová, un día de juicio y salvación; Jehová castiga

a los que ama, y su castigo llama a su pueblo al arrepentimiento; el Dios de Israel
guarda el pacto al mostrar misericordia a su pueblo; Jehová es soberano sobre
todas las naciones y juzgará a los que no han mostrado misericordia a su pueblo.

Amós
‫עמזס‬
"Dios muestra su disgusto"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Amós

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 765-750 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO?

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Amós es uno de los

primeros libros proféticos. El autor profetiza que Dios ama la misericordia y no
solamente los sacrificios formales. Amós nació a unas 12 millas al sur de
Jerusalén, pero sus profecías fueron dirigidas al reino del norte (Israel). Él enseñó
que la futura grandeza de Israel no se aseguraría por medio del poder y la riqueza,
sino por la justicia y el juicio.

Es uno de los primeros escritos proféticos. El autor anuncia que Dios ama la
misericordia y no sólo los sacrificios formales. Amós nació cerca del sur de
Jerusalén, pero dirigió sus profecías al reino del norte (Israel). El libro incluye :
epígrafe; oráculos contra Judá, Israel y países vecinos; juicios contra Israel; cinco
visiones simbólicas; y promesa final de restauración y visión de bendición
mesiánica. Su enseñanza destaca que la futura grandeza de Israel no se
aseguraría por medio del poder ni de la riqueza sino por la justicia y el juicio.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profético.

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Amós utiliza metáforas

sorprendentes a partir de su experiencia como pastor y agricultor, un carro lleno
(2:13), un león rugiente (3:8), una ove despedazada (3:12), unas vacas
consentidas (4:1), y un canastillo de frutas (8:1, 2).

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Pronunciar el juicio de Dios sobre Israel (reino del norte) debido a la
displicencia, la idolatría y la opresión contra los pobres.

PALABRAS CLAVE DE AMOS (RV1960): Así ha dicho Jehová (Por tres

pecados, y por el cuarto), oíd esta palabra, Israel, Dios, pero (más, con todo),
buscar, el día de Jehová, Así me ha mostrado Jehová el Señor.

TEMAS: Justicia social, verdadera religión, el día de Jehová.

ÉNFASIS: Jehová es Dios sobre todas la naciones y sobre todo el universo.

Jehová traerá ruina absoluta a Israel por su deslealtad al pacto; la religión
sincretista es anatema a Jehová, quien requiere justicia para el inocente y
misericordia para los pobres; el observar los rituales religiosos no es
un substituto de hacer el bien y mostrar misericordia

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Amós utiliza metáforas sorprendentes a

partir de su experiencia como pastor y agricultor, un carro lleno (2:13), u león
rugiente (3:8), una oveja despedazada (3:12), unas vacas consentidas (4:1), y un
canastillo de frutas (8:1, 2).

Abdías
‫עזבדיה‬
"Dios juzga a sus enemigos"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Abdías. (Un Profeta de Judá)

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 586 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judá

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Abdías vivió en

Jerusalén después de la deportación de Judá a Babilonia. Él fue el mensajero de

Dios que anunció la caída de los edomitas, quienes eran los descendientes de
Esaú, los que se habían gozado de la caída de Judá. El también profetizó de un
futuro cuando los judíos volverían a gobernar las tierras que estuvieron una vez
bajo el control de David.

El trasfondo histórico de esta breve profecía es lo hecho por los Idumeos contra
Judá, aprovechándose de la caída y destrucción de Jerusalén: no sólo ayudaron al
invasor, no solo se alegraron de la desgracia de Judá, sino que saquearon la
ciudad y ocuparon una parte del territorio. Abdías anuncia el castigo de Edom por
esta felonía, y la proximidad del día del Señor, en que el juicio divino se abatirá
sobre ese pueblo y Judá será restaurado. (Vs 15-21).

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profético Histórico

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Edom ayudó a Babilonia a

saquear a Jerusalén, ellos eran descendientes de Esaú y por lo tanto
emparentados con los Judíos. Pero aquí en Abdías es una profecía de los juicios
de Dios contra ellos por haber saqueado a Jerusalén.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Una profecía de la venganza de Dios contra Edom. De justicia

PALABRAS CLAVE EN ABDÍAS (RV1960) 1) el día, 2) Esaú (Edom), 3) Jacob

(Judá), 4) las naciones, 5) monte de Sion (mi monte santo), 6)dice (ha dicho)
7)Jehová.

TEMAS: Juicio sobre Edom, triunfo del reino de Dios. El día del Señor.

ÉNFASIS: El juicio de Dios sobre Edom por sus pecados contra el pueblo de Dios:
la derrota de los que se creen inconquistables; la liberación de Israel y la
restauración en el día de Jehová.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: El libro de Abdías utiliza un enérgico

lenguaje poético y está escrito en forma de canto fúnebre por la fatalidad.

Jonás
‫יזנה‬
"Dios ama al mundo"

MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Jonás (?)

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 760 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? ?

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?

El libro de Jonás es el más agradable de leer entre todos los profetas menores.
Algunos eruditos bíblicos lo consideran un relato histórico, mientras otros lo ven
como una historia simbólica, que enseña que así como Jonás falló en cumplir su
deber con el pueblo de Nínive, así Israel fallo en sus obligaciones morales y
religiosas hacia otras naciones. La referencia de Jesús a Jonás (Mateo 12:38-41)
parece indicar que Jonás fue una narración histórica.

Hay polémicas, de que si es historia o un cuento. Poco se sabe de Jonás, pero se

a comprobado de hombres que han sido tragados por ballenas anteriormente, y
salieron vivos.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Este libro es diferente a los
demás libros proféticos porque cuanta la historia del profeta y no enfatiza sus
profecías. Es más, su mensaje al pueblo de Nínive se sintetiza en sólo un
versículo (3:4). Jonás es narración histórica. Jesús lo menciona también como la
ilustración de su muerte y resurrección (Mateo 12:38-42).

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Mostrar la inmensidad de la gracia de Dios. El mensaje de salvación es
para todos los pueblos.

PALABRAS CLAVE EN JONÁS (RV1960) lástima (piedad, piadoso), arrepentirse,

convertirse (volverse), orar (oración), perecer, Jehová, clamar a Jehová (invocar, a
Jehová)

TEMAS: Misericordia de Dios, soberanía de Dios sobre la naturaleza.

ÉNFASIS: Jehová como Creador, Sustentador y Redentor de todos; el interés

compasivo de Jehová por los gentiles (representados por Nínive); la renuencia
de Israel (representada por Jonás) para reconocer la compasión de Jehová por las
naciones.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Este libro es diferente de los demás

libros proféticos porque cuenta la historia del profeta y no enfatiza sus profecías.
Es más, su mensaje al pueblo de Nínive se sintetiza en sólo un versículo (3:4).
Jonás es narración histórica. Jesús lo menciona también como ilustración de su
muerte y resurrección (Mateo 12:38-42)

Miqueas
‫מיכה‬
"Dios es incomparable"
MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Miqueas, un profeta de Moréset de Judá, un

pueblo como a 40 kilómetros al suroeste de Jerusalén.

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 749 a 634 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? ?

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Miqueas vivió durante

el tiempo de Isaías. Al igual que Isaías, él predicó contra los pecados de su tiempo
y especialmente contra la opresión de los ricos hacia los pobres. Él profetizó tanto
la destrucción de Israel como la de Judá poco tiempo antes de que el juicio cayera
sobre Israel.

Miqueas significa: “Quién es como Jehová”, él era de Moraset, 30 kilómetros al

suroeste de Jerusalén, era una zona pastoral. Cerca de Gad desarrolla su
ministerio tanto en el norte como en el sur. Época de Acaz, Jotan y Ezequías, una
época turbulenta, reyes cayendo y levantándose. Profetiza la destrucción de
Samaria, y la presenció; 722 cae Samaria, Miqueas lo profetizó, 732 caída de
Damasco.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profético panorámico
(Telescópico)

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Este es un hermoso ejemplo de
la clásica poesía hebrea. Consta de tres partes, cada una comienza con: "Oíd
pueblos" u "Oíd ahora" (1:2; 3:1; 6:1), y cierra con una promesa.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Advertir al pueblo de Dios que el juicio se acerca y ofrecer el perdón a
todos los que se arrepientan.

PALABRAS CLAVE EN MIQUEAS: (RV1960)Samaria, Jerusalén, Jacob, Israel,

Judá, Sion, asirio, destruir, asolamiento, remanente (resto), en aquel día ( en los
postreros tiempos), mi (tu, su), pueblo

TEMAS: Verdadera religión, justicia social, futura restauración.

ÉNFASIS: La amenaza de juicio divino por romper el pacto con Jehová; Jehová
como un Dios de justicia y misericordia que defiende la causa de los pobres y
requiere que su pueblo haga los mismo; luego del juicio Jehová restaurará a
Jerusalén mediante el rey davídico prometido; Jehová como Dios de todas las
naciones.

Nahúm
‫נחזם‬
"Dios venga a su pueblo"
MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Nahúm

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 660 a 630 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Nínive, Asiría, Judá

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Judá

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Este libro,

está dividido en dos partes principales, profetiza la destrucción de Nínive. La

primera parte presenta el juez y la segunda el juicio sobre la ciudad malvada. Se

conoce muy poco de Nahúm, quien vivió alrededor del 505 a. C.

Dos profetas tuvieron que ver con Nínive: Jonás alrededor de 785
a.C., Nahum cerca del 630 a.C. Intervalo como de 150 años. El mensaje de Jonás
fue de misericordia, y el de Nahum de Juicio.

Un libro vívido y descriptivo que profetiza la inminente desaparición del Imperio

Neo-asirio y la destrucción de Nínive, su capital . Nahúm, autor, cuyo nombre
significa consolador, fue contemporáneo de Jeremías, Habacuc y Sofonías, Se
desconoce información adicional sobre Nahúm. El poema de Nahúm describe los
atributos y la labor de Dios. Continúa con el juicio de Dios sobre Asiria, la
liberación de Judá, la sentencia y la ruina de Nínive por su fracaso moral y finaliza
con la amonestación de No-Amón y la agobiada y abrumadora situación de
Nínive.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profecía

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Dios misericordioso con Jonás, y
Juicios con Nahum a Nínive.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Pronunciar el juicio de Dios sobre Asiria y consolar a Judá con esta
verdad.

PALABRAS CLAVE EN NAHÚM (RV1960): heme aquí contra ti, Nínive (Asiria),
Judá (Jacobo, Israel)

TEMAS: Juicio de Dios sobre Nínive, ira de Dios contra el pecado.

ÉNFASIS: Soberanía de Jehová sobre todas las naciones; ejecución de justicia

por parte de Jehová contra la crueldad; derrocamiento por parte de Jehová del
arrogante que piensa que es eterno.

Habacuc
‫חבקזק‬
"Dios enlista las naciones"
MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Habacuc

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 607 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judíos

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? ?

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Habacuc profetizó en

Judá durante el reinado de Joaquín. Él escribió acerca de las maldades de Israel y
de su inminente derrota en manos de los caldeos. El también describió la
pecaminosidad de los conquistadores caldeos y profetizó su caída final. El libro
concluye con una oración de fe.

Los Caldeos (Babilonios) ya avanzaban hacia el oeste (1:6), pero aún no habían
llegado hasta Judá (3:16). Habacuc profetizó poco antes de Nahum, cuando
Babilonia, después de vencer a Nínive. Sus ejércitos igualan en crueldad a los
Asirios. Si Nahum anuncia la caída de Nínive, Habacuc se alarma por la aparición
de esta nueva y tremenda amenaza. Comprende que el pueblo escogido ha
incurrido en pecado, y presiente que vendar el castigo por mano de los Babilonios.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profético

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Para la época de Habacuc, el
juicio a Babilonia, y las preguntas de Habacuc ante la injusticia.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Mostrar que Dios aún tiene las riendas del mundo a pesar del aparente
triunfo del mal.

PALABRAS CLAVE EN HABACUC (RV1960): Dios (Santo, Jehová), profecía,

hombre soberbio (se enorgullece), !ay del.., Habacuc.

TEMAS: Honor de Dios, soberanía de Dios en medio de la maldad.

ÉNFASIS: Indignación profética por la aparente tolerancia de Dios de la injusticia;

confianza profética en la justicia y poder de Dios; la postura de los justos es
fidelidad y confianza en Dios; la seguridad de que Dios castigará a los malvados.
Sofonías
‫צפזיה‬
"Dios cobija a su pueblo"
MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Sofonías

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 640 a 610 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judá / Naciones

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Judá

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Sofonías vivió en el

tiempo de Jeremías, Habacuc y Nahum. Así como esos profetas, él habla
en contra de los pecados del pueblo. Él profetiza el juicio sobre Judá y las
naciones vecinas así como también las bendiciones sobre la Jerusalén restaurada.

Sofonías profetizó en los días de Josías (1:1). Era tataranieto de Ezequías (1:1), y
por lo tanto de sangre real y pariente de Josías. Este, en 639-608 a.C. y después
del reinado largo y malo de Manasés, hizo grandes reformas (2 Crónicas 34) en
las cuales Sofonías tuvo parte prominente. Así pues, esta profecía se dio muy
pocos años antes de sellarse la suerte de Judá.

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profético / Histórico.

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Anunciar Juicios proféticos

inminentes, para los días de Sofonías, y para el futuro, el día del Señor, junto con
la misericordia de Dios, cuando salieron de Babilonia.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Estremecer al pueblo de Judá a fin de que abandone su indiferencia e
instarlo a volver a Dios.

PALABRAS CLAVE DE SOFONÍAS (RV 1960): el día de Jehová (el día, en

aquel día), remanente (restos)

TEMAS: El día de Jehová, arrepentimiento, juicio, restauración.

ÉNFASIS: El futuro día de Jehová; juicio contra Judá por sus pecados; Jehová
como Dios de todas las naciones; juicios contra las naciones; salvación final de un
remanente de Judá.

Hageo
‫תבי‬
"Dios restaura el culto"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Hageo

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 536 a 520 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Cautivos que regresaron a Jerusalén

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El libro de Hageo

contiene cuatro profecías, todas ellas relacionadas con la reedificación del templo
bajo Zorobabel. Dios levanta a Hageo y a Zacarías para animar al pueblo a
reedificar su casa. A fin de tener un cuadro de las condiciones de ese periodo, vea
los primeros capítulos de Esdras.

Dios levantó a hageo y Zacarías para animar al pueblo a reedificar la casa de

Dios. Los primeros capítulos de Esdras dan el contexto en el que actuó este
profeta. El libro contiene cuatro profecías relacionadas con la reedificación del
templo de Zorobabel. En el primer discurso Hageo exhorta al pueblo a proseguir
con la reconstrucción del templo; en el segundo, consuela a los que habían visto la
gloria y la magnificencia del templo de Salomón; en el tercero; anuncia la futura
bendición de Dios y la gloria del templo; y en el cuarto se dirige a Zorobabel, hijo
de David, y le menciona la promesa del futuro reino mesiánico.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profético.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Hageo fue el primero de los
profetas del post cautiverio. Los otros dos fueron Zacarías y Malaquías. El estilo
literario de este libro es simple y directo.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Hacer un llamado al pueblo a finalizar la reconstrucción del templo.

PALABRAS CLAVE DE HAGEO (RV 1960): día del mes, vino palabra de
Jehová, casa (templo), pueblo (y pronombres), meditad, temblar.

TEMAS: Jehová de los ejércitos, edificación del templo, bendiciones futuras.

ÉNFASIS: La necesidad del pueblo de Dios de reconstruir el templo como el lugar

de la presencia de Dios y de su adoración; las dificultades actuales surgen del
fracaso en este asunto; un futuro glorioso espera al pueblo de Dios y a Zorobabel
(y así a la línea real de David).

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Hageo fue el primero de los profetas

del post cautiverio. Los otros dos fueron Zacarías y Malaquías. El estilo literario de
este libro es simple y directo.

Zacarías
‫זכריה‬
"El Señor Recuerda"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Zacarías

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 520 a 480 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Los cautivos Judíos que regresaban

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?

Fue contemporáneo de Hageo y su ministerio se desarrolla desde el año 520

a.C. El libro tiene una fuerte connotación mesiánica y por eso se lo considera
apocalíptico y escatológico. El mensaje de Zacarías se divide en dos partes: La
primera (caps. 1-8) anuncia la restauración del templo; y la última parte (caps. 9-
14) anuncia el futuro de las naciones y de Israel, el advenimiento del Mesías y el
reino de Cristo.

MÉTODO
LITERARIO

1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Apocalíptica.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Este libro es la más apocalíptico
y mesiánico de todos los profetas menores.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Dar esperanza al pueblo de Dios al revelar a divina liberación futura a
través del Mesías.

PALABRAS CLAVE EN ZACARÍAS (RV1960) Capítulos 1-8: vino palabra de

Jehová (vino, pues, a mi palabra de Jehová de los ejércitos), escuchar tapar sus
oídos para no oír), volver (s), aún, todavía, de nuevo, al contrario, templo (casa,
casa de Jehová), naciones, Judá, Jerusalén, moraré en medio de ti (para gloria
estaré en medio de ella, toda referencia a la casa del Señor), setenta años.

TEMAS: Jehová de los Ejércitos, Jerusalén, el Siervo.

ÉNFASIS: Dios está con la comunidad remanente del pueblo que ha regresado
del exilio; Dios prosperará a sus líderes; el futuro de Jerusalén y de Judá es
brillante, lleno de paz y gloria; el Rey de Israel regresará a Jerusalén en triunfo, sin
embargo, será asesinado por los pecados del pueblo; Dios castigará a los
enemigos de su pueblo, pero muchas de las naciones llegarán a conocer al
Señor.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Este libro es el más apocalíptico

y mesiánico de todos los profetas menores.

Malaquías
‫מלאכי‬
"Dios envía su mensajero"
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Malaquías

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 450- 400 a.C. (?)

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A los israelitas en Judá después del cautiverio

babilónico.

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Malaquías fue el

último de los profetas del Antiguo Testamento. Él vivió la época posterior a la
reedificación del templo y a la restauración de la adoración, pero vio al pueblo
volviéndose de nuevo a su vieja vida de pecados. Además de reprenderlos por su
condición espiritual, predijo también la venida del Mesías.

La fecha exacta de Malaquías no se sabe. Se acepta generalmente que vivió

cerca de 100 años después de Hageo y Zacarías, y que participó en las reformas
de Esdras y Nehemías. Un remanente había regresado del cautiverio en el 536
a.C. Bajo la dirección de Hageo y Zacarías habían reedificado el templo, 520-516
a.C. Luego 60 años después, 457 a.C., Esdras había venido de Babilonia a
Jerusalén para ayudar en reorganizar y reconstruyó el muro. Así, en los días de
Malaquías, los judíos habían estado de regreso de Babilonia cerca de 100 años;
curados de su idolatría, mediante el cautiverio, pero dados a descuidar la casa de
Dios. Los sacerdotes se habían vuelto indiferentes y degenerados. Los sacrificios
eran inferiores, se descuidaban los diezmos. El divorcio era común. El pueblo
había vuelto a su práctica antigua de matrimonios mixtos con sus vecinos
idólatras.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profecía

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? En su estilo literario, Malaquías
hace un uso continuo de preguntas de Dios y su pueblo (ejemplo 3:7, 8)

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Enfrentar al pueblo con su pecado y restaurar su relación con Dios

PALABRAS CLAVE DE MALAQUÍAS (RV 1960): Jehová de los ejércitos,

dijisteis (decís, diréis) profanar, mi nombre (o tu nombre), sacerdote (s), sacrificio
(s) (ofrenda), maldición (maldecir) pacto.

TEMAS: Jehová de los ejércitos, mensajero, sacrificios adecuados, matrimonio

adecuado, diezmos y ofrenda adecuada.

ÉNFASIS: Jehová es un Dios que guarda el pacto y requiere lo mismo de su

pueblo; el pueblo de Dios muestra desdén a Dios por su apatía y por la declinación
moral y religiosa; Dios juzgará a su pueblo en justicia por su obediencia renuente.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: En su estilo literario, Malaquías hace un

uso continuo de preguntas de Dios y su pueblo (3:7, 8).

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