FACULTAD DE ENFERMERÍA
INTRO
DUCCI
El autoconcepto ha sido objeto de estudio desde distintos campos del saber:
filosófico, sociológico y psicológico. Las raíces remotas acerca de cómo se
produce el propio autoconocimiento y cómo tal conocimiento afecta a la
conducta, se encuentran en las especulaciones filosóficas de muchos autores; y
los primeros psicólogos aceptaron su estudio como un legado. Precisamente, la
elaboración, por parte de la psicología del constructo del “autoconcepto”,
término acuñado en el siglo XX, representa un modo de acercamiento a la
antigua cuestión filosófica de “¿quién soy yo?” (González & Tourón, 1994 citado
en Jiménez, 2004).
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Nathaniel Branden
Nathaniel Branden es un psicoterapeuta canadiense y autor de libros de
autoayuda y de numerosos artículos sobre ética y filosofía política. Branden ha
trabajado especialmente en el campo de la psicología de la autoestima, y
desempeñó un importante papel en el desarrollo y la promoción del objetivismo,
el sistema filosófico de Ayn Rand.
Branden nació en 1930, con el nombre de Nathan Blumenthal, en Brampton,
Ontario, Canadá. Recibió su licenciatura en psicología por la Universidad de
California en Los Ángeles. Recibió el doctorado en psicología por la California
Coast University.
Branden y el Objetivismo
En 1950, tras haber intercambiado cartas y llamadas telefónicas, Branden
conoció a la filósofa-novelista Ayn Rand, con quien desarrolló una relación
personal y profesional que duraría 18 años. Branden y Rand tuvieron una
aventura amorosa que duró varios años, a pesar de su diferencia de edad
(Branden era 25 años más joven que Rand), y a pesar de estar ambos casados
(ambos informaron a sus cónyuges).
Durante años, Branden fue el "número dos", sólo por detrás de Ayn Rand,
dentro del movimiento objetivista. Rand le consideraba como su "heredero
intelectual". A finales de los años 1950, Branden fundó el Nathaniel Branden
Institute (NBI), con el propósito de de promover el objetivismo mediante
conferencias y seminarios educativos por todo el territorio de Estados Unidos.
Las actividades del NBI se vieron ayudadas por la enorme expectación creada
entre los lectores de las novelas de Ayn Rand, que demandaban formación
explícita en la filosofía contenida implícitamente en los libros de ficción de Ayn
Rand. El NBI obtuvo un éxito arrollador.
En 1968 la relación entre Rand y Branden terminó abruptamente cuando Rand
descubrió que Branden estaba teniendo un romance con una tercera mujer,
Patrecia Scott. Rand expulsó a Branden del movimiento objetivista, alegando
como motivo un uso indebido de fondos por parte de Branden, pero sin citar en
ningún momento el romance que habían tenido. Ambos nunca se reconciliaron, y
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Branden sigue siendo persona non grata dentro del movimiento objetivista
"oficial" (El Ayn Rand Institute).
Poco después, Branden se casó con Patrecia Scott (habiendo obtenido el
divorcio de su primera mujer antes de su ruptura con Ayn), quien murió en un
accidente de tráfico en 1977. Branden se casó por tercera vez en 1978, con la
mujer de negocios Devers Israel.
Branden, aun elogiando todo lo que considera de valioso en la filosofía
objetivista, ha apuntado hacia varios peligros contenidos en ella.
"Ayn Rand tenía una increíble visión que ofrecer. En muchos aspectos una visión
radiantemente racional. Estoy convencido de que hay errores en esa visión, y
elementos que deben ser cambiados, eliminados, modificados o añadidos y
ampliados, pero estoy asimismo convencido de que de que gran parte de esa
visión soportará el test del tiempo. Su visión es muy alentadora, muy
inspiradora. No te dice que tu mente es impotente. No te dice que estás
corrupto y que no puedes hacer nada. No te dice que tu vida es absurda. No te
dice que estás condenado. No te dice que tu vida carece de significado. Te dice
justo lo contrario. Te dice que tu problema principal es que no has aprendido la
naturaleza de tu propio poder, y, por lo tanto, de tus propias posibilidades. te
dice que tu mente es y puede ser eficaz, que eres competente para
comprender, y que el éxito y la felicidad son posibles"
"Los principios filosóficos no son un sustituto del pensamiento, aunque muchos
objetivistas actúen como si lo fuese"
BIOGRAFÍA
Nathaniel Brandencolor
Para una presentación extensa, véase su artículo de 1984 "The Benefits and
Hazards of the Philosophy of Ayn Rand" Branden critica lo que él considera
elementos de represión emocional y culto a la personalidad dentro del
objetivismo.
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Branden como psicólogo
Como psicólogo, Branden ha elucidado el papel crucial de la autoestima en la
salud mental, y ha definido las prácticas volitivas que ha observado como
esenciales para conseguir y mantener la autoestima.
Como terapeuta, Branden ha desarrollado el método de completado de frases,
una herramienta que puede ser utilizada para hacer conscientes pensamientos
y sentimientos subconscientes y para transformar creencias y actitudes
limitadoras.
Posiciones políticas
Políticamente, Branden sigue siendo un partidario acérrimo del
capitalismo. Está afiliado al Partido Libertario de los Estados Unidos.
"¿Debe la educación ser obligatoria y pagada mediante impuestos, como
lo es hoy? La respuesta a esta pregunta se vuelve evidente si uno
formula la pregunta de manera más concreta y específica, del siguiente
modo: ¿Se debe permitir al gobierno el sacar a los niños por la fuerza de
sus casas, con o sin el consentimiento de sus padres, y someterlos a
procedimientos y entrenamientos educativos que los padres pueden o no
aprobar? ¿Deben los ciudadanos ser expropiados de su riqueza para
mantener un sistema educativo con el que pueden o no estar de acuerdo,
y para pagar la educación de niños que no son suyos? Para cualquiera que
entienda y esté consistentemente comprometido al principio de los
derechos individuales, la respuesta es claramente: No. No hay bases
morales en absoluto para la idea de que la educación es prerrogativa del
Estado -o para la idea de que es correcto expropiar la riqueza de algunos
hombres para el beneficio no ganado de otros."
Obras
Libros traducidos al castellano
El poder de la autoestima
Psicología de la autoestima. 1ª Edición 1969 (The Psychology of Self-
Exteem)
Psicología del amor romántico. 1ª Edición 1985
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El respeto hacia uno mismo. 1ª Edición 1983 (Honoring the Self. The
Psychology of Confidence and Respect)
Cómo incrementar su autoestima. 1ª Edición 1988
Los seis pilares de la autoestima. 1ª Edición 1995
Asumiendo responsabilidades. 1ª Edición 1997
Cómo llegar a ser autorresponsable. 1ª Edición 1996 (Taking
Responsibility: Self-Reliance and the Accountable life)
Autoestima para todos los días. 1ª Edición 1998
Autoestima en el trabajo. 1ª Edición 1998
La autoestima de las mujeres 1ª Edición 1998
El arte de vivir conscientemente. 1ª Edición 1999
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AUTOC
CONCEPTO
La confusión conceptual sobre el
tema del autoconcepto, se puede
apreciar en la proliferación de
términos usados por los distintos
autores, tales como conciencia de
sí mismo, autoimagen,
autopercepción, representación de
sí, autoestima. No obstante el término utilizado, se refieren básicamente a los
mismos contenidos. En términos generales, el autoconcepto es la percepción de
sí mismo; de manera específica, son las actitudes, sentimientos y conocimientos
respecto a las propias capacidades, habilidades, apariencia y aceptabilidad
social. Aunque los utilizados con mayor frecuencia son autoconcepto y
autoestima, algunos autores (Hughes, 1984) reconocen la tendencia a
utilizarlos como sinónimos; pero en líneas generales, se acepta que el
autoconcepto engloba ambos aspectos.
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El autoconcepto se considera una característica inherente al ser humano.
Implica juicios que le permiten conocerse, reconocerse y definirse; esto es,
forman parte de su conciencia de ser y estar. Debido a que se define desde
diversos enfoques, se pueden utilizar diferentes términos como conocimiento
de sí mismo, autoestima, imagen de sí mismo y autoconcepto de sí. La formación
del autoconcepto se da fundamentalmente por la socialización entre el mundo
de los padres y los iguales (Oñate, 1989).
Burns, (1990) afirma que, el autoconcepto es un juicio personal de valor que se
expresa en las actitudes que tiene el individuo respecto a si mismo. Es una
experiencia subjetiva que la persona hace conocer a otros a través de informes
verbales y de otras conductas expresivas patentes. El autoconcepto implica
considerar la conducta del individuo no sólo a través de la perspectiva de
personas externas, sino también y desde la perspectiva interna o subjetiva del
individuo, de cómo actúa y se comporta. De la manera en que percibe y
construye el medio donde se desenvuelve y del cual su autoconcepto constituye
el punto central en una construcción significativa y única en el individuo.
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El autoconcepto, ha sido desde hace mucho tiempo un tema de interés para los
psicólogos, pero es en la década de los ochenta que aparece como un legítimo
constructo teórico al interior de la Psicología Clínica, y de la Psicología
Educacional (Mori, 1989 citado en Ruíz, 2002).
Markus (1977 citado en Bower, 1983) menciona que el autoconcepto es una
estructura cognitiva organizada que se forma a partir de la experiencia que
uno tiene de sí mismo. Así como los individuos retienen nociones estereotipadas
y generalizadas acerca de otras personas, también mantienen nociones
estereotipadas de sí mismas. Y que el intento para organizar, resumir o
explicar la propia conducta resulta en la formación de estructuras cognitivas
acerca de sí mismo, a las que llama esquema del sí mismo u organización del sí
mismo. Estas son generalizaciones cognitivas derivadas de la experiencia social
del individuo.
Esto distingue a personas con un esquema fuerte para autodefinirse, de
aquellos que no lo poseen. Las primeras pueden procesar información de sí
mismos con rapidez, predecir sus conductas futuras, resistir la información
incongruente, y evaluar la relevancia de la misma información.
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Sevilla (1991) define el autoconcepto como la percepción que se tiene de sí
mismo, como un fenómeno social que está en moldeamiento constante, es el
centro de la personalidad y es lo que lleva al ser humano a saber lo que es y lo
que quiere ser, a plantearse metas y a darle un sentido a su vida, no
conformándose con sólo sobrevivir (citado en Tesser et al., 2000).
Se puede definir al autoconcepto como el conjunto de conceptos que se tienen
acerca de uno mismo en términos de inteligencia, creatividad, intereses,
aptitudes, rasgos conductuales y apariencia personal (Bruno, 1995). Esta
imagen se encuentra determinada por la acumulación integradora de la
formación tanto externa como interna, juzgada y valorada mediante la
interacción de los sistemas de estilos y valores. La acumulación de información
elaborada proviene de la coordinación entre lo que el sujeto ya dispone y lo
nuevo que debe integrar. En consecuencia, González- Pineda, Núñez, González y
García (1995 citado en Walker, 2005) afirman que el autoconcepto es una de
las variables centrales del ámbito de la personalidad.
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El precursor de los estudios del autoconcepto fue William James (1890 citado
en
Jiménez, 2004), y de su trabajo deriva gran parte de lo que en la actualidad se
escribe acerca del sí mismo. Este autor señala que se pueden distinguir dos
dimensiones dentro del self (o persona), el sí mismo o Yo, como conocedor,
pensador, agente de conducta; y el sí mismo o Mí, del que tenemos
conocimiento, “la suma total de cuanto un hombre puede llamar suyo”.
Después González y Tourón, (1994 citado en Jiménez, 2004) desarrolló su idea
del yo reflejado (looking glass self) que postula que el autoconcepto es un
reflejo de las percepciones que uno tiene acerca de cómo aparece ante los
otros.
Destaca así la importancia de los grupos primarios y de las personas que el
individuo aprecia, en la formación y desarrollo del autoconcepto. El
autoconcepto, la opinión que uno tiene de sí mismo, es un factor importante de
la personalidad, que sirve de pauta interpretativa y guía de las experiencias
vitales. Existen diversos aspectos de la persona que se hallan relacionados con
el autoconcepto, como núcleo alrededor del que giran cualidades y experiencias.
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Linch (1981), define el autoconcepto como un conjunto de reglas para procesar
información que rige la conducta. Sugiere la existencia de aspectos evolutivos
en su desarrollo y dirige su atención a las consecuencias afectivas negativas
para el niño cuando las reglas acerca de sí mismo no son válidas. La frustración,
ansiedad, agresión, y apatía pueden ligarse al autoconcepto. Epstein (1973),
sostiene que el autoconcepto es una teoría del sí mismo, es una teoría que el
individuo ha construido inadvertidamente como resultado de sus experiencias
en el medio social (Linch 1981; Epstein, 1973 citados en McCoach, 2002).
El autoconcepto, constituye uno de los más importantes y significativos
reguladores de la conducta humana (Suls & Greenwald citado en Ruíz, 2002).
Debido a que, es de gran importancia para la experiencia vital de individuo,
para su salud psíquica, su actitud hacia si mismo y hacia los demás, por lo tanto,
para el desarrollo constructivo de su personalidad. El autoconcepto puede ser
generalmente positivo o generalmente negativo. Si es generalmente positivo
para que el individuo logre una adecuada adaptación, alcance felicidad personal
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y para un funcionamiento eficaz. Si la persona no posee un autoconcepto
adecuado, no puede estar abierta a sus propias experiencias afectivas,
especialmente a los aspectos desfavorables de su carácter. La
autodeterminación o independencia afectiva son aspectos que también se ven
afectados negativamente por la no posesión de un autoconcepto desarrollado
(Villa & Auzmendi, 1999).
Los estudios que llevó acabo el psicólogo investigador Stanley Coopersmith
(citado por Bruno, 1995) sugiere que es en la infancia donde residen algunos de
los antecedentes principales de la autoestima. Villa y Auzmendi (1999)
mencionan que una persona con escasa autoestima no se muestra tal y como es
ante los demás, sino que representa ante ellos los papeles que considera
oportunos en cada momento. La falta de autoestima influye notablemente en el
bienestar espiritual, en el propio nivel de satisfacción y, sobretodo, en la
propia salud y capacidad psíquica. La posesión o no posesión de un autoconcepto
fuerte influye tanto sobre la propia persona como sobre los demás. En la
relación con los demás, el autoconcepto influye ya que una persona con un buen
autoconcepto adopta menos actitudes de defensa, puede percibir la realidad
con mayor autenticidad y puede aceptar a los otros con mayor facilidad. Su “Yo
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Real”, la forma en cómo se ve la gente a sí misma; y su “Yo Ideal”, cómo le
gustaría verse a la persona, muestran menos discrepancias y gracias a ello se
facilita el contacto con otros. Woolfolk (1999), menciona que el autoconcepto
se desarrolla en consecuencia de la constante evaluación que realiza el niño de
sí mismo en situaciones diferentes como puede ser en la casa o en la escuela
que son los contextos más importantes en el desarrollo del mismo. De acuerdo
con Myers y Spencer (2001), el autoconcepto es un conjunto de conceptos
internamente consistentes y jerárquicamente organizados; es una realidad
compleja integrada por aspectos más concretos como lo son el aspecto físico,
el social, el emocional y el académico. Estos autores, plantean que el
autoconcepto es dinámico, ya que cambia con la experiencia integrando nuevos
datos e información; se desarrolla a partir de experiencias sociales,
especialmente con personas significativas para el individuo y es necesario
mantenerlo como una forma de adquirir integridad y seguridad; además de ser
resultado de la experiencia y plantean que va cambiando a lo largo del ciclo
vital.
Ríos (1994), define el autoconcepto como un conjunto organizado y cambiante
de percepciones que se refieren al sujeto. Como ejemplo de estas
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percepciones, están las características, los atributos, las cualidades, los
defectos, las capacidades, los límites y las relaciones que el sujeto reconoce
como descriptivos de sí y que él percibe como datos de su identidad. De esta
forma se puede decir que el sí mismo es la zona más íntima de la vida, el cual
desempeña un papel importante en la conciencia, en la personalidad y en el
organismo.
DiCaprio (1985) postula que al describirnos a nosotros mismos, recurrimos a
nuestro propio concepto del –yo-, que puede ser o no una representación
exacta de nuestro yo real. En donde podemos tener una noción de lo que
desearíamos ser, nuestra versión idealizada del yo, que se adapta como el yo
real provocando conflictos internos y realizando una comparación entre los
logros y los desempeños.
Para Bruno (1995) el autoconcepto se empieza a formar a muy temprana edad,
tal vez en la etapa de los 18 meses a los 3 años. Es importante señalar que la
calidad de las relaciones que ha tenido el niño desde su nacimiento, promueven
el crecimiento y desarrollo de su autoconcepto, así como su capacidad cognitiva
y su motivación de logro, por lo que plantea que el autoconcepto se va
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desarrollando a la par con el desarrollo del niño. Antes de la aparición del
lenguaje el niño ya tiene una percepción de lo que está adentro y de lo que está
afuera de sus fronteras corporales; esto lo logra explorando su medio y su
cuerpo mediante los sentidos.
Como la valía del niño depende del sentimiento de seguridad, dado por la
satisfacción de sus necesidades y de su aceptación emocional, se requiere que
el niño logre percibirse como un individuo genuinamente aceptado y valorizado
por sí mismo. Esto se logrará dependiendo de las actitudes parentales de
aceptación y valorización (Ibid). Ya que se ha visto que los padres que tienen un
nivel positivo de autoconcepto tienen más probabilidades de crear familias
sanas y nutridas, en contraste con aquellos padres con baja autoestima que
sólo van a generar relaciones conflictivas expresado por Satir (1991 citado por
Acevedo 2003).
Powell (1989) enumera diez signos que en su opinión, son manifiestos en quienes
se aceptan a sí mismos, de manera auténtica los cuales son: Las personas que se
aceptan a sí mismas son felices; Les resulta fácil relacionarse con los demás;
Siempre están abiertas a ser amadas y elogiadas; Tienen el poder de ser
realmente ellas mismas; Se aceptan tal como son en el momento presente; Son
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capaces de reírse de sí mismas con frecuencia y sin dificultad; Tienen la
habilidad de reconocer y atender sus propias necesidades (físicas,
emocionales, intelectuales, sociales y espirituales); Son independientes. Aquí se
menciona que las personas extraen sus normas de su propio interior, no de los
demás; Mantienen un buen contacto con la realidad; Son asertivos (derecho a
los pensamientos propios y a elegir por sí mismos).
Ríos (1994) al respecto dice que, el autoconcepto es un conjunto de
percepciones, creencias y actitudes que la persona realiza sobre si misma, y
que influye considerablemente en el comportamiento; las percepciones pueden
ser diferentes y alterarse dependiendo de la diversidad de situaciones a las
que se enfrenta y de su capacidad para resolverlas satisfactoriamente, estas
intervendrán notoriamente en su comportamiento en la medida que conserve la
coherencia entre esas diferentes percepciones.
LOS FACTORES QUE DETERMINAN EL AUTOCONCEPTO SON LOS
SIGUIENTES:
La actitud o motivación: es la tendencia a reaccionar frente a una
situación tras evaluarla positiva o negativa. Es la causa que impulsa a
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actuar, por tanto, será importante plantearse los porqués de nuestras
acciones, para no dejarnos llevar simplemente por la inercia o la
ansiedad.
El esquema corporal: supone la idea que tenemos de nuestro cuerpo a
partir de las sensaciones y estímulos. Esta imagen está muy relacionada
e influenciada por las relaciones sociales, las modas, complejos o
sentimientos hacia nosotros mismos.
Las aptitudes: son las capacidades que posee una persona para realizar
algo adecuadamente (inteligencia, razonamiento, habilidades, etc.).
Valoración externa: es la consideración o apreciación que hacen las
demás personas sobre nosotros. Son los refuerzos sociales, halagos,
contacto físico, expresiones gestuales, reconocimiento social, etc. "
EL AUTOCONCEPTO ACADÉMICO
El autoconcepto académico es un componente muy importante del autoconcepto
general y esto es de suma importancia, pues los profesores pueden influir
decisivamente en las percepciones, sentimientos y actitudes que los alumnos
van creando hacia sí mismos, sobre todo cuando esas percepciones se refieren
a su capacidad para pensar y resolver problemas.
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El papel del centro y de los profesores es de la máxima importancia para el
buen desarrollo del autoconcepto de los alumnos.
Los profesores pueden crear en el niño una visión positiva de sí mismo y de su
capacidad para las tareas escolares y pueden, también, contrarrestar la pobre
opinión que de sí mismos tienen algunos niños cuando llegan a la escuela.
El profesor ejerce una considerable influencia en el desarrollo del
autoconcepto de los alumnos, pues esta permanentemente proporcionando
información por medio del trato que da a los alumnos, por las respuestas, por la
manera de expresarse y manifestarse, por el modo y grado en que los acepta,
confía y apoya y por las valoraciones y juicios que hace de ellos.
Las informaciones evaluativas de los adultos llevan en muchos casos una carga
moral, de modo que se crea en el niño una conciencia de ser “bueno” o “malo”
según los casos.
COMO DESARROLLAMOS NUESTRO AUTOCONCEPTO
Nosostros desarrollamos nuestro autoconcepto a travéz de la interacción con
las demás personas. Sus pensamientos y acciones son afectadas por la manera
que usted se siente acerca de si mismo.
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El entorno donde nos movemos juega un papel muy importante. Actúa como un
espejo que nos refleja imágenes de nosotros mismos. Las diarias experiencias
se adicionan en este espejo. Usted desarrolla entonces una autoestima alta o
baja . Nuestras fortalezas y debilidades que fueron aprendidas desde chicos
afectan la manera de cómo uno actúa ahora.
COMO DESARROLLAR UN AUTOCONCEPTO POSTIVO
1. Identifique y reconozca sus fortalezas .
2. Comienze a reconocerse y elógiese a usted mismo
3. Desarrolle una actitud positiva
4. Relaciónese con gente positiva y que lo apoye
No se puede encontrar una solución permanente para el autoconcepto porque
hay una parte que es dinámica y cambia constantemente en nosotros. Usted
puede aprender a desarrollar un autoconcepto más saludable y más claro de
usted mismo. El cambio es un proceso que ocurre durante toda nuestra vida.
Un concepto saludable y positivo de uno comienza aprendiendo a aceptarse y
amarse a uno mismo. Esto también significa comenzar a ser reconocido y amado
por otros. No importa cual es su autoconcepto actual, lo que importa es que
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usted puede cambiar su autoconcepto de manera positiva para lograr una
autoestima saludable .
AUTOESTIMA
En mi practica profesional como psicologo clinico de mas de 10 años, e
observado que la evaluacion de la imagen de si es un paso obligado en todo
tratamiento psicologico, es un area a evaluar y casi siempre surgen elementos a
trabajar e intentar modificar. Hay dos
preguntas que son claves a la hora de
investigar este tema.
En realidad, la autoestima es un
sentimiento que surge de la sensación de satisfacción que experimenta la
persona cuando en su vida se han dado ciertas condiciones, tales como (Clemes
et Al., 1994:12 y ss.):
1ª. Vinculación: Consecuencia de la satisfacción que se obtiene al establecer
vínculos que son importantes para uno mismo y que los demás reconocen como
importantes (tener un pasado y una herencia personal, formar parte de algo,
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estar relacionado con otros, identificarse con grupos concretos, poseer algo
importante, pertenecer a alguien o algo,etc.).
2ª. Singularidad: Producto del conocimiento y respeto que se siente por las
cualidades o los atributos que le hacen especial o diferente, apoyado por el
respeto y la aprobación que recibe de los demás por estas cualidades
(respetarse, saber que uno mismo es diferente, singular, especial e igual que
los demás, a la vez, sentir que sabe y puede hacer cosas que los demás no
saben ni pueden, ser capaz de expresarse a su manera, utilizar su creatividad,
saber que los demás le creen diferente, especial, disfrutar del hecho de serlo,
etc.).
3ª. Poder: Resultado de que disponga de los medios, de las oportunidades y de
la capacidad de modificar las circunstancias de su vida de manera significativa
(creer que normalmente puede hacer lo que planea, saber que puede disponer
de lo que precisa para hacer lo que tiene que hacer, sentir que tiene a su cargo
cosas importantes de su vida, sentir gusto por haber cumplido su
responsabilidad, tomar decisiones y resolver problemas, saber comportarse
cuando está angustiado para no perder el control de sí mismo usando sus
propias habilidades).
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4ª. Pautas: Que reflejen la habilidad para referirse a los ejemplos humanos,
filosóficos y prácticos adecuados que le sirvan para establecer su escala de
valores, sus objetivos, ideales y exigencias personales (saber qué personas
pueden servirle de modelo en su comportamiento, desarrollar su capacidad de
distinguir lo bueno de lo malo, tener y decantar valores y creencias que le
sirvan de guías prácticas para su comportamiento, disponer de un amplio campo
de experiencias, saber conjugar independencia-libertad con responsabilidad,
desarrollar su capacidad de trabajo y su dosificación, dar sentido a lo que
ocurre en su vida, saber aprender, tener sentido del orden y la proporción,
etc.).
QUIEN SOY?
CUANTO VALGO?
La profundización de estas preguntas casi siempre nos lleva de lleno al núcleo
central del autoconcepto.
La autoestima es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera
de ser, de quienes somos nosotros, del conjunto de rasgos corporales, mentales
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y espirituales que configuran nuestra personalidad, un buen nivel
autoestimativo le permite a una persona quererse, valorarse, respetarse, es
algo que se construye o reconstruye por dentro. Esto depende, también, del
ambiente familiar, social y educativo en el que este inserta y los estímulos que
este le brinde.
El autoconcepto favorece el sentido de la propia identidad, constituye un
marco de referencia desde el que interpretar la realidad externa y las propias
experiencias, influye en el rendimiento, condiciona las expectativas y la
motivación y contribuye a la salud y al equilibrio psíquico.
La familia tiene gran peso en la autoestima del niño , ya que esta es la que le
trasmite o le enseña los primeros y más importantes valores que llevaran al
niño a formar, a raíz de estos, su personalidad y su nivel de autoestima. En
realidad cuando un recién nacido llega a este mundo no tiene una imagen de si,
esta se irá construyendo con el paso del tiempo y en una delicada interrelación
con las figuras significativas de su vida.
Como deciamos, en principio no hay imagen de si mismo esta se construye, y los
padres son los espejos en donde el niño se mira y se ve a si mismo, es decir que
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los padres le devuelven al niño una imagen, y es esa imagen la que guiara al
sujeto en el resto de su vida, formando el autoconcepto.
Muchas veces los padres actúan de diferentes maneras, que pueden ser
perjudiciales para el niño dejándole marcas difíciles y un continuo dolor oculto
que influirá en el desarrollo de su vida. Pero también están los que le valoran y
reconocen sus logros y sus esfuerzos y contribuyen a afianzar la personalidad.
En mi forma de ver al ser humano los concepto de autoestima e imagen de si
mismo son fundamentales para comprender los procesos psicológicos que
suceden en un sujeto. Nos desenvolvemos en una sociedad que cada vez valora
mas lo que se tiene a nivel material y cada vez menos lo que se tiene a nivel
humano. Cada época se rige bajo determinadas leyes o conceptos colectivos
que circulan socialmente y en esta época lo que nos rige son las leyes del
mercado.
Es a partir de los 5-6 años cuando empezamos a formarnos un concepto de
cómo nos ven nuestros mayores (padres, maestros), compañeros, amigos,
etcétera al menos con una conciencia activa de ello y las experiencias que
vamos adquiriendo.
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Otro factor importante que influye en la familia, es la comunicación, ya que
están estrechamente relacionadas. Según se hayan comunicado nuestros
padres con nosotros, esos van a ser los factores que influyan en nuestra
personalidad, nuestra conducta, nuestra manera de juzgarnos y de
relacionarnos con los demás. Estas experiencias permanecen dentro nuestro
toda la vida. Por eso hay que aprender a reconocerlas y a anular su poder para
que no sigan generando sufrimientos.
Psicoanaliticamente coincide con lo que Freud conceptualizo como la etapa de la
disolución del Complejo de Edipo alrededor de los 5 años lo cual coincide con el
ingreso a la latencia etapa que dura entre los 5 y los 12 años, es decir con la
vida escolar primaria. La inclusión del peso mayor o menor de la mirada del
otro, es una de las funciones de nuestro Super Yo y el nivel de exigencia de
esta instancia influye mucho en el nivel de sentimiento autoestimativo.
Hay una estrecha relación entre la sociedad, la familia y la persona, ya que la
sociedad es la que le presenta a la persona un modelo social con costumbres y
con una cultura que a través de la familia son trasmitidos al individuo. Pero
cuando los integrantes de la misma, tienen asuntos indefinidos en el interior
por un pasado doloroso en la infancia le trasmitirá el mismo dolor y las mismas
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confusiones a su hijo, causándole problemas de comunicación en el ambiente
social.
Es siempre importante la evaluación del sentimiento autoestimativo en tanto
según como se encuentre nuestra autoestima, ésta será responsable de muchos
fracasos y éxitos, ya que una autoestima adecuada, vinculada a un concepto
positivo de mí mismo, potenciara la capacidad del sujeto para desarrollar sus
habilidades y aumentará el nivel de seguridad personal, mientras que una
autoestima baja enfocará a la persona hacia la derrota y el fracaso.
Para poder ayudar a una persona que tiene autoestima baja, primero que nada
se tiene que concientizar del problema que tiene, y luego se la podrá ayudar
llevándolo a un especialista y apoyándolo durante el tratamiento o el proceso de
recuperación.
En el caso de los niños, la escuela también cumple un papel muy importante ya
que es la que debe tener la estrategia y las formas para ayudar al niño con
estos sentimientos tan distorsionados que le ocasionan tantos problemas.
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Como dijimos la autoestima es el concepto que tenemos de nuestra valía y se
basa en todos los pensamientos, sentimientos, sensaciones y experiencias que
sobre nosotros mismos hemos ido recogiendo durante nuestra vida