LOS MEXICAS
Su máxima extensión, cubría la
mayor parte del norte de
Mesoamérica. Esta cultura
ocupó la mayor parte del
centro y sur de la actual
República mexicana, se ubicaba
desde el valle de Toluca
abarcando casi todo Veracruz,
Publa en el centro, México,
Hidalgo, Morelos y en
Michoacan lo que es hoy en día
Zitácuaro.
Los mexicas se aseaban o darse un baño
dos o más veces al día. Por que en
aquellos tiempos, era obligatorio bañarse
antes de ir a dormir. En vez de usar
jabón, los mexicas recurrían al
copalxocotl y a la raíz de la saponaria.
Los mexicas que no pertenecían en los
palacios tenían casas hechas de adobe.
Las más modestas de estas casas se
levantaban con ramas y techos de hierbas
secas. Un hogar promedio se componían de
la cocina, una habitación para el
descanso de toda la familia, una ofrenda
al dios del fuego y baño separado de la
construcción principal.
Al establecerse en el Valee de México la
sociedad mexica adoptó una estructura
cada vez más jerarquizada conformado por:
-Huey Tlatoani
-Pipiltin (NOBLES)
-Pochtecas y macehualtin (PUEBLO)
-Tlacotin (ESCLAVOS)
Se dividen dos grandes grupos, pipiltin o
nobles y los macehualtin o gente común.
La posición se definía por nacimiento y
sólo en casos excepcionales un macehual
podía escolar.
Coatlicue: (La de la falda de las serpientes) Madre
de Huitzilopochtli quien mata a Coyolxauhqui.
Huitzilopochtli: (Colibrí zurdo o colibrí del sur)
Dios de la guerra y patrono de los mexicas. Se le
representa con un gelmo en forma de colibrí, que
asocia al sol.
Tlálos: Dios de la lluvia y patrono de los
campesinos. Se le representaba con una especie de
anteojos formados por 2 serpientes entrelazadas
cuyos colmillos convierten en sus fauces.
Coyolxauhqui: (La del afeite facial de cascabeles)
Diosa de la luna. Hermana mayor de Huitzilopochtli.
Huitzilopochtli sale del vientre de Coatlicue y da
muerte a Coyolxauhqui desmembrándolo.
Tezcatlipoca: (Espejo humeante) Dios que daba y
quitaba riqueza, protector de esclavos. Fue un uno
de los dioses que gibernaba el destino de los
hombres y quien, trasfigurado con los atributos de
Quetzalcoatl, obligó al sol a mantener su diario
recorrido.
Mujeres: Vestian básicamente dos prendas
(una falda larga llamada “cueitl”
actualmente se le conoce como enredo) (y una
camisa larga y holgada llamada “huepili”)
Para las épocas de frío usaban una especie
de chaleco de tela gruesa o piel burdamente
hecha que se colocaba bajo el huepili.
Hombres: Vestian de taparrabo llamado
“maxtlatl” era hecho con una tela larga que
pasaba entre las piernas para luego ser
arrollada en la cintura. Lateralmente,
anudaba sobre un hombro y pasaba por debajo
de la axila del otro brazo, la cual parece
que fue la más común de todas, y que
permitía tener libres ambos brazos. También
usaban capa.
Tangible: En la calle República de Perú, muy cerca de
la Lagunilla. Aquí, se encontraron los vestigios una
antigua construcción prehispánica rodeada de muros de
piedra y adobe. En el terreno también se halló una
plataforma prehispánica que por sus características
debió estar destinada a ceremonias religiosas.
Igualmente, se desenterraron los restos de cuatro
niños y tres adultos. Según los especialistas estos
restos óseos pertenecieron a mexicas de segunda
generación, que posiblemente desafiaron a los
conquistadores y secretamente dieron a sus seres
queridos un sepulcro azteca. Esto se pudo intuir
gracias a una serie de ofrendas que acompañaban a los
esqueletos: la figurilla de un coyote, dos navajas de
obsidiana y una olla de miniaturas.
Intangible: Está constituido por esa parte invisible
que está alojado en el espíritu de las culturas.
Pertenece a un tipo de enseñanza abstracta que se
concentran en la memoria de los antepasados y en la
tradición oral.
