DERECHO DE FAMILIA Y SUCESIONES

UNIDAD DE APRENDIZAJE 3

ASPECTOS GENERALES DE LA SUCESIÓN,

APERTURA DE LA SUCESIÓN, DIVISIÓN Y
PARTICIÓN, LEGITIMA, INDIGNIDAD,
DESEREDACION, ALBACEA, SUCESIÓN
INTESTADA
Docente: Carlos Lázaro Reyna
 LA FRASE DEL DÍA

(…) MAS SE
ESTIMAN LOS
BIENES
ADQUIRIDOS QUE
LOS HEREDADOS
(…)
Datos/Observaciones
PLATON
 TEMARIO DE LA SESIÓN
1. SUCESIÓN INTESTADA
 LOGRO DE LA SESIÓN

Después de la presente sesión, el

estudiante podrá IDENTIFICAR la
sucesión intestada con manejo de
conocimiento y solución de
problemas propuestos.
 CUANDO ESCUCHA LA PALABRA “SUCESIÓN
INTESTADA”:
¿QUE ES LO PRIMERO QUE SE LE VIENE EN
MENTE?

Lluvia de IDEAS:

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Datos/Observaciones
DESARROLLO DEL
CONTENIDO DE LA
SESIÓN
SUCESIÓN INTESTADA
 HISTORIA Y EVOLUCIÓN EN EL CÓDIGO CIVIL
PERUANO
AUTORES SOBRE LA EVOLUCIÓN DE LA SUCESIÓN
LUCRECIO JARAMILLO VÉLEZ
Para los Romanos, la sucesión mortis causa no existía propiamente
dicha, más bien eso para los romanos se fundamentaba sobre la base
de las costumbres de sus pobladores. Ellos fueron una de las primeras
civilizaciones más importantes que impulsaron el derecho en las
diferentes vertientes del derecho. Es por ello que creemos
conveniente tratar la sucesión desde la perspectiva del derecho
romano.
Entonces se puede deducir que el derecho sucesorio se inicia a la
muerte de una persona, y que producto de esto habrá derechos que
fenecerán y otros que sobrevivirán o se activarán.
El Dr. Jaramillo (1968) sostiene que el concepto de ssuccessio trata de
los siguiente: “En el lenguaje clásico, suceder (ssuccessio) significa
ocupar el lugar anteriormente ocupado por otra persona. En sentido
estricto, suceder significa que el heredero entra a ocupar la posición
del difunto, cuyos derechos y deberes adquiere en bloque” (p. 141).
 HISTORIA Y EVOLUCIÓN EN EL CÓDIGO CIVIL
PERUANO
JESSICA HERMOZA CALERO
El derecho de sucesiones, en definitiva, se fundamenta o sustenta en
diferentes motivos, ya sea sociales, familiares, económicos,
espirituales, entre otros, tal como lo precisa Hermoza (2014, p. 164):
El derecho sucesorio se sustenta en tres motivos o razones:
a) La sucesión tiene un sentido trascendente. Responde al deseo
humano de perpetuarse, que no se cumple solamente en los hijos,
en la continuidad de la sangre, sino también en las obras.
b) Responde asimismo a la necesidad, hoy más urgente que nunca,
de defender y fortificar a la familia. Con gran frecuencia, el
patrimonio de una persona no es el resultado del trabajo
personal, sino también de la colaboración del cónyuge y de los
hijos.
c) Hay también una razón de interés económico-social. Si el hombre
supiera que, al morir, todo su trabajo va a quedar anulado, un
primario egoísmo lo llevaría a disfrutar lo más posible de sus
bienes, a tratar de consumirlos junto con su vida. En vez de
productores de riquezas, los hombres se convertirían en
destructores, en un peso muerto para la sociedad.
 HISTORIA Y EVOLUCIÓN EN EL CÓDIGO CIVIL PERUANO

ESPEJO LERDO DE TEJADA

Según el autor, para saber el derecho que surge después de la
muerte, hay que tener conocimientos previos que en el derecho de
sucesión se suelen distinguir entre varios conjuntos de materias, ellos
son los siguientes: las cuestiones generales, la sucesión testada, la
sucesión intestada y las sucesiones especiales, que dentro de estos
grupos
encajan perfectamente todos los casos que se suscitan en materia
sucesoria.
Si bien es cierto que para muchos de nosotros la sucesión
testamentaria sería la más adecuada para suceder nuestros bienes,
derechos y otros; debido a que se genera de la voluntad del causante,
que es quien decide a quién y cómo transmitir su patrimonio.
Como dijimos anteriormente, no es la única manera de que se pueda
dar una sucesión, pero es la que menos problemas acarearía como,
por ejemplo, de no saber qué hacer con el patrimonio heredado, ya
que unos pueden querer venderlo y otros querer mantenerlo. Esto
lejos de ayudar a la unión o convivencia familiar hace que en la
familia haya resentimientos, lejos de que si se merezca o no formar
parte de la herencia.
 HISTORIA Y EVOLUCIÓN EN EL CÓDIGO CIVIL PERUANO

ITZIAR MONASTERIO AZPIRI

Para el autor, en la antigüedad, los primeros llamados a
suceder o heredar en su gran mayoría eran los padres del
causante y en otros casos el mayor de los hijos varones.
El derecho de sucesiones, como ya habíamos venido diciendo,
se da desde la antigüedad, tal como lo reafirma Monasterio
(2007)
Sucede que en el pasado era frecuente que los padres
dispusieran del patrimonio familiar sin esperar a la muerte,
siendo muchas las familias en las que de generación en
generación se respetaba la tradición de la disposición en la vida
de la herencia.
El pacto sucesorio entre padres e hijos se formalizaba
notarialmente en el marco de un negocio patrimonial – familiar
más amplio (p. 128).
Esto nos trae a colación la importancia de hacer su voluntad de
las personas antes y después de morir, para conservar así el
patrimonio familiar, que con cuanto esfuerzo logró la familia.
Es ahí donde nace la figura de herencia y patrimonio familiar,
las cuales en la actualidad se siguen dando y respetando, claro
con diferente tratamiento, pero aún conservan esos conceptos
antiguos por lo que fueron creados.
 HISTORIA Y EVOLUCIÓN EN EL CÓDIGO CIVIL PERUANO

ELORRIAGA DE BONIS, FABIAN

Como hemos visto, los diferentes autores establecen de
acuerdo a ley el procedimiento para realizar un testamento,
pero en el ordenamiento queda establecido que el heredero
es la persona que recibirá la herencia y puede también
renunciar a ella, realizando la trasferencia de esta, ya sea
mediante juicio donde se realice el acto de cesión de derechos
litigiosos. Y tiene como objeto la cesión de la litis, es decir de la
herencia. Y al dejar suscrito su decreto de poder transferir sus
derechos litigiosos termina con la sentencia ejecutoriada. La
trasferencia de derechos consigo lleva de las obligaciones que
las personas tienen sobre estos bienes y puede finalizar
cuando un tercero es citado a un juicio, para que asuma la
obligación de la parte compradora y evite la pérdida de
derecho de cosa comprada, así sea la pérdida total o
parcialmente del bien o herencia por sentencia judicial.
 HISTORIA Y EVOLUCIÓN EN EL CÓDIGO CIVIL PERUANO

FELIPE OSTERLING PARODI

Para el autor, el testamento lleva consigo obligaciones que
deben cumplirse, en la situación que la persona tenga dos
familias o hijos menores de edad reconocidos. Según su
defunción, la obligación que prima en la repartición de la
herencia es reconocer los derechos de los menores y que esté
equitativamente distribuida la herencia en beneficio de los
menores, para que tengan un apoyo en su crecimiento y
desarrollo. Es un hecho que los herederos sea quien sea no
pueden superar.
El hijo siempre tendrá derecho de aspirar a la herencia, haya o
no sido reconocido, pero que se sabe que es hijo, bajo
testamento y ante notario se puede reconocer ese hijo.
Este tiene derecho a la herencia que realiza el testador,
señalando bajo documento las personas reconocidas como
relación a la persona.
 TIPOS DE SUCESIÓN MORTIS CAUSA EN EL
DEROGADO CODIGO CIVIL DEL PERÚ DE 1852
El artículo 631 estableció, con indubitable claridad, los tipos de
sucesión: la testamentaria, en primer término, y a falta de esta, la
Legal. Así:
Artículo 631.- Las herencias testamentarias se adquieren en virtud
de testamento otorgado conforme a este código. Las herencias
legales, se adquieren por disposición de la ley, a falta de
testamento."
Desde el Derecho Romano, y naturalmente también la doctrina, se
estableció que la delación de la herencia se efectúa de dos maneras:
La testamentaria y la legal, en este último caso, cuando falta la
voluntad del testador. Pertinente es citar, una vez más, a Toribio
Pacheco cuando dijo, en torno a los vocablos sucesión y herencia, lo
siguiente:
"...es pues, general en todas las legislaciones el empleo simultáneo
de las palabras sucesión y herencia para designar la misma cosa,
expresar la misma idea, esto es trasmisión o adquisición de bienes
por causa de muerte, o el conjunto de estos bienes."
 TIPOS DE SUCESIÓN MORTIS CAUSA EN EL
DEROGADO CODIGO CIVIL DEL PERÚ DE 1852
Y en torno a las clases de herencia manifestó:
"La herencia o sucesión puede ser de dos clases, o testamentaria o
legal. Llámase testamentaria a la que se adquiere en virtud de
testamento o última disposición del difunto, y legal, la que se
adquiere por beneficio de la ley. De esto se deduce: que la Ley
reconoce al hombre el derecho de disponer de sus bienes para
después de su muerte. Y que a falta de esta disposición es llamada
la Ley."
De esto se deduce:
1° Que la norma (léase el derogado Código Civil de 1852) reconoció
en el hombre (léase persona) el derecho de disponer de su
patrimonio, para después de su muerte, designando a la persona o
las personas que deben adquirirlos.
2° Que, a falta de esa disposición, es llenada o suplida por la ley
(léase el derogado Código Civil de 1852). Pero esto no es
enteramente exacto. La ley positiva (léase el derogado Código Civil
de 1852), apoyándose en la naturaleza, reconoce el derecho que
tiene la persona para disponer de su patrimonio ya durante su vida
ya para el caso de muerte.
 EL HEREDERO EN EL DEROGADO CODIGO CIVIL DEL
PERU DE 1852
A continuación de las Disposiciones Generales, contenidas en el
Título Primero de la Sección Cuarta (del modo de adquirir el dominio
por herencia), se legisló sobre los herederos en el Título Segundo
cuyo epígrafe fue: "De los Herederos en General", en cuyo artículo
633 se señaló:
"Heredero es la persona que tiene derecho a suceder en los bienes
de otra que ha fallecido."
La fórmula que empleó el legislador de 1852, referente a la
institución del heredero, fue muy escueta si la cotejamos con la
fórmula que empleó el Código Civil del Estado Nor-Peruano en su
artículo 497, el cual no sólo habló de: "suceder en los bienes"; sino
de: "entrar en todos los bienes y acciones, así como derechos".
Asimismo, el Código del Estado Nor-Peruano incorporó, para que se
realizara la delación de la herencia, el requisito formal, establecido
en la doctrina, que la persona llamada a la herencia exista en el
momento de la muerte.
 EL HEREDERO EN EL DEROGADO CODIGO CIVIL DEL
PERU DE 1852
En suma, el artículo 633 nos reguló sobre quién fue el heredero y
cuándo no se era heredero. Ahora bien, dentro del mismo Título
Segundo el artículo 636 reguló sobre los diferentes tipos de
herederos, así:
“Los herederos son testamentarios o legales, según que emane
su derecho de un testamento, o sin éste, de la disposición de la
Ley."
El siguiente artículo, el 637, se refirió a los herederos legales y
voluntarios, en los siguientes términos:
"Son forzosos los herederos, cuando la ley ha establecido la
obligación de instituirlos; son voluntarios, los que nombra el
testador sin tener esa obligación."
Los artículos 636 y 637, conservó en lo esencial la fórmula del
Código Civil Boliviano y naturalmente del Código Civil del Estado
Nor-Peruano.
 DE LA SUCESIÓN LEGAL EN EL DEROGADO CODIGO
CIVIL DEL PERU DE 1852
En el Título Décimo Octavo, de la misma Sección Cuarta (sobre la
herencia) se habló de la Sucesión Legal, que según Toribio
Pacheco, en materia de sucesión mortis causa, es el principio
fundamental. Así lo afirmó categóricamente en el tomo tercero
del Tratado de Derecho Civil del cual fue autor. El Código Civil de
1852, siguió los preceptos de la naturaleza designando a las
personas que debieron ocupar la respectiva sucesión por causa de
muerte. El derogado Código Civil de 1852, supuso, y con razón que
la voluntad del difunto había sido que su patrimonio pasase a las
personas ligadas a él, por los vínculos del parentesco y por las más
caras afecciones.
La jerarquía de los llamados a suceder, que empleó el derogado
Código Civil de 1852, se fundó, en alguna medida, en Las Novelas
118 y 127; pues, el Código de 1852 llamó en primer término a "los
hijos y demás descendientes" (artículo 874), lo que Justiniano
llamó "parientes de primera clase". En segundo término, llamó a
los descendientes (artículo 875) a los que Justiniano llamó
"parientes de segunda clase". En tercer término, llamaron a los
colaterales, "en primer lugar a los hermanos legítimos del
intestado". (876)
 DE LA SUCESIÓN LEGAL EN EL DEROGADO CODIGO
CIVIL DEL PERU DE 1852

Según las reglas de Justiniano, los hermanos legítimos son

"parientes de segunda clase", ubicados en el 5° grado."
A falta de hermanos, "heredarán al intestado sus parientes
legítimos en 3° y 4° grado” como indicó el artículo 879. En el
siguiente orden se encontró "el cónyuge que le sobreviva", él
heredaba en defecto del pariente del 4º grado.
Este tipo de heredero, según Las Novelas 118 y 127, tomaba el
nombre de "sucesor irregular" y dentro del elenco de los
irregulares es de primer orden. El artículo 880 adoptó, en parte, la
fórmula de Las Novelas en lo que tocó el requisito para que
herede el cónyuge supérstite: "pero que no esté divorciada" y
luego incorporándole culpa al cónyuge ofensor: ".si no estuviese
divorciado por culpa suya". El siguiente orden lo ocupó el pariente
hasta el sexto grado inclusive, en defecto del cónyuge supérstite
(artículo 881).
 DE LA SUCESIÓN LEGAL EN EL DEROGADO CODIGO
CIVIL DEL PERU DE 1852

Según las reglas de Justiniano, los hermanos legítimos son

"parientes de segunda clase", ubicados en el 5° grado."
A falta de hermanos, "heredarán al intestado sus parientes
legítimos en 3° y 4° grado” como indicó el artículo 879. En el
siguiente orden se encontró "el cónyuge que le sobreviva", él
heredaba en defecto del pariente del 4º grado.
Este tipo de heredero, según Las Novelas 118 y 127, tomaba el
nombre de "sucesor irregular" y dentro del elenco de los
irregulares es de primer orden. El artículo 880 adoptó, en parte, la
fórmula de Las Novelas en lo que tocó el requisito para que
herede el cónyuge supérstite: "pero que no esté divorciada" y
luego incorporándole culpa al cónyuge ofensor: ".si no estuviese
divorciado por culpa suya". El siguiente orden lo ocupó el pariente
hasta el sexto grado inclusive, en defecto del cónyuge supérstite
(artículo 881).
 EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS, DENTRO DE LA
SUCESION INTESTADA, EN EL DEROGADO CODIGO CIVIL DE 1936
Simultáneamente a la apertura de la sucesión se produce la
delación de la herencia, es decir, el llamamiento de las
personas con derecho o heredar, es decir; los que tienen
derecho a recoger el patrimonio abierto por muerte. Respecto
de la delación de la herencia existe la teoría de las vocaciones
hereditarias, según la cual el llamado se hace por su orden y en
forma excluyente, es decir, que si los del primer orden no
llenan los requisitos para heredar, entonces, se llama a los del
segundo orden y así sucesivamente. Me sirvo de este sistema
para desarrollar los diferentes órdenes que adoptó el
derogado Código Civil de 1936 y así llegar al tema que ocupa la
presente tesis: la sucesión del Estado y la participación del
gestor de herencias.
Así, la Sucesión Legal, en el derogado Código Civil del Perú de
1936, estuvo constituida por seis (6) órdenes de herederos
todos excluyentes.
 EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS, DENTRO DE LA
SUCESION INTESTADA, EN EL DEROGADO CODIGO CIVIL DE 1936
Eran herederos de Primer Orden, conforme al artículo 760, los
hijos (legítimos y los adoptivos) y demás descendientes (nietos,
bisnietos, etc.). Eran herederos de Segundo Orden los padres a
falta de los de Primer Orden, advirtiendo que, si el padre
reconocía al hijo ilegítimo tardíamente, no podía heredar a ese
hijo, salvo que el hijo hubiera aceptado ese reconocimiento.
Eran herederos de Tercer Grado, conforme el artículo 763, los
otros ascendientes (abuelos) y hermanos del causante.
En defecto de los abuelos se llamaba a los bisabuelos y, en
defecto de éstos últimos, a los tatarabuelos. Era heredero de
Cuarto Orden el cónyuge supérstite, sin embargo, fueron
necesarios dos condiciones: (1) que el matrimonio hubiese
durado cuando menos un año, salvo que hubiera tenido hijos
con el causante y (2) que no se encontrase separado
legalmente, es decir, divorciado, del causante por culpa del
supérstite. Eran herederos de Quinto Orden, los parientes
colaterales del tercer grado.
 EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS, DENTRO DE LA
SUCESION INTESTADA, EN EL DEROGADO CODIGO CIVIL DE 1936
Se referían a los tíos carnales y a los sobrinos en
representación de los primeros, es decir, hijos de los hermanos
del padre o de la madre del causante. Eran herederos del Sexto
Orden, los colaterales del cuarto grado, se refería a los primos
hermanos del causante. Vale la pena citar, en la presente
investigación, el artículo 295 del Libro de Familia, Sección
Cuarta. De las relaciones de parentesco, para poder establecer
hasta qué grado llegaba la vocación hereditaria en el derogado
código civil de 1936. Por consiguiente, después del sexto
orden, el Código no siguió haciendo llamados, así:

Artículo 295
“Son parientes en línea colateral las personas que provienen
de un ascendiente común, pero que no descienden una de
otra. Este parentesco sólo produce efectos civiles hasta el
cuarto grado.”
 EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS, DENTRO DE LA
SUCESION INTESTADA, EN EL DEROGADO CODIGO CIVIL DE 1936
El derogado Código Civil de 1936, redujo la Sucesión Legal del
sexto orden de parentesco, sólo hasta el cuarto grado de
consanguinidad, conforme al artículo 760 de dicho Código.
Considero oportuno recordar que, ordenaba el artículo 881 del
derogado Código Civil del Perú de 1852:
Artículo 881
"En caso de no haber cónyuje, son herederos del intestado sus
parientes legítimos; hasta el sexto grado inclusive".
El profesor Lanatta, en su tesis doctoral publicada el año 1961,
sostenía que la reducción de los órdenes sucesorios era la
tendencia del Derecho contemporáneo y que su finalidad era
favorecer el derecho de las Beneficencias. Asimismo, la
referida reducción en los órdenes sucesorios, armonizaba con
el debilitado vínculo familiar; ya no existe ni se justifica el
afecto entre parientes tan lejanos como los tíos segundos y
primos segundos, sentenciaba Lanatta en su tesis.
 EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS, DENTRO DE LA
SUCESION INTESTADA, EN EL DEROGADO CODIGO CIVIL DE 1936
Código Civil de 1936, Derecho de Sucesiones, que
presentó el doctor Juan José Calle a la Comisión
reformadora dijo:

El egoísmo que impera en las costumbres modernas

ha circunscrito los lazos familiares de tal modo que
más allá del cuarto grado colateral, los parientes no
sólo no se tratan, sino que hasta ni se conocen y
mucho menos se guardan las consideraciones y
afecto que otra pudo hacer suponer que el finado
habría -si hubiese podido testar- instituido a sus
parientes colaterales del quinto y demás grados, sus
herederos.
 LA SUCESIÓN INTESTADA, SU FUNDAMENTO Y EL ORDEN DE PRELACION DE
LOS LLAMADOS EN EL CODIGO CIVIL DEL PERU DE 1984
Se denomina sucesión intestada, a la sucesión mortis causa en
la que el difunto fallece sin formular testamento. Si el difunto
no ha dispuesto de sus bienes (rectius: patrimonio), se abre,
sobre la totalidad o parte de su patrimonio, la sucesión por ley
“ab instestato”, a favor de los familiares o parientes más
próximos en orden de línea y de grado. La sucesión legítima, es
la sucesión hereditaria que se defiere por el ministerio de la
ley, bien por no haber testamento, bien por ser éste ineficaz, al
decir ineficaz se comprende los casos de nulidad, de caducidad
y de revocación.
La sucesión intestada aun cuando no se estructura
exclusivamente sobre el patrón de la voluntad subjetiva de un
causante medio y más bien sigue directrices de conveniencia
ética y económica, no por ello constituye un sistema al lado de
la sucesión testamentaria, sino un sistema en defecto de la
disposición del causante y por tanto de rango inferior a la
sucesión voluntaria, a la que se sobrepone nunca.
 LA SUCESIÓN INTESTADA, SU FUNDAMENTO Y EL ORDEN DE PRELACION DE
LOS LLAMADOS EN EL CODIGO CIVIL DEL PERU DE 1984
Sobre el fundamento de este tipo de sucesión se han formulado
diferentes opiniones
doctrinales. Para algunos, la sucesión intestada viene a ser una
especie de testamento hecho por la ley con arreglo a lo que
podría ser la presumible última voluntad del causante de
acuerdo con el orden natural de los afectos. Frente a esta
explicación, se ha objetado que en la sucesión legítima existe
un ordenamiento independiente de todo testamento y que esa
presunta voluntad, referida a todos los testadores, no pasa de
ser una ficción. Para otros autores la sucesión intestada
encuentra su fundamento jurídico en principios de orden
familiar, según unos son de carácter sociológico y según otros
de carácter ético. Debe tenerse por cierto que la sucesión
legítima ha precedido cronológicamente a la sucesión
testamentaria.
Por un lado, el interés familiar y por el otro el afecto presunto
del causante, esto quiere decir que la haber herederos forzosos
la mayor parte del patrimonio debe distribuirse
 LA SUCESIÓN INTESTADA, SU FUNDAMENTO Y EL ORDEN DE PRELACION DE
LOS LLAMADOS EN EL CODIGO CIVIL DEL PERU DE 1984
Sobre el fundamento de este tipo de sucesión se han formulado
diferentes opiniones
doctrinales. Para algunos, la sucesión intestada viene a ser una
especie de testamento hecho por la ley con arreglo a lo que podría
ser la presumible última voluntad del causante de acuerdo con el
orden natural de los afectos. Frente a esta explicación, se ha
objetado que en la sucesión legítima existe un ordenamiento
independiente de todo testamento y que esa presunta voluntad,
referida a todos los testadores, no pasa de ser una ficción. Para
otros autores la sucesión intestada encuentra su fundamento
jurídico en principios de orden familiar, según unos son de carácter
sociológico y según otros de carácter ético. Debe tenerse por cierto
que la sucesión legítima ha precedido cronológicamente a la
sucesión testamentaria.
Por un lado, el interés familiar y por el otro el afecto presunto del
causante, esto quiere decir que la haber herederos forzosos la
mayor parte del patrimonio debe distribuirse de acuerdo a normas
que no pueden ser alteradas por la voluntad del difunto, con ello se
asegura la protección de la familia y la distribución equitativa del
patrimonio y si no hay herederos forzosos, se considera el afecto
presunto del difunto. En esta hipótesis la norma es simplemente
supletoria.
 LA SUCESIÓN INTESTADA, SU FUNDAMENTO Y EL ORDEN DE PRELACION DE
LOS LLAMADOS EN EL CODIGO CIVIL DEL PERU DE 1984

La transmisión del patrimonio de las personas que mueren a otras

personas que les sobreviven tiene varios fundamentos o causas: en
primer lugar, se halla la institución de la propiedad privada como
derecho perpetuo; en segundo lugar, se halla la institución de la
familia; en tercer lugar, se ubica la autonomía de la voluntad para
disponer post morten de su patrimonio y en cuarto lugar están las
consideraciones de orden político y social.
En el Perú, el profesor Lohmann, respecto del fundamento y
necesidad de la sucesión intestada, sostiene que hay que descartar
las desfasadas teorías que la ubican en una especie de voluntad
presenta del difunto o en la conveniencia de atender a necesidades
materiales de los parientes más próximos, sin embargo lo que debe
interesar en concreto es: que a falta de heredero o de un
destinatario del patrimonio establecido en un testamento, es
jurídicamente necesario que el legislador disponga con orden, que
alguien se haga cargo de ese patrimonio.
 LA SUCESIÓN INTESTADA, SU FUNDAMENTO Y EL ORDEN DE PRELACION DE
LOS LLAMADOS EN EL CODIGO CIVIL DEL PERU DE 1984

La sucesión intestada se caracteriza por ser una sucesión universal,

pues en ella sólo existen hederos legales todo o una parte alícuota
de la herencia, no hay en esta clase
de sucesión legatarios o sucesores a título particular, a la sucesión
intestada se le llama también sucesión legal. Denominación
discutida, pues siendo la sucesión testamentaria e intestada
reconocidas por la ley es impropio que a una sola de ellas se le
califique de legal, denotando en forma equívoca que la otras no lo
serían, lo que no es exacto.
La sucesión intestada cumple como fines el de llenar la ausencia, el
vacío o deficiencias de las disposiciones testamentarias, por lo que
se le considera una sucesión subsidiaria o defectiva. Desde el punto
de vista práctico el fundamento de la sucesión intestada es la
necesidad social que el ordenamiento jurídico tenga previsto lo que
ha de suceder cuando el titular de un patrimonio fallezca, sin haber
dispuesto de todo su patrimonio por un acto de última voluntad.
EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS
Especial importancia tiene, para la transmisión sucesoria, el
orden de los llamados. La ley no puede llamar conjuntamente a
todos los parientes consanguíneos, pues no es equitativo que el
hermano de difunto ocupe el mismo lugar que un hijo, de ahí que
se haya instituido los órdenes hereditarios y dentro de cada
orden los grados. Los órdenes hereditarios son verdaderas
jerarquías o causa de preferencia.
El orden de prelación de los llamados, se funda en el principio de
concurso o de concurrencia y en el Perú está constituido por seis
órdenes conforme lo señala el artículo 816 del código civil de
1984. Se acepta unánimemente, en la dogmática jurídica que
para heredar se requiere de cuatro requisitos: la existencia, la
capacidad, la dignidad y al mejor derecho (derecho preferencial).
En sus Lecciones de Derecho de Sucesiones el doctor Héctor
Cornejo Chávez señalaba lo siguiente:
EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS
“Según este requisito, sólo pueden recoger la herencia del
causante, las personas con capacidad, dignidad, etc. que tengan
mejor derecho por el señalamiento que haya hecho el causante
en su testamento, pero teniendo en cuenta las legítimas y si no
existe este señalamiento por no haberse hecho testamento, la
ley lo determina, llamándose a seis grupos u ordenes
excluyentes de parientes; y solo a falta de éstos. El Estado o la
Beneficencia tienen mejor derecho, es decir, que si hay
testamento quien nombra es el causante, pero si no hay, la ley
suple esa omisión.“
Para poder ejercitar el derecho de delación es menester el
llamamiento, bien por testamento o la ley, sobre la base de cinco
factores vinculantes al derecho de sucesiones: 01. El parentesco
de consanguinidad. 02. El parentesco civil que proviene de la
adopción. 03. El vínculo matrimonial. 04. No haber sido excluido
por indignidad o desheredación y 05. Tener mejor derecho con
relación a otros concurrentes de la herencia del difunto.
EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS
El orden sucesorio establece seis categorías con carácter
prelatorio y excluyente de modo que solo se puede acceder a la
herencia de una persona muerta cuando no haya otros
herederos, los del segundo orden accederán a la herencia a falta
de los del primer orden y así sucesivamente.
El orden sucesorio se integra por el conjunto de parientes
consanguíneos del difunto
sobre la base de línea al igual que prevaleció en el derecho
justinianeo. Hay, sin embargo, una excepción, la cual está dada
por el cónyuge supérstite, el cual ha sido ubicado en el tercer
orden sucesorio antes que los parientes consanguíneos del
causante, del cuarto, quinto, sexto órdenes.
Finalmente, el código civil le reconoce, por consideraciones que
provienen del ámbito familiar, el derecho de coheredar con los
parientes consanguíneos del primer y segundo. El sistema
empleado por el código civil del 1984, para ordenar la vocación
en la sucesión legal es el lineal, mientras que el derogado código
civil de 1936, empleó el sistema de la clase.
EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS

Los principios rectores del llamamiento legal son: a. La vocación

legal, la cual se funda en la relación de órdenes y, dentro de cada
orden, el grado de parentesco con el causante. El más próximo
en grado excluye al más remoto, salvo el derecho de
representación. b. Los de orden ulterior acceden a la falta de los
de orden anterior, con una excepción: la del cónyuge
sobreviviente. c. La fuente de llamamiento es la ley que se
sustenta en consideraciones de estricto orden familiar cuya
naturaleza es de orden público.
De esta manera, son herederos del primer orden, conforme al
artículo 816, del Código Civil del Perú de 1984, los hijos (los
matrimoniales, los extramatrimoniales reconocidos o declarados
por sentencia y los adoptivos) y demás descendientes. Se
suprimen así las discriminaciones que establecía el derogado
código civil de 1936 en los artículos 761 y 762.
EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS

Asimismo, la igualdad entre los hijos se funda en lo prescrito

dentro de la derogada Constitución de 1979 artículo 6 (última
parte), que estimo pertinente señalar, por la utilidad histórica
que entraña: "Todos los hijos tienen iguales derechos"
Son herederos de segundo orden, conforme al artículo 816, los
padres y demás ascendientes, es decir, los padres y a falta de
éstos heredarán los abuelos conforme a los artículos 820 y 821.
Con relación al derogado Código Civil de 1936, cuyos abuelos se
encontraban en el tercer orden en el actual Código Civil se
encuentran reunidos en el segundo orden eliminando a los
hermanos.
Es heredero del tercer orden, conforme al artículo 816 (in fine) el
cónyuge, quien es heredero privilegiado, esto quiere decir que
concurre simultáneamente con los herederos de los dos
primeros órdenes.
EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS

Es necesario, señalar en esta investigación que invocando el

principio propter cupiditas no obstante un hombre y una mujer
tengan la situación jurídica de cónyuges, no procede la vocación
sucesoria, conforme el artículo 826 del Código Civil del Perú de
1984:
Artículo 826
“No procede la sucesión del viudo o de la viuda, cuando
hallándose enfermo uno de los cónyuges al celebrarse el
matrimonio, muriese de esa enfermedad dentro de los treinta
días siguientes, salvo que el matrimonio hubiera sido celebrado
para regularizar una situación de hecho.”
Son herederos del cuarto orden, los parientes colaterales del
segundo grado, es decir, los hermanos del causante. Son
herederos del quinto orden, los parientes colaterales
EL ORDEN DE PRELACION DE LOS LLAMADOS
Es necesario, señalar en esta investigación que invocando el principio
propter cupiditas no obstante un hombre y una mujer tengan la situación
jurídica de cónyuges, no procede la vocación sucesoria, conforme el
artículo 826 del Código Civil del Perú de 1984:
Artículo 826
“No procede la sucesión del viudo o de la viuda, cuando hallándose
enfermo uno de los cónyuges al celebrarse el matrimonio, muriese de esa
enfermedad dentro de los treinta días siguientes, salvo que el matrimonio
hubiera sido celebrado para regularizar una situación de hecho.”
Son herederos del cuarto orden, los parientes colaterales del segundo
grado, es decir, los hermanos del causante. Son herederos del quinto
orden, los parientes colaterales del tercer grado, se refiere a los tíos
carnales y a los sobrinos en representación de los primeros, del causante.
Son herederos del sexto orden, los parientes colaterales del cuarto orden,
es decir, los primos hermanos del causante. ¿Hasta qué grado llega la
vocación sucesoria en el Código Civil de 1984? El artículo 236, del Libro de
Familia, ofrece la respuesta:
Artículo 236
"(...) En la línea colateral el grado se establece subiendo de uno de los
parientes del tronco común y bajando después hasta el otro. Este
parentesco produce efectos civiles solo hasta el cuarto grado."
CONCLUSIONES
1. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.
2. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.
3. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.
4. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.
5. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.
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7. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.
8. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.
9. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.
 REFERENCIAS
 Julcamira, Lizcett & Cantorin, Medalid. (2021). Revisión de literatura – Análisis de la
evolución de la sucesión mortis causa. Tesis. Para optar el Grado Académico de
Bachiller de Derecho. Universidad Continental. Recuperado de
https://repositorio.continental.edu.pe/bitstream/20.500.12394/10230/1/IV_FDE_312_TI
_Julcarima_Cantorin_2021.pdf. Consultado el 05 de junio de 2022.
 Centurión, Juan Carlos. (2011). La sucesión mortis causa del Estado. La herencia
vacante y las beneficencias. Una disertación histórico-jurídica. Tesis. Para optar el
grado académico de Maestro en Derecho con Mención en Derecho Civil y Comercial.
Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Recuperado de
https://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12672/1187/Centurion_pj.pd
f?sequence=1&isAllowed=y. Consultado el 05 de junio de 2022.

Datos/Observaciones
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