GUÍA PEDAGÓGICA – GRADO 9°

FILOSOFÍA

Cuarto periodo
Grado Noveno

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Justificación

El Marco Legal, en el que se sustenta el Plan de filosofía parte de los referentes a nivel
normativo y curricular que direccionan el área. En este caso se alude en primera instancia a
la Constitución Nacional, estableciendo en el artículo 67, “la educación como un derecho
de toda persona y un servicio público que tiene una función social”, siendo uno de sus
objetivos, la búsqueda del acceso al conocimiento, a la ciencia, la técnica y a los demás
bienes y valores de la Cultura”, por lo que el área de filosofía no es ajena al cumplimiento
de este. Continuando, se presenta la Ley General de Educación (Ley 115 de 1994), la cual
en su artículo 31 determina los objetivos específicos para cada uno de los ciclos de
enseñanza, en el nivel de la media académica, donde estipula el área de filosofía, como
obligatoria para los grados décimos y onces. De otro lado, el desarrollo del proceso
educativo, también se reglamenta en el Decreto 1860 de 1994, el cual hace referencia a los
aspectos pedagógicos y organizativos, resaltándose, concretamente en el artículo 14, la
recomendación de expresar la forma como se ha decidido alcanzar los fines de la educación
definidos por la Ley, en los que interviene para su cumplimiento las condiciones sociales y
culturales. Dos aspectos que sustentan el accionar del área en las Instituciones.

En el Método filosófico encontramos la importancia de buscar una explicación de

determinados aspectos humanos para encontrar la verdad mediante una indagación racional
y constante de temas como la moral, la mente, el conocimiento, entre muchos otros de la
vida.

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ESTÁNDARES Y DESEMPEÑOS
Estándar:
Conocer la importancia que tiene los métodos filosóficos
para el conocimiento de la verdad.

Nivel de desempeño:
- Explica en que consiste los métodos filosóficos y su importancia para el
conocimiento de la verdad.
- Conoce los métodos que utiliza la filosofía en su quehacer diario.
- Clasifica los métodos filosóficos correspondientes a la filosofía antigua y moderna.
- Clasifica los métodos filosóficos correspondientes a la filosofía antigua y moderna.

-
Desempeño personal: Desempeño social:
- Es organizado en sus labores como - Promueve y asume con
estudiante. responsabilidad el orden y el
- Es responsable en el cumplimiento cuidado del medio ambiente en los
de sus deberes como estudiante. diferentes espacios y entornos
- Muestra una notable disposición pedagógicos.
para trabajar en clase. - Es responsable de los compromisos
- Asiste y llega puntualmente a las asignados cuando trabaja en equipo.
clases y después de las pausas y - Trabaja de manera asertiva con sus
cambios de hora. pares académicos fortaleciendo el
- Entrega los trabajos académicos trabajo cooperativo.
según las condiciones solicitadas y - Promueve y asume con
dentro del tiempo convenido. responsabilidad el orden y el
- Cumple con los criterios de cuidado del medio ambiente en los
presentación personal establecidos diferentes espacios y entornos
en el Manual de Convivencia. pedagógicos.

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EJES TEMÁTICOS
Los métodos de la filosofía

- ¿Qué es un método filosófico?

- Importancia de los métodos filosóficos.

- Métodos de la filosofía antigua y moderna.

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¿Qué es un método
filosófico?

Se denominan métodos filosóficos a los

modos de acceder al conocimiento que
tienen los filósofos o pensadores de la
historia. Estas formas de plantear
conceptos fundamentales para el ser
humano, varían desde sus modos de
aplicación.

La filosofía tiene como objetivo

fundamental el desarrollo intelectual y
potenciación del ser humano en la
búsqueda del conocimiento y la sabiduría.
Teniendo esto claro, es preciso resaltar que
la filosofía no busca plantear verdades absolutas, sino que se enfoca más en
el planteamiento de cuestiones importantes para las sociedades como el bien y el mal,
la belleza, la vida, la muerte o el amor.
Existen muchas ramas de la filosofía, del mismo modo existen muchos métodos y cada uno
busca acceder a la verdad por sus propias vías.

La filosofía no es algo que pueda hacerse sin una necesaria preparación. Para abordar los
temas y los problemas que trata necesitamos las herramientas adecuadas. No es suficiente la
mera opinión o las ocurrencias. Tampoco es un saber "oscuro" que tenga que resultar
incomprensible para la mayoría de la gente. Con un método adecuado, la filosofía se
sumerge en los problemas que nos preocupan a todos y comunica con claridad los
resultados a los que llega o las nuevas dificultades que descubre.

La verdad que la filosofía alcanza, siempre revisable y sometida a crítica, no es una especie
de intuición incomunicable que llegue al filósofo enigmáticamente, sino que es el resultado
del duro "trabajo del concepto". Y si ha de llegar esa intuición o revelación, será porque el
filósofo se ha empeñado previamente en indagar sobre los problemas o se ha situado ante la
realidad misma con la actitud requerida. El método filosófico es, pues, la manera que tiene
el filósofo de trabajar conceptualmente y "disponerse" frente a las cuestiones mismas. Una

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adecuada disposición (actitud o "forma de mirar") y un discurso racional (uso de la

argumentación y de los conceptos) son los dos pilares del trabajo filosófico.

Actividad 1.

1. Escribe 15 ideas del texto.

2. ¿Para qué sirve realmente u método filosófico para la adquisición del conocimiento?
3. ¿El objetivo que se plantea la filosofía realmente se puede alcanzar? Argumenta tu
respuesta.
4. ¿Qué es una verdad filosófica?
5. ¿Qué es un discurso racional?
6. Por medio de un dibujo demuestra la importancia del método filosófico.

Importancia de los métodos

filosóficos
Los métodos filosóficos juegan un papel importante en la vida del hombre. Por su medio, el
hombre puede ir de la simple fabricación de ciertos
objetos hasta la producción masiva de éstos. Con su
ayuda, el hombre gana en eficacia, porque se vuelve
más efectivo; economiza esfuerzo, ya que se cansa
menos; ahorra tiempo, pues actúa más rápido. Su
mayor utilidad, por eso, es en la vida práctica del
mundo, en el campo de la tecnología, de la
fabricación de productos, de los negocios, de los
deportes, de la gastronomía, de la creatividad
artística. Donde mejor demuestra su capital
importancia, sin embargo, es en el ámbito del
conocimiento.
En el ámbito del conocimiento, un método filosófico se puede definir como “el camino que
sigue la mente para acceder al interior de un objeto”. Como consiste en una serie de pasos
mentales seguidos gradualmente, recibe el nombre de “procedimiento”; pero, al seguir
puntualmente un conjunto de datos recabados de los objetos, se llama “investigación”.
Los métodos filosóficos han sido inventados por el hombre para elevar el “conocimiento
elemental” que tiene de algunos objetos a “conocimiento científico” de los mismos. Sin los
métodos filosóficos no habría conocimiento explícito, riguroso y crítico de los objetos del
mundo; tan sólo habría el conocimiento básico de la experiencia, muchas veces
influenciado, además, por la multitud de opiniones razonadas que comparecen al por mayor
en la mente del hombre.
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Actividad 2

1. Explica la importancia que tienen los métodos filosóficos para el hombre en general
2. Elabora un gráfico en el que manifiestes la importancia de los métodos filosóficos.

Métodos de la filosofía
antigua y moderna
Según una de las clasificaciones de métodos que existen en filosofía, se pueden destacar
tres métodos filosóficos fundamentales, cada uno de los cuales da lugar a una forma de
filosofía.

1. El método dialéctico (Platón, Hegel, etc.), que consiste en encontrar la verdad a partir
del discurso lógico, negando la posibilidad de substancias o de principios
independientes entre sí.
2. El método logístico (Demócrito, Descartes, Leibniz, Locke), que afirma la existencia de
principios o leyes, deduciendo a partir de ello todo lo demás y asignándole importancia
crucial a la definición y el carácter unívoco de las naturalezas o términos básicos
empleados.
3. El método de indagación (Aristóteles, Frances Bacon, etc.), que utiliza una
multiplicidad de métodos, cada uno adecuado a su objeto, área o ciencia,
principalmente para obtener resultados y progresar en el conocimiento.

MAYÉUTICA
El método de la mayéutica se centra en el
diálogo como herramienta para acceder al
conocimiento. Este es uno de los métodos
filosóficos más famosos porque fue el
método instituido por Sócrates, uno de los
filósofos más importantes de todos los tiempos.
El objetivo es que por medio del diálogo la
persona encuentre las verdades por sí misma.
Normalmente, desde sus planteamientos
iniciales, el maestro debe hacer las preguntas
fundamentales para que el aprendiz saque sus
propias conclusiones.

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MÉTODO FÍSICO ONTOLÓGICO O EMPÍRICO RACIONAL

La antología es el estudio del ser en cuanto es, Aristóteles también la denominó

“Metafísica” o “filosofía primera”. La base del método se sustenta en la observación de los
fenómenos de la naturaleza y el aprendizaje a través de la relación con los fenómenos del
mundo.

EMPIRISMO
El empirismo o método empírico está sustentado en la evidencia y la experiencia. Se
plantea que solo a través de la experiencia sensorial se puede generar conocimiento. Todo
esto se sustenta es que los conceptos parten sí o sí del mundo sensible.
Este método tiene su apogeo en el siglo XVIII, teniendo como principal exponente a David
Hume. Podría afirmarse que este método nace como una abierta confrontación al método
racionalista imperante.
Hume, a diferencia de los racionalistas, eleva aspectos como los sentimientos o la
imaginación, como vías válidas para acceder al conocimiento.
MÉTODO TRASCENDENTAL
El exponente del método trascendental es Enmanuel Kant, quien plantea que para el
conocimiento son necesarios dos aspectos fundamentales, el objeto de conocimiento, y el
sujeto que conoce, quien a su vez se constituye como un eje fundamental dentro de la
ecuación del conocimiento.
Para Kant, más importante que el objeto, es el sujeto que conoce, y desde este momento la
filosofía se centrará principalmente en el sujeto racional, siendo el pionero de una filosofía
antropológica.

FENOMENOLOGÍA
Edmund Husser es el principal exponente del método fenomenológico, una de las corrientes
más importantes del siglo XIX que postula el acercamiento a los fenómenos del mundo
desde una experiencia subjetiva. Esto se traduce en que, se explican los fenómenos externos
a partir de una conciencia subjetiva.
Este método fue tan popular que se extendió a áreas como la literatura o la psicología, y es
el punto fundamental para la aparición del existencialismo.

MÉTODO ANALÍTICO LINGUÍSTICO

Este método ve su nacimiento en el marco de la Segunda Guerra Mundial y tiene el
lenguaje como eje central de la ecuación.
Lo que plantea a grandes rasgos, es el acceso al conocimiento, a través del análisis del
lenguaje y los conceptos que pueden ser expresados a partir de él, teniendo en cuenta que,
configuramos el mundo a partir de las palabras.
El principal exponente de esta corriente es Ludwig Wittgenstein, con su filosofía del
lenguaje o filosofía analítica.

HERMENÉUTICA
La hermenéutica o método hermenéutico tiene como base principal la interpretación de
textos y tiene como punto de inicio los conocimientos aportados por la fenomenología. Sin
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embargo, la hermenéutica se explaya partiendo del postulado de que es imposible obviar los
contenidos del contexto a la hora de la interpretación.
Dentro de este contexto, se incluyen los contenidos verbales, no verbales, culturales y
sociológicos, entre otros. Algunos de los exponentes más importantes son: Friedrich
Nietzsche, Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer.
Actividad 3

1. Explica cada uno de los métodos filosóficos que nos muestra el texto
2. Elije un método filosófico y profundiza en él.
3. Elabora un mapa conceptual sobre los métodos filosóficos.

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Plan lector

INTERPRETAR

1. ¿Desde la anterior tira cómica de Mafalda cuál crees que fue el método filosófico que
debió utilizar Manolo para entender lo que la profe le había explicado?
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Glosario

A. Razón:
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B. Ironía:
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C. Experiencia sensible:
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D. Análisis:
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E. Mayéutica:
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F. Empirismo:
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Prueba saber

1. San Anselmo quiere probar la existencia de Dios aduciendo que, dado que Dios es la
perfección, esta idea exige que ese ser exista, pues si no existiera no sería la idea del
sumo perfecto, ya que la superaría la idea de un ser que sí existiera. Por consiguiente,
Dios tiene que existir. De acuerdo con esto puede afirmarse que

A. la idea de un ser perfecto implica su C. sólo lo que existe hace parte del
existencia contenido del pensamiento
B. es imposible que Dios sea superado D. la existencia de Dios depende
por algo exclusivamente de Dios mismo

2. En la medida en que la metafísica es la ciencia del ser en cuanto ser, se interesa por un
concepto y no por una cosa. Esta afirmación puede llevar a pensar que el concepto de
ser, en cuanto es abstracto, es algo misterioso que debe ser conocido por el hombre
antes de que pueda conocer seres particulares, pues dichos seres son una simple
participación de él. Sin embargo, esta interpretación cambia si aceptamos al igual que
Ockham que:

A. el concepto general de ser es unívoco y C. el conocimiento del concepto ser es

se predica de todas las cosas posterior al conocimiento de las cosas
B. las cosas existen sin necesidad de D. el concepto general de ser lleva
participar del concepto de ser implícito las cosas particulares.

3. La tradición ontológica ha enfrentado siempre dos concepciones de la realidad como lo

son la permanencia y el movimiento. En el diálogo El Sofista de Platón se plantea en un
primer momento lo siguiente: decir que todo se mueve, identifica al ser con el
movimiento; decir lo contrario es identificarlo con la inmovilidad y el reposo. Esto
quiere decir que:

A. el ser es móvil, y por lo tanto la C. el ser tiene como manifestaciones la

realidad está en continuo cambio dinámica y lo estático
B. el ser es mutable y por ello la realidad D. el ser es inmóvil, por lo cual la
se desarrolla constantemente realidad es estática.

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4. Heráclito basa la teoría de la generación del ser y del no ser en un logos que es el
principio universal de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento
se basa en que:

A. la razón universal se concibe como un C. el orden en el cosmos depende del

principio activo principio universal
B. el movimiento de la naturaleza D. el logos posibilita el ser y no ser de
depende de la razón universal cada elemento de la naturaleza.

5. La existencia de la divinidad se ha expresado de diversas maneras, en el monismo

ontológico se concibe la existencia de un solo Dios, mientras que el pluralismo
ontológico sostiene la creencia en múltiples deidades. En este sentido, es posible
afirmar que el monismo ontológico es un planteamiento más evolucionado que el
pluralismo en cuanto:

A. la unidad que plantea el monismo C. el Pluralismo ontológico se contrapone

permite realizar más fácilmente la a la forma unitaria de lo absoluto
generalidad propia de la ontología que el D. la evolución de un planteamiento
pluralismo frente al otro se da al interior de un
B. las manifestaciones de la divinidad son contexto y de una historia de la
estudiadas por el monismo y pluralismo humanidad
ontológico

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Bibliografía - Webgrafía

1. Fernández Caballero. M. Historia de la filosofía. Santafé de Bogotá, 2000.pág. 554.

2. Serrano López. F. Filosofía I, Editorial Santillana. Santa Fé de Bogotá, 2006, pág. 271

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3. Caballero Fernández. M. Marcial, Historia de la filosofía Noesis, Editorial Vicens

Vives. Madrid España, 2002, pág. 554 3.

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filosofia/23x9up91c

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