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Chamalongos Sus Caidas Y Quien Habla

Este documento contiene varias secciones que describen diferentes caídas y letras que hablan sobre temas como seguir adelante a pesar de los obstáculos, alejarse de lo malo, y recibir ayuda espiritual para mejorar el camino.

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Ema Rios
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CHAMALONGOS SUS CAIDAS Y QUIEN HABLA.

COBAYANDE
MATUBA (ALAFIA)
1. En esta caída habla COBAYENDE de la siguiente manera: que la persona
debe seguir adelante y adelantarse, que, así como sufre la persona sufrirán
sus enemigos. Que la persona mientras lleve pasos limpios y rectos no
debe temer, ya que este mpungo va a su lado, que lo llame y triunfara en
esto que va a emprender, que lo atienda que le ponga una vela y
aguardiente de caña.

KISALU (ITAWA)
2. En esta caída WATIRIAMBA (CUBRE MONTE) dice: que la persona debe
siempre estar refrescándose la cabeza con rogaciones durante el año, que
debe encaminarse en estos caminos ya que la persona tiene siempre algo
en el camino.

BEDEDELE (EYEIFE)
3. En esta letra dice WATIRIAMBA (CUBRE MONTE): que la persona no
debe de temer, ya que este mpungo siempre lo ayuda a salir adelante, pide
asistencia que le ofrezca, para que lo ayude en sus pasos limpios.

NZAZA (OKANA)
4. En esta letra dice WATIRIAMBA (CUBRE MONTE): que la persona debe
de alejarse de lo malo, para que no le venga lo inesperado, que son muy
duros los tropezones y sus enemigos. La persona no debe culpar tanto a
sus enemigos, ya que la mayor culpa es de la persona, recibe, así como
obra. Aquí la persona debe reservarse más, no debe contar lo que hace y
lo que piensa hacer. Porque aquí hasta la familia lo mira con malos ojos y
le cortan las oportunidades. Recomienda limpiarse al pie de lucero mundo,
para que mejore sus pasos.

KUFWA (OYEKUM)
5. En esta letra dice WATIRIAMBA (CUBRE MONTE): que el muerto esta
parado y le impide seguir adelante a la persona, el mismo nfumbe esta
pidiendo ayuda para indicarle a la persona el camino que debe seguir. El
cual es una oportunidad de oro para la persona tener un descanso un
desahogo. Recomienda hacerle misa a sus muertos y rogarse la cabeza
con paloma.

Observación: Cuando sale esta letra, se debe refrescar con aguardiente (malafo) y preguntar si el
nfumbe (muerto) que está presente o manifestándose es el de la persona. De no ser así, se
pregunta si es algún nfumbe (muerto), de su cuadro espiritual (familiar, guías, ancestros). De no
ser así. Se pregunta si es algún Nfumbe (muerto) enviado.

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