RESUMEN DEL PSICOLOGIA SOCIAL: PRIMER PARCIAL

Hollander: ¿qué es la Psicología Social?

Capítulo 1: El campo contemporáneo de la psicología social.

a) ¿Qué es la psicología social? ¿Qué estudia? 

La psicología social es un campo científico, cuyo objeto de estudio se centra en la conducta

humana. Busca comprender las influencias que producen regularidades y diversidades dentro del
comportamiento social humano. Se dice que posee un carácter distintivo ya que presenta un interés
en el individuo como participante en las relaciones sociales, y a su vez les da importancia a los
procesos de influencia social.  

b) Posee cuatro aspectos fundamentales.  

- El primer aspecto es: un conjunto de fenómenos de interés, los que implican influencia social.
Esto incluye tantos las interacciones de persona a persona como las relaciones que prevalecen entre
los grupos o las sociedades totales. 

- Segundo aspecto: un cuerpo de teoría referente a los fenómenos de influencia, es decir, conceptos
que contribuyen a explicarlos, parcialmente o en conjuntos mayores. 

- Tercer aspecto: los hallazgos acumulados, en su forma de conocimiento aceptado acerca de estos
fenómenos, por ejemplo, los descubrimientos científicos reunidos y resumidos en los libros de
texto. 

- Cuarto aspecto: un conjunto de métodos de investigación destinados a la obtención de pruebas

sobre estos fenómenos, mediante procedimientos reconocidos, de base objetiva, que permitan un
acopio sistemático de datos. 

c) Que se entiende por influencia social y su relación con la interacción social. 

La interacción social produce muchos efectos sobre la percepción, la motivación y especialmente,

sobre el aprendizaje y la adaptación del individuo, que comienzan a manifestarse en la primera
etapa de la vida. La conducta de una persona es el estímulo para la respuesta de otra, que luego pasa
a ser el estímulo de la respuesta siguiente de la primera persona. La conducta social depende de la
influencia de otros individuos y la interacción social que está concebida como una secuencia de
estímulos y respuestas. 

La relación con la cuestión de las interacciones sociales es que la conducta social depende de la
influencia de otros individuos y la interacción social es una de las claves de este proceso, si la
conducta social es una respuesta al estímulo social producido por otros, la interacción social puede
ser concebida como una relación de estímulo-respuesta. La conducta de una persona es el estímulo
para la respuesta de otra que, a su vez, pasa a ser luego el estímulo de la respuesta siguiente de la
primera persona. 

Los rasgos del proceso de influencia son habitualmente resultado de la interacción social y alude a
relaciones interdependientes que mantenemos con otros, de quienes adquirimos modos de conducta
y nuestra visión del mundo según se manifiesta en las actitudes y los valores. 

d) Características y rasgos de: 

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- Naturaleza humana: La naturaleza humana posee características innatas e inamovibles, la gente

tiende a concebir las características de los habitantes de su propia región, se mimetizan, se aplica
tanto a hombres como a mujeres. Esta cuestión varía a partir de las observaciones realizadas en una
sociedad y se aplican a personas que viven en otros lugares, sometidas por influencias sociales y
culturales diferentes.  

- Raza: Ni la raza ni los genes dependen de la sangre. La clasificación racial incluye a personas que
pertenecen a los distintos grupos sanguíneos habituales en el hombre. 

- Herencia: Proporciona cierta capacidad para desarrollar una amplia gama de comportamientos

diferentes, que luego pueden ser fomentados y sustentados por la estimulación del medio, aunque
no se tiene en cuenta fuentes ambientales capaces de dar resultados alternativos. “De tal padre, tal
hijo” hace referencia a la herencia. 

- Ambiente: El ambiente está relacionado con todas las experiencias vividas desde el momento de
la concepción, incluidas las posibles implicaciones intrauterinas, que pueden suscitar efectos físicos
o conductuales. 

Capítulo 2: Antiguos y modernos enfoques de la conducta social.

a) Desarrolle los tres enfoques de la conducta social a lo largo de la historia. (Filosofía social,
Empirismo social y Análisis social) y sus etapas dentro de cada uno de ellos, en caso de que las
hubiera. 

 La primera etapa es la Filosofía Social, su origen se remonta en la antigüedad, se caracteriza

por la conjetura y especulación, basándose mayormente en la autoridad o la razón. Careció de
acopio sistemático de información fáctica. Presentaba confianza en el poder del pensamiento, al
margen de los datos pasibles de pruebas. Énfasis sobre la conjetura  5 puntos de vista dentro del
contexto:  

1-Concepciones instintivas: 

Aristóteles fue unos de los principales expositores que sostenía que la conducta humana es resultado
de una naturaleza instintiva; por otra parte, Platón ponía mayor importancia en la influencia de la
sociedad organizada sobre el hombre, entendiendo la relación del hombre con la sociedad como un
contrato. 

Thomas Hobbes afirmaba que cuando el hombre carece de una sociedad regulada, lleva una vida
solitaria, pobre, embrutecida y breve. Además, enfatizo en que es inherente al hombre buscar placer
y evitar dolor. 

Desde el punto de vista positivo, la existencia de sociedades organizadas indica la presencia

cooperación y confianza.  

En contraposición, desde el punto de vista negativo, la especie humana es la única que realiza
esfuerzos organizados para matar y dañar de diferentes modos a sus miembros. 

2-El hedonismo y el hombre económico 

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La doctrina del hedonismo psicológico o auto gratificación estaba con el principio del placer y el
dolor, su principal expositor en el siglo 19 fue Jeremy Bentham, quien sostenía que el hombre
pretende beneficiarse a expensas de otro. 

3- La supervivencia del más apto: darwinismo social

Darwin enfatizo en la importancia de los aspectos competitivos de la vida por encima de los
cooperativo y atribuyo al hombre una agresividad natural, además, afirmo que, a pesar de la
selección natural, las cualidades morales del hombre sufrían efectos sociales.  

 El Darwinismo social insistió en la importancia de la lucha por la existencia en términos del
conflicto entre individuos o grupos antes que con el medio. Darwin no sugería que esta lucha se
debía necesariamente a un conflicto entre individuos, sino que, percibió el valor de supervivencia
inherente a prácticas sociales como cooperación y la interdependencia. 

4-Agresividad innata: psicología freudiana

Freud postulo la existencia de un deseo o instinto de muerte.  

Según Freud la sociedad impone reacciones a los impulsos sexuales mediante la monogamia y los
tabúes relativos al incesto. Freud afirmaba que el instinto de agresión y el impulso sexual
debían ser controlados para posibilitar la existencia de la sociedad, entonces fueron absorbidos y
reorganizados transformándose en rasgos de carácter. 

5-La imitación y la mente grupal: 

Comte afirmo que el hombre podía moldear la sociedad y al mismo tiempo ser moldeada por ella. 

Por otra parte, Le Bon decía que cuando las personas integraban grupos o multitudes, estas sufrían
la influencia de una mente grupal que reducía su autonomía individual. Este concepto incluía la idea
de imitación, como trasporte a través del cual el hombre recibía influencia de otros miembros de la
sociedad.  

La singularidad que presenta una multitud psicológica es que sin importa quienes sean los
individuos que la conforman, por similares por diversos que sean sus modos de vida, ocupaciones,
sus caracteres, etc., el hecho de que se hayan transformados en una multitud les atribuye una mente
colectiva que los lleva a pensar, sentir y actuar de manera distinta a la que cada individuo de dicha
multitud lo haría por sí mismo. 

Anteriormente, Le Bon había postulado que el hombre posee una tendencia natural a imitar, lo que,
según él, era una necesidad social que podía observarse en la gran influencia de la moda. 

MC Dougall afirmo que no existe un instinto de imitación, basándose en que las acciones imitativas
son sumamente variadas, ya que cualquier clase de acción es posible de ser imitada; además afirmo
que un importante efecto de los grupos es la exaltación o la intensificación de la emoción que
suscitan entre sus miembros; u sostuvo que los individuos de inteligencia superior.   

 Empirismo Social: Tiene sus inicios en el S. XIX y se caracterizó por una descripción más
completa de los atributos humanos y las condiciones de la sociedad humana, a partir de una
sistemática recolección de datos.  Énfasis sobre la descripcion
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1-Galton y la genética de las diferencias mentales: 

Llevo a cabo un estudio relacionado con la transmisión genética del genio, a través de una
investigación de la genealogía de las familias formadas por miembros en posiciones prominentes.
Se desarrolló el estudio de las diferencias mentales entre los individuos, pero no se consideraban los
factores ambientales favorables en la vida de los sujetos.  

2-Binet y la medición de la inteligencia 

En la década de 1890, se iniciaron los intentos por descubrir una medida de la inteligencia humana.
Su tarea inmediata fue descubrir y medir los defectos mentales.  

3-Comte y Durkheim: Los comienzos sociológicos 

August Comte reconoció que el individuo desarrolla sus procesos mentales solo en sociedad y que
es necesario considerarlo siempre con referencia al medio social.   

Durkheim insistió en que era necesario disponer de hechos sociales para realizar un tratamiento
empírico de los datos sociales. Empleo el concepto de mente colectiva apoyando a su idea acerca de
que el individuo carece de existencia al margen de la sociedad.  

4-Otros desarrollos empíricos: 

La demografía y el trabajo de campo de los antropólogos con lo que respecta a las culturas agrarias
fueron de gran importancia  

 ANALISIS SOCIAL a partir del siglo xx, análisis mas agudo de las relaciones subyacentes,
tendiente a la comprobación y la for,mulacion de la teoría. (comprende los datos descriptivos
para alcanzar el nivel de verificación de las relaciones entre variables. Enfasisi sobre la
causalidad

Ciencias De la conducta: Conducta social.

Psicología: estudia conducta humana.

Sociología: estudia conducta grupos

Antropología cultural:estudia cultura.

Cs. Políticas y economía: estudian instituciones políticas y económicas. Utiliza tecnología para
medir. Análisis estadístico. Relaciona teoría con práctica

El Método Experimental

1. En el conocimiento científico, ¿se toman en cuenta las convicciones personales? ¿Por qué?
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En el conocimiento científico, las convicciones personales y las opiniones de estas no ayudan a

resolver cuestiones del hecho, ni facilitan nuestra comprensión del “por qué “de los
acontecimientos. Aparte de que a veces hay divergencias sobre la naturaleza misma del hecho.

Una de las tareas más importantes de la ciencia es aportar pruebas objetivas mediante métodos
establecidos de investigación

2. Hipótesis: proposición directa o deducción indirecta a partir de una teoría, nos orienta como
abordar el asunto y sobre las mediciones que son necesarias para poder formular el estudio.

3. Definiciones operacionales: son conductas que se van observando, pruebas que permiten de una
manera confirmar un hecho

4. ¿Qué es una hipótesis experimental?

La mayoría de las teorías tienen un carácter intencional y practico. Una parte orienta nuestros
pensamientos sugiriendo explicaciones y por otro lado permite crear un conjunto de técnicas
eficaces, al indicar los resultados posibles de un proceso determinado.

El hecho de comprobar las hipótesis originadas en una teoría nos da la posibilidad de perfeccionarla
mediante el estudio de los hallazgos de la investigación, hasta así obtener una teoría dotada de
mayor capacidad explicativa.

En las investigaciones experimentales, las hipótesis son proposiciones que buscan evaluar las
relaciones entre dos o más variables.

Estas hipótesis son una predicción sobre el resultado de una experiencia concreta; recibe el nombre
de hipótesis experimental y representa la forma mas especifica que puede alcanzar una hipótesis.

5. variable dependiente y variable independiente

La variable dependiente es la condición que se mide en un experimento, o en psicología,

generalmente algún tipo de conducta. Por otro lado, la variable independiente es el factor cuya
influencia se determina en un experimento. Para determinar dicha influencia hay que hacer variar la
variable independiente y observar que variaciones se llevan a cabo en la variable dependiente.

6. ¿En qué consiste el control de variables?

Recibe el nombre de control de variable cuando se debe eliminar la influencia de una de estas, o
controlar en un experimento. Hay dos formas de controlar estas variables.

La primera consta de transformar en constantes a todas aquellas variables cuyo efecto de

interferencia queremos evitar. Este tipo de técnicas presenta algunos defectos, debido a que en
situaciones humanas (mayormente) no es posible transformar en constante todas las variables que se
quieren controlar. Y por otro lado, si esto llegara a suceder, es decir, transformar todas las variables
en constantes, se llegaría al final del experimento y no se podrían generalizar las conclusiones.

La segunda forma que se utiliza para el control de variables implica el uso de estadísticas de los
grandes números y requiere por lo tanto la observación de numerosos casos. Se deben observar una
RESUMEN DEL PSICOLOGIA SOCIAL: PRIMER PARCIAL

cantidad suficientemente grande de casos para que todas aquellas variables que puedan interferir, se
distribuyan en forma pareja en todas las situaciones que estamos comparando.

7. Explique el diseño experimental

Es la elaboración de un diseño para la investigación, el cual sirve al momento de analizar los

resultados de sus observaciones. Incluye la definición operacional de las variables independientes y
dependientes, la formulación de una hipótesis específica o hipótesis experimental y la adopción de
medidas para controlar las variables.

Se debe explicitar la forma en que se hará variar a la variable independiente, la forma en que se
observaran las variaciones en la variable dependiente (instrumento de medición, como se construirá
la prueba, a que preguntas se les asignara valor, etc.) y, por último, la forma en que se analizaran los
resultados obtenidos (debe estar explicitada desde el principio).

8. Explique los pasos de ejecución y conclusión del Método Experimental.

 Planteo de una situación experimental

 Planteo experimental del problema: se investiga científicamente el problema y se lo plantea

de forma experimental.

 Formulación de hipótesis

 Determinar las variables a considerar

 Análisis de los datos

 Validación de la hipótesis

La psicología social y su relación con otras Disciplinas

La psicología social se relaciona con la psicología, con la sociología y con la etnología.

 Psicología: Sustituye lo que lo concierne con los problemas psicofísicos y

psicofisiológicos. Posee procesos de interacción y comportamientos con los grupos.
También, utilizan métodos: La psicología general utiliza los métodos clínicos y los test
mientras que la psicología social utiliza técnicas de campo como: escalas de actitudes,
análisis jerárquicos, encuestas representativas, análisis sociométricos. Es decir, que dicha
psicología estudia e interpreta comportamientos: condiciones culturales, condiciones
interpersonales y de grupo.
Por último, se refiere al sistema cultural circundante.
Así, aunque tal vez no se puedan negar algunos aspectos psicofísicos, pueden ser influidos
bajos ciertas condiciones especiales.
Lo que le corresponde a la psicología general es estudiar todas las conductas de la persona,
independientemente de su grado de determinación social.
 RESUMEN DEL PSICOLOGIA SOCIAL: PRIMER PARCIAL

En cambio, la psicología social se centra en estudiar las distintas formas de influencia

social sobre la conducta que tiene el individuo.

 Sociología: Las dos se encargan de estudiar los comportamientos de los individuos en

grupo. Esta disciplina no se interesa por los comportamientos de los individuos singulares
(en particular) sino que los toma como un conjunto.
Por ende, la psicología social estudia en los comportamientos la manera de cómo son
producidos por un individuo tomado con sus determinaciones.
La sociología se enfoca en el estudio de la sociedad, de las instituciones sociales y de las
relaciones entre organizaciones o grupos dentro de un sistema social.
Tanto la psicología social como la sociología poseen un área de intersección amplia, la cual
incluyes temas como las actitudes, la influencia normativa, la importancia de las posiciones
y los rasgos sociales, el liderazgo, la socialización, el comportamiento desviado, entre otros.
Por último, podemos decir que ambas disciplinas se interesan por el comportamiento social,
pero defieren en su perspectiva y nivel de análisis.

 Etnología: Es una ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del
mundo antiguo y del nuevo. Asimismo, esta disciplina estudia sistemáticamente y busca
establecer relaciones comparativas entre las características de los diferentes pueblos
humanos desde los diferentes aspectos como por ejemplo: diversidad cultural, subsistencia
y sistemas económicos de las culturas o civilizaciones, religión y expresión simbólica
trascendental.
La psicología social lo que busca es el alcance de las variaciones del comportamiento
humano.

Formaciones Grupales. Scaglia

1. ¿Cómo podemos definir “grupo”?

Para definir Grupo hay tres perspectivas diferentes:

1. Los aspectos cuantitativos.
2. Coordenadas de tiempo.
3. Coordenadas de lugar.
Sin embargo, se intentó reunir estos tres factores importantes para definir el concepto de grupo,
pero no fue [Link] Olmsted dio una definición clásica de grupos:
Una pluralidad de individuos que se hallan en contacto los unos con los otros, que tienen conciencia
de cierto elemento común de importancia. Una característica esencial del grupo es que sus
miembros poseen algo en común y que creen que ese algo establece una diferencia.

2. ¿Cuál es la diferencia entre grupos de pertenencia y grupos de referencia?

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El grupo de pertenencia es aquel grupo de que formamos parte, y dicha pertenencia está dada por
el mayor grado de interacción, por las pautas o normas obligatorias compartidas en la interacción y
por la necesidad de que las personas pertenecientes al mismo grupo serán reconocidas por otras
como miembros.
En cambio, el grupo de referencia es aquel al que no pertenecemos, y que influyen en nuestra
interrelación, conducta y valoraciones.
Este se define como aquel grupo al cual las personas se orientan o aspiran a orientase
psicosocialmente.
3. ¿Cuál es la etimología de la palabra “grupo”?

Desde otra perspectiva de la psicología social, Anzieu hace un recorrido por la etimología de la
palabra grupo. Señala dos líneas de fuerza en su etimología, que apuntan a ideas diferentes: a nudo,
que alude a la fuerza, a la cohesión y círculo, a la igualdad entre los miembros que lo integran. El
autor, hace una clasificación de grupos en 5 categorías: muchedumbre, agrupamiento, banda, grupo
primario y grupo secundario.
4. Explique “muchedumbre”

La muchedumbre es conjunto de personas reunidas en un mismo lugar sin haber tratado

explícitamente de reunirse. Cada uno trata de satisfacer al mismo tiempo una idéntica motivación
individual. Anzieu cita a otro autor, Westley, quien hace la diferencia entre muchedumbres
organizadas, convencionales y espontáneas. Para Anzieu sería conveniente reservar el término de
muchedumbre para toda reunión espontánea o convencional de un grupo de personas y el de masa,
para los fenómenos de psicología colectiva que se refieren a un número aún mayor de personas que
no están físicamente juntas ni podrían estarlo (lectores de un diario, por ejemplo). Ejemplo: un
concierto de rock: todos van a satisfacer su necesidad, pero no van con el objetivo de reunirse.
5. Explique “agrupamiento”

El agrupamiento define a un número pequeño, mediano o elevado de personas que se reúnen con
frecuencia y que tienen objetivos comunes. Fuera de los objetivos, los miembros no tienen relación
ni contacto. Ejemplo: una organización.
6. Explique “banda”

La banda ofrece a sus miembros seguridad y el soporte afectivo que se solicita y que en general,
carecen sus miembros.
Estos miembros poseen características, similitudes que los hacen pertenecientes a ese grupo. Por
ejemplo: su forma de vestir, vocabulario, tipo de música que les gusta, etc.
7. Explique “grupo secundario

el grupo secundario Es un sistema social que funciona regido por instituciones. Está formado por
personas que persiguen fines idénticos o complementarios.
Las relaciones entre los miembros son más impersonales. Las comunicaciones son generalmente
por escrito. Es frecuente encontrar subgrupos que funcionan como grupos primarios. Ejemplos:
club, universidad, empresa, escuela, etc.
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8. Explique “grupo primario”

Grupo primario o reducido, presenta las siguientes características:

-Está conformado por un número restringido de miembros, esto permite una restricción
individualizada de cada miembro y de ser percibido por cada uno de los otros. Esto facilita una
comunicación interindividual.
-Genera relaciones afectivas intensas y pueden surgir subgrupos de afinidades.
-Se origina Interdependencia de los miembros y sentimientos de solidaridad.
-Surge una diferenciación de roles entre los miembros.
-Está constituido por normas, creencias, signos y de ritos propios del grupo que dan lugar a un
lenguaje y un código grupal.
-Las comunicaciones entre los miembros son cara a cara.

9. Resuma la conceptualización de Lewin sobre grupo

Grupo primario o reducido, presenta las siguientes características:

-Está conformado por un número restringido de miembros, esto permite una restricción
individualizada de cada miembro y de ser percibido por cada uno de los otros. Esto facilita una
comunicación interindividual.

-Genera relaciones afectivas intensas y pueden surgir subgrupos de afinidades.

-Se origina Interdependencia de los miembros y sentimientos de solidaridad.

-Surge una diferenciación de roles entre los miembros.

-Está constituido por normas, creencias, signos y de ritos propios del grupo que dan lugar a un
lenguaje y un código grupal.

-Las comunicaciones entre los miembros son cara a cara.

10. Lewis inicia de la hipótesis en relación a los comportamientos grupales y se apoya en

un marco teórico.

Busca una manera de representar y enfocar las conductas. El habla sobre “un conjunto de conceptos
mediante los cuales podemos representar la realidad psicológica.” Es decir que busca dar elementos
para unificar los modos de expresión de las diferentes concepciones.
La diferencia entre Lewis y otros es que tiene en cuenta las necesidades internas e insiste en decir
que ellas están en relación estrecha con la situación.
Es decir que la conducta es proveniente de las necesidades internas.
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11. ¿Qué aporte hace Moreno?

Moreno utiliza técnicas de encuestas que permiten establecer una imagen socio afectiva. Todo
grupo se organiza en torno de relaciones de simpatía entre los miembros y propone estudiar cómo se
establecen esas relaciones y cómo evolucionan con el tiempo. Estas técnicas sociométricas son
utilizables en cualquier clase de grupo no terapéutico y se basan en una indagación individual.
Se deben tener en cuenta ciertos principios básicos:
1. -El grupo debe tener una relativa confianza en aquel que hace la propuesta
2. -El test debe tener un objetivo claro, y este último un interés definido para el grupo
3. -El objetivo debe ser claramente explicitado al grupo
 
A partir de las respuestas individuales, se lleva a cabo un sociograma, donde se permite visualizar la
estructura afectiva del grupo, localizando no solo los posibles líderes sino también los diferentes
subgrupos que puedan formarse en el interior del grupo.
 
Otro aporte importante que lleva a cabo moreno es el psicodrama. Este no tiene como único
objetivo la terapia, sino que también en el aprendizaje es utilizado el juego psicodramático, donde el
sujeto esta obligado a adaptarse a diferentes situaciones-problemas.
Una sesión de psicodrama requiere de tres momentos:
 En primer lugar, el grupo discute de manera informal y se evocan diferentes temas, se
plantea un escenario, se describe la situación y los roles de los distintos personajes.
 En el segundo momento, se presentan dos planos: El primero representado por la escena
misma con la acción, y el segundo plano representado por el grupo no interviniente, que
observa el desarrollo de la escena.
 En el tercer momento, se da por concluida la escena, los participantes expresan lo que
sienten respecto de lo sucedido y se favorece la comunicación entre el grupo actor y el
grupo observador de la escena; por lo tanto se facilita la toma de conciencia a nivel
individual de lo vivido.
 
12. Resuma la experiencia realizada por Lewin en relación al logro de cambios en la
costumbre alimentaria de la población.  

El objetivo al que quería llegar Lewin era producir un cambio en la costumbre alimentaria de la
población debido a la guerra y a la necesidad de constituir una reserva para el ejército. Se trató de
que las partes mas rechazadas de la carne vacuna fueran consumidas como el resto. Para lograr el
objetivo era necesario convencer a los consumidores de que esas partes rechazas tenían las mismas
propiedades nutritivas que el resto.
RESUMEN DEL PSICOLOGIA SOCIAL: PRIMER PARCIAL

Lewin formo varios grupos de 15 mujeres ama de casa. Con la mitad de esos grupos utilizo la
información: especialistas realizaron charlas explicando el valor nutritivo y propusieron diversas
formas de preparación. En estos grupos solo un 3% cambio sus costumbres.
En la otra mitad de los grupos solo presento el problema, es decir: ‘’en razón de la situación
económica, cómo seria posible cambiar las costumbres alimentarias’’.
Se discutió y rápidamente se hizo evidente que el rechazo a estos alimentos estaba basado en
temores subjetivos que no eran imposibles de superar. En este caso, los participantes se
comprometían a cambiar sus actitudes. Aquí el cambio fue del 32%. En conclusión Lewin demostró
que el hecho de hablar sobre una actitud y de cuestionar un habito (o prejuicio en este caso) permite
reducir temores, reestructurar el campo perceptivo y posibilitar el cambio. Un grupo no reacciona
ante una estimulación simple sino a un entorno estructurado como una forma, responde en función
de su espacio vital y en función de su espacio psicológico especifico.

Psicología de las masas y análisis del YO

La psicología individual estudia al ser humano singular y su búsqueda para alcanzar las
satisfacciones de sus mociones pulsiones.
El individuo siempre establece vínculos con otros. En todas las relaciones, con los padres,
hermanos, amigos, el individuo experimenta el influjo de ellas.
La psicología de las masas trata al individuo como miembro de un linaje, de un pueblo, una casta,
de una institución, o como un integrante de una multitud organizada en forma de masa durante un
determinado tiempo y con un determinado fin.
La descripción de Le Bon y su descripción del alma de las masas
 Masa psicológica: Cualesquiera sean los individuos que la componen por diversos o
semejantes que puedan ser en su modo de vida, en sus ocupaciones, su carácter o
inteligencia, ya haberse transformados en una masa los dota de una especie de alma
colectiva, la cual sienten, piensan y actúan de manera enteramente distinta a como sentiría,
pensaría y actuaría cada uno de ellos de forma aislada.
- Tiene que haber algo que los una.
- En la masa desaparecen las adquisiciones de los individuos.
- Lo heterogéneo se funde en lo homogéneo.

Nuevas propiedades que el individuo aislado no poseía

Las características que tenían eran:
1. Sentimiento de poder invencible: Le permite ceder los instintos que individualmente
hubieran frenado. El anonimato implica la irresponsabilidad: el temor y la responsabilidad
que retiene al hombre desaparece. Deja de lado, las represiones de sus mociones pulsionales
inconscientes por la desaparición de la conciencia moral.
2. Contagio: En una multitud de todo sentimiento y todo acto es contagioso. El individuo
sacrifica su interés personal al interés colectivo.
3. Sugestionabilidad: Es la más importante. Comparación con el hipnotizado.
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El individuo se encuentra en su estado singular, próximo a la fascinación.

 La personalidad consciente se desvanece, la voluntad y el discernimiento se pierden.

 Bajo la influencia de una sugestión, aceptará el cumplimiento de ciertos actos.
 El contagio ha de ser una exteriorización de la sugestibilidad.

Freud comienza a diferenciar al contagio (efecto que los miembros singulares de la masa
ejercen unos sobre otro) y la sugestión (se remiten a otra fuente).

La masa implica
El desvanecimiento de la personalidad consciente y el predominio de la personalidad
inconsciente, orientación por vía de la sugestión, contagio de los sentimientos y de las ideas
en un mismo sentido, tendencia a transformar en actos las ideas sugeridas.

Características de las masas

Impulsiva, voluble (cambia fácil su manera de ser) y excitable.

Es guiada casi con exclusividad por lo inconsciente.
Sus impulsos, según las circunstancias, pueden ser nobles o crueles, heroicos (del héroe o
propio de él) o cobardes.
- Sentimiento de Omnipotencia: Lo imposible desaparece
- Influenciable y crédula.
- Sentimientos simples y exaltados.
- Es excitada por estímulos desmedidos. Quien quiera influirla no debe presentar
argumentos lógicos sino imágenes vivas, exagerar y repetir siempre lo mismo.
- Si la necesidad de la masa solicita un conductor, éste tiene que corresponderle con
ciertas propiedades personales y estar fascinado por una intensa creencia.

Mc Dougall y sus 5 condiciones básicas para elevar la vida mental colectiva

A. Cierto grado de continuidad de la existencia grupal: Puede ser material o formal; la primera,
las mismas personas permanecen por un tiempo determinado en las masas y dentro de ella
se desarrollan ciertas posiciones que puedan asignarse a personas que revelen unas a otras.
B. Representación en los individuos de la función y capacidad del grupo: Se puede derivar
para ellos un vínculo afectivo con la masa en su conjunto.
C. Interacción con los grupos: Tiene que ser divergente en muchos puntos. Por ejemplo: que
rivalice con estas.
D. Posea tradiciones, usos e instituciones: Es la relación de los miembros entre sí.
E. Estructura definida: Tiene que ser expresada y debe tener una diferenciación de las
operaciones que corresponden al individuo.

Éstas quedan canceladas a partir de las desventajas psíquicas de la formación de las masas.
Sugestión y libido
Nuestro interés consiste en encontrar una explicación psicológica del cambio anímico que los
individuos sufren en las masas.
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Le Bon lo explica a través de 2 funciones, ellas son:

 Sugestión recíproca de los individuos.

 Prestigio del conductor: Éste se exterioriza a través de la provocación de la sugestión.
El influjo sugestivo de la masa es el que nos fuerza a obedecer e induce en nuestros oficios.
La Sugestionabilidad tiene un fenómeno primordial en la vida anímica de los Seres
Humanos.
 Libido: Es la energía de aquellas pulsaciones que tienen que ver con todo lo que puede
sintetizarse como amor (es la unión sexual). Con dicho nombre (amor) se designó el amor a
sí mismo, por el otro, el amor filiar (familiar) y el amor de los hijos, la amistad y el de la
humanidad; tampoco la consagración a objetos concretos y a ideas abstractas.
Los vínculos de amor son la esencia del alma de las masas.

Dos masas artificiales: Iglesia y Ejército

Las masas son efímeras y duraderas; homogéneas (constan en individuos de una misma
clase) y no homogéneas (masas naturales y artificiales); naturales (primitivas) y artificiales
(organizadas); con un conductor o sin un conductor.
Masas Artificiales:
* Iglesia: Cristo en la iglesia católica. Los individuos con ligazón al jefe y al amor.
JEFE = AMOR
* Ejército: General. Son organizaciones duraderas y artificiales. El jefe y el padre.

JEFE = PADRE
 Multitud: Surge del pánico cuando está se desintegra porque los vínculos dejan de existir.
 Pánico: Relajación de las pulsaciones.
 Grupo: No es un mero conglomerado de personas.

Las relaciones emocionales íntimas entre dos personas perduran por algún tiempo (hay hostilidad
reprimida).
Entre vecinos y socios se manifiesta hostilidad (Que con su actitud o sus actos se muestra contrario
a una persona o cosa o enemigo de ellas), frente a un desacuerdo.
La Identificación
Es la expresión emocional hacia otra persona.
Tiene 3 fuentes, son las siguientes:
1- Forma original de emociones con objetos: Ligazón afectiva.
2- Es el sustituto del vínculo objetal libinal: Interacción del objeto del YO.
3- Puede surgir por percepción nueva cualidad común: Podrá ser una identificación parcial y
corresponder al comienzo de una nueva ligazón.
En el grupo existe una identificación basada en una cualidad emocional común e
importante.

Enamoramiento e hipnosis
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- Enamoramiento: Existe una catexia (símbolo de un conjunto de fuerzas impulsivas

que residían en el ello) objetal de la pulsión sexual que satisface; en el objeto amado
todo se valora más; hay una idealización y el ideal del YO es reemplazado por el objeto
amado.
- Hipnosis: Formación grupal de dos miembros.

En ambos conceptos existe la sumisión y la complacencia.

El instinto Gregario
Es innato en los humanos. Surge en el grupo igual que en los animales.
Posee instintos primarios, son los siguientes: Autoconservación; Nutrición; Sexuales; Gregario.
El grupo desea un líder. Existe la igualdad en sus miembros, pero no con el líder.
Freud: No predomina el instinto gregario, sino que el hombre forma hordas (se tenían que agrupar
como una tribu) dirigidas por un jefe.
La masa y la horda primordial
Darwin afirmó que la horda es despóticamente gobernada por un macho fuerte.
La horda se transformó de horda paterna en COMUNIDAD DE HERMANOS.
La masa se nos aparece como un renacimiento de la horda primordial.
Masas: Atrofia de la personalidad individual en el consciente; Orientación de pensamientos y
sentimientos en la misma dirección; Predominio de la afectividad y de lo anímico del inconsciente
y, por último, tendencia a la ejecución inmediata de los fines que surgen.
Padre Primitivo: Le impedía a los hijos la satisfacción sexual, le obligaba a la abstinencia sexual,
fomentaba vínculos emocionales entre ellos y sólo el sucesor alcanzaba la satisfacción sexual.
La meta sexual inhibida produce el aumento del Narcisismo.
Grupo: Líder padre temido primitivo, desea ser gobernado por una fuerza ilimitada y muestra
pasión por la autoridad.
Un grado en el interior del YO
El individuo es miembro de muchas masas, tiene múltiples identificaciones y ha modificado su
ideal del YO según varios modelos, participa del alma de varias masas, por último, resigna su ideal
del YO y lo cambia por el ideal de la masa corporizada en el conductor.
La estructura libidinosa de una masa reconduce a la diferenciación del YO y el Ideal del Yo, y al
doble tipo de ligazón así posibilitado: identificación, e introducción del objeto en remplazo del ideal
del YO.
Ideal del YO: Abarca la suma de todas las restricciones que el yo debe obedecer.
La suspensión del ideal es una fiesta para el YO, así tendrá permitido volver a contentarse consigo
mismo.
RESUMEN DEL PSICOLOGIA SOCIAL: PRIMER PARCIAL

Siempre se produce una sensación de triunfo cuando en el YO algo coincide con el ideal del YO.
El malestar en la cultura
1. La necesidad de religión surge del sentimiento de Desamparo

El hombre busca el poder, el éxito y la riqueza, admirándolo en los demás, los cuales subestiman lo
valioso: El mundo humano y psíquico.
La religión es una ilusión
Es algo infinito e ilimitado fusionado como un todo que originariamente incluía al YO.

2. El hombre enfrenta la desgracia con la diversión, la sustitución y la intoxicación

¿Cuál es el propósito de vida humana?

Los hombres buscan:

 Felicidad
 Ausencia de dolor y displacer y tiende a experimentar intensos sentimientos de placer.
 Utilizar desplazamiento libido.
 Satisfacciones mediante ilusiones.
 Considerar a la realidad como un único enemigo y fuente de todos los padecimientos.

La felicidad en la vida se busca en el goce de la belleza

El hombre erótico prefiere relaciones emocionales con otras personas. En cambio, el hombre
narcisista se inclina a ser autosuficiente buscando satisfacciones en sus procesos mentales.
El hombre de acción nunca renuncia al mundo externo, poniendo a prueba su fuerza.
3. El conflicto del hombre con la civilización: Libertad e Igualdad

El sufrimiento proviene de 3 fuentes:

1. Poderes superiores de la Naturaleza.
2. Fragilidad de nuestro propio cuerpo.
3. Insuficiencia de las normas que regulan los vínculos recíprocos entre los hombres
de la familia, el Estado y la Sociedad.

Respecto a las 2 primeras, nuestro juicio no puede vacilar mucho; nos vemos constreñidos a
reconocer esas fuentes de sufrimiento y declararlas inevitables.
La CULTURA protege a los hombres de la naturaleza y regula las interrelaciones humanas.
Son cultura todas las actividades y recursos útiles a los hombres para obtener los frutos de la tierra y
proteger las contra las inclemencias de las fuerzas naturales,
Civilizaciones:
RESUMEN DEL PSICOLOGIA SOCIAL: PRIMER PARCIAL

o Usan herramientas. Controlan el fuego (logro extraordinario sin precedentes). Construyen

viviendas.
o Belleza, limpieza y orden.
o Actividades mentales, intelectuales científicas y artísticas (las civilizaciones lo alientan).

Ideas:
o Sistemas religiosos.
o Especuladores de la filosofía.
o Ideales del hombre: Perfección del hombre, de pueblos y humanidades.
o Los requisitos de base de tales ideas.

4. Dos pilares de la civilización: Eros y Ananke

Hombre primitivo:
 Descubre que depende de él, mejorar su suerte en la tierra por medio del
trabajo.
 Empieza a trabajar con otros hombres o contra él.
 Tiene valor de COLABORADOR.
 El amor sexual le da satisfacción.
Amor sexual: Relación hombre y mujer, se concibe al hijo
Amor maternal: Relación hijo – madre.

El hombre tiene una postura erecta, en la cual se desvaloriza el olfato. También, reprime su
sexualidad / genitalidad. Surge de la sublimación (mecanismo de defensa, que se encuentra en
el inconsciente, el cual tiene que tener un valor y ser socialmente aceptado) y el desplazamiento
libidinoso.
El amor es quien crea a la familia, éste se obtiene a partir de la satisfacción sexual directa. Por
ende, la familia une a varias personas.
5. La seguridad al precio de restringir la sexualidad y la agresión

 Frustraciones de la vida sexual es lo que los neuróticos (crean los síntomas, se produce
a través de un conflicto individual entre el ello – superyó y Yo) lo que no pueden
tolerar.
 El neurótico crea síntomas sustitutos para él, que implican padecimiento o sufrimiento
creando dificultades en sus relaciones con el medio y la sociedad.
 Los hombres no son criaturas que desean ser amadas y que no pueden defenderse
cuando son atacadas. Tienen dotaciones pulsionales que incluyen mucha agresión.
 La agresión perturba las relaciones con nuestro vecino y obliga a la civilización a
perder energía.
 La hostilidad mutua de los hombres, hace que la sociedad civilizada esta expuesta a la
amenaza de desintegración.
RESUMEN DEL PSICOLOGIA SOCIAL: PRIMER PARCIAL

 Sistema comunista: Basado en una ilusión psicológica insostenible, pues a abolir la

propiedad privada, no elimina la agresión, ni cambia su naturaleza.

La cultura:
o Impone sacrificios de sexualidad y agresión.
o Hace que el hombre renuncie a una parte de las posibilidades de felicidad a cambio de
cierta seguridad.

6. Argumentos para postular el funcionamiento de la Pulsión de destrucción (Thánatos)

EROS:
 Vida
 Pulsión del Yo (hombre)
 Pulsión del Objeto (amor)

THÁNATOS:

 Destrucción – muerte
 Se desvía hacia el mundo externo.
 Aparece como agresividad y destructividad.
 Encuentra satisfacción en la destrucción, acompañada con el papel
narcisista.

Pulsión destructiva:
o Innata
o Autónoma
o Es un obstáculo para la civilización
o Está al servicio de Eros

Fin de la pulsión: Integrar a los individuos aislados, a la familia, a lugares, razas y naciones.
Tanto Eros como Thánatos comparten el Dominio del mundo.
La civilización lucha igual que los humanos.
7. El desarrollo del Superyó y su severidad

 Superyó: Domina el deseo de agredir, debitándolo y desarmándolo.

 La civilización crea el sentimiento de culpa.
 Temor a la autoridad: Pide la renuncia a la satisfacción pulsional thánatica
(pulsión de muerte)
 Temor al superyó: Es quien le exige castigo.

Civilización:
RESUMEN DEL PSICOLOGIA SOCIAL: PRIMER PARCIAL

- Obedece a la pulsión erótica que hace que los humanos se unan en grupos
estrechamente ligados y lo logra por el sentimiento de culpa.
- Desarrolla a la familia para llegar a la humanidad como un todo.
- Se vincula con el incremento del sentimiento de culpa (a veces es difícil de tolerar).

Conclusiones sobre los efectos de la civilización de la psique

- Superyó: Consciencia Moral.
- Vigila las acciones e intenciones del YO.
- Juzga las acciones.
- Ejerce censura.

Sentimiento de culpa = Severidad del superyó = Severidad de la consciencia

Desarrollo Humano: Metas
*Satisfacción de felicidad
*Integrarse o adaptarse a la comunidad
*Integración: Por un lado, hacia la felicidad (egoísta) y el otro hacia la unión con otros en la
comunidad (altruista).
Comunidad: Desarrollada por el Superyó
Superyó cultural: Establece ideales y demandas éticas.

Carta de Einstein a Freud

¿El porqué de las Guerras?
Einstein le pregunta Freud por medio de una carta, cuál era la forma de acabar con las guerras,
dentro del auge del tema de la guerra, violencia, etc. Era el año 1932, cuando había finalizado la
Primera Guerra Mundial y estaba por comenzar la Segunda Guerra Mundial. 
Le plantea el porqué de las guerras, como se generan, como evitarlas. Plantea la implementación de
una INSTITUCIÓN, pero esta sería una institución humana, donde igual se vería reflejo del poder.
Dice q fallaría porque los humanos son los que la controlarían, pero dudaba de si estos serían
objetivos para encontrar una solución o si serían partidarios respecto al poder, aún así, hablaba de la
institución como una salvación. 
Plantea que el hombre tiene el apetito de odio y destrucción, q lo q Freud en su respuesta denomina
“pulsión de muerte o thánatica”
Einstein plantea que la minoría es la que tiene el poder.
Habla De la Iglesia y la educación como INLFUENCIA (poner orden social). Habla también de que
el hombre arriesga su vida porque está lleno de odio y destrucción, por lo q habla de pulsiones
humanas. Habla de la psicosis de masas, las cuelas eran iletradas, las personas eran sumisas.

Carta de Freud a Einstein

Freud comienza sustituyendo la palabra poder por violencia y responde: los conflictos de
intereses entre los hombres se zanjan en principio mediante la violencia. Al comienzo era la fuerza
muscular la que decidía, luego fue sustituido por el uso de instrumentos (armas), y por último el
propósito de la lucha sigue siendo el mismo: una de las partes por el daño que reciba será
RESUMEN DEL PSICOLOGIA SOCIAL: PRIMER PARCIAL

constreñida a deponer su reclamo o su antagonismo. Además, la muerte del enemigo satisface a una
inclinación pulsional. Es posible que este propósito de matar se vea contraído por la consideración
de que puede utilizarse al enemigo en servicios provechosos, si se lo deja con vida. Entonces la
violencia se contentará con someterlo en vez de matarlo.