TP2 Moya Trovato Luis Grupo 85
GRACIAS NEGRITO
Luis Moya Trovato
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Para comenzar tenemos en cuenta el primer hecho objetivo del caso y es que Cavani
contestó a una persona a la que considera su amigo y de su círculo que proviene de
Uruguay, por lo tanto, en base al principio de legalidad, en Uruguay no es ilegal ni
racista lo dicho por Cavani. Se le ha comparado a lo que hizo Suárez, su compañero
de selección uruguayo que fue llamar de forma agresiva al Jugador francés Evra, el
cual le preguntó porque le agredía y le contestó Suárez “porque eres negro”. A parte
de tener un tono mucho más conflictivo que Cavani y de la intencionalidad que tiene
cada uno al usar el mismo término no es la misma, Cavani se lo dice a una persona
que conoce la expresión, mientras que Suárez se lo dice a un francés que se va a
sentir ofendido ya que no conoce la jerga uruguaya.
Como bien explica Andreas Beck Holmes sancionar al jugador es lo verdaderamente
racista y no lo es contestar a un amigo con un mensaje cariñoso. Dice que la FA esta
cometiendo racismo cultural por castigar a una persona por no conocer bien el idioma
y las costumbres de un país como inmigrante. La falta de tolerancia hacia otras
culturas que muestra la FA es discriminación hacia la cultura uruguaya y Cavani. Es
importante entender las consecuencias que conlleva una sanción a Cavani, y una de
ellas y la más grave es el miedo que genera en jugadores este tipo de coacciones, una
sanción va a crear en los jugadores incertidumbre sobre si deben actuar en base a sus
costumbres de origen y hablar con sus expresiones, es aun más grave porque si bien
es cierto que lo hace por redes sociales se dirige a un amigo suyo, los jugadores van a
ver que no pueden expresarse como quieren ni hacia las personas que consideran de
su círculo cercano. Esto se puede ver con otro ejemplo actual que es como la prensa y
las aficiones españolas de fútbol condenan a Vinicius (jugador del Real Madrid) con
calificativos como provocador y justifican el acoso deportivo que sufre por celebrar sus
goles con bailes tradicionales de Brasil. El verdadero acto racista es el de la afición y
de la prensa no el que hace un jugador el cual sin perjudicar a nadie tiene
comportamientos propios de sus tradiciones natales, el problema es que la tolerancia
no es para todos.
Estoy de acuerdo en que si vas a un país se deben respetar las normas escritas de
dicho país sin importar tu país de origen, pero al fin y al cabo ¿para que sirven las
normas, para que sirve el derecho? No olvidemos que su función es la de regular la
convivencia entre personas y la de resolver, prevenir y castigar conflictos entre
humanos, ¿cuál es el conflicto en el caso de Cavani? ¿hacia quien está siendo
racista? ¿su amigo? Cuando se usa la coacción y no es para resolver conflictos es
abuso de poder además de imponer una homogeneidad occidental en el lenguaje y la
forma de actuar de los jugadores. Es cierto que existe un dilema de si estas siendo
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etnocentrista o el “todo vale” por ejemplo una persona que proviene de un país en el
que no es ilegal fumar en sitios cerrados y llega a España y como proviene de ese
país lo hace y molesta a una familia que decide avisar a la policía para que se le
sancione, aquí la intencionalidad de la persona que fumaba no era molestar a esa
familia, es por ello que la intencionalidad de Cavani no es un argumento suficiente, lo
que diferencia ambos es la interpretación de la ley, en el caso del fumador extranjero
no hay interpretación posible que no sea: ha fumado en un sitio cerrado, hay testigos
por lo tanto debe ser sancionado, pero en el caso de Cavani es distinto porque la FA
condena todo acto que sea Racista la interpretación de los hechos puede ser
perfectamente que no es racista, pero no porque su intención no era ser racista sino
porque el hecho en si de dirigirse a un amigo suyo en su idioma y de forma cariñosa
con una palabra que tiene un significado de afecto y además con un diminutivo que
incentiva su intencionalidad inicial no es un acto racista. Es por ello que el argumento
positivista de Hoerster de que se deben respetar las normas escritas y si no se
cumplen se debe castigar los actos que no respeten dichas normas en este caso no es
concluyente ya que la interpretación de sus palabras es subjetiva, para algunos es
racista para otros no, no hay objetividad en este caso al decir que no sean cumplido
las normas. Si tenemos en cuenta la tesis de subsunción de valores en esta caso no
me parece que se esté aplicando en caso de sancionar al jugador debido a que
considerar que es un acto de racismo lo que ha hecho Cavani es un caso sin
precedentes, no se ha visto antes un caso de un jugador que ha usado un término con
significado apelativo y que es al mismo tiempo una palabra que se asocia con el
racismo.
Una característica fundamental del derecho es la previsibilidad, en las normas de la FA
en contra del racismo no se aclara que los jugadores no pueden usar expresiones de
su país de origen que puedan ser parecidas a expresiones que son consideradas
racistas en Inglaterra, de hecho el jugador Cavani retiró la publicación subida a redes
sociales y pidió perdón de haber ofendido a alguien, es un claro ejemplo de normas
que no son del todo previsibles ya que si el jugador las hubiese conocido antes con su
coacción correspondiente en ningún momento hubiese hecho ese “post” a Instagram.
Es cierto que Cavani está trabajando para una organización inglesa y además de
carácter internacional y un argumento posible para sancionarlo es el ejemplo que da a
los aficionados de la competición “Premier League” pero en realidad lo que ha hecho
la FA es darle más voz y relevancia a un tema que hubiese pasado desapercibido. Lo
que ha generado es un revuelo en redes sociales y medios de comunicación que
probablemente a los “fans” de Cavani y el Manchester United les ha generado más
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aceptación hacia un término uruguayo que ni conocían y posicionarse a favor del
jugador y en contra de la FA y todos estos hechos son ajenos a lo que ha hecho el
jugador por lo tanto el no es culpable de la relevancia que se ha dado a todo este
asunto.
Como hemos mencionado anteriormente el asunto es como se interpretan los hechos,
¿son las palabras de agradecimiento de Cavani racistas? Hemos llegado a la
conclusión que es subjetivo y una acusación de supuesto racismo hacia el colectivo
negro no tiene sentido que decidan sobre ello personas blancas como son los
miembros de la FA, hablar en nombre de una minoría como son las personas negras
en Inglaterra se podría considerar racismo en sí mismo.
Otra vez tomamos como ejemplo lo sucedido a Dele Ali Jugador de los Spurs y
Bernardo Silva del Manchester City ambos equipos de la Premier League, en el cas
del Dele Ali se rio por redes sociales de una persona asiática por el caso del
coronavirus y el jugador del City llamó conguito a un compañero suyo de equipo,
ambos recibieron sanción. Otra vez no me parece que es la misma situación que la de
Cavani ya que aquí si que entiendo la función que está teniendo el derecho, no se
trata de intencionalidad, probablemente ambos jugadores no quisieron ofender a
ningún colectivo ni a ninguna persona, pero sus actos si que se pueden tachar de
racistas ya que el significado de sus palabras en si se refiere en un caso asociar a un
asiático con una pandemia mundial y en otro caso comparando una persona negra con
un producto alimenticio en ambos casos para hacer humor. El caso de Cavani usa un
término que sirve para llamar o sustituir el nombre de pila y los casos de estos dos
jugadores son para ridiculizar a dos personas que no son de su entorno cultural por el
siempre hecho de su raza o etnia como es la asiática o negra. Lo que hicieron Dele Ali
y Bernardo Silva es racista tanto en los países de origen de los jugadores como en
Inglaterra.
También podemos tener en cuenta la tesis funcionalista de proporcionar la mayor
cantidad de felicidad al mayor número de personas. Ya el hecho de darle toda esta
trascendencia a este asunto ha generado mucha ofensa hacia los uruguayos,
latinoamericanos e inmigrantes en general por sentirse coaccionados y juzgados por
usar su lenguaje, además de las molestias causadas al jugador. Analizando las
potenciales consecuencias que tendría ejercer una sanción estaría perjudicando
deportivamente a un club (Man U) que ha tenido que salir en defensa de su jugador,
se perjudica la carrera deportiva de Cavani y dar un ejemplo de una institución que en
lugar de luchar contra el racismo real está sancionando de forma etnocéntrica a un
jugador. En el caso contrario de no ejercer sanción sobre Cavani se estaría dándole
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menos relevancia y se podría dejar en un debate público que ha habido en Inglaterra
que seguramente ha avisado a muchos jugadores de tener cuidado con lo que se pone
en redes sociales ya que puede tener consecuencias deportivas.
Si observamos la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, el
artículo 11 leemos lo siguiente: “Toda persona tiene derecho a la libertad de expresión.
Este derecho comprende la libertad de opinión y la libertad de recibir o comunicar
informaciones o ideas sin que pueda haber injerencia de autoridades públicas y sin
consideración de fronteras”. Es cierto que la FA tiene sus propias normas que deben
ser respetadas por los jugadores pero cuando esas normas no se atienen a los
derechos fundamentales establecidos por la unión Europea donde además se
especifica que no se consideran fronteras. Coaccionar al jugador por expresarse de
forma pacífica y sin comprometer ni a sus propios deberes ni los derechos de nadie.
Es interesante ver la GUÍA DE LA FIFA DE BUENAS PRÁCTICAS EN MATERIA DE
DIVERSIDAD Y LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACIÓN en la que cuando vamos en
el apartado de ejemplos de discriminación no aparece en ningún caso el uso de
jugadores de fútbol usando redes sociales y usando términos que en su propio país es
legítimo pero que en el país en el que juega el jugador se puede interpretar como
racista. En conclusión, las normas de la FIFA no prevén el caso del jugador Cavani por
lo tanto no hay objetividad en sancionar al jugador es una valoración por parte de FA
que ellos de forma subjetiva consideran que es racista, entonces en lugar de estar
juzgando a una persona en base al derecho es en realidad un debate de cuestiones
morales entre 2 diferentes partes. Estos son los ejemplos que pone la FIFA de
racismo.
La discriminación dentro y fuera de los estadios se manifiesta mediante determinados
• cánticos, consignas, conversaciones y chistes
• gestos y expresión corporal
• pancartas, banderas y «coreografías»
• atuendo y prendas de vestir (camisetas,
pañuelos, apliques, etc.)
• proyectiles (en función de la situación)
• destrozo de determinados objetos (pancartas,
pañuelos, etc.)
• pegatinas, panfletos y octavillas
• grafitis, pintadas y tatuajes
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• personas que constituyen un símbolo visual con
motivo de su posición
• agresiones físicas
¿cómo podía Cavani saber de forma previa que estaba cometiendo un acto
sancionable?
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