Modulo I - Fundamentos
Modulo I - Fundamentos
FACULTAD DE ENFERMERÍA
ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERÍA
MÓDULO N° 1
FUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS Y
METODOLÓGICOS DEL
SABER CIENTÍFICO
ASIGNATURA:
PROYECTO DE
INVESTIGACIÓN
SEMANA: PRIMERA A QUINTA
DOCENTES:
Dr. CARLOS ALBERTO TELLO POMPA – DraSP. GLORIA ALEJANDRA ISHIKANE JIMÉNEZ
Trujillo -2022
Módulo I. Fundamentos epistemológicos y metodológicos del saber científico – Carlos A. Tello Pompa & Gloria Ishikane Jiménez
AUTORIDADES DE LA
ACERCA DE LOS AUTORES
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO DrªSP. Gloria Alejandra Ishikane Jiménez
Dr. Carlos Alberto Vásquez
Licenciada en Enfermería por la Universidad
Boyer
Nacional de Cajamarca. Maestra en Salud Pública
RECTOR con mención en Políticas Sociales y Estudios de
Dr. Juan Amaro Villacorta Población. Doctora en Salud Pública, además de
Vásquez Especialista en Políticas Sociales y Estudios de
Población, dados por la Escuela de Postgrado de la
VICERRECTOR ACADÉMICO
Universidad Nacional de Trujillo.
Dr. Guillermo Arturo García
Pérez Dr. Carlos Alberto Tello Pompa
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1. Datos informativos
1.1. Asignatura:
(PROYECTO DE INVESTIGACIÓN)
1.2. Organización:
2. Contenido
2.1. Introducción
Este siglo está marcados por un acelerado desarrollo de la ciencia y a la tecnología que
condicionan la forma de ser y de vivir; como es el caso del cultivo de células madre humanas, el
estudio de genomas y ribosomas en el área de la biología celular molecular y el desarrollo del
mundo cuántico que posibilita la construcción de relojes atómicos y láseres, la técnica de
búsqueda de la forma química de las células, el perfeccionamiento de un método que posibilita
filmar a las neuronas cuando construyen los recuerdos, entre otros, que constituyen exigencias
para las instituciones educativas y hombres preocupados por el desarrollo personal y social. Sin
embargo, este acelerado desarrollo científico, la comunidad científica internacional ha entrado
a un proceso de preocupación como consecuencia de los traspiés que ha sufrido la clonación y
los fracasos del neoliberalismo que ha generado más pobreza y más injusticia.
Entonces, nos consta los avances de la biogenética (que ha dado origen a nuevas formas
de concebir la vida), la cuántica, la cibernética, la semiótica, etc.: mientras tanto, los peruanos
seguimos manteniéndonos como meros espectadores, consumidores de tecnologías de tercera
o cuarta categoría y exportadores de materia prima. Esta realidad, exige responder a algunas
interrogantes básica: ¿qué tan necesaria es la investigación?, ¡a quién corresponde la tarea de
investigar en el Perú?, ¿por qué las universidades no estimulan la investigación?, ¿cómo se están
titulando actualmente los profesionales peruanos?, ¿qué posibilidades de desarrollo tiene la
investigación en nuestro medio?, ¿es posible lograr desarrollo mediante la investigación?,
¿cuánto invierte el Estado en investigación? Responder a estas preguntas es el motivo de la
presente unidad.
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Saberes previos
1. El término conocimiento implica tanto una acción como un efecto. En el paréntesis que precede
a cada frase, marque la letra que le corresponda.
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(A) (B)
Acción de conocer Efecto de conocer
Proceso Estado
Función Estructura
Acto Contenido
Aprehensión Formulación
creación Resultado
La tarea consiste en que dentro de cada paréntesis escriba (A) o (B), según la acepción que considere pertinente
5. La tarea consiste en que identifique los enunciados siguientes escribiendo en los paréntesis la letra correspondiente:
C = si corresponde a concepto
D= si corresponde a definición
6. La tarea consiste en que identifique los enunciados siguientes escribiendo en los paréntesis las letras correspondientes:
P = ciencia-proceso (acción)
E = ciencia – estado (resultado)
7. La tarea consiste en que escriba en os rectángulos que aparecen a continuación, ordenando las diferentes fases del Método
de la Ciencias:
A
B
C
D
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FACULTAD DE ENFERMERÍA
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GUÍA DE APRENDIZAJE 1
CLASE INAUGURAL. PERFIL GNOSEOLÓGICO Y EPISTEMOLÓGICO DE LA
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
Primera Semana: Clase inaugural. El(la) estudiante deberá tener el impreso del
Modulo Uno: “Fundamentos epistemológicos y metodológicos del saber
científico”, de la experiencia curricular de Proyecto de Investigación. realizará las
tareas que se le asignan, sesión por sesión. Además, aparte se adjuntará el silabo
INICIO
aprobado por la Dirección de Escuela.
1) Desarrollo del pre-test.
2) Socialización del silabo. Llenado del formulario respectivo.
3) Conformación de la remisión de los trabajos encargados y asignaciones.
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trabajos encargados.
5) El(la) estudiante dará lectura al material: “Perfil gnoseológico y epistemológico
de la investigación científica”. Una vez realizado dicha lectura deberá elaborar
el producto académico que en este caso se trata de la infografía sobre el tema
que ha dado lectura.
6) Al tratarse de una infografía, el(la) estudiante no debe olvidar la presentación,
autora y la bibliografía en que se basó para realizar la Tarea Nº 1
Para profundizar:
Sánchez Merca, D. (2012) Teoría del conocimiento. (2ª ed.) UNED.
Hessen, J., Messer, A., y Besteiro, J. (2013) Teoría del conocimiento. El realismo
crítico. Los juicios sintéticos a priori. México: Editorial Porrúa.
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ANEXOS
ASPECTOS 4 3 2 1 TOTAL
Están presentes todos Están presentes todos Falta alguno de los Solo presenta uno o dos
los elementos propios los elementos propios elementos característicos de los elementos
de una infografía (título, de una infografía de una infografía (título, propios de una
cuerpo, fuentes y (título, cuerpo, cuerpo, fuentes o créditos) infografía (título,
Patrón
créditos), existe un fuentes y créditos), la y/o no existe un buen cuerpo, fuentes o
organizativo equilibrio perfecto entre información visual y equilibrio entre la créditos) y/o la
el texto y la imagen. textual están bastante información visual y textual. información visual y
bien equilibradas. textual no está
equilibrada.
Todas las imágenes Todas las imágenes No todas las imágenes La mayor parte de las
empleadas tienen empleadas tienen una empleadas tienen licencia imágenes no tienen
licencia CC, poseen unas licencia CC, poseen CC. Además, alguna de ellas licencia CC, no poseen
Elementos dimensiones perfectas y unas dimensiones no posee las dimensiones unas dimensiones
visuales apoyan con total adecuadas y apoyan adecuadas y/o no apoya de adecuadas y no se
claridad el mensaje que con claridad el una manera clara el mensaje adecúan al mensaje que
se quiere transmitir. mensaje que se quiere que se quiere transmitir. se quiere transmitir.
transmitir.
No se aprecian errores Aparecen uno o dos Aparecen tres o cuatro Aparecen cinco o más
Corrección ortográficos, errores ortográficos, errores ortográficos, errores ortográficos,
lingüística morfosintácticos ni de morfosintácticos o de morfosintácticos o de morfosintácticos o de
puntuación. puntuación. puntuación. puntuación.
TOTAL
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PERFIL GNOSEOLÓGICO Y
EPISTEMOLÓGICO DE LA INVESTIGACIÓN
CIENTÍFICA
Supuestos iniciales en que se apoyan la ciencia y la investigación científica
Cualquier intento que hagamos por definir y caracterizar la investigación, siempre tendrá como
punto de partida y de llegada el hombre con toda su dimensión social, cultural, intelectual, científica y
tecnológica.
Figura 1
La realidad
existe
La naturaleza se
La realidad
organiza desde
tiene forma
formas simples a
complejas
Los fenómenos
La realidad
en la realidad
es
no existen
aisladamente dinámica
Pero si bien son inconmensurables los logros y conquistas tecnológicas y científicas alcanzables
por la ciencia, su sello distintivo no es necesariamente aquella producción material que tanto confort y
felicidad ha traído a las personas, sino el haber cambiado la mentalidad humana y la forma de pensar,
sentir y comprender la realidad donde se vive y se actúa.
La historia de la humanidad es testigo de los cambios que permitió emerger del oscurantismo
medieval y derivar hacia un humanismo más comprensivo y sensible. Pero si bien la ciencia se constituyó
en una forma desarrollada, completa y apreciable del saber, hoy día en nuestro mundo actual, globalizado
y dominado por el imperio de la producción economicista, perdió su sello original y se convirtió en un
dogma infalible, neutro y poseedor de la verdad absoluta, al servicio del consumismo y del
enriquecimiento económico de unos pocos.
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Quien pretenda investigar, necesariamente debe partir de ciertas premisas, porque a partir de
ellas el proceso del conocimiento científico irá adquiriendo una dinámica propia que le dará a la
investigación científica características también propias (Fig. 1). Aquí el supuesto es un juicio o teoría que
se supone verdadero, aunque no se haya demostrado o confirmado y a partir de la cual se extrae una
consecuencia o una conclusión que va a configurar todo el andamiaje lógico, científico emergen todo un
conjunto de enfoques lógicos y metodológicos que darán forma y sentido a la investigación científica. Los
cuales a su vez serán el punto de partida para construir el conocimiento y el objeto de nuestro estudio.
No basta con afirmar que algo existe, porque en el caso de la investigación científica debemos
hacer visible y perceptible esta existencia, de otra manera, su producción sería una ficción o un signo
invisible. Hay que mostrar resultados tangibles y verificables, fruto de proyectos expresados en un plan de
acción (proyectos) debidamente formalizados, que son consecuencias reales y tienen existencia objetiva.
Comúnmente se acepta a una persona como objetiva en la medida que no asuma una actitud
personal, no comprometa sus sentimientos y su forma de pensar en el instante de representar o reflejar
la realidad. Aquí lo objetivo se refiere al hecho de reconocerle sólo existencia a las cosas que pertenecen
al mundo exterior, donde lo objetivo sería lo mismo que lo real, algo que podemos tocar u oler con
nuestros sentidos. En cambio, lo subjetivo se asocia con el sujeto cognoscente y se refiere al sujeto que
piensa o siente, o en su defecto, a su orden de ideas. Se define la realidad como una cualidad propia de
los fenómenos, que reconoce como independientes de nuestra voluntad. Al igual que otros autores,
coinciden en el hecho de que la realidad existe como ente objetivo y subjetivo, donde participan
conjuntamente y hacen posible el conocimiento de esa realidad conocida.
Entre algunos investigadores siempre ha existido un interés casi obsesivo por captar en su trabajo
investigativo todos los matices y los niveles de la realidad y necesariamente su aprehensión exige múltiples
formas para captarla y conocerla. Ello quizá no enseña que la realidad no sólo tiene una forma, sino
múltiples formas. La realidad aparece dotada de una gran variedad de formas: sonidos, colores, olores,
sabores o texturas y numerosas otras propiedades, que debemos captar para tener una visión
multifacética de esa realidad.
No hay duda que la realidad no es estática, es dinámica y cambiante, lo cual se hace muy difícil
captarla en todo su movimiento y desarrollo. La investigación científica ha tenido que ingeniársela para
estudiar esta realidad dinámica, dotada de temporalidad, y para ello ha creado técnicas y métodos que
buscan identificar momentos de este proceso para reconstruirlo.
No sólo en el caso de la ciencia, también en todas las otras disciplinas que hacen parte de la cultura
humana, sus propiedades, contenidos y formas de trabajo se encuentran interconectadas entre sí, ya sea
a nivel interno o externo. Existe un principio dialéctico que afirma que todo tiene que ver con todo, el cual
se refiere a la interdependencia entre las cosas y que plantea que los fenómenos en la realidad no existen
aisladamente. Las categorías filosóficas de la parte y el todo reflejan las relaciones y las conexiones entre
los objetos, sus aspectos y elementos y constituyen una unidad donde no es posible reducir el todo a las
partes ni éstas al todo, porque en el primer caso se perdería la comprensión del todo como determinación
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cualitativa subordinada a leyes específicas. En el segundo caso, las partes no tendrían un significado per
se, porque éstas podrían tener peculiaridades concretas no coincidentes de manera directa con el todo.
Son un conjunto de categorías que tipifican un universo de contradicciones y opciones que surgen
de posiciones diferentes en el estudio y conocimiento de la realidad. Aquí las hemos definido y analizado
a partir del tema del conocimiento, porque los problemas cognoscitivos y la forma en encararlos son
determinantes para determinar las formas de trabajo y las posturas de la investigación científica. Son las
siguientes:
El conocimiento surge como resultado de las relaciones entre el sujeto y el objeto, en torno a las
cuales se han desarrollado numerosas escuelas filosóficas, las cuales a su vez van a reflejar en los diversos
paradigmas investigativos. Una problemática que busca responder numerosas preguntas sobre el qué,
quién, porqué, para qué y el cómo del conocimiento, tema que ha sido estudiado, primero por la Teoría
del conocimiento y posteriormente por la Epistemología. Aquí nos limitaremos a analizar las relaciones
que surgen entre los dos actores del proceso cognoscitivo: el sujeto y el objeto, y en torno al cual giran
cuatro elementos fundamentales:
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Pero las relaciones entre sujeto-objeto no sólo se dan en el proceso del conocimiento, sino también
estos dos elementos hacen parte de una estructura más general, de donde emerge la investigación
sistemática (Fig. 2). Así como no podemos imaginar un conocimiento sin sujeto y objeto, de igual manera
el acercamiento del investigador, es decir, el sujeto hacia su objeto, se constituye en una operación
fundamental y esencia misma de la investigación. al igual que en el caso del conocimiento, en la
investigación sujeto y objeto son dos términos que sucesivamente se oponen y se compenetran, se
separan y se acercan en un acto que se inicia por voluntad del investigador que desea el conocimiento.
Figura 2
Relaciones sujeto-objeto
Sujeto cognoscente
Objeto cognoscible
Nota. Tomado de Cerda (2011) pág. 25.
En esta relación la acción dominante es la conciencia del sujeto, sin aparente incidencia del objeto,
lo cual conduce a la subjetividad, o sea percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista
del sujeto y por tanto, influidos por sus intereses y deseos (Fig. 3). El conocimiento queda reducido a un
fenómeno de conciencia y sus interpretaciones desestiman cualquier aspecto vinculado con la experiencia
y la práctica.
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Fig. 3
Relación sujeto-objeto
Idealismo - subjetivismo
Ésta es una tendencia característica de la Fenomenología, o por lo menos de quienes piensan que
la acción del sujeto es determinante en el proceso del conocimiento. El término ha tenido definiciones
diferentes, pero en general en el terreno estrictamente gnoseológico se afirma que el conocimiento es
una actividad donde el sujeto crea su propio objeto. A la fórmula de algunos filósofos que afirman que:
nada hay en la inteligencia que no haya estado en los sentidos, otros filósofos les responden: nada hay en
los sentidos que no haya conocido el razonamiento. Dio nacimiento a un término moderno como el
subjetivismo, que designa la doctrina que reduce el conocimiento a un estado de simples actos del sujeto,
de la realidad o de los valores del sujeto.
Figura 4
Relación objeto-sujeto
Realismo - objetivismo
Al igual que en el caso del idealismo, el realismo es una palabra que tiene muchos significados
diferentes, desde el realismo ingenuo o vulgar hasta el realismo crítico, conceptos que nos muestran el
dominio del objeto sobre el sujeto y donde las funciones de éste se limitan a reflejar en su mente las
propiedades del objeto y la existencia objetiva está separada y es independiente de la existencia subjetiva
(Fig. 4). El sujeto aprehende y el objeto es aprehendido. En el campo de la investigación científica este
realismo va a trocarse en objetivismo, concepción que admite la existencia de objetos (significados,
conceptos, verdades, valores, normas, etc.), válidos independientemente de las creencias y de las
opiniones de los diferentes sujetos. La objetividad es el ideal de la investigación científica, aunque el
término puede tener lecturas diferentes para los paradigmas en pugna, porque puede referirse a aquello
que es válido para todos, a lo que es externo a la conciencia o al pensamiento, lo que es independiente
del sujeto conforme a ciertas reglas o métodos, etc.
El objetivismo puede derivar hacia posiciones extremas, ya que algunos teóricos recomiendan
abstenerse de formular estimaciones críticas e inferir conclusiones, por considerar que la ciencia no es
capaz de efectuarlas. Con ello se cae en un empirismo acrítico, que considera la experiencia directa y
sensorial como única fuente de conocimiento.
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Figura 5
Unidad dialéctica
Para los partidarios de la unidad dialéctica los conflictos que surgen de las relaciones entre sujeto-
objeto en la conjunción del conocimiento, no son tales, porque sujeto y objeto constituyen una unidad y
una totalidad. Se parte del supuesto que ambos interactúan, se reflejan y se influyen mutuamente (Fig. 5).
En una posición más contemporánea, surge el planteamiento de Edgar Morin quien en su obra
Introducción al pensamiento complejo, nos habla del sujeto en relación al objeto y plantea que en la
historia del pensamiento se ha vivido un marcado dualismo entre ambos, y según sea la corriente filosófica
en boga, se ha privilegiado a uno u otro. En esta dualidad se comete el error de dejar por fuerza el contexto,
un tercer factor del conocimiento, que determina tanto al sujeto como al objeto. Esta noción del contexto
va a tener una importancia fundamental en la investigación, ya que se parte del supuesto que las cosas no
van a tener un significado por sí mismo, sino en relación al contexto donde se ubican. A juicio del autor,
quien induce y predetermina el sujeto es el contexto, el cual sería el conjunto de circunstancias donde se
produce un hecho: lugar y tiempo, cultura, realidad económica y social, etc., lo cual nos ayuda a
comprenderlo y explicarlo mejor.
En este proceso cognoscitivo el sujeto tendrá como referente un objeto hacia donde se dirige en
busca de la verdad, o como queramos llamarla en la investigación científica: evidencia, prueba,
demostración, certidumbre, confirmación, etc. ¿Qué camino debe recorrer para alcanzar esta meta o
logro? En este recorrido se dan algunos momentos que van desde la ignorancia o desconocimiento de lo
que se investiga o se busca conocer, hasta alcanzar la validez o la eficacia de los procedimientos
cognoscitivos.
Mario Bunge (2000) en su libro Epistemología; ciencia de la ciencia, nos habla de diversas ramas de
la ciencia que están involucradas con la investigación científica y que él denomina con el nombre de Nueva
Epistemología, serían las siguientes:
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❖ Es analítica. El carácter analítico de la ciencia es válido siempre que se tenga como referente la síntesis.
Las dos categorías hacen parte de un proceso único donde el acto de descomponer un problema tiene
como referente final el recomponer estas partes para estudiarlas, identificarlas, analizarlas y
finalmente integrarlas en un todo.
❖ Es general. La generalidad en el conocimiento cien tífico se refiere a la ubicación de los hechos
singulares en patrones generales, porque se busca a través de este proceso la universalidad de los
hechos y sus hallazgos.
❖ Es legal. La legalidad o legitimidad social de un conocimiento es una forma del reconocimiento de éste
en un contexto determinado. Lo que usualmente se acepta como inserción social del conocimiento,
no es otra cosa que la inclusión de hechos singulares en pautas generales, llámense leyes o normas
(naturales o sociales). La condición de legalidad hace que la ciencia sea esencialista; es decir, intenta
llegar a la raíz de las cosas.
❖ Trasciende los hechos. Cuando se habla de trascender los hechos, surge la pregunta: ¿A qué hecho se
refiere? ¿A un hecho científico o a un hecho empírico? Este último sería percibido por medio de los
sentidos y su existencia se da como parte de este conocimiento sensitivo, en cambio el hecho científico
es una realidad más compleja, resultado de componentes teóricos, metodológicos y técnicos, todos
los cuales nos ayudan a configurarlo como realidad científica.
❖ Se atiene a reglas metodológicas. Si se habla de reglas metodológicas a las cuales debe someterse y
atenerse cualquier trabajo científico, surge la pregunta: ¿cuáles son estas reglas a las cuales debe
ajustarse para que se le reconozca su condición científica? Algunos investigadores se reservan el
término metodología para referirse a los aspectos operativos del proceso investigativo. La
metodología se asocia con la dimensión específicamente instrumental de la investigación, en cambio
en el método tiene un sentido más amplio y general, y tiene para muchos una aproximación
notoriamente epistemológica. Ambos conceptos se encuentran estrechamente vinculados, ya que no
es posible disociar la teoría de la práctica, lo concreto de lo abstracto.
❖ Se vale de la verificación empírica. Comúnmente el término verificar se encuentra vinculado con el
acto de comprobar la verdad y exactitud de una acción, un resultado y una conclusión, esto es,
proporcionar certeza a un conocimiento o a una suposición. En el campo de la investigación científica
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connotativo es aquello que lleva una carga emotiva u otro significado por asociación, compartida por
miembros u otro significado por asociación, compartida por miembros de una cultura en particular.
❖ La investigación científica es especializada. Existen muchas posturas diferentes frente al tema de la
especialización en la ciencia, porque para algunos teóricos ésta ayuda a enfocar mejor la visión del
científico y evita que la exagerada diversidad puede afectar su unidad metodológica. La especialización
no ha impedido la formación de campos interdisciplinarios, multidisciplinarios y pluridisciplinarios, lo
cual está demostrando que es posible que pueden convivir lo particular con lo general. Muchas veces
lo particular no tiene un significado per se y sólo lo tiene en un contexto determinado, es decir,
requiere de lo general para tener una identidad porque de lo contrario carece un referente de
comparación, de contrastación o de definición.
❖ La investigación científica es metódica. La naturaleza ordenada y sistemática de la ciencia es una
característica inseparable de una actividad que tiene como función estudiar la realidad natural, social
y humana. Esto quiere decir que planea, sabe lo que busca y señala un camino para encontrarlo.
❖ El conocimiento científico es verificable. Algunos autores consideran que el término verificación tiene
sus restricciones, porque no se puede confundir con la comprobación. El someter a prueba una
hipótesis, un producto o un instrumento es para algunos autores como Bunge una medida de la
verificación y podrá ser comprobada y demostrarla una hipótesis si existe correspondencia entre lo
que dice y se hace, entre lo que se plantea y se logra. En el sentido más general, la verificación es el
establecimiento de la veracidad de algo, de un experimento científico y un paso necesario para probar
una teoría; pero, aunque resulte positiva, ello no nos asegura que el resultado verificado sea correcto,
hasta no alcanzar los grados superiores de una comprobación.
❖ La ciencia es útil. Aquí el término utilidad no tiene un significado pragmático o funcionalista, sino un
sentido social, porque a la postre sus conquistas y productos ayudan a crear mejores condiciones de
vida al hombre, a resolver sus problemas y a comprender mejor el medio donde actúa.
❖ El conocimiento científico es predictivo. La capacidad para vaticinar, pronosticar, revelar o conjeturar
es una de las características importantes de la ciencia y de la investigación. la ciencia va más allá del
sentido actual de los hechos, pronostica el futuro y hace inferencia sobre lo acontecido en el pasado.
La capacidad predictiva de la ciencia se apoya en información fidedigna, en marcos teóricos
referenciales, en el análisis longitudinal de los hechos. La capacidad predictiva de la ciencia se origina
en la capacidad que ésta tiene de expresar el comportamiento de la realidad.
❖ La ciencia es abierta. El carácter hipotético de los enunciados de leyes, la naturaleza perfectible del
dato empírico y la refutabilidad de los hechos, hace que la ciencia no reconozca barreras apriorísticas
y que sea un sistema abierto y controvertido. En general no conoce barreras a priori que limiten el
conocimiento, porque es abierta como sistema, es falible., o sea, es susceptible de equivocarse o de
cometer errores.
❖ El conocimiento científico es sistemático. La ciencia no es un agregado de informaciones
desconectadas e incoherentes, sino se identifica como un sistema de ideas vinculadas lógicamente
entre sí. Las teorías científicas son cuerpos de explicaciones interconectadas y el proceso de su
construcción es dar consistencia al sistema resultante.
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Saberes previos
a) A continuación, se le dan las siguientes propuestas de investigación, presentadas como problemas o
cuestionamientos:
a. ¿Qué factores están asociados al apoyo social a madres de niños que necesitan cuidados
continuos y complejos?
b. ¿Cuál es el día a día que pasa una madre que tiene que cuidar a su hijo con malformación
congénita?
c. ¿Cómo se han insertado las enfermeras en las políticas públicas materno infantiles y
qué transformaciones hubo desde el 2015 al 2020?
d. ¿Cómo se utilizan las Tecnologías de la Información y la Comunicación en la gestión de
grupos de investigación en enfermería?
e. ¿Cómo se configura la identidad política en los(las) enfermeros(as) de la red de salud de
Trujillo?
f. ¿Cuál es la relación entre la Perturbación del campo de energía y su intervención
relacionada con el tacto terapéutico en la práctica de enfermería?
g. ¿Cuál es la carga sobre la satisfacción laboral de los trabajadores de los Centros de Salud
Mental Comunitaria en la provincial de Trujillo?
¿Encuentra alguna diferencia entre ellos? ¿Puede expresar muy sucintamente al (a la)
facilitador(a)?
Su respuesta: a. ( ) b. ( ) c. ( ) d. ( )
(iii) Toma como punto de partida la idea de la dificultad para comprender la realidad social desde
las lógicas cuantitativas, razón por la que este paradigma se fundamenta en las subjetividades
y da cabida a la comprensión del mundo desde la apropiación que de él hacen los individuos.
(iv) Una vez que se entienden sus particularidades, se posibilita el desarrollo de metodologías que
procuran entender y significar las relaciones que se establecen en la singularidad de las
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realidades que confluyen en los distintos escenarios sociales y así proveer múltiples datos,
diversas perspectivas y formas de darle sentido al mundo de la vida
En consecuencia, ¿Cuál de los cuestionamientos presentados en 1) corresponde a esta visión de
mundo?
Su respuesta: a. ( ) b. ( ) c. ( ) d. ( )
(vii) Parte de la idea de que los sujetos construyen en el conocimiento alrededor de incertidumbre
y asumen la verdad como algo parcial que solo permite la inmersión en una parte del saber,
lo cual desequilibra las posturas radicales en las que el conocer se enmarca en absolutismos,
para convocar una lógica que incluye la indagación en un sentido abstracto, dialógico y
complejo.
(viii) La atención se centra en “la estructura, la adaptación y el equilibrio dinámico, con el propósito
de comprender cómo una organización dada podría ser estabilizada y mantenida por medio
del cambio continuo” (Najmanovich, 1991; 2).
En consecuencia, ¿Cuál de los cuestionamientos presentados en 1) corresponde a esta visión de
mundo?
Su respuesta: a. ( ) b. ( ) c. ( ) d. ( )
3. Finalmente, los paradigmas que usted identificó a través de los cuestionamientos y algunos de sus
supuestos básicos, corresponde a
i. El paradigma positivista. Las teorías como verdades absolutas
ii. El paradigma interpretativo. La construcción de la realidad en las subjetividades
iii. El paradigma crítico. La emancipación para la transformación social.
iv. El paradigma emergente de la complejidad.
En consecuencia, ¿Cuál de los cuestionamientos presentados en 1) corresponde a esta visión de mundo?
Su respuesta: a. ( ) b. ( ) c. ( ) d. ( )
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FACULTAD DE ENFERMERÍA
EXPERIENCIA CURRICULAR DE PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
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GUÍA DE APRENDIZAJE 2
PARADIGMAS Y MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN CUANTITATIVOS Y
CUALITATIVOS
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
Segunda semana.
1) Retroalimentación de la temática anterior (síncrona).
2) Saberes previos en relación a paradigmas y métodos de investigación. El
INICIO
(la) facilitador(a) proporcionará el link para resolver esta secuencia. Se le
dará un tiempo determinado. Después de ello, se continuará con la
secuencia.
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ANEXOS
Cuadro comparativo entre Paradigmas y métodos de investigación cuantitativos
y cualitativos con ejemplos
Origen
Objeto de
estudio
Fines
Método o
trayectoria
metodológica
Importancia
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PARADIGMAS Y MÉTODOS DE
INVESTIGACIÓN CUANTITATIVO Y
CUALITATIVO
El acto de investigar está tan estrechamente ligado a la vida intelectual, tecnológica, social, cultural
y común del ser humano, que se constituye en un factor inseparable de cualquier actividad cognoscitiva u
operación mental que se realice. Algunos autores consideran a la investigación, a diferencia de otras
actividades humanas, como un acto vital, porque sus funciones se confunden muchas veces con tareas
propias de la creatividad, la imaginación, formulación y solución de problemas, indagación y
descubrimiento, proyección de ideas y pensamientos, etc., que a la postre son valores inherentes al ser
humano.
Desde que el niño se enfrenta con un hecho, un fenómeno o un objeto desconocido, y pregunta
sobre él, lo examina atentamente con la vista, lo inspecciona con sus manos, lo huele y lo toca, se
comienzan a sentar las bases de lo que posteriormente será el acto de investigar. En ese deseo y
necesidad de saber, de ver las cosas y de enterarse del qué, por qué o para qué, están implícitos los
fundamentos de una necesidad vital que produce mucho placer al niño, pero que lamentablemente con los
años se va perdiendo por obra y gracia de muchos factores sociales, culturales y educativos. Pero no basta
con desplegar instintivamente toda esta gama de sentidos y capacidades innatas para alcanzar los niveles
superiores de la investigación científica. Hay que ordenar, sistematizar y darle una dirección a todas estas
capacidades, es decir, someterlas al régimen propio del método científico.
Al mundo tecnológico, científico, cultural o educativo hubiera sido muy difícil alcanzar los niveles
actuales sin la ayuda y colaboración de la actividad investigativa, ya que ésta con su acción ha posibilitado
la transformación y los cambios que exige un mundo en permanente evolución y desarrollo. Porque si
hacemos un recuento histórico de las grandes conquistas y aportes en este terreno, descubriremos que
detrás de cada invento o descubrimiento se encuentra presente la noción de investigación científica, ya
sea en su dimensión teórica, empírica o axiológica. Ello no es accidental, ya que la investigación en la
práctica se ha constituido en un camino para conocer la realidad y un procedimiento reflexivo, sistemático,
controlado y crítico que ha posibilitado interpretar los hechos y fenómenos, relaciones y leyes, plantear
problemas y buscar soluciones, y en general preparar el camino y crear las condiciones para estos cambios
y transformaciones.
No es fortuito el hecho de que la palabra investigación tenga muchas formas diferentes de asumir
esta responsabilidad y compromiso, ya que en la práctica se convierte en una búsqueda intensiva que
debe dar muchos rodeos antes de cumplir sus objetivos y alcanzar sus fines, lo cual explica perfectamente
su origen etimológico. La palabra investigación proviene de las voces latinas in-vestigium, que literalmente
significan en pos de la huella. Un significado parecido tiene la palabra inglesa research, que se utiliza para
referirse a la investigación o al investigar, pero que también tiene un sentido de búsqueda o indagación,
al igual que el rechercher en francés, que hace alusión al acto de buscar de nuevo, o sea, la búsqueda de
algo, pero más minuciosamente. La voz latina vestigium significa además planta de pie y por extensión la
huella que queda. De ello se puede deducir que el proceso de investigación siempre expresa el modo de
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llegar al conocimiento de algo, con esfuerzo, por la vía indirecta de un rodeo, siguiendo una huella o un
vestigio, a través de un largo camino en forma sistemática, es decir, con método.
En la historia de la filosofía y de la ciencia no ha existido pensador o científico que no se haya
preocupado directa o indirectamente del tema, ya que disciplinas como la teoría del conocimiento,
ontología, gnoseología, epistemología, filosofía de la ciencia y del lenguaje, metodologías, lógica, ética
etc, se han ocupado o sus productos han sido fruto de la investigación científica. De igual manera, para
pensadores como Aristóteles y Platón, Bertrand Russell, Luden Goldman, Gastón Bachelard, J. Habermas,
Karl Popper, Mario Bunge, etc, o científicos como: Hipócrates, Galileo, Newton, Pavlov, Freud, Pas- teur,
Bohr, Einstein, Piaget, Watson y Crick, y cientos de físicos, químicos, médicos sociólogos, psicólogos,
físicos, ingenieros, químicos, o economistas, sus conquistas y descubrimientos no hubieran sido posibles
sin el concurso de la investigación científica, cualquiera sea su modalidad metodológica, disciplinar o
técnica.
Aristóteles nos habla de la curiosidad como un factor que mueve a investigar y el aprender a
investigar es uno de los más grandes placeres que experimenta el ser humano. Platón (1971), en su diálogo
Menon, escribe:
Menón. - ¿ Y de qué manera vas a investigar, Sócrates, lo que no sabes en absoluto qué es? Porque
¿qué es lo que, de entre cosas que no sabes, vas a proponerte como tema de investigación? O, aun
en el caso favorable de que lo descubras, ¿cómo vas a saber qué es precisamente lo que tú no sabías?
Sócrates. - Ya entiendo lo que quieres decir, Menón. ¿ Te das cuenta del argumento polémico que
nos traes, a saber, que no es posible para el hombre investigar ni lo que sabe ni lo que no sabe? Pues
ni sería capaz de investigar lo que sabe, puesto que lo sabe, y ninguna necesidad tiene un hombre
así de investigación, ni lo que no sabe, puesto que ni siquiera sabe qué es lo que va a investigar.
Para otros pensadores el investigar es el camino que nos ayuda a buscar el sentido de las cosas,
quizás el propio criterio de la verdad, o sea el recurso para comprobar la veracidad, la falsedad de tal o
cual aseveración, hipótesis, sistematización teórica, juicio, etc. Otras veces la investigación es un
importante apoyo que contribuye a aumentar el horizonte de significatividad de las cosas, de los seres y
del medio que nos circunda. En la época moderna, la investigación está al servicio de la productividad y
del desarrollo tecnológico y científico de los países. Todas estas posturas se relacionan con la realidad, las
cuales la investigación busca comprender, explicar o simplemente describir.
Pero el investigar no sólo ha sido entendido desde el punto de vista filosófico o epistemológico,
sino que en la vida cotidiana y en la actividad diaria el acto de investigar cumple importantes funciones y
tareas en la solución de problemas prácticos, donde el inquirir, indagar, examinar, inspeccionar, explorar,
buscar o rastrear se constituyen en importantes apoyos en la vida social, profesional, cultural y educativa
de las personas. Por ejemplo, el indagar es la fórmula o el acto que nos ayuda averiguar o saber cierta
cosa, discurriendo por medio de conjeturas o señales. A través del inquirir se busca una información sobre
algo mediante preguntas u otros procedimientos. El examinar nos exige someter a examen una cosa,
estudiar y observar cuidadosamente una cosa o una circunstancia para enterarse cómo es o cómo está. El
inspeccionar nos sugiere buscar atentamente una cosa para ver si es conveniente o adecuada y el explorar
es un acto que nos exige examinar debidamente una cosa o un lugar para comprender cómo está y cuál
es su situación. El acto de buscar nos está señalando que debemos hacer algo para encontrar a alguien o
algo, y finalmente el rastrear o seguir a alguien o algo por medio de sus huellas. Aunque muchos de estos
términos tienen significados muy similares, todos ellos poseen un sello particular Si sumamos todos estos
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significados, nos acercaremos a una visión más completa y total del acto de investigar.
En nuestro medio académico y universitario se sigue manejando la idea equivocada de que todo
aquello que no se ciña a procedimientos, normas y técnicas propias de la investigación formal, o sea, un
conjunto de reglas que tienen por propósito establecer relaciones entre variables, resolver algunos
problemas específicos, efectuar hipótesis y predicciones con el mayor nivel posible de confiabilidad, no
es propiamente una investigación. Ello ha contribuido a que nuestros estudiantes sigan creyendo que los
actos de identificar aspectos y puntos de vista, buscar y resolver contradicciones, relacionar un hecho con
sus causas y consecuencias, explicar y comprender los hechos, explicitar los valores y principios que
inspiran y guían la acción, etc, no son actividades investigativas. Funciones intelectuales como el
enumerar, describir, comparar, distinguir, clasificar, definir o situar un fenómeno o una actividad en un
tiempo y en un espacio determinado, serían para estos expertos sólo un impromptu del quehacer
investigativo. Ello quizá nos enseña que existen niveles de investigación diferentes, los cuales van desde
el más simple acto de indagar o problematizar hasta las funciones superiores de la investigación científica.
Actualmente se hace referencia a la investigación stric sensu y a la investigación formativa, para
tipificar dos estilos de investigación. La primera es un proceso sistemático, controlado y cuyo propósito
final es alcanzar un producto de nuevo conocimiento y la segunda, un proceso que utiliza los medios e
instrumentos de la investigación tradicional, pero que tiene propósitos pedagógicos como formar y
desarrollar habilidades y destrezas que contribuyan al desarrollo y a la formación integral de las personas.
Para muchos investigadores el acto de investigar solamente es posible cuando se asume una
actitud mental, cognoscitiva, afectiva, social y cultural frente a las cosas y los hechos que lo rodean. Es un
aprender a buscar, a explicar sus efectos y consecuencias, establecer vínculos y relaciones, efectuar
pronósticos, problematizar la realidad, examinar críticamente los hechos y fenómenos, verificar su
falsedad o verdad. Comienza con la curiosidad y la manía de preguntarlo todo, y culmina con el
cuestionamiento conceptual de una realidad compleja y contradictoria. Y esta actitud se comienza a
desarrollar desde niño, cuando recién empieza a descubrir el mundo invisible y secreto que lo rodea,
cuando aburre a los adultos con sus por qué, o sea, cuando comienza a germinar como semilla el
verdadero espíritu de la búsqueda y de la investigación que, si se alimenta, se estimula y se desarrolla
adecuadamente, tendrá cuando adulto una dimensión realmente científica. Y ello en la medida que
comience a comprender los conceptos, los principios, categorías y nociones teóricas y operativas de la
ciencia y su método.
¿Cuándo y cómo comienza a nacer en las personas el interés, la actitud o la predisposición por el
método y la investigación científica? Algunos afirman que este interés se inicia cuando las personas se
plantean una serie de supuestos que no pueden demostrar o un conjunto de problemas que no puede
resolver, que a la postre se constituyen en el marco lógico y ontológico del pensamiento científico.
Veamos algunos de estos supuestos
♦ De aceptar que la inducción puede proporcionar nueva información, o sea, a partir de ciertas
proposiciones particulares o singulares para llegar a una o varias proposiciones más generales.
♦ Creer en la validez de los procesos deductivos, por medio de los cuales se puede extraer una
consecuencia de uno o más principios, premisas o supuestos.
♦ Suponer que los hechos no se producen caprichosamente, sino que están determinados, es decir, que
los fenómenos y los procesos responden a un encadenamiento de causas y efectos.
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♦ Estar convencidos de que los fenómenos de la naturaleza o de la sociedad humana pueden ser
ordenados y presentar ciertas regularidades, que ocurran de acuerdo con una regla y con uniformidad.
♦ Tener confianza en las observaciones del científico, o sea, que los medios que utiliza para conocer y
explicar la realidad sean garantía de veracidad y verificabilidad.
Otros plantean en cambio que la duda es el camino que nos puede llevar a la investigación científica,
particularmente la duda aparente o fingida, tal como se presenta en el planteamiento científico de un
problema. Esta duda significa prescindir de la certeza natural, constituye un estado de incertidumbre y un
límite a la confianza o la creencia en la verdad de un conocimiento con el fin de llegar a la certeza científica
por medio de la comprobación y elaboración explícita de las razones, o sea, a través de la acción de la
investigación científica. La duda nos conduce a plantearnos problemas, a hacernos preguntas y a cuestio-
narnos las cosas. Aquí hay que recordar la famosa duda filosófica del pensamiento cartesiano que es una
suspensión transitoria del juicio hasta reunir los conocimientos necesarios para formularlo con seguridad,
y que para algunos, es la medida de lo que es la investigación científica.
Son muchas las definiciones y opiniones diferentes que existen entre los investigadores y
científicos sobre lo que comúnmente se denomina investigación científica. Adolfo Critto (1982), afirma
que ésta "constituye un proceso de ajuste sistemático entre la realidad y el conocimiento o representación
de ella”. Para Claire Selltiz (1971), "el objetivo de la investigación científica es descubrir respuestas a
determinados interrogantes a través de la aplicación de procedimientos científicos. Estos procedimientos
han sido desarrollados con el objeto de aumentar el grado de certeza de que la información reunida será
de interés para el interrogante que se estudia y que, además, reúne las condiciones de fiabilidad y
objetividad". Eli de Gortari (1986), escribe que: "la investigación científica, como todas las otras actividades
humanas, se realiza con mayores probabilidades de éxito cuando previamente se elabora un proyecto del
trabajo por realizar, en el cual se incluye el procedimiento para ejecutarlo. El método científico es
justamente el procedimiento planeado que se sigue en la investigación, para descubrir las formas de
existencia de los procesos”. Otros autores como Mario Bunge, L. Festinger, Lucien Goldmann, Lefebre,
Lazarsfeld, Popper, Merton, han ensayado sus propias definiciones sobre el asunto, las cuales nos hablan
de una actividad encaminada a la solución de problemas, que se define por el uso de un método científico,
que es un procedimiento sistemático destinado a adquirir nuevos conocimientos, que es el proceso formal
para desplegar el método científico y una gran cantidad de formas diferentes de entender y explicar una
actividad que tiene facetas y matices muy diversos.
Para que una investigación científica adquiera el carácter de tal -de científica naturalmente- se
necesita que reúna ciertos requisitos en cuanto al método, a los fines u objetivos. A juicio del investigador
y trabajador social argentino Ezequiel Ander-Egg (1989), los aspectos que caracterizan una investigación
científica, serían los siguientes:
♦ Ante todo, es una forma de plantear problemas y buscar soluciones mediante una indagación o
búsqueda que tiene un interés teorético o una preocupación práctica.
♦ De una manera muy general, se llama también investigación científica, a la adquisición de
conocimientos acerca de un aspecto de la realidad (situación-problema) con el fin de actuar sobre ella.
♦ Es una exploración sistemática a partir de un marco teórico en el que se encajan los problemas o las
hipótesis como encuadre referencial.
♦ Requiere una formulación precisa del problema que se quiere investigar y de un diseño metodológico
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en el que se expresen los procedimientos para buscarla o las respuestas implicadas en la formulación
del problema.
♦ Exige comprobación y verificación del hecho o fenómeno que se estudia mediante la confrontación
empírica.
♦ Trasciende las situaciones o casos particulares para hacer inferencias de validez general.
♦ Utiliza una serie de instrumentos metodológicos que son relevantes para obtener y comprobar los
datos considerados pertinentes a los objetivos de la investigación.
♦ Por último, la investigación se registra y expresa en un informe, documento o estudio.
Para la mayoría de los investigadores, el hecho de enfrentarse con un problema científico, y
plantearse su correspondiente solución y respuesta, ya implica una actitud que se relaciona y se vincula a
la investigación científica. De ahí que se afirme que no hay investigación científica si no existe un problema
que resolver, describir, explicar o simplemente identificar.
Los procesos de investigación y en general todo aquello que se relaciona con sus diseños y
realización, se realizan atendiendo a diversas dimensiones o etapas que muchas veces se confunden con
los niveles propios de la construcción del conocimiento. Estos niveles son útiles y necesarios para definir,
caracterizar y realizar estos procesos investigativos. Como se señala en la Fig 6, son cuatro niveles:
epistemológicos, teóricos, metodológicos y técnicos, que iremos analizando en el desarrollo de este
trabajo. El nivel epistemológico tiene relación con todo aquello que nos sitúa frente a lo que pretendemos
conocer y que se constituirá en el objeto de estudio: cómo lo conoceremos, qué tipo de relación
asumiremos ante el objeto para conocerlo, qué utilidad y propósito tendrá la investigación y todas las
preguntas que se realizan para definir las actitudes que asumiremos frente al estudio de la realidad. Si
bien lo epistemológico hace parte del capítulo teórico, éste se refiere específicamente a las posturas
explicativas que asume el investigador en el estudio y donde se vale de los procedimientos
epistemológicos para establecer relaciones con los objetos, situaciones o acontecimientos de los estudios.
Es la concepción activa frente al objeto del estudio y del cual se derivan supuestos, conjeturas, hipótesis y
finalmente teorías. El investigador se vale del abundante bagaje epistemológico para construir teorías. Lo
metodológico incluye todas las concepciones y procedimientos que tienen relación con el conjunto de
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operaciones o actividades que, dentro de un proceso y normas preestablecidas, se realizan de una manera
sistemática para conocer y actuar sobre la realidad. Es el camino que recorre para alcanzar estos
propósitos. Y finalmente, lo técnico o lo tecnológico están asociados con las acciones más concretas del
quehacer científico e investigativo, y todos los instrumentos que utiliza con tal objeto. Todos estos niveles
se encuentran estrechamente ligados, en tal grado, que la debilidad de uno puede traer serias
consecuencias para el funcionamiento de los otros, en el contexto específico del quehacer investigativo se
constituye en una cadena ininterrumpida, continua y dependiente.
Figura 6
De ahí la dificultad para seleccionar aquella opción que mejor sirva para nuestro trabajo al interior
de esta gran variedad de modalidades y procedimientos investigativos, cuyos signos distintivos se asocian
con toda una gama diferente de escuelas filosóficas y paradigmas, en algunos casos extraños al ejercicio y
a la práctica investigativa. Muchas de estas propuestas son efectuadas por filósofos o epistemólogos
ajenos al ejercicio de la investigación, que perciben esta actividad desde su propia racionalidad filosófica,
olvidando que la investigación posee sus propios ámbitos y medios de trabajo. Algunos autores plantean
que éste es un síntoma del distanciamiento que se observa entre los modelos conceptuales y su extensión
operativa o instrumental, que en la mayoría de los casos no logran traducir en actos o productos tangibles
la verdadera naturaleza del discurso teórico, y viceversa, las escuelas filosóficas se convierten en discursos
ajenos al ejercicio investigativo.
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Hay que recordar que los principales componentes de una teoría son conceptos, nociones, leyes,
principios, hipótesis, etc, en cambio la práctica trabaja con hechos, fenómenos, procesos y sistemas con-
cretos ¿En qué medida se puede establecer una correspondencia entre dos realidades y racionalidades
diferentes? En la historia de la ciencia y la filosofía ha sido una empresa difícil resolver esta articulación,
aunque autores como: Nagel, Hempel, Frage, Klimosvky, Carnap y actualmente Morin o Bourdieu, desde
posturas diferentes, han contribuido a definir vías y estrategias para establecer puentes mediadores entre
la teoría y la práctica.
El hombre vive permanentemente preguntándose por los grados de correspondencia que existen
entre lo que dice y lo que hace, entre lo que lee y aplica, entre la teoría y la empiria, entre el significado y
el significante, entre lo que piensa y escribe. Es lo que Bourdieu denomina pares de conceptos, que existen
y se sostienen por el otro, pero que en la vida científica y cotidiana muchas veces se constituyen en
obstáculos epistemológicos para el abordaje de la realidad social. Cerda (2005).
Puede suceder también que una teoría sea capaz de percibir formas y contenidos de lo real
planteados por otra teoría, pero que a partir de un momento determinado del desarrollo del objeto ya no
pueda hacerlo.
Figura 7
Contexto de
investigación y
descubrimiento
Plantea hipótesis,
problemas y
conjeturas
Contextos de Contextos de
justificación aplicación
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producto, una hipótesis o una teoría científica. Alrededor de todos estos resultados del quehacer científico
e investigativo, giran numerosos aspectos sociales, históricos, tecnológicos, culturales, económicos, etc.,
involucrados en estos. El conocimiento de ellos será de gran utilidad para definir el contexto de
justificación, o sea el para qué o por qué de estos productos científicos, ya sea desde la dimensión
especifica de la ciencia o la tecnología, es decir, los argumentos empíricos, lógicos o teóricos que lo
justifiquen. Para el racionalismo crítico de K. Popper, la epistemología sólo trata el contexto de la
justificación. Y finalmente, el contexto de aplicación, que alude a la aplicación que se hace del
conocimiento con vistas a la transformación donde se actúa: usos del conocimiento, beneficios o perjuicios
que acarrean, etc.
Muchas veces la investigación científica es víctima de algunas teorías y escuelas filosóficas que
perciben el problema del conocimiento desde una racionalidad muy diferente al ejercicio y la praxis
investigativa, con lo cual surgen conflictos entre los epistemólogos de la investigación y los investigadores.
Diversos autores critican a los teóricos de la investigación de ser los responsables de toda esta proliferación
de supuestos teóricos y filosóficos que la mayoría de las veces tienen poca, alguna o ninguna relación con
el quehacer investigativo. Por ejemplo, uno de los casos más controvertidos es el uso y aplicación de una
clasificación realizada por J. Habermas en su teoría de la ciencia, la cual ha sido adoptada por muchos
investigadores como paradigmas de la actividad científica e investigativa. El filósofo alemán distingue tres
categorías: ciencias empírico-analíticas, ciencias históricas-hermenéuticas y ciencias orientadas
críticamente o ciencias sistemáticas de la acción, la que a su vez involucra tres diferentes intereses
cognoscitivos o intereses directores del conocimiento: interés técnico, interés práctico e interés
emancipatorio. El aporte filosófico de Habermas a la sistematización y categorización de la ciencia es
inmenso, y su teoría crítica de la sociedad basada en los conceptos de acción comunicativa, la lógica de las
ciencias sociales, etc. son en la actualidad fundamentales para comprender el pensamiento de la sociedad
poscapitalista. Pero si bien Habermas con su postura dialéctica y crítico-hermenéutica logra plasmar
aspectos que son importantes aportes críticos al reduccionismo positivista, muchos investigadores
consideran a estas categorías como supuestos teóricos muy difíciles de manejar y operacionalizar. Es decir,
sólo tienen sentido y validez en el contexto teórico, particularmente filosófico, y se dificulta su utilización
en la práctica investigativa.
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actitudes y prácticas compartidas que definen una disciplina científica durante un período específico de
tiempo. Según Kuhn (1980), son “realizaciones científicas universalmente reconocidas, que durante cierto
tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”.
Estos paradigmas son una pluralidad de usos y significados, y en general sus definiciones se
distanciaron cada vez del significado original de Kuhn y se han convertido en un verdadero juego de
apuestas ambiguas, imprecisas y vagas, que en la mayoría de los casos carecen de un significado
operacional en el terreno de la investigación. No extraña esta dispersión de definiciones, ya que en la obra
de Kuhn: La Estructura de las Revoluciones Científicas, se han identificado aproximadamente 15 formas
diferentes de definir un paradigma. Guillermo Briones (1988), se aparta un poco de la definición de Kuhn,
y se refiere a un paradigma de investigación como:
Una concepción del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas para estudiar; de
la naturaleza de sus métodos y de la forma de explicar, interpretar o comprender -según
el caso- los resultados de la investigación realizada. En conjunto, el paradigma define lo
que constituye la ciencia legítima para el conocimiento de la realidad a la cual se refiere,
(Fig 8).
El propio autor citado grafica de esta manera el paradigma de investigación:
Figura 8
Paradigmas de investigación
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Paradigmas de investigación
Pérez afirma que: “El conocimiento de la realidad consiste en acercarse a ella, desvelarla y
conocerla, con el fin de mejorarla, pues la realidad es algo que nos viene dado, lo que existe, el ámbito en
el que se desarrolla la vida del hombre y todo aquello con lo que se relaciona. Implica el saber dónde se
está, a dónde se quiere ir y cómo hacerlo.” (Pérez Serrano, 2004). Por otra parte, Vasilachis (1997) señala
que existen tres paradigmas que permiten el acercamiento a la realidad y son el materialista histórico y el
positivista y el tercero el interpretativo, que está en vías de consolidación, que emerge a partir del
reconocimiento de la importancia de los aspectos simbólicos y significativos de la vida social y del lenguaje
en la producción y reproducción del mundo. Vasilachis (1997) define el paradigma como: “…los marcos
teórico -metodológicos utilizados por el investigador para interpretar los fenómenos sociales en el
contexto de una determinada sociedad.” Luego entonces todo paradigma de investigación se apoya en
sistemas filosóficos y se operacionaliza mediante un sistema de investigación. Así el paradigma positivista
se operacionaliza a través del sistema de investigación Hipotético -deductivo, mientras que el Dialéctico -
Crítico y, a su vez, el interpretativo lo hace n, a través del sistema de investigación hermenéutico (Melchor
y Martínez, 2002).
PARADIGMA POSITIVISTA
Este trabajo tiene como finalidad mostrar un extracto para el desarrollo de trabajos de
investigación desde la epistemología dialéctico -crítica, por tanto, se presentan en forma breve las
caracteristicas de los tres sistemas que coexisten actualmente para tener referentes y poder comparar las
características y distinciones que hay entre cada uno. Los tres paradigmas son: el materialista histórico, el
positivista y el interpretativo. El sistema hipotético -deductivo también recibe el nombre de científico -
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Tabla 1
PARADIGMA INTERPRETATIVO
El paradigma interpretativo emerge como: “…alternativa al paradigma racionalista, puesto que en las
disciplinas de ámbito social existen diferentes problemáticas, cuestiones y restricciones que no se pueden
explicar ni comprender en toda su extensión desde la metodología cuantitativa. Estos nuevos
planteamientos proceden fundamentalmente de la antropología, la etnografía, el interaccionismo
simbólico, etc. Varias perspectivas y corrientes han contribuido al desarrollo de esta nueva era, cuyos
presupuestos coinciden en lo que se ha llamado paradigma hermenéutico, interpretativo-simbólico o
fenomenológico.”(Pérez Serrano, 2004).
Quizá la razón que lleva a esta multiplicidad de términos que se emplean para denominar a este paradigma
de investigación es por la base epistemológica construccionista: “…que nos lleva a aceptar que los seres
humanos no descubren el conocimiento, sino que lo construyen. Elaboramos conceptos, modelos y
esquemas para dar sentido a la experiencia, y constantemente comprobamos y modificamos estas
construcciones a la luz de nuevas experiencias. Por lo tanto, existe una ineludible dimensión histórica y
sociocultural en esta construcción. (Schwandt, 2000).” La base epistemológica de este paradigma es el
construccionismo de Seymour Papert que se detona a partir de la concepción de aprendizaje según la cual,
la persona aprende por medio de su interacción con el mundo físico, social y cultural en el que está
inmerso. Así que el conocimiento será el producto del trabajo intelectual propio y resultado de las
vivencias del individuo desde que nace.
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Así, hablando de investigación cualitativa (este nombre se usa para distinguirlo del enfoque cuantitativo)
su objeto es el desarrollo de conceptos que ayuden a comprender los fenómenos sociales en medios
naturales dando la importancia necesaria a las intenciones, experiencias y opiniones de todos los
participantes. A diferencia del método que se sigue en el sistema hipotético-deductivo, el método en el
sistema hermenéutico es menos preciso, porque depende de la forma en que se concibe el conocimiento.
Ruedas et al, señalan que en el sistema hermenéutico: “…se da un vuelco a la estrategia para tratar de
conocer los hechos, los procesos y los fenómenos en general, sin limitarlos sólo a la cuantificación de
algunos de sus elementos. Se establece entonces, un procedimiento que da un carácter particular a las
observaciones. Es un proceso de interrelación mutua, por lo que no importa tanto la generalización de sus
conclusiones, sino la peculiaridad del fenómeno estudiado de tal modo que se dan, entre los elementos
constituyentes, relaciones dependientes, dialógicas y participativas, donde el investigador se sumerge en
la realidad para captarla y comprenderla” (Ruedas, 2012). La investigación cualitativa es multimetódica
pues recoge una gran variedad de datos e información a través de entrevistas, experiencia personal,
historias de vida, rutinas, textos históricos, entre otros. De aquí la dificultad de mencionar de manera
concreta los métodos en la investigación cualitativa. Se está de acuerdo con Sandin cuando menciona no
es fácil realizar una distinción clara entre perspectivas epistemológicas, teóricas y métodos de
investigación específicos, puesto que algunas orientaciones teóricas constituyen a su vez un modelo con
pautas específicas para el desarrollo del trabajo empírico (Sandin, 2003). Enseguida se muestra un cuadro
sintético que enumera los principales métodos de investigación cualitativa.
Tabla 2
Tabla 3
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PARADIGMA MATERIALISTA-HISTÓRICO
Escudero señala que las características principales de este paradigma, cuando se aplican al campo
educativo que es el que nos ocupa en este trabajo, son: asumir una visión global y dialéctica de la realidad
educativa por ser ésta una práctica social que no escapa a las condiciones ideológicas, económicas,
políticas e históricas de su entorno. La investigación crítica asume una visión democrática del
conocimiento, por tanto el investigador y los sujetos de investigación comparten responsabilidades;
subyace una visión particular de la teoría del conocimiento y de sus relaciones con la realidad y con la
práctica: Teoría y realidad están llamadas a mantener una constante tensión dialéctica; la investigación
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crítica trata de articularse, generarse y organizarse en la práctica y desde la práctica; se construye desde
la realidad situacional, social, educativa y práctica de sujetos implicados en luchas de intereses,
preocupaciones y problemas que forman parte de su vida cotidiana. Entonces la investigación crítica está
comprometida, no sólo con la explicación de la realidad, sino con la transformación de esa realidad desde
una dinámica liberadora y emancipadora de los individuos implicados en ella. En el razonamiento
dialéctico, los problemas sociales no se conciben sólo como problemas de un agregado de individuos, sino
que se busca desentrañar las interrelaciones dinámicas e interactivas que constituyen la vida del individuo
y la vida social (Escudero, 1987).
Dado que la finalidad de la investigación dialéctico-crítica es cambiar la realidad social para mejorarla,
entonces en el proceso de construcción del objeto de estudio se consideran los elementos sociales,
políticos, culturales, históricos y políticos donde se ubica el objeto. Por ello se inicia con la detección de
preocupaciones investigativas; es decir, aquellos asuntos, reales o conceptuales que el investigador estime
dignos de conocerse y culmina con la denominación del objeto de investigación, que no es otra cosa que
un enunciado que contiene los elementos centrales que el investigador está construyendo. Enseguida se
muestran los pasos a seguir en la construcción de objetos de investigación desde la posición dialéctico-
crítica propuesta por Covarrubias (2000).
PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
A lo largo del siglo XX el concepto de complejidad se ha integrado prácticamente en todos los
ámbitos. Se habla de una realidad compleja, de relaciones complejas de la ciencia de la complejidad, de la
teoría de sistemas complejos, del paradigma de la complejidad. Muchos de los conceptos anteriores, si
bien están relacionados entre sí, poseen un significado y un alcance diversos. La ciencia de la complejidad
estudia los fenómenos del mundo asumiendo su complejidad y busca modelos predictivos que incorporan
la existencia del azar y la indeterminación y es una forma de abordar la realidad que se extiende no solo a
las ciencias experimentales sino también a las ciencias sociales (Balandier, 1989). La teoría de los sistemas
complejos es un modelo explicativo de los fenómenos del mundo con capacidad predictiva que reúne
aportaciones de distintas ramas del conocimiento científico. Junto a ella, el paradigma de la complejidad
es una opción ideológica, que asumiendo las aportaciones de la ciencia de la complejidad, es orientadora
de un modelo de pensamiento y de acción ciudadana. Las primeras referencias al paradigma de la
complejidad las da Morin (1977, 1980, 1984, 1986, 1991, 1994, 1995, 1996), en contraposición a lo que
denomina paradigma de la simplificación. Éste plantea la necesidad de construir un pensamiento complejo
y la importancia de una acción ciudadana orientada por una forma de posicionarse en el mundo que
recupera los valores de la modernidad. Morin (2001), define siete principios básicos que guían el
pensamiento complejo, considerándolos complementarios e interdependientes. Sitúa:
• el principio sistémico o organizacional bajo el que se relaciona el conocimiento de las partes con el
conocimiento del todo;
• el principio hologramático que incide en que las partes están dentro del todo y el todo está en cada
parte;
• el principio retroactivo que refleja cómo una causa actúa sobre un efecto y, a su vez, éste sobre la
causa;
• el principio recursivo que supera la noción de regulación al incluir el de autoproducción y auto-
organización;
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• el principio de autonomía y dependencia en el que expresa la autonomía de los seres humanos pero,
a la vez, su dependencia del medio;
• el principio dialógico que integra lo antagónico como complementario;
• el principio de la reintroducción del sujeto que introduce la incertidumbre en la elaboración del
conocimiento al poner de relieve que todo conocimiento es una construcción de la mente.
El paradigma de la complejidad constituye una forma de situarse en el mundo que ofrece un marco
creador de nuevas formas de sentir, pensar y actuar que orientan el conocimiento de la realidad y la
adquisición de criterios para posicionarse y cambiarla. Supone una opción ideológica orientadora de
valores, pensamiento y acción. Reúne aportaciones de campos muy diversos que configuran una
perspectiva ética, una perspectiva de la construcción del conocimiento y una perspectiva de la acción
(Pujol, RM., 2002).
Desde el punto de vista del pensamiento, el paradigma de la complejidad hace suyo el concepto
de sistema complejo adaptativo (Gell-Mann, M., 1995) como forma de comprender cómo son y cuál es la
dinámica de los fenómenos naturales y sociales del mundo. Incorpora la necesidad de un diálogo
continuado entre las distintas formas de conocer el mundo dada la existencia de incertidumbres en cada
una de ellas.
En el mundo la diversidad hace posible la vida. Frente a la extendida idea de igualdad como
principio sobre el que deben establecerse las acciones individuales y colectivas, desde el paradigma de la
complejidad se propugna el de equidad que se manifiesta divergente al de igualdad.
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Apostar por la equidad supone plantear que los sistemas educativos deben destinar mayores
recursos económicos y humanos a aquellos grupos más desfavorecidos, asumiendo que las diferencias en
el acceso a la educación no son sino una muestra más de la desigualdad social existente. La apuesta por la
equidad significa en definitiva el rechazo a la imposición de una única forma de pensar, de hacer y de
actuar que favorece la perdida de una riqueza de límites insospechados y perpetua los sistemas de dominio
de las minorías sobre las mayorías.
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Situar los individuos como sujetos, actores y estrategas en su relación con la sociedad supone
plantear la dimensión participativa de la ciudadanía en democracia. Paralelamente, al considerar la
dimensión compleja, se sitúa la necesaria conexión entre la dimensión local y la global, en la que las
acciones puntuales de los individuos son una forma de actuar sobre la globalidad del contexto planetario,
que a su vez actúa sobre la dimensión local.
Referencias bibliográficas
Álvarez Balandra, Arturo Cristobal y Virgina Álvarez Tenorio, 2003, Métodos en la investigación educativa,
Universidad Pedagógica Nacional, México, Col. Los trabajos y los días, p. 15.
Covarrubias Villa, Francisco, 2000 (2), Manual de Técnicas y procedimientos de investigación social desde
la epistemologia dialéctica crítica, p. 18, vid supra, p. 10.
Melchor Aguilar, Jaime y Martínez Revilla, Anel, 2002, “Los sistemas de investigación en México”, Cinta de
Moebio, Núm. 14, septiembre de 2002, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile, Santiago
de Chile: p. 5, extraído [el 12 de diciembre de 2011] de:
[Link]
Pérez Serrano, Gloria, 2004 (4), Investigación cualitativa. Retos e interrogantes. I Métodos, Madrid,
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Rodríguez, Gregorio, Gil, Javier y Eduardo García, 1996, Metodología de la investigación cualitativa,: Aljibe,
Málaga, España: p. 18, extraído [el 7 de junio de 2012] de:
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Schwandt, T. R. 2000, Three epistemological stances for cualitative inquiry, en SANDÍN ESTEBAN, Ma. Paz,
2003, Investigación cualitativa en educación. Fundamentos y tradiciones, India: McGraw-
Hill/Interamericana de España, p. 123.
Vasilachis de Gialdino, Irene, 1997, “El pensamiento de Habermas a la luz de una metodología propuesta
de acceso a la teoría”, Revista Estudios Sociológicos, Vol. XV, Núm. 43, (enero -abril, 1997), Colegio
de México, p. 80. Extraído [el 13 de julio de 2012] de: [Link]/F/?func=service&doc
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Saberes previos
a) A continuación, se le presenta fragmentos de una investigación, la tarea consiste en que debe de
ordenarlos apropiadamente según como corresponda a la estructura de presentación de un artículo
científico.
El uso de juguetes terapéuticos permitió la apertura de un canal de comunicación eficaz entre los niños
y los profesionales, posibilitando al investigador comprender la percepción de los niños sobre su
estado de salud, y desarrollar orientaciones y cuidados focalizados. Estudio de caso tipo estudio
cualitativo realizado con niños diagnosticados de Diabetes mellitus tipo 1, residentes del interior de
Paraná. Los datos fueron recolectados en 2018, a través de entrevistas con madres, sesiones de juego
terapéutico con niños y notas en el diario de campo. El análisis de datos se realizó siguiendo los
preceptos del análisis de contenido. Diabetes Mellitus Tipo 1; Juego e Implementos de Juego; Informes
de Casos; Cuidado del Niño; Enfermería Pediátrica. Los niños simularon situaciones cotidianas con el
juguete terapéutico de forma natural, demostrando que los cuidados con la aplicación de glucosa e
insulina son parte de su rutina. Sin embargo, muestran signos de insatisfacción con su propia salud,
haciendo comparaciones con niños que no padecen la enfermedad y demostrando su angustia al ser
sometidos a procedimientos dolorosos. Describir el uso de juguetes terapéuticos en el cuidado
domiciliario de niños con Diabetes Mellitus tipo 1. Al utilizar el juguete terapéutico, recurso de
intervención en el cuidado de enfermería, como tecnología asistencial, se amplían las posibilidades
del trabajo de enfermería pediátrica y se presta ayuda a los niños en condiciones crónicas.
El objetivo es:
El método es:
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b) Enfermería; Niño; Apoyo Social; Madres; Familia. Estudio observacional, analítico y transversal, con
enfoque cuantitativo. La recolección de datos tuvo lugar en las clínicas ambulatorias de un hospital
pediátrico ubicado en el interior del estado de São Paulo. 36 madres participaron del estudio, quienes
respondieron a un instrumento de caracterización y al Estudio de Resultados Médicos - Encuesta de
Apoyo Social. Para el análisis estadístico, se utilizaron las pruebas de correlación de Mann-Whitney,
Kruskal-Wallis y Spearman. Se siguieron los preceptos éticos de la investigación en seres humanos.
Analizar los factores asociados al apoyo social a las madres de niños que necesitan cuidados continuos
y complejos. las madres, especialmente las mayores, reciben menos apoyo de personas que pueden
guiar y dar consejos, así como alguien en quien pueden confiar para hablar sobre sus problemas. Este
resultado puede apoyar la planificación de estrategias de intervención con las familias para fortalecer
el apoyo social. participaron 36 madres. El apoyo social afectivo, material y de interacción social tuvo
puntajes satisfactorios (más de 80 puntos Los puntajes para las dimensiones de información y
emocional fueron 78,06 y 78,33, respectivamente. La variable edad materna mostró una correlación
negativa con el apoyo social emocional (0.040) e información (0.009).
El objetivo es:
El Método es:
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GUÍA DE APRENDIZAJE 3
MÉTODO CIENTÍFICO Y METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
CIENTÍFICA
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
Tercera semana.
1) Retroalimentación de la temática anterior (síncrona).
2) Saberes previos en relación a paradigmas y métodos de investigación. El
INICIO
(la) facilitador(a) proporcionará el link para resolver esta secuencia. Se le
dará un tiempo determinado. Después de ello, se continuará con la
secuencia.
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Tarea 3
Se indicará que hay un instructivo sobre el tema en la presente sesión y que es
parte del presente material.
La tarea consiste en que el(la) estudiante elaborará un infograma acerca del
método científico y la metodología de la investigación científica
(síncrona/asíncrona).
El(la) facilitador(a) responderá cualquier pregunta respecto del trabajo
asignado y resolverá cuestiones de enfoque con respecto a la tarea asignada
(sincrona).
La tarea 3 deberá ser enviada en la semana, según acuerdo de entrega entre
profesor(a) y estudainte.
Foro / Chat de consultas
Si el estudiante tiene dudas sobre el desarrollo de la tarea, puede hacer uso del
whatsapp propuesto para las consultas respectivas, también se puede
considerar llamar al celular del facilitador(a).
BIBLIOGRAFÍA
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ANEXOS
RÚBRICA PARA EVALUAR LA INFOGRAFÍA DEL MÉTODO CIENTÍFICO Y DE LA METODOLOGIA
DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
Todas las imágenes Todas las imágenes No todas las imágenes La mayor parte de las
empleadas tienen empleadas tienen una empleadas tienen licencia imágenes no tienen licencia
licencia CC, poseen unas licencia CC, poseen CC. Además, alguna de ellas CC, no poseen unas
Elementos dimensiones perfectas y unas dimensiones no posee las dimensiones dimensiones adecuadas y
visuales apoyan con total adecuadas y apoyan adecuadas y/o no apoya de no se adecúan al mensaje
claridad el mensaje que con claridad el mensaje una manera clara el que se quiere transmitir.
se quiere transmitir. que se quiere mensaje que se quiere
transmitir. transmitir.
No se aprecian errores Aparecen uno o dos Aparecen tres o cuatro Aparecen cinco o más
Corrección ortográficos, errores ortográficos, errores ortográficos, errores ortográficos,
lingüística morfosintácticos ni de morfosintácticos o de morfosintácticos o de morfosintácticos o de
puntuación. puntuación. puntuación. puntuación.
TOTAL
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En una versión más actualizada, la de 1982, plantea que una investigación utiliza el método científico
si cumple con las siguientes etapas:
Miguel Ángel Rodríguez lo define como: “un conjunto de reglas que se fundan en desarrollos
lógicos, semióticos, ontológicos, gnoseológicos e históricos que subyacen en el proceso de investigación y
orientan sus enunciados proposicionales, hacia la verdad, determinando al mismo tiempo el grado de
probabilidad de verdad en sus argumentaciones” (Rodríguez, 1986:47).
Como se puede inferir de esta definición el método científico se reduce a un conjunto de reglas
o pasos a seguir, similar a la de Bunge.
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Según Gay L.R., metodólogo norteamericano, el método científico es: “un proceso muy ordenado
que comprende un número de etapas secuenciales: descubrimiento y definición del problema;
formulación de hipótesis; recopilación de datos; y exposición de conclusiones tocante a la confirmación o
rechazo de las hipótesis” (1996: 6).
Esta definición es parecida a la anterior en el sentido de que las reglas se refieren a las etapas en
el proceso de investigación.
Según Sierra Bravo: “el método científico consiste en formular cuestiones o problemas sobre la
realidad del mundo y los hombres, con base en la observación de la realidad y la teoría ya existentes, en
anticipar soluciones a estos problemas y en contrastarlas o verificar con la misma realidad. mediante la
observación de los hechos que ofrezca, la clasificación de ellos y su análisis” (1988: 20).
Esta definición es también similar a las anteriores, es decir que se refieren a reglas y los pasos a
seguir en el proceso de investigación.
Una definición diferente es la que nos ofrece Tecla A. y Garza A. (1965:23). Según ellos, el método
científico es una estrategia global que comprende la teoría, el método universal que es la dialéctica
materialista y los métodos particulares de cada ciencia específica.
“El método universal de conocimiento es la dialéctica materialista, sus principios son comunes a
todos los métodos particulares. La concepción de la realidad, no como algo acabado e inmutable sino
como algo en proceso, en constante cambio y desarrollo, es un principio válido a todas las esferas de la
realidad.”(….) “La teoría y el método científico en estrecha unidad tienden a la elaboración de hipótesis y
modelos que expliquen los fenómenos no sólo en el sentido de hacerlos comprensibles sino además con
el criterio de la predicción”. (Tecla y Garza, 1965:23-24).
Finalizan prescribiendo: “El método científico no incluye solamente leyes, modelos e hipótesis,
sino también un sistema de categorías y conceptos. Los conceptos y categorías deben corresponder a las
relaciones y propiedades de los fenómenos.
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10. El método dialéctico, científico, se halla contrapuesto a la dialéctica idealista y a la metafísica”. (Tecla
y Garza, [Link].: 24-25).
Como se puede inferir el método científico, según Tecla y Garza, enfatiza la importancia de la
teoría sobre los procedimientos a seguir en el camino para alcanzar la verdad. Insiste sobre todo en la
necesidad del conocimiento de la dialéctica materialista y del materialismo histórico como grandes
orientadores de los métodos especiales de investigación de las ciencias naturales o sociales.
Este enfoque coincide con el planteado por Rivera Palomino (1987:10) cuando afirma que: “Por
falta de asunción de una toma de posición filosófica, científica e ideológica(…) por la conversión
distorsionada de la teoría fundamental y fundamentante de la metodología se ha caído, se ha
metodologizado, formalizado, algoritmizado, sofisticado técnicamente el proceso de la investigación(…)
relegando a un segundo plano el fundamento teórico, el objeto estructural-histórico, motivo de la
investigación, preocupándose básicamente de identificar aspectos, partes, elementos particulares de la
realidad total expresados en conceptos ya elaborados, trabajados metodológicamente por teóricos
sociales del idealismo”.
Recogiendo los aportes de Tecla y Garza, y de Rivera Palomino, nosotros definimos al método
científico en 1995 como: “La estrategia cognitiva que orienta el proceso global de la investigación
científica, desde la observación de la realidad compleja y dialéctica, pasando por el descubrimiento y
formulación del problema científico; la invención, formulación y verificación de hipótesis, hasta su
incorporación dentro del cuerpo de las teorías científicas vigentes. Está constituido por una base filosófica-
teórica-científica, por reglas metodológicas, técnicas, procedimientos e instrumentos de investigación.”
(Ñaupas, 1995: 18)
Según nuestro punto de vista, el método científico no se reduce a un conjunto de reglas que
señalan los pasos a seguir en el proceso de la investigación sino que va más allá. El método científico es
una categoría o un macro-concepto, que engloba principios, leyes, teorías, y otros conceptos menores.
Por tanto, sus elementos principales son: los principios filosóficos, leyes universales del materialismo
dialéctico e histórico, las teorías científicas específicas de cada ciencia, las reglas metodológicas, los
métodos especiales o las técnicas de investigación de cada ciencia y los instrumentos de investigación.
En consecuencia, debe quedar claro las relaciones y diferencias entre método científico MC, los
métodos lógicos, y los métodos especiales llamados también técnicas y procedimientos de investigación
en las ciencias particulares. Mientras el MC es la estrategia global, el camino general, los métodos lógicos,
las técnicas y procedimientos constituyen parte de esa estrategia, que Bunge llama operaciones tácticas,
que permiten ejecutar la estrategia global o recorrer el camino general, que conduce al fin: el
descubrimiento de un nuevo conocimiento o al establecimiento de su veracidad, certidumbre o
probabilidad.
Finalmente es necesario enfatizar con Mario Bunge (1969) que el MC es un rasgo esencial de la
ciencia y de la investigación científica, tanto de la pura como de la aplicada. Donde no hay método
científico, no hay ciencia. Pero no es ni infalible ni autosuficiente. Es falible porque puede perfeccionarse
mediante la estimación de nuevos resultados. Tampoco es autosuficiente porque no puede operar en un
vacío de conocimientos, sino que requiere de conocimientos previos. Además, requiere imaginación,
intuición, esa facultad para ver lo que está más allá de nuestra percepción.
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El método científico no es el ars inviende, que buscaron Bacón y Descartes. Según muchos
científicos, como Einstein, la imaginación es más importante que el conocimiento (científco-metodológico-
filosófico).
CARACTERÍSTICAS
El método científico presenta las siguientes características:
Teórico
Implica que la base del método científico son las teorías científicas-filosóficas, porque para
investigar el punto de partida es una teoría previa sobre la realidad que se pretende investigar. Como dice
Elías Mejía (2008) y Carlos Barriga (2005) refiriéndose al método hipotético deductivo, los conocimientos
previos sean científicos o filosóficos son la primera fase de la investigación científica. (Mejía, 2008; Barriga,
2005)
Problemático-hipotético
En cuanto se basa en la formulación de problemas, interrogantes sobre la realidad y en adelantar
conjeturas, hipótesis o soluciones a dichas interrogantes. (Sierra, op. cit.: 21). Al respecto Bertrand Russell
(1931:59) nos dice: “Para llegar a establecer una ley científica, existen tres etapas principales: la primera
consiste en observar los hechos significativos; la segunda, en sentar hipótesis que, si son verdaderas,
expliquen aquellos hechos; la tercera, en deducir de estas hipótesis consecuencias que pueden ser puestas
a prueba”.
Empírico
En el sentido de que su fuente de información y de respuesta a los problemas, es la experiencia,
la realidad. (Sierra, [Link].) Esto es válido sólo para la investigación en las ciencias fácticas.
Dialéctico
Porque tiene en cuenta la ley de la negación de la negación, en consecuencia es autocorrectivo
y progresivo. Es autocorrectivo porque va reajustando los problemas e hipótesis formulados inicialmente
tantas veces como sea necesario, y progresivo porque va de una verdad relativa a una verdad más
completa, sin pretender que sea final. (Ander-Egg,[Link].;17)
Objetivo
Recusa los prejuicios, los preconceptos y opiniones subjetivas y se ajusta a lo objetivo; a lo que
se puede observar, medir y comprobar por cualquier otro investigador. Esta es una de sus cualidades más
importantes porque permite obtener conocimientos científicos, auténticos.
Heurístico
Su objetivo primero y último es descubrir nuevos conocimientos, la esencia de las cosas, de
hechos y procesos, mediante hipótesis.
Lógico
Se basa en métodos y procedimientos de la lógica tanto formal como dialéctica y matemática,
principalmente la inducción y la deducción; el análisis y la síntesis. (Sierra, [Link].)
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Crítico
En cuanto somete constantemente a crítica todas las fases del proceso de investigación y replica
la verificación de hipótesis no verificadas suficientemente. (Sierra,1988:21)
Creativo
Porque promueve la invención, la imaginación para descubrir hipótesis frente a problemas
científicos. Si bien es cierto que nadie ha inventado el arte de la invención, la aplicación del método
científico nos ayuda a descubrir hipótesis de gran poder explicativo. Esta característica es importante
tenerla en cuenta para no caer en el nihilismo metodológico de Bridgman, el creador del operacionalismo
cuando dice: “La ciencia es lo que hacen los científicos y hay tantos métodos científicos como hombres de
ciencia”. (Bunge, 1972: 65)
ELEMENTOS
Como ya se dijo el método científico está constituido por principios filosóficos científicos, leyes
dialécticas, teorías científicas, reglas metodológicas, técnicas, procedimientos e instrumentos de
investigación. (1)
Principios filosóficos
La filosofía, como madre de las ciencias, proporciona un conjunto de principios que son fecundos
en la orientación del proceso de la investigación científica. (Aco, 1981:20-21). Los principales son:
P. de Pluralismo: la realidad tanto natural como social es diversificada, plural, pero unitaria, en donde las
estructuras superiores (lo psicológico, lo social) arraigan en las estructuras inferiores (lo biológico, físico y
químico). De igual importancia que el anterior porque nos previene de las tendencias idealistas, que no
reconocen la unidad del mundo tanto natura y social, pero cuyas diferencias se explican por la
contradicción interna entre las cosas.
P. de Cognoscibilidad: el conocimiento de realidad social es posible pero limitado por el contexto histórico-
social. El conocimiento avanza por sucesivas aproximaciones, de una verdad parcial a otra verdad más
completa. En efecto el conocimiento científico factual no se logra de manera definitiva, sino por sucesivas
investigaciones. Por ejemplo hasta el siglo XVI, se creía que la Tierra era el centro del universo, pero gracias
a las observaciones de Tycho Brae y la genial interpretación de esos datos por Nicolás Copérnico, se
corrigió la teoría geocéntrica y se formuló la teoría heliocéntrica. Sólo los relativistas niegan la
cognoscibilidad de la realidad natural y social.
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Postulados específicos
Además del conjunto de principios filosóficos generales que hemos analizado brevemente, existe
un conjunto de postulados, que tienen una directa incidencia en el método científico como las que
pasamos a reseñar brevemente:
P. de Continuidad: es imposible efectuar una división radical del continuo uniforme que es la realidad
compleja. “Todos y cada una de las partes que el conocimiento descubre en el universo son continuos y
todos (...) Se encuentran en recíproca relación de continuidad” (ACO, 1981:24). No observar este
postulado es caer en investigaciones triviales de carácter cuantitativo como medir el grado de correlación,
entre variables, por ejemplo, entre habito de fumar y sexo, en vez de investigar, en un contexto histórico
concreto, cuáles son las causas o variables que explican el tabaquismo. Por ello es recomendable el
enfoque cuali-cuantitavio.
P. de Simplicidad: recomienda adoptar la fórmula más simple, para representar las relaciones constantes
entre los fenómenos. Si se trata de realidades complejas se deben utilizar tantas fórmulas simples como
sean necesarias para expresar dicha complejidad. Este principio es importantísimo porque permite hacer
comprensible cualquier investigación total. El ejemplo más didáctico son “Los 7 ensayos de interpretación
de la realidad peruana”, del gran amauta José Carlos Mariátegui, en el que analiza la realidad peruana
desde diferentes sectores o componentes de la realidad peruana, expresando las relaciones constantes
entre los diferentes aspectos.
P. de Sistematización: establece la conexión de los nuevos conocimientos con los establecidos. En otras
palabras consiste en incorporar los nuevos conocimientos dentro del corpus de una teoría científica. Este
principio permite probar la consistencia lógica del nuevo conocimiento y por ende comprobar su
veracidad. Este postulado es coherente con la sexta regla del método científico que dice: “Relacionar de
modo inclusivo la hipótesis o sistema hipotético contrastados con enunciados más poderosos: leyes
científicas o teorías, de manera que aparezcan como consecuencias de estos últimos” (Rodríguez S.1986:
51).
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Teorías Científicas
Como ya vimos supra, hay muchas definiciones sobre teoría científica como concepciones
epistemológicas existen (3); sin embargo, podemos acotar algo más como la que nos ofrece Barriga (1974:
56), que la define como: “un conjunto de proposiciones que mantienen relaciones de deducción. Si bien
es cierto que todas las proposiciones componentes de una teoría son hipótesis, no todas tienen el mismo
nivel. Las hipótesis de mayor generalidad, a partir de las cuales se deducen las otras, se llaman leyes
fundamentales o principios; las hipótesis de nivel medio se denominan leyes generales; las hipótesis de
bajo nivel suelen llamarse generalizaciones empíricas y, por último, las proposiciones referidas a hechos
singulares directamente contrastables o comprobables con la experiencia se denominan proposiciones
básicas”.
Estas teorías describen y explican las características o atributos de los hechos, eventos, procesos
o sistemas concretos de la realidad natural, social. Pero debe aclararse que no hay teorías completas y
perfectas, sin embargo, uno de los objetivos de la investigación es perfeccionarlas o completarlas.
Las teorías científicas, pueden ser de nivel macro o micro, juegan un papel de primerísima
importancia en el método científico. Sin el conocimiento profundo de las bases teóricas de un problema
los otros componentes del método no caminan, por ende, no se puede avanzar en la investigación. No es
suficiente el conocimiento o dominio de las estrategias de investigación, o el dominio de las reglas del
método científico. Es necesario y fundamental el conocimiento de teorías científicas específicas al
problema de investigación. Cuanto mayor sea el dominio de teorías científicas más fácil será, para el
investigador, plantear el marco teórico de la investigación, parte fundamental del proyecto de
investigación y luego la formulación de las hipótesis. Por ejemplo, no se puede investigar sobre la
influencia significativa de las políticas educativas en la calidad de la educación sin conocer la teoría de
políticas educativas y las mismas políticas educativas implementadas dentro de un período determinado.
Las teorías científicas se construyen a partir de conceptos sobre las cosas de la realidad empírica
o ideal a los que se denominan constructos; luego formulamos hipótesis para solucionar un problema
científico, seguidamente demostramos o verificamos dichas hipótesis, con la recolección de datos o
informaciones del objeto-problema, mediante instrumentos debidamente confiables y validados;
seguidamente procedemos a analizar e interpretar los datos, mediante métodos estadísticos y finalmente
sacamos conclusiones sobre si las hipótesis han sido verificadas, demostradas o no. Este proceso
simplificado de construcción de las teorías, se da en las ciencias naturales en cambio en las ciencias
sociales, el método o enfoque cualtitativo es diferente (4). Veamos ahora la estructura de las teorías
científicas.
A. El concepto: son constructos, producto del proceso de observación de hechos singulares y del proceso
de abstracción, obtenidos en el proceso de conocimiento cotidiano, espontáneo o en el proceso de la
investigación científica. En el primer caso da origen a los conceptos ordinarios y a los segundos conceptos
científicos.
El concepto ordinario surge a partir de los datos que nos proporciona los sentidos, es decir a
través de las sensaciones, la percepción y el pensamiento. Cuando somos niños conocemos mediante las
sensaciones que tenemos de algún objeto, planta, animal o persona y luego la percepción, es decir el
reflejo global de las características de dicho, objeto, planta, animal o persona. Sin embargo sin el proceso
de pensamiento el niño no puede llegar a tener el concepto de perro o del gato, por ejemplo. Para ello
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será necesario que haya visto muchos perros y gatos y mediante la inducción haya establecido sus
características principales y llegar al concepto de perro y gato.
En cambio el concepto pre-científico, según Vigotsky, citado por Castro, “a) son aportados por la
escuela, por el maestro, y por regla general tras ellos no se encuentra la experiencia práctica individual-
sensorial infantil; b) aunque el niño carezca de experiencia concreta con respecto a ellos, por ser
proporcionados verbalmente, pueden ser formados del mismo modo con mucha rapidez y facilidad(…).”
(Castro,2005: 144)
Existen muchos conceptos que tienen su referente empírico como: escuela, enseñanza,
aprendizaje, evaluación, poder ejecutivo, gobierno, partidos políticos, leyes, sindicatos, conducta,
carácter, familia, hombre, costumbres, clases sociales, lucha de clases, el lenguaje, enfermedad,
diagnóstico, trabajo, dinero, ahorro, inversión, etc. Pero hay otros que no son observables directamente
como: inteligencia, estrés, conciencia, fobia, ansiedad, átomo, electrón, gravitación, masa, energía,
aprovechamiento, rendimiento escolar, capital, balanza comercial, flujo de capitales, cultura, civilización,
la justicia, bienes jurídicos, números, símbolos, y por tanto son conceptos no observables, son constructos,
es decir elaboraciones netamente científicas. (Kerlinger,1988: 30). Esto es lo que algunos llaman la jerga
científica.
Los conceptos son elementos básicos para expresar un pensamiento, una proposición y por ende
son las unidades básicas de las teorías científicas. Sin pretender realizar un análisis filosófico de los
conceptos científicos, o sea la lógica y epistemología de los conceptos, queremos dejar establecido que el
manejo apropiado de los conceptos del objeto-problema es fundamental en el método científico.
B. Las categorías son los conceptos fundamentales de una ciencia, de una teoría científica. Por ejemplo en
la teoría de los quanta, de Max Planck, los quanta es una categoría, que se define como: cantidad de
energía que emiten los cuerpos no en forma continua sino discontínua.
Las categorías son conceptos centrales de las ciencias, sin los cuales es imposible elaborar teorías
(Guevara, 2002:183). Son categorías de las ciencias naturales: mecánica, dinámica, estática, sólidos,
fluídos, movimiento, velocidad, masa, vida, plantas, animales, cuerpo humano, anatomía, salud, terapia,
salud pública, etc.
En las ciencias sociales son categorías: actos jurídicos, jurisprudencia, normas jurídicas, derecho,
educación, instrucción, sistema educativo, fines educativos, currículo, tecnología educativa, sociedad,
comunidad, Estado, política educativa, humanidad, mente humana, sistema neurológico, conducta
humana, macroeconomía, microeconomía, producción, etc.
D. Principios o Axiomas de las Ciencias. Como dice el amauta Peñaloza, son un conjunto de aserciones o
proposiciones sobre las cuales reposan las leyes de la ciencia, que son formuladas a priori y se consideran
evidentes y por tanto no necesitan verificación v.g. “La naturaleza es uniforme”, “Principio de causalidad:
Todo fenómeno siempre tiene causas”, “El todo es mayor que las partes”, etc. (Peñaloza (s.f.): 56.)
En este nivel debe considerarse las leyes generales del materialismo dialéctico que hemos
tratado supra, a fin de evitar caer en situaciones reduccionistas como que no es posible formular leyes
específicas en cada ciencia.
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Así por ejemplo, en el caso de la ciencia física, deben conocerse, entre otras: la ley de la
conservación de la materia, ley de conservación de la energía, ley de la gravitación universal; y otras leyes
fundamentos de la mecánica clásica de Newton etc. (5)
De igual forma podemos decir que no se puede investigar en el campo de la Química sino se
conocen sus principales leyes: Ley de Boyle, Ley de Gay – Lussac, la ley de Proust o de las proporciones
constantes, la ley hidrostática que ya hemos visto de Arquímedes, la ley de Dalton, ley de Avogadro, etc.
En Biología, como en el campo de las ciencias sociales la formulación de leyes ha sido cuestionada
por los relativistas, un grupo de investigadores idealistas, mientras que hay otros que aceptan la
formulación de tales leyes. Así por ejemplo en Biología se acepta las leyes de Mendel sobre la herencia.
En ciencias sociales sobre todo en Economía también se acepta la formulación de leyes como las famosas:
leyes de la oferta y demanda, ley de los rendimientos decrecientes, la ley de Gresham, Ley de Petty, ley de
la plusvalía. La Psicología presenta un cuadro similar; se habla de leyes del aprendizaje, de tipos de
personalidad, etc. En cambio en Sociología, Historia, Politología, Antropología, Arqueología, Pedagogía (6)
y Ciencias de la Educación hay mucha resistencia de parte de los epistemólogos lógico-formalistas a
aceptar que puedan formularse leyes.
Mientras Francis Bacon (1561-1626) insistía en luchar contra el dogmatismo, limpiar la mente
del investigador de “idola”, o errores, al mismo tiempo recomendaba aplicar la observación y la inducción
como método de investigación para conocer la realidad objetiva; desdeñando el papel de la imaginación
y de la intuición no sensible. René Descartes (1596-1650) planteó como método de investigación la
deducción, teniendo en cuenta su dedicación a la matemática, pero lo más importante de su contribución
es haber planteado, la duda metódica como procedimiento de investigación. [Link]. Él como Bacón
también subestimaron el papel de la imaginación y de la intuición no sensible.
Para Bunge, Rodríguez M.A. y Gay. L.R. el método científico es un conjunto de reglas que se basan
en teorías de la lógica, la semiótica, la ontología y la gnoseología.
Primera regla:
Formular problemas significativos, en forma precisa y en términos de pregunta. Esto quiere decir
que los problemas de investigación deben ser importantes para la comunidad científica y para la sociedad.
Deben ser problemas relacionados con las ciencias puras o aplicadas. Los problemas triviales devalúan la
importancia de la investigación científica como generadoras del desarrollo de la ciencia y del desarrollo
económico y social; formular los problemas en forma precisa implica especificar el conjunto de
propiedades de los conceptos utilizados en la formulación del problema. Veamos algunos ejemplos:
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1. ¿En qué medida el Diseño Curricular Nacional, en el área de Ciencias Sociales, aprobado por R.M. Nº
0667-2005-ED, permite lograr uno de los grandes pilares de la educación, como es el de “aprender a
convivir”, en las instituciones educativas de Lima Metropolitana?
2. ¿Qué características presenta la situación de abandono de niños y niñas en la ciudad de Abancay y cuál
la situación de su adopción de acuerdo con el Código Civil?
Segunda regla:
1. ¿Cómo y en qué medida el Diseño Curricular Nacional (DCN), en el área de Ciencias Sociales, aprobado
por R.M. Nº 0667-2005-ED, favorece el logro de uno de los grandes pilares de la educación, enunciado
por la Comisión de Educación de la UNESCO, en el Informe conocido como “La Educación encierra un
Tesoro”, como es el de “Aprender a Convivir”, en las instituciones educativas de nivel secundario en la
UGEL Nº 05, ¿de Lima Metropolitana?
2. ¿Qué características sociales, económicas y culturales presenta la situación de abandono de niños y
niñas, de 3 a 6 años, en la ciudad de Abancay, en el período 2008-2009, y cuáles son los problemas
legales que afrontan para su adopción de acuerdo al Código Civil vigente y el Código de Niños y
Adolescentes?
Tercera regla:
Ejemplo: Objetivo General: Determinar el grado de influencia del Diseño Curricular Nacional
(DCN), en el área de Ciencias Sociales, en el logro del pilar de la educación, según la UNESCO, formulado
como “Aprender a convivir”, en las I.E. de nivel secundario de la UGEL N°05, de Lima Metropolitana.
Cuarta regla:
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Quinta regla:
Verificar o demostrar las hipótesis de manera rigurosa y repetir la verificación cuantas veces sea
necesario. La demostración de teoremas (hipótesis) en matemáticas es concluyente, final; pero la
verificación no es final ni concluyente en las ciencias naturales y sociales. [Link], referentes a las
características de las ciencias formales y fácticas.
Sexta regla:
Incorporar o integrar las hipótesis verificadas o demostradas dentro del corpus de las teorías
vigentes, de manera que sea una forma de comprobar su carácter científico. Si no pueden incorporarse en
el cuerpo de las teorías vigentes, implica que la hipótesis no es cierta o verdadera, o que se trata de una
hipótesis revolucionaria, como la teoría de los quanta. (Rodríguez, [Link]. 51).
Cabe enfatizar que estas reglas no son avenidas infalibles o de oro para el descubrimiento de
problemas o de hipótesis. A la imaginación creadora a la intuición genial hay que sumar la perseverancia,
la voluntad de superar problemas de todo orden que se presentan en la aventura científica. Como diría
Marie Curie: Hay que tener perseverancia y sobre todo confianza en sí mismo. Hay que creer que se está
dotado para alguna cosa y que esta cosa hay que obtenerla cueste lo que cueste.
Pueden definirse también como un conjunto de normas que regulan el proceso de investigación,
en cada etapa, desde el principio hasta el fin; desde el descubrimiento del problema hasta la verificación
e incorporación de las hipótesis, dentro de las teorías vigentes. Son parte del método científico. Según
Rodríguez M.A. (1986: 53). Se clasifican en: conceptuales, descriptivas y cuantitativas.
Técnicas Conceptuales: son procedimientos mentales y reglas lógicas que se utilizan en todo el proceso
de la investigación. Están referidas a las técnicas que hacen posible las operaciones racionales, de
abstracción, generalización, análisis, síntesis, clasificación, comparación; y las reglas lógico-formales y
lógico-dialécticas necesarias en la investigación científica (Rodríguez M.A, loc. cit.). Además está referido
a los conceptos fundamentales en la investigación científica, entre las cuales tenemos: el proyecto de
investigación, el problema de investigación, los objetivos de investigación, el marco teórico, las hipótesis
y las variables de investigación. Sin estas técnicas conceptuales es imposible formular un proyecto de
investigación o el diseño de investigación. Más adelante trataremos de estas técnicas.
Técnicas Descriptivas: son las que sirven para la recolección, de datos para la verificación de las hipótesis
como: la observación, la entrevista, el test, el análisis de contenido, etc. Sirven de base para construir los
instrumentos de investigación, para conducir experimentos, para la observación y control de variables
dependientes, independientes y extrañas. Estas técnicas serán analizadas más adelante.
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Técnicas Cuantitativas: son aquellas que se refieren a magnitudes o cantidades y que se expresan
mediante números, fórmulas, algoritmos numéricos como: determinar el universo y hallar la muestra
representativa mediante el muestreo, las técnicas del tratamiento estadístico, que comprende técnicas
matemáticas–estadísticas como: el procesamiento de datos, reducción de datos (estadística descriptiva)
o de análisis estadísticos, como los análisis paramétricos y los no paramétricos (estadística inferencial),
que veremos con mayor detalle más adelante.
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aclaración de que se comete el error del tipo II. Véase más adelante en que consiste el error del tipo
II.
Otro ejemplo nos lo ofrece Carlos Barriga sobre el descubrimiento del planeta Plutón.
1) Observación o descubrimiento del problema: en 1846 los astrónomos Le Verrier y John Adam,
observaron que el planeta Urano, no seguía su órbita de acuerdo con las leyes de Kepler y Newton.
Esta observación hubiera sido imposible sin conocimientos previos sobre el movimiento de los
planetas.
2) Formulación de la hipótesis: el movimiento irregular de Urano, se debía a la presencia de un nuevo
planeta cuya atracción hacia Urano le hacia desviar su órbita.
3) Derivación de consecuencia contrastables: si existiera tal planeta debiera tener una masa y debería
encontrarse en un punto de la esfera celeste y podría verse con un telescopio.
4) Observación, verificación: el astrónomo Galle con las coordenadas celestes proporcionadas por Le
Verrier y con un potente telescopio halló al planeta Neptuno, que giraba después que Urano. Todavía
no se había descubierto Plutón.
Según los empiristas y realistas, como Popper, el mejor método sería el método hipotético-
deductivo, pero ha sido observado por Mario Bunge, quien habla de refutabilidad en vez de falsabiliad;
señala que el criterio de demarcación de la ciencia, no puede basarse en el criterio de falsabilidad o
refutabilidad, porque: i) todas las teorías falsas debería considerarse verdaderas, lo cual es un
contrasentido, ii) no se puede exigir refutabilidad a las teoría de elevado nivel, y iii) la cientificidad de una
teoría exige mucho más que la comprobabilidad o refutabilidad.
OTROS MÉTODOS
Mientras el método científico es de aplicación universal en todas las ciencias, sean formales o
fácticas, sin embargo, en las ciencias particulares o especializadas no es suficiente, el MC por lo que es
necesario utilizar otros métodos particulares para resolver problemas científicos a los que Rodríguez Riva
llama métodos especiales. (Rodríguez Riva,1986: 52).
Cada ciencia tiene su método particular o método especial, asi por ejemplo el método deductivo
de amplia aplicación en la Matemática, puede no ser útil en la física que privilegiará el método inductivo.
Según Rodríguez R. “un método particular es la forma que asume el MC considerando la naturaleza del
objeto, la condición del problema y el nivel de la ciencia en una época dada”.
Según otros autores, tenemos una gama amplia de métodos especiales como: método lógico-
deductivo, método lógico-inductivo, método lógico-analítico, método histórico, método sintético, etc.
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Saberes Previos
Según Hessen existe la relación con distinción gnoseológica
OBJETO IMAGEN OBJETO
Si esta concepción, la llevamos a la Enfermería, se convierte en:
PROFESIONAL ORGANIZACIONAL ASISTENCIAL
Éstas serían las áreas de investigación en dicha concepción:
1. Fundamentos del 5. Ecología, Cultura, Salud 10. Cuidado de Enfermería
cuidado humano y del y Enfermería. en Promoción de la
cuidado de enfermería 6. Educación, Salud.
2. Movimientos sociales, Comunicación en Salud y 11. Cuidado de Enfermería
salud y enfermería. Enfermería en la prevención de la
3. Violencia, Salud y 7. Enfermería y problemas enfermedad.
Enfermería. sociales 12. Población, familia y
4. Tecnología en Salud y 8. Estudios comparados Enfermería
Enfermería latinoamericanos y
complejidad
9. Gerencia de servicio de
salud y Enfermería.
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La tarea consiste en considerar las líneas de investigación, la política de investigación y las prioridades de
la investigación en COVID-19 en nuestra Universidad, en cuanto a su pertenencia, prioridad y justificación.
1. Experiencia humanamente vivida por internas de enfermería antes de participar en el SERUMS en
época de pandemia.
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2. Vivencias de las enfermeras en el cuidado de pacientes hospitalizados en época de pandemia.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3. El cuidado intradomiciliario en época de pandemia en una zona rural de la localidad.
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4. Cumplimiento del calendario de vacunaciones en menores de 5 años en pandemia por coronavirus
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
5. Cumplimiento de la meta 6, en el servicio de provisión de alimentos en un mercado local.
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6. Cumplimiento de la meta 4 combatir la anemia en épocas de pandemia.
7. Actitudes del enfermero ante la muerte en el contexto hospitalario: diferenciación por unidades
asistenciales en época de pandemia.
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Las prioridades nacionales de investigación en salud en Perú 2019-2023, están enfocados a los siguientes
problemas sanitarios que a continuación se refiere:
1. Problema sanitario: Accidentes de tránsito
2. Problema sanitario: Cáncer
3. Problema sanitario: Enfermedades metabólicas y cardiovasculares.
4. Problema sanitario: Infecciones respiratorias y neumonía
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FACULTAD DE ENFERMERÍA
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GUÍA DE APRENDIZAJE 4
POLÍTICAS Y LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN. PRIORIDADES DE
INVESTIGACIÓN REGIONAL, NACIONAL E INTERNACIONAL
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
Cuarta semana.
1) Retroalimentación de la temática anterior (síncrona).
2) Saberes previos en relación a políticas, líneas y prioridades de investigación
INICIO
regional, nacional e internacional. El (la) facilitador(a) proporcionará el link para
resolver esta secuencia. Se le dará un tiempo determinado. Después de ello, se
continuará con la secuencia.
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Tarea 4
Se indicará que hay un instructivo sobre el tema en la presente sesión y que es parte
del presente material.
La tarea consiste en que las(los) estudiantes participarán en una dinámica de
pequeños grupos, según fueron asignados y realizarán un trabajo colaborativo y
prepararán un cuadro comparativo de cada línea y prioridades de investigación
regional, nacional e internacional, incluyendo ejemplos para cada uno
(síncrona/asíncrona).
El(la) facilitador(a) responderá cualquier pregunta respecto del trabajo asignado y
resolverá cuestiones de enfoque con respecto a la tarea asignada (sincrona).
Al final, el grupo preparará el cuadro comparativo sobre líneas y prioridades de
investigación regional, nacional e internacional, incluyendo ejemplos y lo
presentarán (síncrona).
La tarea 3 deberá ser presentada en la presente sesión, si es que hay tiempo para
ello, sino será presentado y expuesto en la siguiente sesión.
Foro / Chat de consultas
Si el estudiante tiene dudas sobre el desarrollo de la tarea, puede hacer uso del chat
propuesto para las consultas respectivas, también se puede considerar el whatsapp
del grupo.
La tarea 3 deberá ser presentada en la presente sesión, si es que hay tiempo para
ello, sino será presentado y expuesto en la siguiente sesión.
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ANEXOS
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CALIFICACIÓN DE LA ACTIVIDAD
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El ser humano a través del tiempo siempre se ha preguntado del porqué de las cosas y, en su
devenir, ha venido dando respuestas diferentes en relación al desarrollo de la sociedad humana, por eso
encontramos una serie de hechos históricos que explican acontecimientos propios de la época. Nuestros
ancestros en sus inicios trataban de explicar el mundo a partir del mundo mismo, utilizando el
conocimiento empírico de la naturaleza, la sociedad y la propia imaginación. Situaciones inalcanzables a
su época, trataban de explicar a partir de la creencia, la magia, etc.; pero siempre la constante era entender
el mundo. Estos atisbos de conocimiento a nivel empírico han constituido el punto de partida, los inicios
del conocimiento científico. Lo que hoy vemos constituye siglos de observar el mundo para ir dando una
explicación razonable de lo que acontece a nuestro alrededor. El conocimiento de ahora es tan grande y
•cada vez mayor, la ciencia se ha diversificado, en diferentes áreas y líneas que, en algunos casos, parece
andar sin una dirección, a tientas, sin vínculos, sin relaciones, lo que significa que debemos repensar este
camino y procurar uno que sistematice el conocimiento y que el mundo de lo abstracto nos haga pensar
que la ciencia no es nada sin el ser humano. Todo conocimiento científico tiene como principio y fin último
es al ser humano, a la sociedad. Hoy en día la solución de los problemas del mundo está en el conocimiento
científico, debemos humanizar la ciencia para el bien de todos.
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Esperamos ir mejorando y moldeando todos estos procesos con el objeto de hacer un trabajo
integrado en concordancia con nuestra realidad y lo que ésta requiere.
ÁREA: SALUD.
Objetivo:
Generar conocimiento para comprender mejor los problemas que afectan a la salud de la población a nivel
regional y nacional, así como las buenas prácticas sanitarias y, a partir de ello mejorar el cuidado de la
salud de las personas y la calidad de los servicios de atención.
Líneas de Investigación:
Alimentación saludable.
Reducción y prevención de la mortalidad materna y embarazo de adolescentes.
Reducción de la desnutrición crónica y anemia de menores de 5 años.
Vigilancia, prevención y control de las enfermedades transmisibles.
Enfermedades no transmisibles (magnitud y distribución, riesgos y determinantes sociales).
Morbimortalidad perinatal (causas, prevalencia, calidad de la atención).
Salud mental (riesgos y determinantes sociales de la depresión).
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FACULTADES
FACULTAD DE ENFERMERIA.
A. ÁREA: ASISTENCIAL.
Líneas de Investigación
B. ÁREA ORGANIZACIONAL.
Líneas de investigación
c) Ecología, Cultura Salud y Enfermería. Incluye estudios que tiene que ver con principios, teorías de la
ecología, interculturalidad de la sociedad peruana, estudios sobre las interacciones de los ecosistemas
(geológicos, climáticos, humanos, sociales, económicos, tecnológicos); incluye también el desarrollo
de métodos capaces de elevar la comprensión de la complejidad de las interacciones de salud, ecología
y cuidado de enfermería.
d) Educación, Comunicación en Salud y Enfermería. Comprende estudios sobre los paradigmas y teorías
educativas que direccionan la comprensión del proceso educativo en enfermería y la formación de
recursos humanos, también incluye experiencias de innovación educativa, proceso de información y
comunicación propios de la práctica de los servicios de salud y de enfermería, y propuestas para
organizar un sistema educacional centrado en valores y teniendo en cuenta los avances científicos
tecnológicos actuales.
e) Enfermería y problemas sociales. Engloba estudios que abordan el tema específico de la pobreza en
el Perú y el mundo, su evolución y sus tendencias; las políticas sociales, salud y enfermería. Estado y
Sociedad Civil. Ciudadanía, gobernabilidad y enfermería.
f) Estudios comparados latinoamericanos y complejidad. Comprende los estudios de la realidad social
latinoamericana, modelos de servicio de salud y de enfermería, políticas sociales y de salud en una
perspectiva comparativa y compleja para fomentar la cooperación y el intercambio en la región.
g) Gerencia de servicio de salud y enfermería. Comprende estudios de teorías, principios
epistemológicos de la administración y organización de los servicios de salud y de enfermería,
gerenciamiento de la estructura, del proceso y los resultados en servicio de salud y enfermería
h) Movimientos sociales, salud y enfermería. Incluye estudios referentes a los principales paradigmas y
las teorías sobre los movimientos sociales, la caracterización de los escenarios socio-políticos y
económicos de las luchas sociales en el Perú y América Latina lo que permite la comprensión de la
complejidad social y sus implicancias en la salud y enfermería.
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C. ÁREA PROFESIONAL.
Líneas de investigación
a) Fundamentos del cuidado humano y del cuidado de enfermería. Comprende estudios sobre valores
y principios científicos con respecto a la naturaleza del cuidado humano y del cuidar/cuidado de
enfermería para el desarrollo del saber teórico, práctico y ético de la profesión.
b) Tecnología en salud y enfermería. Incluye los estudios que buscan la aplicación del conocimiento de
enfermería como producto de un ejercicio de (re)creación, producción e innovación de conocimiento,
técnicas, procedimientos y utilización de equipamientos, basados en la alianza del saber científico y
del saber (in)común para el cuidar/cuidado de enfermería.
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