1431 TAZRIA METZORA_Maquetación 1 13/03/2023 12:00 Página 1

LA ENSEÑANZA


 SEMANAL


PARA PENSAR, COMPARTIR CON AMIGOS

MENSAJE PARA LA VIDA Y LLEVAR A LA PRÁCTICA PARSHAT
TAZRÍA METZORÁ
LA GUERRA DE LOS SEIS DÍAS 21 ABRIL, 2023
2 Del diario del Rabino Gansburg z”l
1431 ROSH JODESH 22 NISAN, 5783

M
iremos un poco hacia los días previos a la época de la Entonces el jeep subió a un montículo de unos tres metros
Guerra de los Seis Días, que tuvo lugar en 1967. La de altura. Era como la “Plataforma de los Discursos”.
guerra fue un ataque preventivo por parte de Israel Estaba completamente oscuro por todas partes. Difícil‐
que luchó contra Egipto (que planeaba un ataque), Jordania y
Siria, con el apoyo de Irak (y la Unión Soviética).
mente se podía distinguir los árboles. Me pidieron que suba
sobre el jeep. LAS MUJERES Y ROSH JODESH
Con la ayuda del Cielo y con maravillosos milagros, la guerra Era como si las palabras estaban descendiendo del cielo a

R
terminó en seis días, después de comenzar el 5 de junio y fina‐ un público invisible. osh Jodesh, el primer día del mes, De la misma manera, cuando el pro‐
lizar el 10 de junio. Fue el triunfo de los pocos contra los mu‐ Empecé con los vocablos del versículo bíblico que los Coha‐ es una cuasi‐fiesta en la tradición feta Ieshaiahu profetiza sobre un futuro
chos. nim (sacerdotes) pronunciaban a los ejércitos de la antigüedad judía. No es tan serio como otras utópico, dice que “cada Rosh Jodesh y
En su conclusión, Israel había conquistado las grandes ex‐ que estaban a punto de entrar en batalla, “Escucha, Israel! Us‐ fiestas, como Shabat o Pesaj, cuando los Shabat todo ser humano vendrá a reve‐
tensiones del desierto de Sinaí, la Franja de Gaza, Cisjordania, tedes están hoy aquí para salir a la batalla contra sus enemigos. judíos se abstienen de trabajar, pero se renciarse ante Di‐s” (Ieshaiahu, capítulo
los Altos del Golán y Jerusalén Oriental. No temas y no tiembles, no dejes que tu corazón se debilite”. celebra con alguna magnitud. 66).
Unos días antes de la guerra, se palpaba una gran tensión Mi charla duró alrededor de media hora, y fue de todo co‐ La Torá dice “en el día de sus celebra‐ En esta época y en nuestros días,
en el aire. Todo el país estaba en crisis. Habían movilizado a los razón. Quería animar a los soldados, para infundir la creencia y
ciones y fiestas y en el primer día del Rosh Jodesh es principalmente cele‐
soldados. la confianza, y para levantar el ánimo.
Yo, mientras tanto, continué con mi trabajo de viajar por el Cuando terminé me senté en el jeep, y continuamos a una mes”, aparentemente colocando las brado con una comida festiva y varios ri‐
país hablando sobre judaísmo y jasidismo, con programas lla‐ tienda de campaña militar que había sido erigido cerca. Allí nos fiestas y Rosh Jodesh en la misma cate‐ tuales:
mados “Erev Jabad” (“Anochecer con Jabad”) que tenía lugar encontramos con el teniente general Motti Gur, el Comandante goría. 1. Se agrega una plegaria adicional
en las comunidades agrícolas. de la Brigada Paracaidista. En el pasado, los judíos no trabajaban durante los servicios de la mañana lla‐
El periodista Dan Raviv me conocía de cuando grabamos el Me dijeron que era su brigada la que me había escuchado. en absoluto en Rosh Jodesh. mada “HALEL”
programa “Yom Bayishuv”, y le gustaba mi estilo. Él organizó La noche llegó a su fin y quedamos que la noche siguiente iba a En una conversación con el Rey 2. Se lleva a cabo una lectura especial
una cita en el Ejército como oficial Cultural. hablar a un grupo diferente de soldados. David, por ejemplo, Ionatan (el hijo de de la Torá durante los Servicios de la ma‐
En los días previos a la guerra vino a mí con la petición de Raviv me llamó al día siguiente, para decirme que nuestros Rey Shaúl y mejor amigo de David) se re‐ ñana.
que también hablara a los soldados. Así fue que me dirigí a una planes de llevar palabras de inspiración a más grupos de solda‐
Las mujeres judías tienen una conexión fiere al día anterior a Rosh Jodesh, como 3. Se agrega una plegaria adicional
serie de grupos de soldados, incluyendo la noche antes del es‐ dos se cancelaron.
tallido de la guerra. La guerra había estallado. Tres días después, la nación judía
especial a Rosh Jodesh y por consiguiente “día laboral”, en contraste con el día si‐ llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la
se abstienen del trabajo extra en ese día. guiente, Rosh Jodesh, cuando no haría Amidá y el Agradecimiento después de
El Sr. Raviv me pidió hablar a un escuadrón en la noche del se enteró de que la Brigada Paracaidista, dirigida por Motti
lunes 27 de Iyar (4 de junio), y que trajera conmigo más jóvenes Gur, había conquistado el Muro de los Lamentos y el Monte ningún trabajo. (Libro de Shmuel, cap. las Comidas (Birkat Hamazón).
Lubavitchers. del Templo. 20) En algunas congregaciones Sefardíes
A la hora señalada, un vehículo militar vino a recogerme, Eran los mismos jóvenes paracaidistas que habían oído mis Los judíos de la antigüedad también se enciende una vela en la víspera de
junto con varios colegas, los Rabinos Tzvi Greenwald, Jaim Rif‐ palabras en el bosque totalmente oscuro. acostumbraban en Rosh Jodesh a ir a ver Rosh Jodesh.
kin, Israel Naparstek, Meir Friedman, y otros. Nos llevaron a un Pocos días después de la guerra, el general Gur me invitó al profeta de la época. Adicionalmente, los judíos no se cor‐
kibutz en el sur, cerca de Kiryat Malaji. junto a mi familia para estar entre los primeros en visitar el Así que cuando la mujer Shunamita le tan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh
En la oscuridad de la noche nos llevaron a una zona bos‐ Muro Occidental recién recuperado.
dice a su marido que va a visitar al pro‐ debido a su “santidad”
cosa. El Rabino Greenwald habló primero durante varios minu‐ Poco después me encontraba entre los fundadores de un
tos. Stand de Colocación de Tefilín en el Muro que existe hasta hoy. feta Elisha, él le dice: “¿Por qué vas a Las mujeres judías tienen una cone‐
verlo hoy, no es Shabat ni Rosh Jodesh?” xión especial a Rosh Jodesh y por consi‐
(Ella iba a pedirle que sanara a su hijo). guiente se abstienen del trabajo extra en
ESTA EDICIÓN DE “LA ENSEÑANZA SEMANAL” SE IMPRIME LEILUI NISHMAT (Libro Reyes II capítulo 4) ese día.
HaShliaj Reb Jaim ben Reb Shmuel Guershon Nison z"l Gurevich .hcrud v"g ixhb iuard ktuna r"c ohhj wr jhkav
continúa en pág. siguiente

“RABI ISRAEL BAAL SHEM TOV ENSEÑÓ QUE DE CADA COSA QUE UNO VE O ESCUCHA
DEBE TOMAR UNA ENSEÑANZA PARA SU SERVICIO A DI-S”

HORARIOS PARA EL ENCENDIDO DE LAS VELAS DE SHABAT

Agüero 1164 | Buenos Aires Buenos Aires 18.05 Concordia 18.07 Bariloche 18.48 Corrientes 18.14
LA ENSEÑANZA SEMANAL
(5411) 4963-1221
Director General: Rosario 18.16 Córdoba 18.32 Mendoza 18.48 Resistencia 18.15
www.jabad.org.ar [email protected]
Rabino Tzví Grunblatt Tucumán 18.41 Salta 18.44 Mar del Plata 17.57 Los horarios corresponden a 18
Editora Responsable: Bahía Blanca 18.15 S. Fe 18.17 S. Juan 18.49 minutos antes de la puesta del sol.
No portar en Shabat fuera de la sinagoga. Este folleto contiene citas sagradas, trátelo con el debido respeto. Prof. Miriam Kapeluschnik
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LA PARSHÁ JUDAÍSMO PRÁCTICO

EN PROFUNDIDAD
de las Palabras del Rebe de Lubavitch UN MOMENTO IYAR - EL MES DE LA CURACIÓN

E
l mes de Iyar, como nos indi‐ debes seguir las instrucciones del
LA REINA DE ISRAEL can nuestros Sabios, es auspi‐ médico.
EL LEPROSO
S
hlomtzion Alexandra (139‐67 a.e.c) cioso para la curación de las No es que el médico o sus reme‐

E
sta semana se leen Tazria y Metzora. Metzora se ocupa de los fue la única reina judía de Israel. enfermedades. Su propio nombre dios curen. No, quien cura es el Mé‐
diversos tipos de enfermedades conocidas como tzaraat (si‐ Ella era hermana del gran sabio lo indica: Las letras de su nombre en dico de Toda Carne. El médico y los
milar a la lepra, pero no igual) y el procedimiento de purifica‐ Shimon ben Shetaj. hebreo coinciden con las iniciales remedios proveen un canal natural
Su primer marido, el rey Iehudá Aris‐ del versículo que dice: “Yo Soy Di‐s, para que suceda la mejoría. Este es
ción arealizar después de sufrir esa afección.
tóbulo, murió sin hijos. Luego se casó tu Sanador” (Aní Hashem Rofeja). el camino que Di‐s prefiere para que
Sin embargo, en otro nivel, tzaraat significa algo más profundo
con su cuñado Alexander Ianai en un Diariamente llegaban cientos de ocurran Sus milagros: Los medios
que una afección o trastorno de la piel.
matrimonio de levirato. cartas al Rebe solicitando consejo y naturales.
Sorprendentemente, el Talmud llama al Mashiaj “leproso”, por‐ Cuando Alexander Ianai murió,
que “sufre nuestras cargas y nuestras enfermedades”. bendición por asuntos de salud.
Shlomtzion fue coronada y reinó du‐ Que ocurrieran milagros es indiscu‐
Cuatro consejos para la cura‐
Pero Mashiaj es considerado un “leproso” sólo durante el exilio, Diariamente llegaban cientos de cartas ción:
rante diez años. Ella condujo al ejército tible. Pero el Rebe no quería crear
al Rebe solicitando consejo y bendición
antes de que tenga lugar la Redención Final. de Ianai en una guerra exitosa contra por asuntos de salud.
1. Encuentra un buen médico y
una religión en torno a curas mila‐
Porque, aunque el Mashiaj existe en cada generación, aún no Jordania. sigue su consejo.
grosas. En casi todas las respuestas
está en un estado revelado a pesar de que su esencia es completa Trajo de vuelta la paz y la prosperi‐ 2. Rechaza todo pensamiento
incluía consejos prácticos sugi‐ sobre la enfermedad. Piensa exclu‐
e inalterable. dad a laTtierra con su justo reinado.
riendo a la gente una senda espiri‐ sivamente en términos de salud.
Por lo tanto, debe sufrir el dolor de la nación judía y soportar las Shlomtzion estableció el primer sistema
tual junto con una sabia orientación 3. Refuerza tu confianza en el
cargas del exilio junto con ellos. público escolar judío.
médica: Médico de Toda Carne, sabiendo
¿Pero cuál es la naturaleza del sufrimiento del Mashiaj? Tzaraat, Durante su reinado los granos crecie‐
‐ Pide consejo a un médico amigo. que Él te sanará de la manera que
como lo señala la filosofía jasídica, es una enfermedad que afecta ron de extraordinario tamaño; y fueron
Que sea amigo hace gran diferen‐ Le parezca adecuado.
sólo a la “piel”. mantenidos para mostrar a las genera‐
cia. 4. Incrementa tu estu‐
ciones futuras lo que la piedad puede lo‐
Es una enfermedad que desfigura la capa externa, y no involucra ‐ La confianza firme en Di‐s puede dio de la luz interior de la
grar.
órganos internos o la carne misma. lograr curas milagrosas. Con todo, Torá.
Por lo tanto, la lepra simboliza un estado en el que el ser interno
de una persona no se ve afectado, a pesar de la manifestación ex‐
viene de página anterior

LO QUE SIEMPRE QUISE PREGUNTAR

terna de la enfermedad.
El leproso representa a una persona cuyo yo interior ya ha sido Esta conexión especial se explica en un
purificado y refinado. Todo lo que queda es limpiar la cáscara más libro llamado Pirkei deRabi Eliezer (capítulo
externa. 45):
“Cuando los hombres Israelitas quisieron
¿QUÉ ES EL PIRKEI AVOT?
En el caso de Mashiaj, la capa externa consiste en las enferme‐
dades colectivas del pueblo judío.
Esta es la condición en la que nos encontramos hoy, en el umbral
de la era mesiánica.
usar los aros de oro de sus esposas para el Be‐
cerro de Oro, las mujeres no estuvieron de
acuerdo”.
Dijeron: ¿[Ustedes quieren nuestras joyas]
E l Tratado de Avot es parte del Talmud. Sin embargo
se diferencia de los demás Tratados.
El Masejet Avot no se dedica a explicar las Mitzvot
de la Torá‐como lo hacen el resto de los Tratados‐ sino que
¿CUÁNDO SE ACOSTUMBRA A ESTUDIAR PIRKEI AVOT?
En general, existen dos costumbres respecto al estu‐
dio del Pirkei Avot.
Como trae el alter Rebe en su Sidur: “Se acostumbra a
Por un lado, parece que todavía estamos afectados por muchas su contenido es de ética y virtudes. estudiar Pirkei Avot‐ un capítulo por Shabat‐ cada Shabat
para traer desgracia y abominación? ¡No los
plagas, pero en realidad nuestras aflicciones son solo externas, ya de entre Pesaj y Shavuot, después de Minjá... Y algunos
escucharemos! acostumbran a hacerlo durante todos los Shabatot del ve‐
que la esencia del pueblo judío ha sido refinada y limpiada por los ¿POR QUÉ SE LLAMA PIRKEI AVOT?
“Di‐s las recompensó en este mundo cele‐ rano (boreal).
largos años de exilio. Avot significa Padres. El nombre de este libro confirma
brando Rosh Jodesh y concediéndoles méri‐
Las leyes de purificación delineadas en la porción de esta semana su esencia, expresa su contenido.
tos en el mundo por venir, donde ellas se Se llama Masejet Avot pues en ella se detalla el orden ¿POR QUÉ SE ESTUDIA PIRKEI AVOT EN ESA ÉPOCA DEL
también son paralelas al proceso de revelación de Mashiaj y la puri‐ AÑO?
renovarán como el nuevo mes” cronológico de nuestros Ancestros, generación tras gene‐
ficación por la que debe pasar el pueblo judío cuando se revele.
También espera con impaciencia el día en que ya no sufrirá y
Es una tradición de Jabad reunir a las mu‐ ración. Y de cómo fue que recibieron la Torá unos de · Como una preparación para el recibimiento de la Torá
en Shavuot. Para que cada persona esté preparada para
jeres en un Farbrenguen (reunión jasídica), otros.
Di‐s traerá la Redención final, rápidamente en nuestros días. recibirla con su corazón pleno y se comporte como corres‐
donde se estudia Torá y se sirve un pequeño El Maharal de Praga explica que el nombre Avot‐ Pa‐
Adaptado de las obras del Rebe de Lubavitch ponde.
refrigerio.
Extraído de www.jabad.org.ar
dres‐ se debe a que de la misma forma en que un hijo debe
recibir los principios éticos de su padre, cada individuo
· En la época del verano (boreal) la gente acostumbra
a dedicar tiempo a descansar y cuidar su salud. Y al iehudí
debe absorber las palabras de moral y conducta de Moshé se le exige que se ocupe de la curación espiritual y así se
Rabeinu y sus sucesores, que son los padres de todos. beneficiará también su cuerpo.
¡NUEVOS CURSOS!
En la palabra AVOT se esconde una fuerte enseñanza
para todo padre judío: Es obligación del progenitor estu‐
· Durante los días de entre Pesaj y Shavuot fallecieron
los alumnos de Rabí Akiva. Son por lo tanto días de duelo
para recibir la enseñanza
jliargentina.com por e-mail gratis: diar este Tratado y profundizar en él siempre, para saber y reflexión que deben ser aprovechados para el estudio
[email protected] cómo guiar a sus hijos a que amen la Torá y posean temor del Pirkei Avot.
EN ARGENTINA
a Di‐s. (Adaptado del Pirkei Avot‐ Rabí Iekutiel Green)
1431 TAZRIA METZORA_Maquetación 1 13/03/2023 12:00 Página 2

LA PARSHÁ JUDAÍSMO PRÁCTICO

EN PROFUNDIDAD
de las Palabras del Rebe de Lubavitch UN MOMENTO IYAR - EL MES DE LA CURACIÓN

E
l mes de Iyar, como nos indi‐ debes seguir las instrucciones del
LA REINA DE ISRAEL can nuestros Sabios, es auspi‐ médico.
EL LEPROSO
S
hlomtzion Alexandra (139‐67 a.e.c) cioso para la curación de las No es que el médico o sus reme‐

E
sta semana se leen Tazria y Metzora. Metzora se ocupa de los fue la única reina judía de Israel. enfermedades. Su propio nombre dios curen. No, quien cura es el Mé‐
diversos tipos de enfermedades conocidas como tzaraat (si‐ Ella era hermana del gran sabio lo indica: Las letras de su nombre en dico de Toda Carne. El médico y los
milar a la lepra, pero no igual) y el procedimiento de purifica‐ Shimon ben Shetaj. hebreo coinciden con las iniciales remedios proveen un canal natural
Su primer marido, el rey Iehudá Aris‐ del versículo que dice: “Yo Soy Di‐s, para que suceda la mejoría. Este es
ción arealizar después de sufrir esa afección.
tóbulo, murió sin hijos. Luego se casó tu Sanador” (Aní Hashem Rofeja). el camino que Di‐s prefiere para que
Sin embargo, en otro nivel, tzaraat significa algo más profundo
con su cuñado Alexander Ianai en un Diariamente llegaban cientos de ocurran Sus milagros: Los medios
que una afección o trastorno de la piel.
matrimonio de levirato. cartas al Rebe solicitando consejo y naturales.
Sorprendentemente, el Talmud llama al Mashiaj “leproso”, por‐ Cuando Alexander Ianai murió,
que “sufre nuestras cargas y nuestras enfermedades”. bendición por asuntos de salud.
Shlomtzion fue coronada y reinó du‐ Que ocurrieran milagros es indiscu‐
Cuatro consejos para la cura‐
Pero Mashiaj es considerado un “leproso” sólo durante el exilio, Diariamente llegaban cientos de cartas ción:
rante diez años. Ella condujo al ejército tible. Pero el Rebe no quería crear
al Rebe solicitando consejo y bendición
antes de que tenga lugar la Redención Final. de Ianai en una guerra exitosa contra por asuntos de salud.
1. Encuentra un buen médico y
una religión en torno a curas mila‐
Porque, aunque el Mashiaj existe en cada generación, aún no Jordania. sigue su consejo.
grosas. En casi todas las respuestas
está en un estado revelado a pesar de que su esencia es completa Trajo de vuelta la paz y la prosperi‐ 2. Rechaza todo pensamiento
incluía consejos prácticos sugi‐ sobre la enfermedad. Piensa exclu‐
e inalterable. dad a laTtierra con su justo reinado.
riendo a la gente una senda espiri‐ sivamente en términos de salud.
Por lo tanto, debe sufrir el dolor de la nación judía y soportar las Shlomtzion estableció el primer sistema
tual junto con una sabia orientación 3. Refuerza tu confianza en el
cargas del exilio junto con ellos. público escolar judío.
médica: Médico de Toda Carne, sabiendo
¿Pero cuál es la naturaleza del sufrimiento del Mashiaj? Tzaraat, Durante su reinado los granos crecie‐
‐ Pide consejo a un médico amigo. que Él te sanará de la manera que
como lo señala la filosofía jasídica, es una enfermedad que afecta ron de extraordinario tamaño; y fueron
Que sea amigo hace gran diferen‐ Le parezca adecuado.
sólo a la “piel”. mantenidos para mostrar a las genera‐
cia. 4. Incrementa tu estu‐
ciones futuras lo que la piedad puede lo‐
Es una enfermedad que desfigura la capa externa, y no involucra ‐ La confianza firme en Di‐s puede dio de la luz interior de la
grar.
órganos internos o la carne misma. lograr curas milagrosas. Con todo, Torá.
Por lo tanto, la lepra simboliza un estado en el que el ser interno
de una persona no se ve afectado, a pesar de la manifestación ex‐
viene de página anterior

LO QUE SIEMPRE QUISE PREGUNTAR

terna de la enfermedad.
El leproso representa a una persona cuyo yo interior ya ha sido Esta conexión especial se explica en un
purificado y refinado. Todo lo que queda es limpiar la cáscara más libro llamado Pirkei deRabi Eliezer (capítulo
externa. 45):
“Cuando los hombres Israelitas quisieron
¿QUÉ ES EL PIRKEI AVOT?
En el caso de Mashiaj, la capa externa consiste en las enferme‐
dades colectivas del pueblo judío.
Esta es la condición en la que nos encontramos hoy, en el umbral
de la era mesiánica.
usar los aros de oro de sus esposas para el Be‐
cerro de Oro, las mujeres no estuvieron de
acuerdo”.
Dijeron: ¿[Ustedes quieren nuestras joyas]
E l Tratado de Avot es parte del Talmud. Sin embargo
se diferencia de los demás Tratados.
El Masejet Avot no se dedica a explicar las Mitzvot
de la Torá‐como lo hacen el resto de los Tratados‐ sino que
¿CUÁNDO SE ACOSTUMBRA A ESTUDIAR PIRKEI AVOT?
En general, existen dos costumbres respecto al estu‐
dio del Pirkei Avot.
Como trae el alter Rebe en su Sidur: “Se acostumbra a
Por un lado, parece que todavía estamos afectados por muchas su contenido es de ética y virtudes. estudiar Pirkei Avot‐ un capítulo por Shabat‐ cada Shabat
para traer desgracia y abominación? ¡No los
plagas, pero en realidad nuestras aflicciones son solo externas, ya de entre Pesaj y Shavuot, después de Minjá... Y algunos
escucharemos! acostumbran a hacerlo durante todos los Shabatot del ve‐
que la esencia del pueblo judío ha sido refinada y limpiada por los ¿POR QUÉ SE LLAMA PIRKEI AVOT?
“Di‐s las recompensó en este mundo cele‐ rano (boreal).
largos años de exilio. Avot significa Padres. El nombre de este libro confirma
brando Rosh Jodesh y concediéndoles méri‐
Las leyes de purificación delineadas en la porción de esta semana su esencia, expresa su contenido.
tos en el mundo por venir, donde ellas se Se llama Masejet Avot pues en ella se detalla el orden ¿POR QUÉ SE ESTUDIA PIRKEI AVOT EN ESA ÉPOCA DEL
también son paralelas al proceso de revelación de Mashiaj y la puri‐ AÑO?
renovarán como el nuevo mes” cronológico de nuestros Ancestros, generación tras gene‐
ficación por la que debe pasar el pueblo judío cuando se revele.
También espera con impaciencia el día en que ya no sufrirá y
Es una tradición de Jabad reunir a las mu‐ ración. Y de cómo fue que recibieron la Torá unos de · Como una preparación para el recibimiento de la Torá
en Shavuot. Para que cada persona esté preparada para
jeres en un Farbrenguen (reunión jasídica), otros.
Di‐s traerá la Redención final, rápidamente en nuestros días. recibirla con su corazón pleno y se comporte como corres‐
donde se estudia Torá y se sirve un pequeño El Maharal de Praga explica que el nombre Avot‐ Pa‐
Adaptado de las obras del Rebe de Lubavitch ponde.
refrigerio.
Extraído de www.jabad.org.ar
dres‐ se debe a que de la misma forma en que un hijo debe
recibir los principios éticos de su padre, cada individuo
· En la época del verano (boreal) la gente acostumbra
a dedicar tiempo a descansar y cuidar su salud. Y al iehudí
debe absorber las palabras de moral y conducta de Moshé se le exige que se ocupe de la curación espiritual y así se
Rabeinu y sus sucesores, que son los padres de todos. beneficiará también su cuerpo.
¡NUEVOS CURSOS!
En la palabra AVOT se esconde una fuerte enseñanza
para todo padre judío: Es obligación del progenitor estu‐
· Durante los días de entre Pesaj y Shavuot fallecieron
los alumnos de Rabí Akiva. Son por lo tanto días de duelo
para recibir la enseñanza
jliargentina.com por e-mail gratis: diar este Tratado y profundizar en él siempre, para saber y reflexión que deben ser aprovechados para el estudio
[email protected] cómo guiar a sus hijos a que amen la Torá y posean temor del Pirkei Avot.
EN ARGENTINA
a Di‐s. (Adaptado del Pirkei Avot‐ Rabí Iekutiel Green)
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LA ENSEÑANZA
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PARA PENSAR, COMPARTIR CON AMIGOS

MENSAJE PARA LA VIDA Y LLEVAR A LA PRÁCTICA PARSHAT
TAZRÍA METZORÁ
LA GUERRA DE LOS SEIS DÍAS 21 ABRIL, 2023
2 Del diario del Rabino Gansburg z”l
1431 ROSH JODESH 22 NISAN, 5783

M
iremos un poco hacia los días previos a la época de la Entonces el jeep subió a un montículo de unos tres metros
Guerra de los Seis Días, que tuvo lugar en 1967. La de altura. Era como la “Plataforma de los Discursos”.
guerra fue un ataque preventivo por parte de Israel Estaba completamente oscuro por todas partes. Difícil‐
que luchó contra Egipto (que planeaba un ataque), Jordania y
Siria, con el apoyo de Irak (y la Unión Soviética).
mente se podía distinguir los árboles. Me pidieron que suba
sobre el jeep. LAS MUJERES Y ROSH JODESH
Con la ayuda del Cielo y con maravillosos milagros, la guerra Era como si las palabras estaban descendiendo del cielo a

R
terminó en seis días, después de comenzar el 5 de junio y fina‐ un público invisible. osh Jodesh, el primer día del mes, De la misma manera, cuando el pro‐
lizar el 10 de junio. Fue el triunfo de los pocos contra los mu‐ Empecé con los vocablos del versículo bíblico que los Coha‐ es una cuasi‐fiesta en la tradición feta Ieshaiahu profetiza sobre un futuro
chos. nim (sacerdotes) pronunciaban a los ejércitos de la antigüedad judía. No es tan serio como otras utópico, dice que “cada Rosh Jodesh y
En su conclusión, Israel había conquistado las grandes ex‐ que estaban a punto de entrar en batalla, “Escucha, Israel! Us‐ fiestas, como Shabat o Pesaj, cuando los Shabat todo ser humano vendrá a reve‐
tensiones del desierto de Sinaí, la Franja de Gaza, Cisjordania, tedes están hoy aquí para salir a la batalla contra sus enemigos. judíos se abstienen de trabajar, pero se renciarse ante Di‐s” (Ieshaiahu, capítulo
los Altos del Golán y Jerusalén Oriental. No temas y no tiembles, no dejes que tu corazón se debilite”. celebra con alguna magnitud. 66).
Unos días antes de la guerra, se palpaba una gran tensión Mi charla duró alrededor de media hora, y fue de todo co‐ La Torá dice “en el día de sus celebra‐ En esta época y en nuestros días,
en el aire. Todo el país estaba en crisis. Habían movilizado a los razón. Quería animar a los soldados, para infundir la creencia y
ciones y fiestas y en el primer día del Rosh Jodesh es principalmente cele‐
soldados. la confianza, y para levantar el ánimo.
Yo, mientras tanto, continué con mi trabajo de viajar por el Cuando terminé me senté en el jeep, y continuamos a una mes”, aparentemente colocando las brado con una comida festiva y varios ri‐
país hablando sobre judaísmo y jasidismo, con programas lla‐ tienda de campaña militar que había sido erigido cerca. Allí nos fiestas y Rosh Jodesh en la misma cate‐ tuales:
mados “Erev Jabad” (“Anochecer con Jabad”) que tenía lugar encontramos con el teniente general Motti Gur, el Comandante goría. 1. Se agrega una plegaria adicional
en las comunidades agrícolas. de la Brigada Paracaidista. En el pasado, los judíos no trabajaban durante los servicios de la mañana lla‐
El periodista Dan Raviv me conocía de cuando grabamos el Me dijeron que era su brigada la que me había escuchado. en absoluto en Rosh Jodesh. mada “HALEL”
programa “Yom Bayishuv”, y le gustaba mi estilo. Él organizó La noche llegó a su fin y quedamos que la noche siguiente iba a En una conversación con el Rey 2. Se lleva a cabo una lectura especial
una cita en el Ejército como oficial Cultural. hablar a un grupo diferente de soldados. David, por ejemplo, Ionatan (el hijo de de la Torá durante los Servicios de la ma‐
En los días previos a la guerra vino a mí con la petición de Raviv me llamó al día siguiente, para decirme que nuestros Rey Shaúl y mejor amigo de David) se re‐ ñana.
que también hablara a los soldados. Así fue que me dirigí a una planes de llevar palabras de inspiración a más grupos de solda‐
Las mujeres judías tienen una conexión fiere al día anterior a Rosh Jodesh, como 3. Se agrega una plegaria adicional
serie de grupos de soldados, incluyendo la noche antes del es‐ dos se cancelaron.
tallido de la guerra. La guerra había estallado. Tres días después, la nación judía
especial a Rosh Jodesh y por consiguiente “día laboral”, en contraste con el día si‐ llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la
se abstienen del trabajo extra en ese día. guiente, Rosh Jodesh, cuando no haría Amidá y el Agradecimiento después de
El Sr. Raviv me pidió hablar a un escuadrón en la noche del se enteró de que la Brigada Paracaidista, dirigida por Motti
lunes 27 de Iyar (4 de junio), y que trajera conmigo más jóvenes Gur, había conquistado el Muro de los Lamentos y el Monte ningún trabajo. (Libro de Shmuel, cap. las Comidas (Birkat Hamazón).
Lubavitchers. del Templo. 20) En algunas congregaciones Sefardíes
A la hora señalada, un vehículo militar vino a recogerme, Eran los mismos jóvenes paracaidistas que habían oído mis Los judíos de la antigüedad también se enciende una vela en la víspera de
junto con varios colegas, los Rabinos Tzvi Greenwald, Jaim Rif‐ palabras en el bosque totalmente oscuro. acostumbraban en Rosh Jodesh a ir a ver Rosh Jodesh.
kin, Israel Naparstek, Meir Friedman, y otros. Nos llevaron a un Pocos días después de la guerra, el general Gur me invitó al profeta de la época. Adicionalmente, los judíos no se cor‐
kibutz en el sur, cerca de Kiryat Malaji. junto a mi familia para estar entre los primeros en visitar el Así que cuando la mujer Shunamita le tan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh
En la oscuridad de la noche nos llevaron a una zona bos‐ Muro Occidental recién recuperado.
dice a su marido que va a visitar al pro‐ debido a su “santidad”
cosa. El Rabino Greenwald habló primero durante varios minu‐ Poco después me encontraba entre los fundadores de un
tos. Stand de Colocación de Tefilín en el Muro que existe hasta hoy. feta Elisha, él le dice: “¿Por qué vas a Las mujeres judías tienen una cone‐
verlo hoy, no es Shabat ni Rosh Jodesh?” xión especial a Rosh Jodesh y por consi‐
(Ella iba a pedirle que sanara a su hijo). guiente se abstienen del trabajo extra en
ESTA EDICIÓN DE “LA ENSEÑANZA SEMANAL” SE IMPRIME LEILUI NISHMAT (Libro Reyes II capítulo 4) ese día.
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“RABI ISRAEL BAAL SHEM TOV ENSEÑÓ QUE DE CADA COSA QUE UNO VE O ESCUCHA
DEBE TOMAR UNA ENSEÑANZA PARA SU SERVICIO A DI-S”

HORARIOS PARA EL ENCENDIDO DE LAS VELAS DE SHABAT

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No portar en Shabat fuera de la sinagoga. Este folleto contiene citas sagradas, trátelo con el debido respeto. Prof. Miriam Kapeluschnik