ESCUELA DE MUSICA MARIANA SA
MINISTERIAL
MODULO 5
IGLESIA PRIMITIVA
CLASE 1: Introducción
La adoración tal vez sea la función más importante de la iglesia. Puede considerarse adoración a
cualquier actividad por medio de la cual los creyentes puedan sentir a Dios de una manera
significativa y espiritualmente transformadora.
La adoración surge de los mandatos de Dios en la Escritura y los corazones agradecidos de los
redimidos. El Espíritu Santo nos da libertad y dirección de cómo adorar a Dios. No podemos
permitirnos pensar en la adoración solo en términos de acciones, orden de culto, formas y música.
Dios mismo por medio de su Espíritu trae libertad para adorar.
1. Oración
La oración era muy importante en la adoración de la iglesia primitiva. " Orad sin cesar. Dad gracias
en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús ¨ (1 Tes. 5:17-18).
2. Alabanza
La alabanza era un elemento principal en la adoración de la iglesia primitiva. "Pero a medianoche,
orando Pablo y Silos, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían¨. (Hechos 16:25).
La alabanza a Dios es más bien un acto de obediencia que seguir nuestros sentimientos.
3. Confesión de pecado
La adoración es el momento de escuchar al Señor permitiéndole que nos cambie con su presencia,
poder y Palabra.
4. Confesar la fe en Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
Pablo escribió a los creyentes en Roma: "Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y
creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se
cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación ¨(Romanos 10:9-10)
5. Lectura y estudio de las Escrituras
La lectura y estudio de las Escrituras son esenciales en nuestra adoración. El Espíritu Santo usa la
lectura, el oír y estudiar las Escrituras para llevar nuestra atención a Dios. "Y comenzando desde
Moisés, y siguiendo por todos lo profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían ¨
(Lc. 24:27).
6. Predicación
La predicación es esencial en los cultos de adoración. La proclamación de la Palabra de Dios
evangelizó, edificó y educó a la iglesia naciente. "Así que, hermanos, os ruego por las misericordias
de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro
culto racional. No os con forméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento, para que comprobáis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta" ( Romanos 12:1-2; Colosenses 1:28)
7. La cena del Señor y el bautismo
La cena del Señor y el bautismo son dos hermosos actos conmovedores de adoración. "Y Jesús,
después que fue bautizado, subió luego del agua. y he aquí los cielos fueron abiertos, y vio al
Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que
decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia"
(Mt. 3 :16-17).
8. Ofrendas
Nuestras vidas deben ser nuestra primera ofrenda a Dios. Ofrendar es un acto de adoración. "Y
sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicación del evangelio, cuando partí
de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos; pues
aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades. No es que busque dádivas,
sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta... Mi Dios, pues, suplirá todo lo que es os falta
conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús" (Fil. 4:12)
“Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de
Macedonia; que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza
abundaron en riquezas de su generosidad.
Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun más allá de sus
fuerzas, pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de participar en este
servicio para los santos. Y no como lo esperábamos, sino que a sí mismos se dieron primeramente
al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios.” (2 Cor. 8:1-4)
Canciones de la Iglesia Primitiva
Partimos de dos preguntas:
1. ¿La iglesia primitiva cantaba (la iglesia de los apóstoles y Pablo)?
2. Y ¿Cuáles canciones usaban?
La primera pregunta es fácil de contestar con un gran, ¡Claro que sí! Las sinagogas en el tiempo de
Cristo usaban tanto el cantar antifonal como canto congregacional. Antifonal significa que un grupo
canta, seguido por otro grupo. O una persona canta, y después el grupo canta. Los salmos tienen
muchas selecciones antifonales. El cantar de himnos comenzó en las sinagogas 100 años antes de
Cristo, y en la literatura griega antes de eso. Un himno es una canción dando alabanza a una deidad.
Entonces un himno encaja bien en la sinagoga y en la iglesia. También, en las sinagogas del primer
siglo usaban salmos que fueron designados para el cantar de la congregación. Ejemplos de estos
son los salmos 24, 118, 134 y 145.
Entonces, en la tradición de la sinagoga, la iglesia primitiva cantaba salmos e himnos, posiblemente
en los estilos congregacional y antifonal. El tema se enfocaba en Dios, su persona, y su trato con
nosotros.
También hay ejemplos del cantar de Cristo y sus apóstoles. En Mateo 26:30 vemos a Jesús
cantando con sus discípulos después de la celebración de la pascua. ¿Qué canción cantaron? Era
tradición judía cantar uno o más de los salmos Hallel. Los salmos 113 al 118 son el Hallel. También
se piensa que en Hechos 2:46-47, estos eran salmos de Hallel (salmos de alabanza) que se
cantaban. También vemos a Pablo cantar en la cárcel de Filipos. Hechos 2:46-47 dice que cantaban
himnos de alabanza. Estos himnos seguramente eran himnos de la tradición de la sinagoga.
Las tres clasificaciones de cantos (salmos, himnos y cantos espirituales) se entienden mejor,
habiendo resumido de dónde venía el cantar de la iglesia.
Los SALMOS son salmos del Antiguo Testamento.
Los HIMNOS son cantos alabando a Dios y su obra. Cantos acerca de Jesús se encontrarán en la
categoría de himnos.
Los CANTOS ESPIRITUALES podrían ser refranes inventados en el momento, o una nueva corta
canción que no se escribió para recordar.
Ahora llega la parte interesante. Hay evidencia de lo que cantaban en la iglesia primitiva. Pablo citó
canciones que se cantaban en la iglesia primitiva y las tenemos como parte de las Escrituras.
Sabemos que son canciones por la manera en que se parafrasean (como poesía griega), Además, la
estructura nos da prueba de que algunas secciones eran canciones. Algunas de estas están dividas
en tres secciones como los himnos griegos.
Viendo estas canciones nos da un vistazo a lo que cantaban, pero aún más interesante, cuáles
problemas tuvieron en la primera iglesia.
“E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne,
Justificado en el Espíritu,
Visto de los ángeles,
Predicado a los gentiles,
Creído en el mundo,
Recibido arriba en gloria.”
(1 Timoteo 3.16)
En conclusión, podemos hacer unas observaciones acerca de uso de canciones en la iglesia
primitiva. Las canciones se encontraban en dos categorías: una era para enfocarse en Dios y Cristo;
la otra era para enfocarse hacia el creyente para acercarlo a Dios. Estaban definitivamente centradas
en Dios. Uno hablaba a Dios en adoración y el otro hablaba a otros creyentes acerca de Dios.
