Universidad Autónoma del Estado de México

Facultad de Enfermería y Obstetricia

Modelos y Teorías en Enfermería

Filosofas en Enfermería

Dra. en A.D. Alejandra del Carmen Maciel Vilchis

 Objetivo: Analizar filosofías, modelos y teorías relevantes en
enfermería, destacando sus fundamentos teóricos, supuestos,
conceptos y principios así mismo la importancia y aplicación en el
proceso de enfermería.

 Desarrollo: En las diapositivas se contemplan a las filósofas que

hicieron grandes aportes a la enfermería.
 12 de mayo 1820.

 1837 llamada divina “dios me ha

hablado y me ha llamado a este
servicio”.

 1851 inicia su formación en

enfermería en kaiserwerth
alemania.
 1853 es nombrada supervisora general del
hospital de damas de la caridad de
Londres.
Durante la guerra de Crimea el Secretario
de la Guerra Sídney Herbert le pide que
acuda a Scutari en Turquía.

 LA DAMA DEL FARO

 Los recursos sociales y profesionales
actuaban como impulsores del cambio
 Los cambios sociales y el impacto en el
estado de salud de las personas

 La educación representaba un factor de

vital importancia para el desarrollo de la
profesión de la enfermería

 Las acciones en beneficio de los demás

contribuían en una forma directa de servir
a Dios.
Nightingale debido a su convicción por dios define la
ENFERMERÍA como una vocación religiosa. Además la
fe unitarista apoya firmemente la educación de las
personas como medio para desarrollar su potencial divino
y aspirar a la perfección en sus vidas y en su servicio a
Dios.
 Observación de los fenómenos sociales en el plano individual y en los
sistemas.
Fue pionera en la revolucionaria idea de que los fenómenos sociales pueden
medirse y someterse al análisis matemático.

Inventó el diagrama de áreas polares.

• Su teoría se centra en el entorno

Entorno saludable(aire puro,

agua pura, alcantarillado
eficaz,limpieza y luz)
Componentes esenciales de la salud ambiental:

 Ventilación

 Luz

 Limpieza
Necesidad de tranquilidad
Dieta del paciente

La situación del entorno físico era responsabilidad de la enfermera

 Enfermería
Responsabilidad de velar por la
salud de otros

 Persona
Alude a las personas como
pacientes (pacientes pasivos)
 Salud
Estado de bienestar en el que se
aprovecha al máximo las energías de
la persona

 Enfermedad
Proceso reparador instituido por la
naturaleza cuando se producen
situaciones de falta de cuidado
Nightingale opinaba que el papel de la
enfermera consistía en evitar que se
interrumpiera el proceso reparador natural y
facilitar condiciones optimas para que este se
diera en su máxima expresión.

Las enfermeras debían agudizar su potencial

de los pacientes y su entorno.
En la profesión de enfermería debe estar unido el
sentido común a la observación, la perseverancia y el
ingenio.

La manipulación del entorno serviría para prevenir

enfermedades.

Las enfermeras debían comportarse como mediadoras

en el plano moral refiriéndose a la relación profesional
(principio de confidencialidad).

Proceso de toma de decisiones evitando siempre la

indecisión o los cambios de opinión.
Recurrió al razonamiento inductivo para deducir las leyes de
la salud, la enfermedad y la enfermería a partir de sus
experiencias y observaciones.

Gracias a su formación como enfermera y su experiencia en

la guerra de Crimea completó estas observaciones y logró
contribuir a los principios que instruyó a cerca de la
formación en enfermería y atención a los pacientes
En su teoría contiene tres relaciones principales:

El entorno con el paciente, enfermera con el entorno y la enfermera con el

paciente.

Su teoría es explicativa:

En ella establece reglas generales para la práctica y el desarrollo de la

enfermería.

Su obra cumple el requisito de generalidad:

El ejercicio profesional de enfermería debe basarse siempre en las

observaciones y en las experiencias que en la investigación empírica.
 Son postulados que pretenden modelar la practica en enfermería.

 Veía a la enfermería como un medio para acatar la voluntad de Dios.

 El paciente mantenía un rol pasivo cuyos deseos y necesidades eran

atendidos por las enfermeras.
Nightingale es aun reconocida como la
brillante y creativa fundadora de la
enfermería moderna y la primera
persona en crear una teoría en este
campo a lo largo de la historia….
 Margaret Jean Harman Watson , nació en el sur de

Virginia Occidental en 1940.

 Es la menor de ocho hermanos y siempre estuvo

rodeada de un entorno familiar y comunitario muy

numeroso.

 Se caso en 1961 con Douglas , tiene dos hijas

mayores y cinco nietos.

 Estudio en la escuela de enfermería en Virginia Occidental Lewis Gale en

Roanoke y se licencio en 1961.

 Obtuvo la licenciatura en enfermería en 1964 en el campus de Boulder

 Un máster en enfermería de salud psiquiátrica mental en 1966 en el

campus de Health Sciences

 Doctorado en psicopedagogía y orientación psicopedagógica en 1973 en

la Graduate School en el campus de Boulder, al terminar se trasladó a la

Facutad de la School of Nursing de health Science Center de Denver de la
Universidad de Colarado
 A ocupado cargos administrativos y docentes

 1980 Watson y sus colaboradores fundaron el center for

Human Caring en la universidad de Colorado.

 Watson es autora de 10 libros que reflejan la evolución de

su teoría del cuidado a partir de sus ideas a partir de la
filosofía y la ciencia del cuidado

 1.- Nursing: the Filosophy and Sciences of Caring (1979)

 Su trabajo se a considerado una filosofía, un diseño, una ética,

un paradigma, un punto de vista, un tratado, un modelo

conceptual, un marco y una teoría.

 Cita filosofías y teóricas de la enfermería como Nightingale,

Henderson, Leininger, Plepau, Rogers y Newman, y la obra de

Gadow, una enfermera filosófica y una ética sanitaria
 Watson atribuye las cualidades interpersonales y

transpersonales, empatía y calidez a las visiones

de Carl Rogers.

 Los principales conceptos de Watson incluyen :

Los diez factores de cuidado y los factores del

cuidado y la relación entre cuidado
transpersonal y curación transpersonal.

 Desarrollo los factores del cuidado hacia caritas,

que significa valorar, apreciar, prestar atención

especial, si no una atención afectuosa
FACTORES DEL CUIDADO PROCESO CARITAS
1._ La formación de un sistema humanistico- Practica de la amabilidad amorosa y de la
altruista de valores ecuanimidad dentro del contexto de la ciencia
del cuidado

2.-Inculcacion de la fe-esperanza Estar auténticamente presente y permitir y

mantener un sistema de creencias profundo, y
apoyar el mundo subjetivo de un mismo y de
aquel a quien se debe cuidar

3.-El cultivo de la sensibilidad para uno mismo El cultivo de las propias practicas espirituales y
y para los demás del yo transpersonal mas allá del ego
4.-Desarrollo de una relación de ayuda- Desarrollar y apoyar una autentica relación
confianza de cuidado de apoyo-confianza

5.-la promoción y la aceptación de la Estar presente y apoyar ha expresión de

expresión de sentimientos positivos y sentimientos positivos y negativos como
negativos conexión con el espíritu mas profundo y con
uno mismo y con aquel de quien se debe
cuidar

6.-El uso sistemático del método científico de Uso creativo de las propias y de todas las guías
solución de problemas para la toma de del conocimiento como parte del proceso de
decisiones cuidado, participar en el arte de las practicas
de curacion-cuidado

7.-La promoción de la enseñanza- aprendizaje Participar en una experiencia autentica de

transpersonal enseñanza- aprendizaje que asista a la unidad
del ser-significado, intentando mantenerse
dentro del marco de referencia de otros
8.-La provisión de un entorno de apoyo,y/o Crear un entorno de curación en todos los
correctivo mental , físico, social, y niveles (delicado entorno físico y no físico de
espiritual energía y conciencia allí donde lo saludable
como la belleza la comodidad, la dignidad y la
paz se potencien

9.-la asistencia en la gratificación de Ayudar con las necesidades básicas, con una
necesidades humanas conciencia del cuidado deliberada, administrando,
“cuidados humanos esenciales que potencien la
alineación de la mente-cuerpo-espíritu, salud y
unidad del ser en todos los aspectos del cuidado

10.-La permisión de las fuerzas existenciales- Abrirse y atender a las dimensiones espiritual-
fenomenológicas misteriosa y existencial de la propia vida-muerte ,
cuidar el alma de uno mismo y de quien debe
recibir el cuidado
 ENFERMERIA

“Conocimiento, pensamiento, valores , filosofía, compromiso y

acción, con cierto grado de pasión”

Su teoría pide a las enfermeras que vayan mas allá de los

procedimientos, tareas y técnicas utilizados en la practica.

Lo que significa la relación enfermera-paciente que se traducen

en un resultado terapéutico incluido en el proceso transpersonal
.
 PERSONALIDAD (SER HUMANO)

“Una unidad de mente/espíritu/naturaleza”

Describe que la personalidad va unida a las ideas de que el alma posee

un cuerpo que no esta confinado por el tiempo y el espacio objetivos

Utilizo las 3 palabras

“mente, cuerpo y alma”

 SALUD

“El estado positivo del bienestar físico, mental y social, con la

inclusión de tres elementos:

a)un alto nivel de funcionamiento global físico, mental y social

b)un nivel general de adaptacion-matenimiento del funcionamiento

diario

c)la ausencia de la enfermedad

Define salud como “unidad y armonía en la mente, el cuerpo y el

alma”
 ENTORNO

“Atender los entornos de apoyo, protector y/o correctivo mental,

físico, social y espiritual”

Describe que los espacios de curación pueden usarse para ayudar a

otros a superar la enfermedad, el dolor y el sufrimiento.
 PERSONA

SALUD
ENTORNO

ENFERMERIA
 Forma lógica
La teoría ha evolucionado hacia una clarificación de la enfermera como
persona y el paciente como persona.
De su teoría del cuidado las enfermeras aprenden, los factores del cuidado, la
conciencia del cuidado, la intencionalidad y las practicas del cuidado-
curación.

La teoría de Watson utiliza un lenguaje no

técnico, sofisticado, fluido y
evolucionista para describir sus
conceptos como cuidado-amor, factores
del cuidado y caritas.
 La teoría es mas sobre ser que sobre hacer y debe ser plenamente

internalizada por la enfermería si tiene que llevarla a cabo en la practica.

 Además la teoría trata todos los aspectos que intervienen en la

prevención de enfermedades y en la muerte tranquila, lo que aumenta su

grado de generalidad , sus factores de cuidado ofrecen unas guías
importantes para la interacción enfermera-paciente.
 TEORIA DE LA ATENCION BUROCRATICA

Aborda la naturaleza de la enfermería como cuidado.

Marilyn Anne Ray (1938)

Marilyn Anne Ray nació en Hamilton (Ontario, Canadá) y creció en una
familia de seis hijos.
En 1958 se diplomo en la St. Joseph Hospital School of Nursing de
Hamilton y se trasladó a los Ángeles (California).
Trabajo en diversas unidades en Los Ángeles Medical Center de la
Universidad de California, como las de Obstetricia y Ginecología,
Trabajaba con personas de diversas culturas, particularmente
afroamericanos y latinos, Ray comenzó a ver lo importante que eran las
culturas en el desarrollo de los puntos de vista de las personas sobre la
enfermería y el mundo.
TEORÍA DE LA ATENCIÓN BUROCRÁTICA

La obra de Ray (1981,1989; 1986) fue influida por la filosofía de Hegel, que
estableció la interrelación entre tesis, antítesis, y síntesis.

En la teoría de Ray, la tesis del cuidado (humanista, espiritual y ética) y la

antítesis de la burocracia (tecnológica, económica, política y legal) se
reconcilian y sintetizan en una fuerza unitiva, los cuidados burocráticos.

En la teoría de la atención burocrática, Ray compara estructuras políticas,

legales, económicas, educativas, fisiológicas, socioculturales y tecnológicas
de los cuidados sanitarios con el orden explícito y el cuidado espiritual-ético
con el orden implícito.
 PRUEBAS EMPÍRICAS UTILIZADAS EN EL DESARROLLO DE LA TEORÍA

La teoría de la atención burocrática se generó en investigaciones

cualitativas sobre profesionales sanitarios y clientes en el contexto
hospitalario.

Ray pasó más de 7 meses sobre el terreno estudiando los cuidados en

todas las áreas de un hospital. Más de 200 personas participaron en la
muestra dirigida de conveniencia. La principal pregunta planteada fue
“¿Qué significa el cuidado para usted?”.

Los estudios posteriores se realizaron en unidades de cuidados intensivos

y de cuidados intermedios (Ray 1989).
Pusieron de relieve la naturaleza diferencial del cuidado mediante
elementos competenciales políticos, legales, económicos, tecnológicos-
fisiológicos, espirituales-religiosos, éticos y educativos-sociales.

Los cuidados ético-espirituales se convierten en una modalidad

dominante debido a los descubrimientos que se centraron en la relación
enfermera-paciente. Los cuidados ético-espirituales indican cómo puede
realizarse la toma de decisiones para el bien de los demás en la práctica
enfermera.
CUIDADO ESPIRITUAL-ETICO: La espiritualidad incluye la creatividad y
la elección, y se revela en el apego, el amor y la comunidad. No tratar
nunca a las personas como un medio para obtener un fin o como un fin
en sí mismas, sino como seres que tienen la capacidad de tomar
decisiones.

El cuidado espiritual-ético en enfermería se centra en cómo se pueden o

se deben facilitar las elecciones para el bien de los demás (Ray, 1989,
1997a).
El desarrollo de la teoría de la atención burocrática ha sido constante en el
programa de Ray de investigación y docencia.

Ray describió su programa de investigación más reciente patrocinado por

el TriService Nurseing Research Program en la revista Nursing Science
Quarterly (Turkely Ray, 2001).

Incluyo el desarrollo de instrumentos y el estudio psicométrico del

instrumento de análisis de recurso de la relación enfermera-paciente
original, ahora conocido como cuestionario del cuidado.
ACEPTACIÓN POR PARTE DE LA COMUNIDAD ENFERMERA

Profesional:
La teoría de la atención burocrática tiene aplicaciones directas para la
enfermería. En el límite del caos, aspectos contemporáneas como la
inflación de los costes sanitarios actual como catalizador del cambio en las
organizaciones sanitarias corporativas.
METAPARADIGMAS DESARROLLADOS EN LA TEORIA

PERSONA: Una persona es un ser espiritual y cultural. Las personas son

creadas por Dios, el Misterio del Ser.

CUIDADO O ENFERMERIA: La enfermería es un cuidado holístico,

relacional, espiritual y ético que busca el bien propio y ajeno en
comunidades complejas, organizaciones y culturas burocráticas. Un
conocimiento más profundo de la naturaleza del cuidado espiritual es el
amor.
SALUD: Las personas construyen su realidad de salud en relación con la biología,
patrones mentales, características de su imagen del cuerpo, la mente y el alma, la
etnicidad y las estructuras familiares, las estructuras de la sociedad y de la
comunidad (políticas, económicas, legales y tecnológicas), y las experiencias de
cuidado que dan significado a las maneras complejas de vida.

ENTORNO: El entorno es un fenómeno espiritual, ético, ecológico y cultural

complejo. Esta conceptualización del entorno abarca el conocimiento y la
conciencia sobre la belleza de las formas de vida y sistemas simbólicos
(representativos) o patrones de significado.
La herramienta del cuidado comunicativo transcultural proporciona directrices para ayudar a las enfermeras a
conocer las necesidades, adversidades, problemas e interrogantes de las personas que se originan en situaciones
sanitarias culturalmente dinámicas (Ray y Turkel, 2000). Las dimensiones de la herramienta son las siguientes:
•Compasión (apoyo)
•Defensa.
•Respeto.
•Interacción.
•Negociación.
•Guía
Formación:
La teoría es útil en la educación en enfermería en cuanto que se centra principalmente en los cuidados enfermero
y en la conceptualización del sistema sanitario.
 Nació en agosto de 1942 en Hampton, Virginia.

 Obtuvo un título como licenciada en enfermería de Pasadena College

City en 1964.

 Obtuvo una maestría en enfermería medico quirúrgica en 1970 en la

Universidad de California en San Francisco.

 Culmino su doctorado en estrés, afrontamiento y salud en la

Universidad de California en Berkeley en 1982.
Investigaciones Benner fue la autora y
la directora de un proyecto de una beca
federal para la consecución de métodos
interprofesionales para el consenso, la
valoración y la evaluación
interprofesional, conocida como
IMACAE.

Benner dirigió el proyecto IMACAE con

el finde desarrolla los métodos de
evaluación paralas escuelas de
enfermería y los hospital participantes de
San Francisco.
 PRUEBAS EMPÍRICAS
PARA EL DESARROLLO DE
LA TEORÍA

Realizó una evaluación

Estudió de la diferencias
sistemática de las
entre las enfermeras que
competencias, la búsqueda
trabajaban en unidades
del empleo y los problemas a
especiales del cuidado y las
los que se enfrentan las
que trabajan en unidades
enfermeras recién graduadas
hospitalarias convencionales.
para acceder a un trabajo.
FUENTES TEORICAS
SABER TEÓRICO: Un individuo asimila un conocimiento y establece

relaciones causales entre diferentes sucesos.

SABER PRACTICO: La adquisición de una habilidad que puede desafiar el

saber teórico. Demuestra un rendimiento marginalmente aceptable; reconoce

los aspectos significativos de una situación real, tiene suficiente experiencia
en situaciones reales para hacer valoraciones sobre ellas.
Ella escribió su libro influyente, Del
principiante al experto: Excelencia
y energía en práctica clínico del
oficio de enfermera en 1984.
 METAPARADIGMAS BENNER
ENFERMERIA PERSONA

Ser auto interpretativo “la

persona no viene al mundo
predefinida , sino que va
Se considera como la definiéndose con las
SALUD
practica del cuidado , experiencias vitales
cuya ciencia sigue una
moral y una ética del Lo que puede valorarse, estar sano o
cuidado y la enfermo son diferentes modos de
responsabilidad encontrarse en el mundo. No la
describe como la ausencia de
enfermedad.
Mediante la investigación cualitativa descriptiva:

Benner aplicó el modelo de Dreyfus de adquisición de habilidades a la práctica de la

enfermería clínica, siguiendo la secuencia lógica del modelo, Benner fue capaz de identificar
las características de actuación y las necesidades de enseñanza –aprendizaje inherentes en
cada nivel de habilidad.

 El trabajo describe una trayectoria de carrera de cinco etapas de la enfermera principiante

al experto.
 PRINCIPIAN
TE
PRINCIPIANTE
AVANZAD
A

ETAPA COMPETENTE
S

EFICIENT
EXPERTO
E
PRINCIPIANTE
La persona que se encuentra
en el estadio de principiante
no tiene ninguna experiencia
previa de la situación a la que
debe enfrentarse.
PRINCIPIANTE AVANZADA
Es la persona que puede demostrar
una actuación aceptable por lo menos
parcialmente después de haberse
enfrentado a un número suficiente de
situaciones reales o después de que un
tutor le haya indicado los elementos
importantes recurrentes de la situación.
COMPETENTE
Aprendiendo de las situaciones reales
de práctica e imitando las acciones de
los demás, se caracteriza por una
planificación consciente deliberada
que determina los aspectos de las
situaciones actuales y futuras que son
importantes y cuales no. El nivel de
eficiencia aumenta.
 EFICIENTE
La persona es capaz de reconocer los
principales aspectos y posee un dominio
intuitivo de la situación a partir de la información
previa que conoce. En este estadio las
enfermeras están mas seguras de sus
conocimientos y habilidades, están más
implicadas con el paciente y su familia.
EXPERTO

La enfermera experta posee un dominio

intuitivo de la situación y es capaz de
identificar el origen del problema sin
perder tiempo en soluciones y
diagnósticos alternativos.
 ENTORNO
ENFERMERIA PARA BENNER

La enfermería se considera como la

“ Utilizaba el término situación en vez
práctica del cuidado, cuya ciencia de entorno, ya que la situación
sigue una moral y una ética del
cuidado y la responsabilidad” transmite un entorno social con una
definición y un significado sociales.
Utilizan los términos fenomenológicos
de estar situado y significado situado,
que están definidos por la interacción,
la interpretación y el entendimiento de
la situación unidos a la persona.
 AFIRMACIONES TEÓRICAS
BENNER afirmó que en una situación siempre intervienen más elementos de los que
la teoría indica. La práctica cualificada de la enfermería sobrepasa los límites de la
teoría formal.

 La experiencia particular permite aprender las excepciones y los significados

confusos de una situación.

 El conocimiento implícito en la práctica descubre e interpreta la teoría, la precede,

la extiende, la sintetiza y la adapta a la practica del cuidado enfermero.

 El descubrimiento de supuestos, expectativas y escenarios puede poner al

descubierto un área examinada del conocimiento práctico que puede estudiarse
sistemáticamente y ampliarse.
El conocimiento del clínico se encuentra en las percepciones,
en vez de en los preceptos.

 El conocimiento perceptivo es básico para obtener un buen

juicio enfermero.

 Las normas formales están limitadas y se es prudente al

tomar una decisión en las situaciones clínicas reales.

 El conocimiento clínico aumenta con el paso del tiempo y

cada clínico desarrolla un repertorio personal de conocimientos
prácticos que puede compartirse mediante le diálogo con otros
clínicos.
Benner fue nombrada una leyenda viviente
de la Academia Americana de Enfermería en
2011. La designación de Leyendas Vivientes
honra a las personas con "contribuciones
extraordinarias a la profesión de enfermería,
sostenidas a lo largo de sus carreras".
 (1943 – presente.)

FILOSOFIA DE LA ASISTENCIA
 BIOGRAFIA
 Nació en Oslo en 1943.
 Se especializó como enfermera psiquiátrica en 1966.
 Licenciatura de psicología en Universidad de Oslo en 1968.
 Licenciatura en filosofía 1972-1974. En su tesis analiza la disciplina de la
enfermería desde una perspectiva social y de filosofía critica.
 Fue decana de la facultad de profesoras de enfermería de Bergen. 1976-1977.
 Doctorado en filosofía 1984.
 Trabajo como investigadora en Bergen en 1989-1990.
 Desde el 2007 es profesora de tiempo completo en la Harstad University
College, Noruega.
 Se intereso por la historia de la enfermería

1 año
Ayudante 2-3 años
de cuidado Enfermero

1-3 años
4 años
Ayudante de
cuidado. Enfermera
 Merleau- Ponty
(1908- 1961)
“el cuerpo como la actitud
natural”:
Edmund Husserl
(1859-1938)
“la fenomenología como la
actitud natural. “
Karl Marx (1818-1883)
“análisis crítico, practica de la
transformación.”
 Max Weber (1864- Paul Ricoeur
1920): “la
vocación como el (1913-2005) “El
deber de servir al constructor de
vecino con puentes.”
nuestro trabajo.” Michel Foucault
(1926- 1984): “El
efecto de su
método intensifica
la fenomenología
de los
fenomenólogos.”

Knud Eiler
Logstrup (1905-
1981): “la ética Martin
como condición Heidegger (1889-
primaria de la 1976): “el ser
existencia existencial.”
humana”:
Cuidar. Es el desarrollo positivo de la persona atreves
del bien (relacional, practica y moral)
Juicio profesional y discernimiento. Una cosa recuerda otras y esta crea una conexión
entre las impresiones en la situación.
La práctica moral se fundamenta en el cuidar. Descubrir cómo se ayudará mejor al otro y las
condiciones básicas para ello(reconocimiento y
la empatía.)
Profesionalismo orientado en la persona. Compromiso en lo que hacemos para dedicar
parte de uno mismo al otro y así hacer lo mejor
que puede por la persona a la que debe ayudar,
vigilar o cuidar.
Manifestaciones soberanas de la vida. Fenómenos que acompañan a la creación misma:
sinceridad, esperanza, confianza y amor.
La zona intocable Limites que debemos respetar, crea una cierta
distancia protectora en la relación; asegura la
imparcialidad y exige argumentación, teoría y
profesionalismo.

Vocación. Es una demanda ética para cuidar a nuestro

semejante.

El ojo del corazón. Forma de atención participativa y basada en

una relación reciproca que unifica la
percepción y el entendimiento.

El ojo que registra. Analiza entre la ciencia moderna, tecnología y

la industrialización
 • Se deben explicar las
condiciones de una forma
convincente.

• Señala diferentes formas de

evidencia: indudable,
exhaustiva y parcial.
 Enfermería

Salud METAPARADIGMAS Persona

Entorno
 Las personas han sido creadas con dependencia
mutua y con relaciones.

 El cuidado es fundamental para la vida humana.

 Ser creado se relaciona con las expresiones

soberanas de la vida. ( cuerpo espíritu.)

 Trabajo vocacional.

 El amor a nuestro prójim,.

 La metafísica.
 FORMA LÓGICA

INDUCTIVO ANALOGIA

Pensar y analizar
Hechos respecto a la
experiencia.
Es una de las pioneras de la ciencia del cuidado en los países
escandinavos. Nació el 18 de noviembre de 1943 en Jakobstad,
Finlandia. Estudio enfermería de salud publica pero poco a poco se
especializo en pedagogía. En 1982 defendió su tesis doctoral en
pedagogía.

« Utilizamos la caridad(caritas)cuando cuidamos al ser humano en la

salud y el sufrimiento. El cuidado caritativo es una manifestación del
amor que «simplemente existe»… la comunicación de la asistencia,
el cuidado verdadero, tiene lugar cuando quien cuida en un espíritu
de caritas alivia el sufrimiento del paciente»
Su principal área de trabajo la ha llevado a cabo en la adolescencia y la
investigación. desde comienzos de la década de 1970 Eriksson ha
profundizado de forma sistemática en su pensamiento sobre la asistencia, a
través de un modelo ideal de cuidados: teoría del cuidado caritativo.
a través del desarrollo de una ciencia del cuidado autónomo y con una
orientación humanista.
A mediados de la década de 1970, trato de desarrollar la ciencia del cuidado
como una disciplina independiente. Su primordial inspiración eran: Platón,
Sócrates y Aristóteles. A partir del humanismo inherente Eriksson desarrollo
una metáfora a la que denomino: «ciencia del estudio»
 En la ciencia del cuidado y en enfermería, el motivo básico es la

caritas, que representa la idea principal y cohesiona los diversos

elementos.

 El rasgo mas destacado del pensamiento de Eriksson ha sido su

formulación de los supuestos ontológicos, epistemológicos y éticos

de la disciplina.
.

Erikson la ha incluido en el empirismo al

utilizar sistemáticamente un método
deductivo hipotético y hermenéutico.

Ella desarrollo el concepto de «evidencia»

comprende la verdad, la belleza y el bien.
Eriksson distingue dos supuestos:
AXIOMAS: verdades fundamentales sobre la concepción del mundo
TESIS: afirmaciones fundamentales en relación con la naturaleza general de
la ciencia del cuidado

La teoría del cuidado caritativo se basa en los siguientes axiomas y tesis:

• El ser humano es fundamentalmente una entidad formada por cuerpo, alma

y espíritu.
• El ser humano es fundamentalmente un ser religioso
• La comunicación es la base de la humanidad
La idea fundamental de Eriksson es que se conectan cuatro

niveles de conocimiento: el metateórico, el teórico, el tecnológico y

el artístico.

Las características de la teoría del cuidado caritativo son el motivo

de las caritas, el ethos del amor y la caridad, y el respeto y

reverencia para la dignidad y santidades humanas.
PERSONA CUIDADO- ENTORNO
ENFERMERÍA

SALUD
 PERSONA: El concepto de “ser humano” se basa en el axioma de una entidad formada por
cuerpo, alma y espíritu. Aunque Eriksson señala que el ser humano es fundamentalmente un
ser religioso, no todos los seres humanos reconocen esta dimensión.

 CUIDADO-ENFERMERÍA: El cuidado el algo natural y original. Los fundamentos del cuidado

natural están formados por la idea de maternidad, la cual implica limpieza y alimentación, y es
por un amor espontaneo e incondicional.

 SALUD: Eriksson considera la salud según un análisis del concepto en que la define como
firmeza, frescor y bienestar. Afirma que salud implica un sentido de totalidad en el cuerpo,
alma y espíritu, y no solo la ausencia de enfermedad.

 ENTORNO: Consiste en la idea de amor, caridad y en el respeto y honor de la santidad y

dignidad del ser humano. El ethos es el componente principal de todos los cuidados.
• MODELOS Y TEORIAS EN
ENFERMERIA
Septima edición
Autor:
Raile Alligood Martha.
Marriner Tomey Ann
Editorial: ELSEVIER
 Cutcliffe, Jhon, Hugh MacKenna & Hyrkäs, Kristiina (2011) Modelos de enfermería,
aplicación a la práctica. México: Edit. Manual Moderno.
 Iyer, P. (2000). Proceso de Enfermería y Diagnóstico de Enfermería. México: Edit.
Interamericana
 Marriner Torney Ann. (2011) Modelos y Teorías en Enfermería, 7° ed. Ed. Elsevier,
Madrid España.
 Gordon, Marjory. (2003). Manual de diagnósticos enfermeros. Madrid España:
Edit.Elsevier Mosby.
 Morón Aguilar, Victoria & Mendoza Robles, Alba Lily. (2010). Proceso de Enfermería:
Uso de los lenguajes NANDA, NIC, NOC. México: Edit. Trillas.
 NANDA Internacional. (2016). Diagnósticos enfermeros, definiciones y clasificación
2015-2017. México. Edit. Elsevier.
 Raile Alligood, Martha & Ann Marriner Tomey. (2015). Modelos y Teorías en Enfermería.
México: Edit. Elsevier.