GLOSARIO TEMA 7: ETRUSCOS Y PUEBLOS ITÁLICOS.

LA MONARQUÍA ROMANA
Inhumación: «Acción de enterrar un cadáver». En consecuencia, cualquier otro destino que
se dé a los cadáveres (sepulcro, nicho o cremación) no entrará dentro del concepto estricto
de inhumación.

Lacio: En época antigua, se entendía como Latium el territorio comprendido entre el curso
bajo del río Tíber y los montes Ausonios, en los alrededores de Terracina, y los Apeninos
como límite oriental.

Apulia: o Pulla, región de Italia. Deriva de la antigua población de los apulios que en época
prerromana habitaban la parte centro-septentrional de la región (los daunos al norte, y
los peucetios en el centro, mientras que al sur estaba el pueblo afín de los mesapios). La
región fue habitada desde el I milenio a.C., por varios pueblos ilirios e itálicos. En el siglo
VIII a. C. los griegos se expansionaron hasta que alcanzaron la zona de Tarento y Salento
en la Magna Grecia. En los siglos V y IV a. C., el asentamiento griego en Taras produjo un
estilo distintivo de cerámica. En la Antigüedad sólo la parte septentrional de la región se
llamaba Apulia; la península meridional se conocía como Calabria, un nombre que más tarde
designó sólo la "punta" de la "bota" italiana.

Incineración: Es la práctica de deshacer un cuerpo humano muerto, quemándolo. En la Edad

del Hierro, la inhumación vino a ser nuevamente más común, pero la cremación persistió en
la cultura de Villanova y en otros lugares. Homero acota sobre los funerales de Patroclo,
describiendo su cremación y su posterior inhumación en un túmulo similar a los de la
cultura de los campos de urnas, siendo calificada como la más temprana descripción de los
ritos de cremación. La cremación fue común, pero no universal, tanto en la Grecia como en
Roma. En Roma, la inhumación fue considerada el rito más arcaico (según Marco Tulio Cicerón,
De Leg., 2, 22).

Campania: Es una región del sur de Italia, en la costa del mar Tirreno. Los habitantes
originales de la Campania fueron tres grupos de antiguos pueblos de Italia, todos ellos
hablantes del idioma osco: los oscos, los auruncos y los ausones. El área fue colonizada por
los antiguos griegos y estaba dentro de la Magna Grecia. Durante el siglo VIII a.C., gentes
de Eubea conocidos como los cumeanos comenzaron a establecer colonias en la región que
aproximadamente se corresponde con lo que hoy es la provincia de Nápoles. Los griegos
fundaron las ciudades de Pithekusae (Ischia), Kymai (Cumas), Neápolis (Nápoles), Posidonia
(Paestum), Elea (Novi Velia) y Pixunte (Policastro Bussentino). Otra tribu osca, los samnitas,
se trasladaron desde la Italia central hasta Campania, conquistando las ciudades de Capua
y Cumas.

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Magna Grecia: Es el nombre dado en la Antigüedad al territorio ocupado por los colonos
griegos al sur de la península italiana y Sicilia, donde fundaron numerosas polis que
comerciaron con su metrópoli. Originalmente, Magna Grecia fue el nombre usado por los
romanos para describir el área alrededor de la antigua colonia griega de Graia, de forma
que el área entera de colonización griega en la península italiana y Sicilia fue conocida
por este nombre. De hecho, los términos "Grecia" y "griegos" en español y muchos otros idiomas
vienen del término latino.

Tarento: Es una ciudad del sur de Italia, en la zona costera de Apulia, a orillas del Mar
Mediterráneo en el istmo de la Península Salentina y da el nombre al Golfo de Tarento. Fue
fundada en el año 706 a. C. con el nombre de Taras, por colonos dorios, como la única colonia
espartana.

Síbaris: Antigua colonia griega, cuyos restos arqueológicos se encuentran en las

proximidades de la ciudad actual. Una de las más importantes colonias griegas en la Magna
Grecia, Sýbaris, fue fundada hacia el año 720 a.C. por los aqueos procedentes de Hélice (en
Acaya) y de Trecén (en la Argólida), en una gran llanura pantanosa pero fértil. Logró un
cierto esplendor, siendo famosos sus habitantes, los sibaritas, por su dedicación al lujo y
la vida reposada. Este término ha quedado para designar a las personas amantes de placeres
exquisitos.

Crotona: Crotón, colonia griega de la Magna Grecia (Italia) en la parte este de la costa de
la península de los brucios, en la desembocadura del río Aesaros. Fue fundada por los aqueos
dirigidos por Miscelos, ciudadano de la ciudad aquea de Ripas, siguiendo las instrucciones
del oráculo de Delfos.

Catania: Ciudad de la Magna Grecia, fue fundada en el siglo VIII a. C. por colonos griegos
de Calcis de Eubea conducidos por Euarcos. Inicialmente llamada Aítnē o Ætna, detrás del
volcán, la ciudad fue posteriormente conocida como Katánē. La fecha exacta de la fundación
no se conoce, pero fue poco antes del 700 a.C.

Agrigento: La antigua Akragas se fundó sobre una meseta con vistas al mar, en la costa
suroeste de Sicilia, entre Selinunte y Gela, a orillas del río Akragas; tenía cerca, además,
otro río, el Hypsas y una cresta de colinas al norte que ofrecía una cierta protección
natural. Fue una colonia de Gela fundada en 582 a.C., que la llamaron Akragas.

Selinunte: Es una antigua ciudad griega del sur de Sicilia, en la actual provincia de
Trapani, en la costa sudoeste, en la desembocadura del río Selinunte, a unos 6 km al oeste

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de Hipsas. Selinunte es el nombre que dieron los romanos a la antigua Selinus griega. El
sitio arqueológico actual comprende cinco templos centrados en la acrópolis. Fue fundada,
bajo la dirección de Pammilos, por colonos de Megara Hyblaea, una ciudad en la costa
oriental de Sicilia, en el siglo VII a. C.

Siracusa: Fue la ciudad griega más importante de Sicilia, en la costa oriental de la isla
entre Catania y el cabo Pachynus. Fue la segunda colonia griega establecida en la isla
después de Naxos. Fue una colonia corintia. La fundación fue el año 734 a.C. La llamaron
Sirako ("pantano"). Existe otra teoría que afirma que el nombre no es de procedencia griega
sino fenicia, cuya traducción aproximada sería "roca de las gaviotas". La ciudad fue
consagrada a Artemisa (uno de sus sobrenombres era Ortigia) y tomó el nombre de una laguna
o marisma que se llamaba Syraco (nombre indígena), en los alrededores.

Populonia: Fue un antiguo puerto de mar de Etruria, originariamente conectado con Volterra,
pero más tarde se volvió un centro minero y marinero independiente. Es la única ciudad
etrusca construida directamente en la costa, se situó en una colina.

Vetulonia: Vetulonia, anteriormente llamada Vetulonium o Vatluna, fue una antigua ciudad
de Etruria, Italia, cuyo sitio, en la actualidad, es probablemente ocupado por el pueblo de
Vetulonia.

Vulci: Es una antigua ciudad etrusca, cuyas necrópolis ponen de manifiesto las enormes
riquezas acumuladas por sus habitantes, desarrolló una producción local de altísimo nivel,
especialmente cerámica de imitación corintia (su ventajosa posición geográfica favorecía
el comercio a través de su puerto en la costa del Tirreno).

Volterra: En el siglo VIII a. C. fue testigo del nacimiento de la civilización etrusca en la

zona. En el siglo IV a. C., al ser Velatri (su denominación etrusca) una de las principales
ciudades de la “Liga Etrusca”, fue rodeada por 7 km de murallas macizas. Bajo la dominación
etrusca.

Caere: Fue una antigua ciudad de Etruria, a poca distancia de la costa del mar Tirreno,
junto a un río llamado Caeretanus Amnis. En la historia de Eneas aparece la ciudad, que
los griegos siempre mencionan como Agylla, dirigida por un rey de nombre Mecentio, un
tirano cruel que extendió su poder hacia las ciudades vecinas.

Tarquinia: Era la ciudad principal de Etruria, y aparece en la temprana historia de Roma

como el hogar de dos de sus reyes, Tarquinio Prisco y Tarquinio el Soberbio. Se dice que de
ella derivaron muchos ritos y ceremonias de la antigua Roma, e incluso en la época imperial

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un collegium de sesenta arúspices siguió existiendo allí. Las gentes de Tarquinia y Veyes
intentaron restaurar a Tarquinio el Soberbio en el trono después de su expulsión.

Perugia: Perugia fue una de las principales ciudades de Etruria, situada en la frontera de
este territorio, sobre una colina en la margen derecha del río Tíber y cerca del lago
Trasimeno. Era una ciudad de los umbrios habitada por la tribu de los sarsinos, fundada
según la tradición por el héroe Auletes, hermano de Ocnus, fundador de Mantua, aunque más
tarde pasó a manos de los etruscos, que la convirtieron en una ciudad importante de la
región.

Cerveteri: Ciudad etrusca que es famosa por una serie de necrópolis etruscas que incluyen
algunas de las mejores tumbas etruscas existentes. La ciudad de Cerveteri, su economía se
basaba originariamente en la agricultura, alcanzó un rápido desarrollo económico y
cultural a partir de la explotación de los yacimientos de minerales y la comercialización
de refinados productos manufacturados en bronce de fabricación local (la llegada de
artesanos procedentes de Jonia, tras las invasiones persas en el siglo VI a.C., contribuyó
de forma notable a elevar el nivel artístico de los talleres y a especializar su producción).

Lucumón: Rey de Roma Tarquinio Prisco, oriundo de Tarquinia y de amplia riqueza gracias
a sus actividades comerciales. Su nombre era Lucumón, pero se lo cambió cuando se instaló
en Roma, ganándose la confianza de la élite romana. Su papel será importante ya que
continuará las guerras contras las tribus vecinas, desecó los territorios pantanosos de la
ciudad e instituyó juegos públicos. Se especula sobre el origen etrusco de este monarca e
incluso se apunta a una invasión etrusca de Roma debido a las numerosas influencias
etruscas que se aprecian en Roma durante esta época. Murió asesinado por los hijos de Anco
Marcio y le sucedió Servio Tulio.

Talasocracia Etrusca: La talasocracia es el dominio sobre los mares y sistema político cuyo
poder reside en este dominio.

Tablas Iguvinas: Son unas tablillas de bronce encontradas en 1444 en Iguvium (Gubbio). Las
tablillas más antiguas fueron escritas probablemente en el siglo tercero a.C. en el alfabeto
umbro, la última en el siglo I a.C. ya en alfabeto latino.

Libros Sagrados: Libros de la religión etrusca, conocidos como la Doctrina Etrusca, sobre
adivinación a través del estudio de las vísceras o de los fenómenos naturales.

Libros Fulgurales: Libros revelados de la doctrina etrusca, que enseñaban a interpretar

los rayos.

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Libros Haruspicinos: Conjunto de libros revelados de la doctrina etrusca sobre la
interpretación de las vísceras.

Tinia: En la mitología etrusca, Tinia o Tin era el más alto dios de los cielos, marido de
Thalna o Uni. Era parte de un poderoso triunvirato de dioses, incluyendo a Menrva y a Uni.
Se le asociaba con los rayos, las lanzas y los cetros. En lenguaje etrusco, tin o tinš
significa día y su plural es tinia, lo que nos muestra que es el dios que gobierna el paso
del tiempo. Junto con Uni, era el padre de Hercle. Tinia era el equivalente al dios romano
Júpiter y al dios griego Zeus.

Iuni: En la Mitología Etrusca, Uni es la suprema diosa, equivalente a la diosa griega Hera
o la romana Juno. Junto a su marido Tinia y a la diosa Menrva forma un importante trío de
deidad en esta mitología. Casada con Tinia tuvo como hijo al dios etrusco Hercle, el
equivalente de esta mitología a Heracles en la mitología griega y a Hércules en la romana.

Minerva: En la mitología etrusca, Menrva es la Diosa de la sabiduría, la guerra, el arte y

el comercio. Ella es parte de la tríada suprema junto con Tinia y Uni, equivalente a la
tríada romana Júpiter-Juno-Minerva. Su contraparte griega es Atenea y es predecesora de
su contraparte romana la diosa Minerva. Como Atenea, Menrva nació de la cabeza de su padre,
Tinia.

Eneas: En la mitología greco-romana, Eneas es un héroe de la guerra de Troya, que tras la

caída de la ciudad logró escapar, emprendiendo un viaje que lo llevaría hasta la tierra de
Lacio (en la actual Italia) donde tras una serie de acontecimientos se convirtió en rey y a
la vez en el progenitor del pueblo romano, pues en esa misma tierra dos de sus descendientes,
Rómulo y Remo, fundarían la ciudad de Roma. Era hijo del príncipe Anquises y de la diosa
Afrodita (Venus en la mitología romana).

Rómulo y Remo: Según la tradición romana, los hermanos gemelos Rómulo (771 a.C. - 717 a.C.)
– y Remo (771 a.C. - 753 a.C.) fueron los encargados de fundar Roma. Finalmente sería sólo
Rómulo quien la fundaría, constituyéndose en su primer rey. La historiografía actual
considera falsa esta tradición, fijando el origen de la ciudad a finales del siglo VII a. C.

Septimontium: Liga de Septimontium o de las siete colinas, nombre que alude a las siete
colinas de roma, que era para los historiadores el origen de Roma, englobada en el espacio
de esas 7 colinas.

Roma Quadrata: Nombre que se le dio al conjunto de pueblos latinos, etruscos y sabinos que
vivían a las orillas del río Tíber y que formaron lo que más tarde se llamaría Roma. Esta

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ciudad se formó en el siglo VIII a.C. aunque la leyenda la sitúa el 21 de abril de 753 a.C.,
fecha que marcaba el año 1 del calendario romano. También cuenta la leyenda que la ciudad
fue fundada por Rómulo y Remo, matando el primero al segundo, convirtiéndose así en el
único soberano.

Sin embargo, otros autores, a medio camino entre la leyenda y la realidad histórica
documentada arqueológicamente, dan a la Roma Quadrata otras tres definiciones diferentes:
la primera se correspondería con toda la colina del Palatino, como refieren Plutarco,
Dionisio de Halicarnaso y Apiano, la segunda, a una restringida zona monumental, limitada
al área de Apollinis (zona del Templo de Apolo Palatino), que ocupaba una pequeña parte del
Palatino y una tercera, a una fosa (probablemente no llegara a murus terreus), que rodeaba
el Palatino.

Pomerium: Límite religioso de la ciudad de Roma.

Lucio Tarquínio Prisco: (616 a. C. – 578 a. C.), también conocido como Tarquinio el Viejo o
Tarquinio I, fue el quinto rey de Roma según la tradición y el primero y fundador de la
ciudad según algunos historiadores contemporáneos. Fue autoritario y guerrero y al mismo
tiempo, gran planificador y urbanista. Se hizo construir un palacio etrusco, en un tiempo
en que las cabañas eran las viviendas de las gentes. Mandó que le fabricasen un trono
ostentoso donde se sentaba siempre con el cetro de mando en la mano y en la cabeza un yelmo
con adornos de plumas. Era rico y despilfarrador entre gentes pobres de costumbres muy
austeras.

Consiguió que el Lacio le rindiera vasallaje y más tarde luchó contra los sabinos y
consiguió apoderarse de más tierras. Para sus luchas necesitó muchas armas que la industria
pesada le proporcionó. Lucio Tarquinio fue el gran impulsor de la industria de Roma.
Introdujo la costumbre etrusca del triunfo, tras la guerra victoriosa.

Con su afán urbanístico Roma dio un gran salto en incremento de monumentos y en

planificación urbana. Se le atribuye la construcción de las alcantarillas llamadas cloaca
maxima. Mandó trazar calles nuevas, barrios, un foro o plaza central y mandó construir
auténticas casas en sustitución de las cabañas habituales; el Circo Máximo y el Templo de
Júpiter en el Capitolio. Murió asesinado.

Servio Tulio: (578 a. C. – 535 a. C.) fue el sexto rey de Roma. Nombrado rey por Tanaquil,
viuda de Lucio Tarquinio Prisco, fue uno de los reyes etruscos de Roma. Según la tradición
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era originario de Vulci e hijo de una sierva llamada Ocresia (de ahí Servius). Entre otras
cosas, se supone que ensanchó los límites de la ciudad de Roma. A este rey se le ha atribuido
tradicionalmente la construcción de las llamadas murallas servianas.

Tarquinio el Soberbio: (534 a. C. – 509 a. C.) fue el séptimo y último rey de Roma. Fue hijo,
o posiblemente nieto, de Lucio Tarquinio Prisco y yerno del rey anterior (el sexto) Servio
Tulio, a quien asesinó. Ejerció un gobierno despótico. Se sabe que compró tres libros
proféticos a la Sibila de Cumas y los depositó en el templo de Júpiter.

Senado: Fue una de las instituciones del gobierno de la antigua Roma. El Senado nació como
una institución consultiva de la monarquía romana, formado exclusivamente por 30 patricios
(un representante de cada gens) al principio, y luego 300. Adquirió mayores prerrogativas
con la República, pasó a refrendar a través de su auctoritas los actos de los cónsules,
extendiendo su competencia a los actos de otros magistrados y Comicios, temas religiosos,
conflictos entre magistrados, policía, crímenes con pena capital cuando esta era conmutada,
cuestiones militares y financieras y tratados internacionales.

Comicios: (Reformas de Servio tulio): Basándose en el censo Servio tulio introdujo un nuevo
ordenamiento a la vez político y militar. Los Comicios Centuriados: se reunía a toda la
población organizada en centurias, se votaba por centurias.

En los comicios Centuriados prevaleció el principio de que la mayor riqueza implicaba

mayores gastos en la milicia, pero confería a su vez mayor influencia política.

Patriciado: Clase social de los patricios estaba compuesta por descendientes de las treinta
curias primitivas. El nombre viene de páter (padre), en referencia a que son descendientes
de los primeros padres de Roma. Constituían la clase aristocrática, una nobleza de raza.
Eran considerados superiores al resto de los habitantes: gozaban de todos los derechos,
poseían tierras y eran los llamados a formar parte del ejército romano, la legión. Sólo
ellos participaban del gobierno. A medida que el peso social, político y demográfico de Roma
aumentaba en el Lacio, la población de la ciudad no dejaba de crecer, ni educarse, fruto de
la inmigración que el nuevo polo de poder regional iba atrayendo. A este aluvión de nuevos
ciudadanos se les denominó plebe, plebeyos, en contraposición a los descendientes de los
antiguos moradores de la ciudad, los patricios.

Con el paso del tiempo, el peso social, demográfico y político del patriciado fue decayendo.
Poco a poco se fueron viendo obligados a ceder cada vez más cuotas de poder a los plebeyos,
cuyo número y poder económico y social crecía constantemente.
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Clientela: Clase social de la antigua Roma formada por plebeyos y libertos que estaban bajo
la protección de un patricio a cambio de determinados servicios personales.

Plebeyos: Era una clase social de la Roma antigua, formada, según la terminología empleada
por los autores de la antigua Roma, por «los que no formaban parte de la gente».
Prácticamente desde la fundación de la ciudad se detecta la presencia de extranjeros
asentados por diversos motivos; fundamentalmente atraídos por la prosperidad de la ciudad,
gran cantidad de mercaderes y artesanos libres confluyen desde las comarcas cercanas,
desde las ciudades de la Magna Grecia e, incluso, desde las ciudades-estado metropolitanas
de la Hélade. Muchos de ellos eran, sin duda, ricos mercaderes. Todos aquellos que pertenecen
a la realeza, como todos aquellos que se unían en matrimonio.

La tradición atribuye a Servio Tulio la inscripción de la plebe en registros públicos,

organizándolos en corporaciones artesanas, siguiendo la clasificación que Plutarco
atribuye a Numa Pompilio: flautistas, tintoreros, zapateros, orífices, broncistas,
carpinteros, curtidores y alfareros. Estas reformas de Servio Tulio, basadas en el censo,
permitió que entraran a formar parte del ejército y de los comicios Centuriados y,
posteriormente, hasta en el mismo Senado.