Susana Saulquin

Política de las apariencias

Nueva significación del vestir
en el contexto contemporáneo

~II~
11111 1'" \ It 1 11111 , 1111111 1, 11 11
126 I SUSA A SAULQl'IN

celulares, es otra de las esferas posibles de extensión cerebral,

cuando cada vez más el aparato se convierte en una prolon-
5
gación del cuerpo y especialmente del cerebro, reemplazan-
do funciones de memoria, juego, diversión y planificación del
trabajo. No sería tan ajeno pensar que en un futuro próximo Imagen, política y poder
esos dispositivos móviles podrían estar incorporados a los
organismos humanos.
Desde las áreas artísticas, aquellos acostumbrados a proce-
sos de hibridación con elementos subcutáneos que modifican
los cuerpos y relativizan las propias subjetividades abren el
camino para la incorporación ya no de fierros u otros elemen-
tos plásticos para cambiar sus formas de presentarse frente a
los otros, sino de dispositivos corno unidades de información,
memoria y comunicación.
Actuando desde todas estas áreas diversas e impulsada por
motivaciones diferentes que abarcan la medicina, las comuni- UN JUEGO DE REPRESENTACIONES

caciones, el arte, la búsqueda de identidad y la vida cotidiana,

Si bien desde siempre existieron los rituales escena gráficos
la tendencia señala el camino de las nuevas dimensiones del
cuerpo y el cerebro humano. como prácticas de instrumentación política, es cierto que el
enorme éxito en la imposición de los imaginarios depende en
gran parte de la capacidad de teatralización de la imagen de
las élites gobernantes en cada tiempo.
Así, el talento para intervenir en las apariencias con el
fin de enfatizar los discursos políticos puede utilizar, para
subrayar los relatos hegemónicos, prendas, objetos, tradicio-
nes, películas, propagandas o colosales diseños arquitectóni-
cos como eficaces y casi mágicas herramientas simbólicas de
construcción de conocimiento y poder.
FI pasado, en este sentido, se convierte en una cantera de
innegable producción inspiradora para el armado de diferen-
les escenarios rulturulcs. Ocurre que la historia suele legi-
Ii111;]r LIs ;]cci()l1l's ya pr()!J;Hlas, y como, según aprendimos
con Wcbcr, todas las flllT/,:lS polílicls son organizaciones
qlll,lllISl·'1I1 1,1Iq~itilllid¡¡d, lllili",,,r C()1l1l1;ll~SII"Í;l
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nicación de carácter emotivo" de :111':\1'11\';1l'IiC':I('i:l (Wchc:', l'lltOIH't'S I()s Icgioll:ll'ios rlc los ccruurioncs, quienes tenían
1996: 194). Eficacia quc al basarse en d l':lrislll:1 de 1111:1perso- 1111crgllit!o penacho colorado de crin de caballo dispuesto en
nalidad que se considera con fuerzas [Link] o tal vez
sobrehumanas se impone por la creencia en su legitimidad.
t=': rrunsvcrsal en sn.s casco~, ~e~miti~ndo la ilusión de
.: aumentar sus estaturas. RIgor y disciplina VIsual para vencer.
Puede ser interesante para comprender los mecanismos
de construcción del poder político utilizando el juego de las Las legiones romanas constituían conjuntos cerrados pero a la vez
apariencias deslindar los conceptos de ideología y hegemo- interiormente organizados; reunían los dos extremos de 1,1 masa y del
desmenuzamiento en tropas ligeras; concentrábanse sólidamente y a la
nía. Mientras la ideología tiene una existencia que es cons-
vez se desplegaban con facilidad. Arqueros y honderos precedían en el
ciente y previa a la hegemonía, significando una concepción ataque para dejar después la decisión a la espada (I1egel, 1994: 529).
del mundo, la hegemonía es "el espontáneo consentimiento
1
que las grandes masas de población dan él la general dirección Esta estrategia de ordenación producía un fuerte impacto
1
1
impuesta él la vida social, por el grupo fundamental dominan- en las tropas, al representarles visual mente tanto para ellos
te" (Gramsci, 1971: 12; la traducción es nuestra). Conseguir como para sus oponentes el concepto abstracto de coherencia
ese consentimiento espontáneo resulta mucho más fácil, ope- y unidad de poder.
rativo y disimulado si se utilizan prácticas cornunicacionales Inquietante apariencia que se completaba con la utilización
teatrales yescenográficas.
del emblema del águila en sus escudos, símbolo del senado y
Tanto la civilización egipcia, que pudo tener una continui-
del pueblo de Roma.
dad política, cultural y artística durante treinta siglos, como la
civilización romana fueron maestras en ese arte.
La opulencia que floreció en el valle del Nilo durante las
EL AGUILA y sus cRÍAs
dinastías XVIII a la XXV se plasmaba en sus magníficas tum-
bas y templos como Luxor y Karnak, levantados para destacar
El águila, considerada el animal sagrado de Júpiter, dios
la autoridad suprema de los faraones. Esta se enfatizaba con
supremo de los romanos, fue adoptada como estandarte y
diferentes recursos, como aumentar la altura de las estatuas
símbolo de las legiones romanas durante el segundo consu-
que los representaban.
lado de Cayo Mario en el año 104 a.e. La explicación de tal
El mismo sentido de pompa visual y grandiosidad monu-
mental motivaba a los gobernantes romanos, que buscaban elección fue a partir de una fábula que comenzó a circular
a partir de sus efectos lograr la exaltación de las masas para durante los últimos años de su vida.
incrementar su poder.
Cuenta Plutarco e11 Vidas pnrnlelns, siendo todavía UD niño cuando
Fue el cónsul Cayo Mario (157 a.C. a 86 a.e.) el que al estaba en el campo, un nido de águila con siete polluelos en su inte-
profesionalizar las legiones romanas supo utilizar como méto- rior cayó dentro de su manto. Los padres advertidos y no sabiendo qué
do visual persuasivo de poder la reorganización de las estruc- pensar, interrogaron a los adivinos que predijeron que alcanzaría por
turas de las legiones en cohortcs y los vistosos elementos en siete veces la magistratura suprema (Goldsworthy, 200tl: 134).
sus uniformes. Para ello se le ocurrió contratar a los praejecti
[abri, artesanos que los abastecían, para darles uniformidad Si bien a partir de entonces este símbolo se multiplicó y
con la cota de malla, el escudo y el casco. Se diferenciaban fue utiLizado por diferentes sociedades como emblema de

L.
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lucrzu, poder Y victurin, 1l1('llm.ó Sil uulxiruo dl'Illll:I1iSIIlO visuul 1':I'iI 11,11111'111
qlle I lit/el', t'OlllO nrrisru rl'lISII':ldll, le !lit'l'a unu
en 1:1estétic:! [Link]/.1. l'IICII'l1!l' illljlll!'I:111l'ia :1101ill1i1g't'l1 pa!':! la (,()IlSII'U(Ti('lIl del miro

Después de que los nazis asumicrau el poder, cuando Sl' del I'ég'i I ncn ,

preparaba en Núremberg la primera asamblea del partido,

Albert Speer, uno de los arquitectos que ayudaron él cons- Para int cntur comprender la coherencia y la homogeneidad de su
sistema .un orrcfcrcncial y su poder de atracción también, es menes-
truir el mítico relato del régimen, tuvo su primer encuentro
ter cshuznr un relato analítico del mito tomando en serio su propia
con Hitler. En marzo de 1931 este arquitectu de 25 años se referencia constante a dos grandes modelos: el arte y el cristianismo.
incorporó al partido nazi ya la SA (Stur7nabteilung), que era la Entonces deverua secundaria la cuestión de saber si los nazis creían o
fuerza de choque paramilitar. no en su propio mito; lo importante era primero que ellos estuvieran
Como los organizadores tenían problemas para la decora- convencidos de su eficacia y que actuaran en función de esta creencra
en la performatividad del mito (Micha ud, 2009: 10).
ción del estadio donde se iba a llevar a cabo la asamblea lo lla-
maron, y si bien hasta entonces no era demasiado conocido,
Una pintura de Fritz Eder -El retrato del Fiibrer, de 1939:-,
había rápidamente comprendido las necesidades y apetencias
ponía en evidencia el lugar central no solo. del arte alem:n
teatrales del Fübrer. "Como telón de fondo reemplacé esas
en el nuevo esquema político, sino la necesidad de los artis-
enormes banderas por una gigantesca águila de una enverga-
tas de plegarse a los deseos de Hitler. En esta obra el Fi!brer,
dura aproximadamente de 20 metros, clavada como una mari-
representado con uniforme militar, botas y [Link]:ado de frente
posa en un armazón" (Sereny, 2006: 126).
al espectador estaba "en la cúspide de un edificio, se de:tac.a-
Albert Speer no formaba parte del grupo de los gran-
ba sobre el fondo de una gigantesca estatua armada del aguda
des arquitectos alemanes de la época, como Hans Poelzig,
y de la espada que protegían al Reich y cuyo perfil sombrío
Walter Gropius, Mies van del' Rohe; sin embargo, con sus
dominaba la ciudad" (.Michaud, 2009: 29).
teatrales y monumentales diseños que incluían recursos de
Para enfatizar su mensaje y seducir a las masas, Hitler uti-
cambios de escala (puertas muy grandes para empequeñecer
lizaba todos los recursos disponibles en los distintos campos
a los visitantes y engrandecer la figura del líder) supo captar
gráficos, arquitectónicos, lumínicos, cinernatog¡:áficos y a~·tís-
la atención de Hitler, incluso trabajando junto a él para lle-
ticos, exagerando y amplificando su impacto visual, La Idea
varlos a cabo.
Por ejemplo, en el proyecto de las catedrales de luz, que
I
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era transmitir la ideología nazi, poniendo al servicio de la
construcción del mensaje hegemónico los más grandes artis-
diseñó en 1934 para el Congreso del partido en Núremberg,
tas y profesionales de la época. ..
permitía con el juego de luces y sombras -ral vez inspiradas !,.
Entre ellos se encuentra la talentosa cineasta berlinesa Leni
en el expresionismo alemán- recrear un clima de escenográ- j • Riefenstahl, gran amiga de Albert Speer y de RudolflIess, jefe
fico impacto visual. Para logrado se disponían ciento treinta jl
del Partido Nazi y ministro del Reich para la Educación del
reflectores antiaéreos, distribuidos alrededor del escenario a
pueblo y la Propaganda, quien la vinculó con Hitler en 1932.
intervalos de 12 metros, que enviaban a las alturas rayos de I Se le ofreció entonces filmar un a110más tarde la concentra-
luces independientes que finalmente se fundían en un res- I

1; ción del Partido Nazi en el Campo Zcppelin de Núremberg,

plandor general. El arquitecto explicó que la iluminación
debido al antecedente de La luz azul [Das blaue licht], su pri-
apuntaba a disimular los cuerpos gruesos de los nazis.
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mera película, la cual hal)í:l illlp:ll'1ad() a l lit k-r. 1~(·;"iJ'/1:lSI/,(1 I,a gl';llldiosidad (:piCl y l'st(:ti(,;l de la 1I11'ISi(';1
de l~it'h;1nl
trilogia de Núremberg, un documental dc prop:lg':llId:l polític:l W:lgIlCI' se :lI11()ld:¡\);l;1la perfección COIllos delirios místicos
de gran efectividad. Convertida en eficiente documcntalisru del Filbrcr, ya que él se imaginaba a sí mismo como un gran
al servicio de la ideología nazi, filmó con Olympia los Juegos reformador social, comparándose con Lutero y Federico el
'1 ' Olímpicos de Berlín de 1936. Grande. Esta música se difundía desde 1876 en el Festival de
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I! Por supuesto, toda la industria cinematográfica y los noti- Bayreuth, creación del compositor alemán para la represen-
"j cieros eran utilizados como aparato de propaganda liderado tación de sus obras. A su muerte se hizo cargo de la dirección
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por el poderoso ministro de Comunicación Joseph Goebbels. su viuda y heredera, Cósima, y más tarde su hijo Siegfried,
El discurso de un futuro promisorio a partir de la identidad de casado con la británica Winífred Marjorie Williams, que
j I la cultura alemana, que los llevaría hacia una poderosa unidad conocía a Hitler desde 1923. Fue quien se ocupó, a la muerte
total, era enunciado como mecanismo de convencimiento. de su marido, de la dirección del evento en 1931 y gracias a
Nada mejor para poder cumplir ese objetivo que la difusión esa conveniente amistad, tanto el festival como la nuera del
de la ópera wagneriana, verdadero centro vital estético del compositor fueron ampliando su influencia, que finalizó con
nazismo, ya que unía en sus representaciones todas las artes la caída del régimen.
y lo hacía con gran espectacularidad. Este recurso, además, En agosto de 1944, se celebró la última representación de
actualizaba la idea de la tragedia griega como herramienta esa primera etapa. Después de la caída del nazismo, el festival
liberadora de las grandes tensiones sociales. Para Hitler, era se cerró para ser reabierto en la década del cincuenta, conti-
necesario conocer a Wagner para poder comprender la Ale- nuando con gran éxito hasta la actualidad.
mania nacionalsocialista, La unidad del Reích y su grandeza dependía para Hitler
Todo había comenzado con un Hitler que a los 12 años en no descuidar ningún aspecto en el diseño de la nueva Ale-
conoció la ópera Rienzi, el último tribuna, de Richard Wagner. mania. Esto incluía desde una ordenanza que planteaba que
Este drama musical cuenta la vida de Cola di Rienzi, un líder todos los vestuarios y decorados de las óperas del Festival
, ~ populista que vivía en la Italia medieval y derrota a la nobleza de Bayreuth debían tener su aprobación, hasta el diseño de
de Roma, dándolc al pueblo su poder. Al producirse un cam- los diferentes vestuarios de las juventudes hitlerianas. Decía
bio en la opinión popular hacia el final de la ópera, el pueblo Heinrích Himmler en uno de sus discursos secretos que "El
quema el Capitolio con Rienzi y sus seguidores, que deben Fübrer siempre tiene razón, ya se trate de un vestido de fiesta,
enfrentar su trágico destino. de un bunker o de una autopista del Reich" (cit. en Michaud,
Siempre comenzaba con la obertura de esta ópera cada uno 2009: 84).
de los congresos del partido. Cuando le pedían un cambio, se Ninguna acción se dejaba librada al azar, y hasta los míni-
justificaba así: "Este hijo de pequeño cabaretero obtuvo a los mos detalles estaban al servicio de la construcción del poder y
24 años que el pueblo de Roma expulse a su senado corrup- la dominación.
to, evocando el prestigioso pasado del Imperio romano. Y yo
de joven, escuchando esta música genial en el teatro de Linz,
tuve la visión de un Reich alemán, al que lograría darle la
grandeza y la unidad" (cit. en Michaud, 2009: 83).
I ,H I SIIHAN¡\ S¡\\lI.()tlIN r~,\l/li,N, 1'111,(1111/\\. 1'()IIIIII/II~

Evo MORALES O LA POTENCIA A YMARA síntesis expresiva de la sociedad COIllO un todo" (Ciarcía Line-
ru, 200H: 23 7).
En Bolivia existe una profunda división como consecuen- 1J<1 forma comunidad como organización social de los
cia de la convivencia de tradiciones culturales muy diferen- aymaras tradicionalmente ejercía el control comunal del
tes entre ellas, que plantean interpretaciones antagónicas del medio de producción, y en ese contexto la tierra era funda-
mundo o zuiadas por identidades configuradas por intereses mental, siendo la familia la unidad predominante de produc-
históricos, b ideológicos, políticos, económicos y geogra 'fi cos ción y consumo.
que son totalmente diversos. Existía una maximización de las actividades, que se combi-
Por un lado se encuentra la población de raíz indígena, naban en cada unidad doméstica según la cantidad de trabajo
mayoritariamente aymaras del Altiplano y quechuas del norte disponible en los diferentes ciclos productivos de agricultura,
(Potosí y Sucre), con una herencia ancestral de poder y una ganadería y artesanía. Las divisiones internas en cada comu-
propia organización social en comunidades autónom~s, espe- nidad estaban controladas por mecanismos de reciprocidad,
cialmente de los aymaras, que los llevaba a ser considerados existiendo una doble racionalidad simultánea para el inter-
como una especie de "miniestado" dentro del territorio boli- cambio externo. El excedente de la producción de cada uni-
viano. Sin embargo, aunque los aymaras han tenido una con- dad doméstica era comercializado en los mercados de los
dición social subalterna, fueron capaces de mantener formas pueblos vecinos. Los aymaras, ya desde mediados del siglo
rituales y prácticas de organización política autónomas y, por XX, han invertido ese excedente en su movilidad (tener por
lo tanto, diferentes a las del Estado nacional. ejemplo camionetas para llegar a mercados más lejanos) y en
Por el otro, una élite minoritaria ha ejercido el poder tra- educación. Actualmente sus hijos se educan en las universida-
tando de invisibilizar la por ellos llamada "cuestión indíge- des, pero sin perder el control de su identidad. Esto permitió
na". Este grupo, que adhirió hacia fines de los ochenta al la aparición de una pequeña burguesía que busca mejorar con
proceso de neoliberalización económica y cultural, provo- intereses en turismo, hotelería, gastronomía y textiles.
cando con sus políticas basadas en el libre mercado grandes Como destaca la socióloga aymara Silvia Rivera Cusican-
cambios sociales que modificaron las bases del desarrollo qui (1984: 163):
económico, necesitaba, para poder imponerlas, una prédica
nacionalista de virtual aniquilación de las poblaciones indí- lA fines de los años sesenta] surgió una nueva generación de jóvenes
genas. En realidad, esa aniquilacion implicaba [Link]. de aymaras, que se sentía extranjera en su propio país a pesar de su incor-
poración formal a la ciudadanía, puesto que continuaba percibiendo
integración a la cultura oficial que tuvieran como objetivo
con intensidad los fenómenos cotidianos de la discriminación étnica,
licuar sus identidades. la manipulación política y la humillación a su dignidad humana. Este
Como consecuencia de estas acciones, tanto los aymaras opresivo presente [... ] fue crucial en la recuperación y reelaboración
como los quechuas fueron gestando una creciente posición del conocimiento histórico del pasado indio.

irreconciliable con el Estado.

"Ante esta ausencia de una ilusión compartida de comuni- Desde la visión de Norbert Elias se puede ayudar a deve-
dad política, el Estado y sus normas siempre son vistas como lar actitudes y comportamientos en la dinámica de los gru-
una mera herramienta instrumentable y casi nunca como una pos, que diferencian a los miembros establecidos, que son los
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tual boliviana, se evidencia que "I;¡ exclusión y In ('stig'1l1ali [Link]« dl' ¡\k;¡P;III;1p;lr;l qlle \;¡ cllngLI cósmica lo pcnetrara
zación de los marginales son armas poderosas empleadas IH II por los pies, y ¡LIS el ritual de purificación con fuego recibió
los establecidos para conservar su identidad, 11;11';1 [Link].u el [Link] o I>:ISI('II) de mando indígena y una réplica del manto
SU superioridad, para mantener a los otros íirmemcntc en Sil religioso andino ~/l71lm) que perteneció al período imperial
sitio" (Elias, 1998: 86). Tiw'lIl'l!.:ot'l y que sería usado de nuevo luego de diez siglos,
Sin embargo, las nuevas realidades rurales que hicieron su Al finalizar la ceremonia espiritual, Evo ,Morales se dirigió
aparición a partir de la Revolución de 1952 y la reforma agr,l al edificio municipal para ostentar simbólicamente su poder
ria de 1953 intensificaron un proceso de cambio que se expre- sobre las poblaciones andinas del país, vistiendo el traje tra-
só en la movilidad a las ciudades, espacios hasta ese momento dicional de las autoridades indígenas: poncho rojo, chalina y
vedados a la presencia india. De hecho, los migrantes aymaras el cbucu o gorro de lana de cuatro puntas que representan las
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en La Paz ya conformaban según el censo de 1976 un 48% regiones precolombinas del Estado preincaico del Tawantin-
de la población, presencia que se replicaba en otras ciudades suyo,
del Altiplano. Estos migrantes urbanos conformaron una sub- Sería muy interesante pensar que los trascendentes acon-
cultura auténtica y singular, que se difundía por diferentes tecimientos del 21 y 22 de enero de 2006, que coronaron una
medios tanto formales C01110 informales. larga historia de luchas por el reconocimiento de las pobla-
ciones indígenas, sean Clpaces de impulsar un movimiento de
: I Los aymaras residentes en La Paz han tenido un mayor ,ICCCSO ,1 Ll integración nacional. Sin embargo, todavía en 2008 Carcía
! educación media y superior, y ello ha permitido el surgiiuicnro dc un
Lincra, el vicepresidente de Bolivia, afirmaba: "En Bolivia,
estrato de intelectuales que buscan dar expresión ideológica a este sen-
timiento de aguda frustración que acompaña ,1 su experiencia urbana es por demás evidente que pese a los profundos procesos de
(Rivera Cusicanqui, 19H4: J 27). mestizaje cultural, aún no se ha podido construir la realidad
Ii de una comunidad nacional" (Carcía Linera, 2008: 225).
Dos décadas más tarde, el político y líder del movimicn- Largo y ascendente fue el camino transitado por Evo
to cocalero boliviano, Juan Evo Morales Ayrna, trascendió Nlorales, desde su nacimiento en 1CJ59 en el contexto de una
la historia de exclusión social de su pueblo al ser elegido en familia campesina de una pequeña aldea rural del Altiplano,
diciembre de 2005 por el S 3,7 (X> como el primer presidente hasta llegar a la Presidencia de la República. Desde muy joven
indígena de la República, asumiendo en enero de 2006 con L1 tuvo muy claro el simbolismo de las apariencias para enfati-
promesa d e " re h-muar
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a l aC1011. zar sus posiciones políticas, como cuando decidió, al recibir
Como un punto de inflexión y marcando una discontinui- el título de bachiller en 1977, no usar nunca más el traje con
dad de enorme significado, el día anterior a la toma de pose- corbata representativo de la clase dominante.
sión en La Paz, había sido ungido como máxima autoridad de Desde muy joven tuvo un importante protagonisrno polí-
los pueblos indígenas Jacha Malku (Gran Cóndor) en T'iwa- tico social y su popularidad fue en aumento a partir de su
naku, la capital aymelra. activismo sindical al frente de la lucha del movimiento por
El simbolisrno de esta ceremonia por la cual es investi- mantener y defender el derecho histórico al cultivo de la coca
do con el traje sagrado actualizaba y reafirmaba el ancestral como única v tradicional fuente de recursos de los indígenas.
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cultivo. Desp"és de haber recibido en una ceremonia realizada el

Cuando su notoriedad como
líder local entre el campcsi- día anterior los atributos de poder sobre las poblaciones indí-
nado indízcna fue en aumento, decidió encauzar su activismo genas, rodeado por cantidades de tnipbnlas que ondeaban con
en el sindicalismo agrario. En 1985 ya ocupaba la Secretaría los colores del arco iris, representando todas las etnias de
General en el sindicato agrícol3 de San Francisco, y tres años Bolivia, el 22 de enero de 2006 Evo Morales asumió corno
más tarde fue elegido secretario ejecutivo de ]3 Federación 65° presidente de Bolivia.
del Trópico de Cochabamba. Para la ceremonia de asunción del cargo, nuevamen-
Desde esos espacios lideraba la lucha del movimiento te el sirnbolismo de sus vestimentas reafirmó la importancia
cocalero, que fue haciéndose cada vez más intenso, sobre que el líder aymara asigna a las apariencias como medio de
todo durante los gobiernos de Paz Estenssoro y Sánchcz expresión y comunicación de su ideología, Coincidía también
de Lozada, quienes cedían a las presiones y directivas desde con la posición de su vicepresidente electo cuando afirmaba:
11' \Nashington para restringir las áreas de las plantaciones de "Toda identidad siempre es fruto de un trabajo deliberado en
COC'1. La popularidad de Evo fue en aumento, con su OPOSI- el terreno discursivo, simbólico y organizativo que produce
ción al frente de marchas, bloqueos y otros recursos al Plan un estado de autorrefiexividad de los sujetos para demarcar
, '1' Dignidad del gobierno, quc pretendía la total destrucción de fronteras im;clginarias (reales o creídas) que los diferencian de
1,
miles de hectáreas, otros sujetos" (Carcía Linera, 2008: 225).
i i I En 1999 se institucionalizó su pOSlCJOI1 política con el Si bien en la historia boliviana la elección y el uso de las
Movimiento al Socialismo (MAS), y en el 2002 el movimiento prendas y accesorios siempre comunicaron identidades y
indígena y campesino lo ratificó en su presidencia ejecutiva y posiciones polí ti cas, fue en 1573 cuando el vi rrev Francisco
lo designó candidato para las elecciones presidenciales. AJv;He7, de Toledo reglamentó las formas de vestir con las
Sin embargo, C01110 afirmara Zavaleta Mercado (19Hú: "Ordenanzas del Perú para un buen Gobierno". Entre ellas,
129-130): .impuso la sombrerería inglesa artcsanal con los clásicos born-
hines, que él partir de entonces complementaron como acce-
La cuestión de la unidad ideológica o identidad inconsciente no est;1 sorio las vestimentas bolivianas,
resuelta en Bolivia, porque las dos estirpes o identidades ense1'ían una
Después de esta intromisión europea en las formas de
extraña pertinacia ;1 [o largo del tiempo, En cierto modo no quieren
ser más de 10 que son y entienden eso como una voluntad de no per vestir, cuatro siglos más tarde, en una exclusiva tienda de la
rcncccrse, de no fusión [.. ,1 Las ideas de la clase dominante no b;111 ciudad de La Paz, la conocida diseñadora boliviana Beatriz
losrado convenirse en las ideas de tocla ];¡ sociedad sino de un modo Canedo Patiño recibió el encargo de realizar el vestuario para
b

rrnvcstido, aunque perseverante, el día de la asunción del mando de Evo Morales.

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cultivo, I >Csjlués de hnhcr recibido en una ceremonia realizada el
CU<lJ1Jo su notoriedad como líder !OC1! entre e! clInpcsi día .mrcrior los atributos de poder sobre las poblaciones indi-
nado inclíg'ena fue en aumento, decidió encauzar su nctivisn« I gen;ls, rodeado por cantidades de tripbolas que ondeaban con
en el sil1llicllis11lo agLlrio. En 1985 ya ocupaba la Secrct,lrl;1 los colores del arco iris, representando todas las etnias de
General en el sindicato agrícola de San Francisco, y tres ailos Holivia, el 22 de enero de 2006 Evo Morales asurmo como
más tarde fue elegido secrcta rio ejecutivo de la Federación úSO presidente de Bolivia.
del Tn>pico de Cochabamba. . . Para L1 ceremonia de asuncion del curvo C' , nuevarncn-

Desde esos espacios lidcr aba 1;1 lucha del mo vurucnt o te el simbolisrno de sus vestimentas rcníirrnó la importancia
cocalcro, que fue haciéndose cada vez 111,1S intenso, sohrv que cl Iíder ayll1,lra asigna ,1 las apariencias corno medio de
todo durante los gobiernos de Paz Estcnssoro y S¡íncho expresión y comunicación de su ideología. Coincidía también
de Lozada, quienes cedían a las presiones y directivas dcsrl.: con la posición de su vicepresidente electo cuando afirmaba:
Washingron p¡lr,l restringir las áreas de las plantaciones (It- "Toda identidad siempre es fruto de un trabajo deliberado en
coca. La popularidad de Evo fue en aurnento, con su OpOSI el terreno discursivo, simbólico y organizativo que produce
ción ,11frente de marchas, bloqueos y otros recursos al PLIII un estado de autorreflcxividad de los sujetos para demarcar
Dignidad del gobierno, que pretendía la total destmcción lit- Fronteras illl,lgin,lrias (reales o creídas) que los diferencian de
miles de hectclreas. otros sujetos" (C,lrcía Linera, 200X: 22 S).
En 1999 se institucion;¡]izó su posición política con l'l Si bien en la historia boliviana la elección V el LISO de las
Movimiento al Socialismo (iVLc\S), y en el 2002 elmovimienl,' prendas y accesorios siempre CUlllllllic<non' iden tidacles v
indíg-en<l v campesino lo ratificó en su presidenci,l ejecutiv;l \ posiciones políticas, fue en 1573 cuando el virrev Fr,lllcisc¡)
lo d~siuTH~ clndi(hno par,] las elecciones presidenciales. Alv,ne:.r. de Tolcdo regLllllenr{) Lis formas de ve'stir con las
o 1 . () I
"Ordenanzas del Perú p;¡r,l un buen c;ohierllo". Entre ellas,
Sin embargo, como afirmara Zavalet<l Mcrcac o (1 1-:(1:
129-130): impuso L1 sombrerería ingles,l arrcsanal con los clásicos born-
hincs, que ,1 partir de entonces cornplcuicntaron como accc-
1.;1 cucsi.ión dc la u n [Link] ideológica () idcntidad inconsciente n() l",I.' sorio las vestimentas bolivianas.
resuella en Bolivia, p()rque las dos estirpes 1) idcntilbdes enscI'lan 1111.1
Después de esta intromisión europea en las formas de
c\tr:11'i:l pertinacia a lo Llrg() del tiempo. Fn cierto modo no qUICI"'11
ser IllJS de lo que S()1ly cnucnclen es() COIllO UD;l V011111Ud de no P"I
vestir, CU,ltTO siglos más tarde, en una exclusiva rienda de \:1
tcnecersc, de 110 fusión. 1 ... 1 T ,;lS ideas de la CL1SC .lominanrc no 11:111 ciudad de La P;17" la conocida discñadora boliviana Beatriz
locrr;Hlo cO)l\'(:rrirsc en [Link] ide;ls de lOlb h S()CiClbd sino de un 1111111" Cancdo Puriño recibió el encclrgo de realizar el vestuario p<lf<l
t'
[Link] iclo, aunque persc\"eLIIHe. l'1 dfa de Ll asunción del mando de Fvo Morales.
 IMAllEN. PIl!.f .•. IC¡\ v PODEII! 141
140! SUSANA SA\lU)IIlN

Discutimos y coincidimos en el mismo disc.:ho pal'lI l'IlIl'tCJ de investi- ea l'l1 solo siete años cumplió con los trágicos requisitos para
dura presidencial. La prenda elegida era UJl trujc ck alpaca bebé negro convertirse en el gran r( ito de los argentinos, Las transforma-
con aplicaciones de aguayos, textiles aymar~s tejidos :1l11a,110en colores ciones en su apariencia en tan poco tiempo, teniendo como
naturales, Un antropólogo certificó en un informe el origen de aquel
punto de inflexión su viaje a Europa en 1947, demostraron de
tejido, que perteneció en algún momento a un cacique de la ~U~tlIr:l
ayrnara, en el norte del departamento de La Paz, y por eso decidimos
manera caballa estrecha relación entre estética y evolución de
.,1
utilizarlo para el Presidente (Relea, 2012). su cultura política,
En este recorrido que fue organizado en torno a su imagen
Las especificaciones de Evo a la "compañera Beatriz", se pueden reconocer diferentes etapas: una primera parte que
como él la llama, fueron claras: "Me gustó que me diera total transcurre desde su nacimiento en mayo de 1919 en el pue-
libertad artística; sus únicas especificaciones fueron 'sin cor- blo de Los Toldos, a 320 km de Buenos Aires, hasta 1935, y
bata', 'quiero identificarme con la cultura aymara' y 'por que por lo tanto incluye su infancia y temprana adolescencia.
mano de obra boliviana', Eso me pareció maravilloso porque Durante esa época, Eva era una morocha de pelo largo y ojos
él ha podido ponerse un terno de Ruga Boss" (justiniano, castaños, no demasiado alta y con una piel muy blanca. Tal
i~
2013). vez a causa de la inseguridad económica de su familia y de su
Perfecta sinergia entre dos mundos hasta ahora irreconci- salud bastante precaria, no se destacaba en los estudios pero sí
liables: por un lado la imagen de Evo diseñada por Beatriz en los actos escolares de su colegio.
Canedo Patiño, que tanto puede usar impecables trajes del En ese entonces, como dictaba la moda, se vestía con sim-
¡
,1-11
italiano Rugo Boss, como también del conocido sastre bol~- plicidad, pero cuando se mudó en 1930 con su familia a Junín,
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I
viano Manuel Sillerico. Por el otro, la elección de las apli- una ciudad más importante y con mayores posibilidades,
caciones del saco con textiles aymaras de más de cien años podía recorrer las tiendas donde se vendían telas de algodón y
1, i
,!I usados por los jefes en las antiguas ceremonias, encontrados sedas baratas de colores brillantes, Habitualmente intercarn-
por la diseñad ora en Pelecheuco y certificados por un antro- biaba sus ropas con sus hermanas mayores, costumbre que
I~I; mantuvo durante mucho tiempo.
pólogo de la Universidad Mayor de San Andrés.. '/
I J
. I Hay una impensable actualización y puesta en circulación De vez en cuando algún conjunto orquestal de Buenos
del aguayo de los indígenas en el universo de la moda y el Aires llegaba al pueblo y esas visitas, sumadas a que una de las
diseño mundial, así como también un auge actual de la alpaca jóvenes del lugar había viajado a la ciudad para actuar en una
y la vicuña, materiales solo utilizados para las prendas de la audición de radio, comenzaron a despertar en ella el sueño
nobleza durante el imperio incaico. Illuy común en las jóvenes de ser actriz,
Comenzó en tonces a relacionarse con las compañías de
teatro que llegaban a para actuar, hasta que un cantor de tan-
EVA PERÓN Y LA VISIBILIDAD DE SU PODER gos le prometió un lugar en la radio y viajaron juntos a Bue-
nos Aires, EILI tenía 1ó años.
Si es verdad que la historia sucle 1'l'pl'til' ('(lIlIO parodia lo I ,legada :1 BIIl'I1()S Aires durante el gobierno del presiden-
que en principio se desarrolla ('OIlIC J 111101 Il'il~l'diil, <.'1 asn:t~ Il' .II1Sto, ('OIIl('I1I',C', para EV:I 111101 nueva etapa en L1 evolución
so de Fva Pcrón desdl' dl'S('OIlOl'idll IIl'II'I" U lulluycntv POIIIl' dl' Sil esrilu, 41"'" Sl' t'lClt'lHliú tina\<.' I (n 5 hasta 1().fO, lJurun-

rr
 hll\tlll.N, IIClI.tr1l11\ " 1111I1I(II/I·H

te esos ;11l()S actuaha en peqllcllO~ palll'lt'S "11 111 rudio, demos- 111t'gc I 1I lluvuus Aires el! 1<N3 Y UIl año 1S tarde
1I1•. COIlO-

trando tener oído y una excelente uu-moriu. Sil! Cl11h;II'g"O, cie) ;t Eva cuando fue llamado <1 su departamento de la calle
11 exageraba demasiado en los parlamentos y usuha el recurso Posadas, Dice al reslFcto: "Cuando llegué, ella estaba recos- t
!
escolar de subir el tono de su voz al íinaliznr 1.1S frases, qlle tada con una pose muy cinematográfica en una chaise longue y
usó también en sus posteriores discursos políticos. Esa exage- tenía puesto un informal pijama celeste de satín muy brillante
ración la trasladó también a su vestimenta, sobrecargándola: y un peinado recogido, Me pareció todo de muy mal gusto"
en un intento, tal vez, de aferrarse a una adolescencia que no (Iamandreu, comunicación personal, 1988).
había disfrutado, usaba moños en el pelo. En ese entonces a las actrices de cine y teatro se les ense-
En Buenos Aires empezó a ser reconocida C01110 actriz, y se ., .-
.
ñaba a vestir y a producirse para causar impacto en los espec-
sucedieron las tapas en revistas de la época como Sintonia, en tadores, y los directores de cine tenían estrecha relación con
octubre de 1939, Damas y Dnmitas, en diciembre del mismo las casas de modas. La categoría de "estrellas", llamadas así
año y en la publicación Cine Argentino. porque se pretendían inalcanzables y lejanas, debían estar ves-
tidas con prendas de alta costura. Paco potenció en Eva esa
Al principio posaba con los ojos muy abiertos en expresión de ino- necesidad de mostrarse inalcanzable y enfatizaba su costado
cencia, usando las blusas con mangas arrepolladas y los delantales de
de una femenina exageración. "Lo único discreto en Eva era
las adolescentes, mientras el pelo lleno de bucles, caía suelto sobre los
hombros. Este conjunto no producía el efecto que quería causar, por el su poco busto, todo lo demás era pura exageración y sobre-
exceso de pintura en los labios y la abundancia de pesadas joyas. carga de estilo" G amandreu, comunicación personal, 1988).
Más adelante comenzó a aparecer en trajes de casa de satín, siempre Esto se repite hasta el comienzo de su vida política, cuando se
con la cascada de bucles, pero ahora con la sensación de opulencia aleja de Paco y de su imagen de artista.
que le prestaban unos muebles estilo Imperio y la decoración rococó
La nueva etapa en la evolución de su estilo concuerda con
(Main, 195ó: 42).
el comienzo de su relación sentimental en 1944 con el enton-
ces coronel Juan Domingo Perón, jefe de la Secretaría del
A partir de entonces se estahilizó económicamente, se
Ministerio de Guerra y del Departamento Nacional de Tra-
mudó a un departamento en la calle Posadas y si bien no tras-
i bajo. Al poco tiempo, se mudaron juntos a un departamento
!. cendieron las causas, su peluquero Julio Alcaraz le aconsejó
contiguo al de Eva en la calle Posadas.
teñirse el pelo de rubio, posiblemente por creer que así desta-
Por la necesidad de legitimación para alguien tan resistida
caba el ascenso en su categoría social. Sin embargo, la exage-
tanto por los militares corno por la alta clase de Buenos Aires,
ración y sobrecarga en sus vestidos y accesorios (prefería telas
resulta lógico que pensara dar visibilidad a su nueva situación
de colores brillantes y vestidos muy ajustados al cuerpo) se
de poder a partir de importantes alhajas y vestidos de alta cos-
trasladó a los elaborados peinados recogidos y con importan-
tura, de acuerdo a los cánones estéticos de la época.
tes jopos sobre la frente, como los usados por las mujeres de
Luego de los sucesos. de octubre de 1945 , donde Eva tuvo
las clases medias inspiradas en las artistas de cine estadouni-
un papel destacado pero oculto, se casaron en secreto en La
denses. Era natural entonces que eligiera como modisto a
Plata, Inmediatamente después se lanzaron a la campaña pre-
Paco Jamandreu, quien vestía a todas las importantes actrices
sidencial con un Perón que se sentía ya seguro porque había
argentinas y, algo infrecuente en la época, creaba sus propios
sido llamado "por sus descamisados" después de estar privado
diseños sin copiar a París.
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1

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 de su libertad en hl isla Martín (;arc:ía, )' adL'lIJ:Ís se hnlnnn iuurur el lujo y la ()stl'lltaCI()1I de la arisw<.T¡lcia europea. 1':1
fijado las elecciones presidenciales para los primeros dí;IS de poder político de esa alta hurgucsÍ;l, paralelo a la riqueza que
1946. generaha, buscaba provocar admiración y deseos de emula-
Durante la gira electoral, Eva pudo representar un gran ción. Ese era el contexto social que servía a Evita de marco
papel estelar y en abierto desafío a todos los que la aconse- referenci al.
jaban porque creían comprender la psicología del pueblo, Ella plasmaba en la realidad lo destacado por Aldous
pues se vestía en forma opulenta usando costosas alhajas. Sin Huxley en Heaven and Hell (Cielo e infierno) con respecto a las
embargo, ropas y sus accesorios usados como instrumento político:

para las modestas empleadas y amas de casa de los pueblos que reco- Los hermosos e imaginativos trajes usados por reyes, papasy sus séqui-
rrieron, Eva en sus fastuosas y coloridos vestimentas, rodead,l de uni- tos militares y eclesiásticos tenían el propósito práctico de impresionar
formes y aliado de un sonriente y atrayente marido, tiene que haberles a las clases bajas con un alegre sentido de su grandeza sobrehumana.
parecido la encarnación de [a cenicienta de sus sueños, "Evita" comen- Todas esas visiones inducían propósitos desiguales para hacer que todo
zaban a Ilarnarla, y "camarada Evita" se llamaba a sí misma cuando les caballero o dama parezcan como héroes (Huxley, 1956: 68).
recordaba que era una de ellas, pareciendo prometerles que comparti-
rían su encanto y su fortuna (Main, 1956: 65).
En las casas de modas, Eva solía repetir: "Que el desea-
misado sea Perón, yo quiero estar linda para mis grasitas".
Desde el día de las elecciones hasta la asunción del cargo
Con el hecho de haber utilizado sus vestidos y alhajas como
a presidente de Juan D. Perón, Eva comenzó a recorrer las
herramienta de expresión política, demostró su gran intuición
principales casas de alta costura de Buenos Aires, siempre
acompañada por las señoras de Dodera y de Guardo. Como
y conocimiento de la psicología humana, porque al mismo
tiempo que daba visibilidad a su poder, se instituía como una
todavía no era reconocida en ese ambiente se producían
mujer diferente, superior y ligada a los dioses.
algunas situaciones embarazosas, como cuando la conoci-
Sin embargo el gran cambio es su evolución estilística; el
da creadora Paula aletoff le dijo que no tenía tiempo para
quiebre en la manera de presentarse frente al mundo se pro-
atenderla -desde Juego no la había reconocido, y cuando le
duce con el viaje a Europa en 1947. Para la gira había com-
comunicaron la identidad de la despedida la llamó rápida-
prado sus vestidos en tres o cuatro principales tiendas de
mente con las disculpas del caso-o
Buenos Aires. Su sastre exclusivo Luis D'Agostino, Asunta
Con el aprendizaje y el entrenamiento que había tenido
Fernández, de la casa Henriette, y Juana Palmou, de la casa
como actriz pllra la construcción de su imagen, que se suma-
Paula Naletoff, la acompañaron en la comitiva. Bernarda
ban a su rapidez mental y gran intuición, comenzó el armado
Meneses, dueña de la casa Bernarda y continuadora de la obra
de un nuevo discurso visual.
de su madre, recuerda:
Resulta interesante destacar que estos incipientes pasos
dados para lograr reconocimiento se limitaban únicamente a Hasta que fue a Europa, Evita se vistió en algunas casas de Buenos
la esfera visual, ya que no buscaba mejorar su dicción, tono Aires. Venía siempre acompañada de bastante gente, entre ellos es~a-
de voz ni otras atributos de refinamiento. En ese entonces, han habitualmente el doctor Guardo y Pierina Dealessi. Eva Peron
con el triunfo de la alta costura, la alta burguesía pretendía le propuso en primer lugar a mamá que la acompañara en su viaje; a
pesar de no haccrlo, llevó en su equipaje muchos de nuestros vestidos,
 lMMII(N, I'(II.!'I'II:/\ v l'OIIlWI H7

en l'l Vuricnn»,
C0ll10 aqucl mnruvilloso (11Il!IIS(')para 111visilll 1111'111'11 ln's lIi1ilIHISvl'slidos que no habían sido estrenados (Palmou, comuni-
; ~ con plü:gues dcjel'.rey negro Tanugrn (original de Madllllll' (;rl's) COI\ c:H'i(íll personal, I !JH7).
"
una gran cola que se levantaba sobre la cahe~,a f(lI'IlIando IIn manto
I (Meneses, comunicación personal, 1CJ87).
Resulta interesante indagar en las razones de este cambio
11

tan evidente en su imagen, que comienza a gestarse ya duran-

Sobre este vestido, Olimpia Ogando, primera oficial del taller
I te los tres meses que duró el iniciático viaje y que fue seguido
de Bernarda y encargada de la confección de esas prendas, expli-
desde la Argentina a través de las imágenes fotográficas publi-
ca: "El efecto de manto lo di con un gancho y un broche cosidos
cadas por diarios y revistas. No obstante, es necesario tener
de manera disimulada en el ruedo de la cola, que al subirla se
presente que
prendía para sostener el manto" (Saulquin, 2006: 126).
Estas casas prestigiosas de Buenos Aires que vestían a la el significado más profundo de la imagen no se encuentra necesaria-
clase alta argentina se encontraron hacia el año 1946 con un mente explícito. El significado es inmaterial; jamás fue ni será un asun-
especial problema por cuestiones de privilegios. Juana Pal- to visible, pasible de ser retratado fotográficamente. Los vestigios de la
mou dice: "Paula N aletoff no quería decir que vestía a la vicia cristalizados en la imagen fotogrMica pasarán a tener sentido en el
momento en que conozcan y se comprendan los eslabones de la cade-
señora de Perón porque las señoras de la sociedad se mostra-
na de hechos ausentes de la imagen, más alb de la verdad iconográfica
rían renuentes a venir. Había entonces demasiados recelos" (Kossoy, 2001: 92).
(Palmou, comunicación personal, 1(87).
Bernarda Meneses recuerda: "Mamá, como vestía a lo más Su partida en un Douglas DC-4 que pertenecía a las aero-
selecto de Buenos Aires, tenía que ser muy cuidadosa. Ella líneas españolas y que había sido totalmente reacondicionado
pasaba una colección para Evita y sus colaboradoras y otra para el viaje resultó tan extravagante como habían sido todas
diferente para sus clientas de siempre" (Meneses, comunica- sus apariciones públicas hasta entonces. Despedida por miles
ción personal, 1987). de personas en el aeropuerto, viajaba con un espléndido guar-
En cuanto al estilo especial de Eva Perón, podemos decir darropa con tres conjuntos diferentes pensados para cada día
que hay un antes y un después de ese viaje crucial. Al pre- de los que iba a durar el viaje y magníficas joyas. Más allá de
,;1
guntarle a Juana Palmou cuál era la función específica de sus su propia necesidad personal de reivindicación social y de
acompañantes, dice: hacer visible su nueva situación de poder, ella era consciente
de representar la síntesis de un país joven y muy rico.
Tener su ropa en orden y asesoraría en los conjuntos para cada hora y
Dos aviones militares argentinos la escoltaron hasta las
ocasión, pero eso era llluy difícil porque la señora de Perón, si bien nos
escuchaba, después hacía exactamente lo que ella quería. Fue así C0l110 islas de Fernando de Noronha. Ya cerca del territorio espa-
se presentó a las once de la mañana en Madrid en un homenaje junto a ñol, fue escoltada por 41 aviones cazas hasta el aeropuerto de
Franco con un sombrero de plumas y un vestido de larné dorado bajo Madrid, donde fue recibida por cerca de doscientas mil per-
su capa de visón. Ante nuestras quejas nos contestó: "No importa, yo
sonas. La razón de los extravagantes preparativos en la empo-
lo puedo llevar". Por su gran personalidad, no le importaba lo que
pensaran de ella. Sin embargo, como era muy inruitiva, poco a poco brecida España de la posguerra era el trigo argentino, que
su estilo se hizo más despojado, como cuando adoptó su peinado tiran- necesitaban desesperadamente y que tenía una extraordinaria
te. Al volver de Europa solo se siguió vistiendo con Luis D'Agostino, importancia para el país.
Henriette y Paula Naletoff, tanto que, al morir Eva, devolvieron los
 148/ SUS,\:-.IA SALJLCJUI~ hIM;¡':I', POLí'!'ICA y PODEH /14<)

Con 1<:",1 viajaba hl señora del presidente de la Cámara de Diputa- sino en París cuando finalmente pudo superar su crónica inse-
dos T,agoll1arsino de Cuardo, su hermano Juan Duartc, el poderoso
guridad social. Esa ciudad representaha entonces la suprema
armador Alberto Dodero, una pareja de asistentes y una secretaria. El
padre Henitcz, su confesor jcxuira, se había adcluntado para preparar la elegancia, y Buenos Aires recibía su influencia con más inten-
recepción de París ,\' Roma, mientras que el médico, modistas, muca- sidad que otras ciudades, Por lo tanto, Eva había reservado
mas y peinadores habían partido con anticipación (Main, 1 9S6: 83), sus 111,1S lujosas vestimentas y alhajas para usarlas allá.
Es en París donde adoptó el neto look de Christian Dior,
Destaca el licenciado Gabriel Mircmont, curador e inves- pues las anchas faldas a 27 CI11 del suelo favorecían su figura
tigador del Museo Evita, que "al principio de la gira que va disimulando sus piernas no muy delgadas y cumplían con su
a durar tres meses, Eva parecía usar 1<1vestimenta exagerada costado más femenino,
de una actriz en gira; como una priinn d07177t! usaba hananas y Para la recepción del Círculo Latinoamericano eligió un
flores en el pelo, En Portugal para la entrevista con el Primer impactante conjunto dorado que se adhería él su cuerpo y se
Ministro se presenta cxagcradarncnte vestida y adornada", cubría con una capa de lame con capucha también dorada, al
Sin embargo, es en Italia donde se va a producir el gran igual que sus sandalias tachonadas de piedras, Usando pesadas
cam b'"10, cuane lE·
o [Link] se encuentra y conoce laa enerzí energlél y alhajas, "no era de extrañarse que los diplomáticos latinoame-
acciones que en la posguerra llevaban adelante las socialistas ricanos se comportaran como ante un miembro de la realeza
italianas y él partir de ese momento tiene la revelación de lo y las mujeres retrocedieran unos pasos para efectuar una cor-
que se debe hacer y no en el campo de la ayuda social" (Mire- tesía" (Main, 1956: 92), Una vez más, las prendas eran utiliza-
mont, comunicación personal, 2(10), das como herramienta de expresión y poder político,
Este encuentro tiene una inmediata respuesta en su estilo
personal, que comienza a evolucionar y reflejar la construcción Como es obvio, L1 representación fotogrMic1 refleja y documenta en
de un nuevo discurso visual que va a perdurar hasta su muerte, su contenido no solo una estética inherente J su expresión, sino ram-
bién UIU estética de vida idcoltJgic<lmente preponderante en un dctcr-
eran admiradora de mujeres de fuerte personalidad, una
minado contexto social y geográfico, en UI1 momento particular de la
de sus grandes referentes era la pintora Tamara de Lcmpicka, historia, Estética e ideología son componentes Ruidos e indivisihles,
a quien imitaba en sus poses, Como ícono de mujer moderna implícitos en la representación fotográfica (Kossoy, 2001: 101),
e independiente, es muy probable que Tarnara haya influido
en esta transformación estilística de Eva, y que el rigor del Al volver de Europa mucho más austera (solo deja los lujos
peinado con rodete bajo adoptado en Italia y realizado por para las galas), traía como firme propósito ser reconocida no
el argentino Julio Alcaraz, que la había acompañado desde solo corno una mujer influyente y poderosa, sino C01110 una
su época de actriz y que había conocido en los cstudios S:III rcformadora social. Su nueva imagen delgada, con el pelo
1VIiguel, haya tenido esa inspiración. El color de su largo p('lo tirante y recogido en un rodete y sus severos taillcurs de cxcc-
rubio que lavaba diariamente con product()s l',-.:t:HI()llllid('II.-;(''' lcnr c corte comenzaron a reflejar su evolución ideol/lgiCó1 y
se atenuó, como :lsí Sil [Link]« dc I'~stl;(' I ,:IIII!cr, lH'dlllll:ill Sil 1l11l'V()pallt'!. l)¡o ,-;11('slilo .mr crior s()l() ('()IlSlTV¡') l'l IIS() dd
dosc c()n Arpt'g'l' de 1,:III\'ill. ('f"flr ('11 Sil'. IIII'III/;¡'; 1'1':111SIIS pn{l'!'id"s lux ¡';:lIII:IS dI' If",
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rios y era muy bien inrcrprerado P()I' P<llda NnlelolT, quien, Mal"cl'1 1\11111111<':1". (:II<1l1do <':1"<1Fvita, <':11 cambio, adoptaba un
por ejemplo, le diseñó una cartera imitando unn cunasra COIl austero y despojado vestuario <':11 concordancia con su intensa
flores. obrol de ayuda social.
Todavía persistía la contradicción entre una Eva glamoro- Pero fue en los años del apogeo de su poder (1951-1952),
sa y femenina y el perfil de una Evita con poder y liderazgo. los últimos de su vida, cuando se puede ver el cambio opera-
La complejidad de su personalidad dualla llevaba a adoptar do desde sus comienzos en la vida política, en el tiempo que
para trabajar el rigor de los trajes sastre, aunque sin abando- buscaba su legitimación a partir de un vestuario recargado y
nar las magníficas alhajas para completados, que eran encar- prmcl pesco.
gadas por Perón al armador Alberto Dodero, quien las traía En la evolución estética que va indisolublemente unida a
de Van Cleef & Arpels de ueva York. Era su joya preferida su evolución ideológica, se puede ver claramente la ecuación
un collar de perlas naturales de tres vueltas con un importante estéticalideología, tomando como parámetro su imagen y
broche de platino y brillantes. Actualmente el impresionante actitud corporal en ese diálogo maravilloso que tiene con una
inventario de sus compras se encuentra en los archivos de la multitudinaria concentración de seguidores durante el Cabil-
famosa joyería. do Abierto del Justicialismo. En ese intenso e inédito diálogo
Para el día, en sus largas jornadas de trabajo en el antiguo entre el pueblo y Evita, que se produce el 22 de agosto de
despacho de Perón en la Secretaría de Trabajo y Previsión, 1951 desde el palco que se había levantado frente al Minis-
"porque en la Secretaría podía encontranne más fácilmente terio de Obras Públicas para pedirle que acepte completar la
con el pueblo y con sus problemas" (Vaca, 2007: 44). Evita fórmula con Perón para su reelección, ella muestra su poder,
recibía con los impecables trajes sastre de Luis J)' Agostino su liderazgo, su entrega y su rigor, que se refleja no solo en
que fue simplificando y prefiriendo cada vez más sencillos. el gesto y la actitud en las imágenes que reproducen ese día
1, crucial, sino en su cabeza descubierta, su severo traje sastre, y
Yo no era solamente la esposa del Presidente de la República, era tam- en lugar de las alhajas el enorme escudo peronista en la solapa
bién la mujer del conductor de los argentinos. 1\ la cloble personalidad izquierda sobre su corazón.
cle Perón debía corresponder una doble personalidad en mí: una, b de I !
Sin embargo, el contexto histórico no permitió, o no le
Eva Perón, mujer del Presidente cuyo trabajo es sencillo y agradable
l...J, y otra la de Evita, mujer del líder de un pueblo que ha deposi- convino, dejar comprender tan fácilmente esta evolución y
tado en él toda su fe, toda su esperanza y toclo su amor (cit. en Vaca, este cambio tan acentuado que se dio en Eva, y es muy posi-
2007: 44). ble que al mismo Perón la fuerza, la visibilidad política y el
liderazgo que mostró su mujer en ese palco y en ese diálogo
Cuando representaba el papel de Eva Perón se vestía y lo hayan desconcertado. La confirmación del desconcierto se
alhajaba deslumbrantemente. Por eso se la veía en las noches produce cuando en la semana posterior al acto, es obligada a
de gala con impactantes vestidos de alta costura que llegaban renunciar a completar la fórmula Perón-Perón como vicepre-
de París, generalmente strapless, y cubriéndose con pieles de sidenta de la Nación.
zorros y capas de armiño blancos, como aquella espléndida Es posible entonces comprender que al morir Eva, a Perón
realizada a principios de la década del cincuenta por uno de le resultara menos comprometido adherir al estilo estético de
sus peletcros preferidos, el "francés", como Eva lo llamaba, Eva Perón y no al de Evita. Es así que el día de su muerte, el
152/ SUSA A SAULQUI~ !'YIAGF.N, POLÍTICA Y PODER /153

26 de julio de 1952, la casa de modas Henriette recibió un por ende a formas de autoridad y jerarquía) conscientes y/o
llamado desde la residencia presidencial a las 22:30 horas para no conscientes de los actores" (Isla, 2009: 26).
pedir la presencia de Asunta Fernández. Al llegar, el general Puede muy bien Max Weber prestarnos su perspectiva
Perón le dijo: "Asunta, usted la vistió siempre y va a tener que para analizar la estrategia del luto en la utilización del poder
vestirla también ahora". Fernández se pasó entonces toda la público de la presidenta argentina, ya que el sociólogo des-
noche, cortando parte del género de la falda del vestido de cribe como uno de los objetivos generales de su teoría de la
raso blanco creado por Jacques Fath para confeccionar el cue- acción las prácticas y estrategias individuales que los gober-
llo que cubriera el importante escote (Georgette, comunica- nantes emplean tanto para obtener como para mantenerse en
ción personal, 1987). el poder.
Para entender el simbolismo político de esta elección, tam-
El vestido era uno de los dos vestidos encargados a París para ser usa- bién nos podemos remitir a Abner Cohen, quien en 1974 y
dos en las funciones de gala del 25 de mayo y 9 de julio de ese a110. En
desde el campo de la antropología política explicaba que el
el mes de febrero y a pesar de lo avanzado de su enfermedad se le ha bía
encargado a Asunta viajar a Europa como tradicionalmente lo hada
hombre es, a la vez, "hombre simbólico" y "hombre político",
para elegidos (Saulquin, 2006: 127). y ambas funciones están en interacción constante e insepara-
ble. "Todo símbolo es bívoco, sirve a fines tanto existencia-
El vestido de Fath, más acorde con Eva Perón que con les como políticos. Es existencial en el sentido en que integra
Evita, fue el elegido finalmente como su mortaja. la personalidad individual, al tiempo que la relaciona con su
La grandiosidad y puesta en escena de sus funerales, donde grupo" (Lewellen, 2008: 150).
realidad y ficción se entremezclaban, eran el reflejo y síntesis De allí que desde la perspectiva de este antropólogo, se
de las pasiones colectivas que dieron origen desde entonces al pueda inferir que estos símbolos deben servir a una doble
gran mito argentino. finalidad: deben ser particularistas para unir al grupo y man-
tener su identidad singular, y, simultáneamente, universalistas
para legitimarlo como autoridad de cara a la gran mayoría de
EL LUTO COMO HERRAMIENTA POLÍTICA terceros.
Para analizar la utilización del luto como símbolo (parti-
Para comprender la elección y el apego al ritual del luto cularista en cuanto le permite mantener su identidad y uni-
de la presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner a versalista porque la legitima frente a la mayoría), práctica y
partir de la muerte de su marido Néstor Carlos Kirchner, ex herramienta política, fue necesario repasar las fotografías de
presidente de la República Argentina, en octubre de 2011, es Cristina y Néstor Kirchner que aparecieron en los medios
necesario ponerlo en el contexto de una puesta escenognHica grMicos y en los afiches urbanos desde septiembre de 2010
convertida en herramienta política. hastn scpticmhrc de 20} 1. Sin embargo, siempre es necesa-
Una vez más, se trata de las apariencias utilizadas al servi- rio tener presente que el verdadero significado de la imagen
cio de la cultura política, entendida "COII\O el terreno de las es [Link] o invisible, y por lo tanto se oculta a la mirada;
prácticas y discursos verhales, COIJlOlos l'lIlllpOS (k simholizu- "los vcst if{ios el,' 1" virlu t'l'istalii'.:\(los en 1;\ imngcn fÚlogl':Í I¡-
"¡{lll l' idcl1tilil'a('i('lIl, l'l'IIIl'¡Cll1lldo~ U l'''I"'l'r-liolll'S (Il~podl'r (y CH, ]lnSl1l'1lll n t~I1~I' /IIt'u,id" en el momcut o en que l'1l1l/li',CUI1
y se comprendan los eslabones \le la cadena tll' Ill'l'hos tIllJ(''II- gl'S\iC'11lúe \'Cl'oIIlJlcnsada en 1<)<)1, cuando el H de scpricm-
tes de la imagen. Más allá de la verdad iconogrriíicu" (Kossoy hrc lúe elegido gobernador de la provincia con el 61 % de los
2001: 92). ' votos. Ya Cristina desde 1989 era diputada por la provincia de
¿Cu.áles son esos. hechos. aUSentes detrás de la imagen de Santa Cruz y durante la gobernación de Néstor Kirchner fue
la pre~[Link] argenuna :restlda cle luto? ¿Cuáles son las ideas, elegida senadora.
las pracucas y las narrativas que esta representación simbólica En 1997 renunció a su banca por diferencias en el bloque y
encarna? un año después, debido a sus enfrentamientos con el gobierno
~a representa~i?n elegida ~s llamativa para una época nacional, fue separada del cargo.
aleJa~a de esa ~~tetlca, aunq:re la moda siempre remite a un Volvió al Senado representando a la provincia de Santa
cambio de tension muy sensible a las mutaciones ideológico- Cruz en 2001, cuando asumió la presidencia de la Comisión
políticas. de Asuntos Constitucionales e intervino en la modificación
E~ cuanto a las prácticas, sabemos que ellas "corporizan de las leyes que trataban la conformación del Consejo de la
los diferentes campos. eI~ !os qlle el agente o actor intervie- Magistratura y la Corte Suprema de Justicia.
ne, e~pres~ndo la subjetividad de los mismos, cuyas conduc- Como gobernador, Néstor Kirchner hizo una política de
tas discursivas pueden no coincidir, ni explicar sus prácticas" fuertes inversiones públicas que contrastaba con la estrategia
(Isla, 2009: 16). neoliberal del presidente Carlos SaúllVlenem. Se ganó enton-
. Por lo tan:o,. resulta útil para comprender el costado polí- ces una reputación de político exitoso de centro izquierda.
tICO de la practica del luto de 1<1 presidenta argentina anali- Ungido por Eduardo Duhalde para competir por la Presi-
zarlo desde el [Link] en~re su Sllbjetividad y la posición que dencia de la Nación contra Carlos Menem, quedó con el 22 %
ocupa en el espacio social. Para ello resulta interesante ras- de los votos en segundo lugar, pero al retirarse Menem de la
trear la génesis del proceso qu(; llevó a la formación de un contienda fue proclamado el25 de mayo de 2003 como presi-
nuevo modelo de pareja política integrada por Néstor y Cris- dente de la Nación.
tina Ki rchn er. . Desde la misma ceremonia de asunción del cargo comen-
<?;istina Elizabeth Fernándtz, militante justicialista que zó con habilidad la construcción de una imagen, que le iba a
nacio en La Plata el 19 de febrero de 1953 conoció en 1974 permitir incrementar cada vez 111<lS poder. A su lado, Cristina
a Néstor Kirchner, miembro de la juventud peronista nacido aportó su experiencia y juntos consolidaron a partir de enton-
en [Link] Cru~, cuando [Link] eStudiaban abogacía en la Uni- ces un nuevo modelo social de pareja política.
versidad Nacional de esa ciudad. Un año más tarde se casaron Con . éstor Kirchner ya en la Presidencia de la aC10n y
y en 1977, ya en plena época de la dictadura militar se muda- con la certeza de que para la construcción de poder resulta-
1 ba fundamental el caudal electoral de la provincia de Buenos
r~.n a Rí~ .Gallegos para ejerce!' la profesión. Tu~ieron dos
hiJOS:MaXU110y Florencia.
I~ Aires, su mujer fue elegida en 2005 senadora nacional por ese
En 1981 comenzaron su militancia partidaria al fundar distrito.
I En este punto la pareja potenció una militancia conjunta
el Ateneo Juan Domingo Peróll, una de las varias corrien-
tes peronistas de la provincia d~ Santa Cruz. En 1987 Nés- que se nutría de acciones complementarias, militancia que
tor Kirchner fue elegido intend~nte de la ciudad y su exitosa había comenzado en la época en que ambos estaban en la
 IMAlHiN, 11111,1'1"11:/\ v 1'11111\11/1 ~7

Universidad de La Plata, pero que a partir del 20().~ tuvo pn'- El 11 de marzo de 2011, durante un acto en la cancha de
sencia y alcance naci anal. ftíthol de l lurucán para conmemorar el 380 aniversario del
Se hizo evidente a partir de entonces que este modelo de t riun fo de Cámpora, en el discurso que dio Cristina Kirch-
pareja política presentaba la gran novedad de estar conforma- ncr se percibe este sentido de búsqueda de continuidad de la
da por la sumatoria de los capitales políticos y simbólicos de pareja política:
ambos, que los ponía en pie de igualdad. En este sentido l;¡
parte femenina de esta pareja no era dependiente ni sumisa a Esta tarde aquí en Huracán no está la Presidenta de la República, está
la compañera de todos ustedes y como compañera quiero pedirles a
la parte masculina, habilitando la novedosa posibilidad de 1<1
todos y a todas, q~e este acto, de este 11 de marzo, sea en recuerdo y
alternancia. en homenaje a quien fue nu compañero de toda la vida. Quiero decir-
Fue así como Cristina Kirchner, que continuaba mien- les que estaría contento y orgulloso de ver a miles y miles de jóvenes,
tras tanto en su cargo de senadora por la provincia de Buenos que como él y como yo, aquel 11 de marzo de 1973, [... ] tenía yo ape-
nas 20 años,
Aires, reemplazó a su marido y asumió en 2007 la Primera
Magistratura de la Argentina.
Comenzó entonces una etapa (pidiendo prestado el sagaz Estas palabras adquirían una gran coherencia por la fuer-
término acuñado por Georges Bataille) de continuidades y za comunicacional del luto, que daba continuidad y presencia
discontinuidades en las prácticas políticas del país, prácticas a una pareja que había actuado conjuntamente desde jóve-
que tienen como objetivo no solo la importante promoción nes, complementándose en su mutua acción política. El luto
partidista, sino también la construcción de un esquema de riguroso que usó Cristina Kirchner desde el 27 de octubre de
poder con un amplio radio de influencia y control social. 2010 hasta diciembre de 2013 dio continuidad a la ruptura
En cuanto a las formas de hacer política, existe en la actualidad de la muerte, permitiendo que en el imaginario de la gente
una reconsideración de su significado que influye en la alteración y para ella misma, su marido estuviera presente. Con sus
de los límites entre lo que puede o no considerarse político. vestimentas negras y su collar de perlas se restauró la mítica
Por ejemplo para Norbert Lechner, el eje que va a vertebrar pareja ahora sacralizada por la muerte, buscando reemplazar
la definición de lo político va a depender de cómo se concibe la a la anterior mítica pareja del peronismo. Si hasta la muerte
sociedad. En este sentido, después de las políticas neoliberales de Kirchner, la iconografía partidaria necesitaba estar visible
de los noventa, con la asunción de Néstor Kirchner como pre- en cada acto político con las imágenes ampliadas de Perón y
sidente de la Nación, se instaló una diferente visión hegemó- Evita como recordatorio de poder, a partir de entonces, ei
nica dc la sociedad argentina que impulsó cambios y rupturas cambio en la cultura política generará una nueva estética.
en la concepción de la realidad. Para Oscar Wilde (1985: 169),William Shakespeare fue
Esta discontinuidad ideológica es pertinente, ya que "la "el primero que comprendió la gran importancia del luto y
constitución del ser en la discontinuidad va a determinar la del negro como medio de producir efectos dramáticos".
:1

vida social, luego la función de la política es la construcción Durante los primeros seis meses, la imagen de la pareja
de esa continuidad en la discontinuidad" (Lechner, 1982: 34). estaba presente en los afiches callejeros (se utilizó la última
Otra gran experiencia de discontinuidad se va a producir el fotografía de ambos abrazados). Esta imagen se tomó en el
27 de octubre de 2010 con la muerte de Kirchner. . acto organizado por la juventud peronista en el Luna Park el
 f

15g / SVSA:-.JA S.'\VLQVIN 1.\l1\(;E1\',POLíTICA Y PODER 1159

14 de septiembre de 2010, cuando. reapareció ~,éstor Kirc~- conocí, en los pcorcs momentos que vivió la Argentina y que vivimos
ner en un intento de demostrar fortaleza política, tres días tal vez nosotros, en términos personales siempre fue así. Por eso quie-
ro rccordarlo, como yo sé que a él le gustaría: eon alegría y con COI11-
después de haber sido intervenido de U11<1 afección coronaría. prorniso, con convicción y con decisión.
Cristina, como principal oradora del acto, abal:donando sus
fuertes estampados con fondo blanco y anchos cinturones que "Llevar luto riguroso por dos años, luego seis meses de
eran su estilo habitual, ya llevaba un trajecito gris con cha- luto aliviado, para finalizar con seis meses de medio luto. Sin
queta entallada con cuello y bolsillos ribeteados en negro y alhajas, solo son válidas las perlas." Tal vez en este olvidado
botoncitos delanteros forrados con falda recta y un collar de reglamento para lutos de 1934 no estaba contemplado el luto
perlas. Ambos abrazados y como mal:co del matrimonio, los como herramienta política; solamente indicaba el tiempo pru-
jóvenes y cantidad de banderas argentIDa~. dente para mostrar el dolor.
A partir de entonces y hasta la actualidad, aparece !a Pre- Aunque Cristina Fcrnández de Kirchner no tuviera cono-
sidenta sola en los afiches urbanos, con los brazos SIempre cimiento de este antiguo reglamento para lutos, su gran olfato
extendidos hacia adelante y el luto dominante como rccorda- político la llevó a cumplirlo, pero modificando los tiempos.
torio de la pareja ausente. , Recién en diciembre de 2013 comenzó a incorporar el blanco
Este permanente recordatorio de la ausencia, ¿es l.1n~estra- en camisas y estampados, diluyendo el rigor negro del luto.
tegia o una táctica quc potencia y reI,l1ite,.a l.a actualidad la En los ejemplos analizados en este capítulo, que repre-
fuerza combinada del poder de la pareja? SI bien ambos con- sentan una pequeña muestra que se replica en casi todos los
ceptos no son excluyentes, una estrategia "asume un lugar que tiempos históricos, las élites gobernantes -más allá de sus
puede ser circunscripto como propi? y a.sí sirve COll1? ba~; diferencias- han concordado que el éxito en la imposición de
para generar relaciones con un e~terl(~r dIfer~nte al nusmo . los imaginarios en cada época va a depender en gran parte de
La táctica, en cambio, "es una VIctoria del tiempo sobre el su capacidad para el juego de las apariencias.
espacio" (De Certeau, cit. en Isla, 2009: 34). La inestabilidad de las construcciones sociales requiere un
sentido de unidad de acción y pensamiento, con el fin de con-
seguir un general acatamiento a las políticas planteadas. Para
APARIENCIAS y NARRATIVAS SIMBÓLICAS DE PODER
poder lograrlo, cada uno de los personajes citados fue maestro
en desplegar una batería singular de artificios simbólicos, para
En cuanto a la fuerza del discurso de la presidenta argen- la construcción de la identidad narrativa de sus míticos dis-
tina durante el lapso de tiempo analizado, sabemos despu~s cursos visuales.
de Bourdieu, que estos no existen fuera del discur~() dO~l1l- Con una fuente de inspiración en el Egipto antiguo y en
nante, sino que están subordinados y subyugados a el. ;\~I,el la civilización romana, amoldándose al neoclasicismo que le
discurso de la Presidenta del 14 de marzo de 20 I J les rlicc ;1 (l:Jha el rig'ol' gCOI1ll-1Tico de las formas, la estética nazi acuna-
los jóvenes refiriéndose .1su marido: da pOI' 1:1Illl'ISi('a dI' \-V;lgllt'J' SOii;lh;1 con consolidar J:¡ unidad
d(' la cuh uru al('III:III:\,
No quiero qll(' I'SI1:1l Irisll's, Il'lil'\'(1 \jlll' I'Sil:1l :t!('J',\'l'S y \jll(' lo \'l'I'II1'r
d(·" ('1 1'111',"il'g\'l'
1'011111 !,or :;oltl'(' lod:l~ I:I~ ('O';:!:., 1, .. 1 I k~(h· '111(' lo Todas IlIs 11('('1111)(", (",I;t1"lll ('IIIIIIHTS oric'lltadas a cxalt nr la
id('llloHIII 1'\'1'1111'11, dl'~ph'Killldo SII"i priI\I'ipios por 1lll'di •• dI'
160 I SUSANA SAULQUIN

artificios estéticos a escala monumental, con el fin de impre-

sionar a las masas para manipularlas.
La utilización de la estética como herramienta política por
el presidente de Bolivia Evo Morales transita otro derrotero.
Tuvo la habilidad de reconocer, y en consecuencia actuar,
que se había conformado en su país "una nueva multitud".
De todas las opciones posibles para superar la ancestral
división entre sociedad y Estado, prefirió trabajar para el
armado de una construcción "multinacional y multicivilizato-
ria". De allí que el simbolismo que demostró en la ceremonia
de asunción de su cargo estuviera orientado en ese sentido.
La superposición de varias culturas y civilizaciones fueron
magistralmente sintetizadas desde el universo de las aparien-
cias por un Evo elegante y sin corbata en su traje oscuro con
detalles del tradicional tejido indígena de aguayo, diseñado
por una representante de la alta costura boliviana.
Sinergia perfecta de una hibridación consentida.
Desde la liturgia argentina peronista, acostumbrada a par-
tir de los años cuarenta hasta la actualidad al ejercicio de la
autocelebración como medio para generar consenso y adhe-
siones, la utilización del recurso estético de las apariencias ha
resultado fundamental tanto para Eva Duarte de Perón como
para Cristina Fernández de Kirchner.
Aunque actuando en épocas y realidades diferentes, con el
máximo cuidado en los detalles de las prendas y accesorios, se
puede hacer una cartografía de la evolución del estilo desde
Eva la actriz hasta Evita la reformadora social.
A partir de la muerte de su marido, el ex presidente Nés-
tor Kirchner, en 2010, la utilización del luto como una herra-
mienta de consolidación política por la presidenta argentina
completa un ejercicio de seducción y carisma personal con el
fin de lograr el ansiado consentimiento.