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LCL 3. Resúmenes de Literatura El camino se entrecruza
El Barroco
n El siglo XVII, el siglo del Barroco, estuvo lleno de contrastes: en él coinciden la decadencia del Impe-
rio español y los años más deslumbrantes en el arte y la literatura.
1609 1659
Expulsión de los moriscos. Paz de los Pirineos. Fin de la guerra
con Francia.
1621 1677
Inicio del reinado de Felipe IV. Juan José de Austria,
Su valido, el conde-duque de Olivares. valido de Carlos II.
1600 1625 1650 1675 1700
FELIPE III (1598-1621) FELIPE IV (1621-1665) CARLOS II (1665-1700)
1618 1665
Inicio de la Guerra de Inicio del reinado de Carlos II.
los Treinta Años.
1598 1648 1700
Inicio del reinado de Felipe III. Paz de Westfalia. Fin de la Inicio de la Guerra
Su valido, el duque de Lerma. Guerra de los Treinta Años. de Sucesión. Felipe V
inicia la dinastía de los
Borbones en España.
Las claves ideológicas y estéticas del Barroco
n Pesimismo y desengaño: el optimismo y la confianza en la razón del Renacimiento ha desapareci-
do. Esta situación provoca una actitud de profundo desánimo en la sociedad barroca, que se siente
absolutamente desengañada.
n Realismo: con pérdida de ideales, la realidad era lo único que les quedaba, por lo que la analiza-
ron, la criticaron y la reproducieron fielmente en el arte y la literatura.
n Arte de contrarios: la realidad es compleja, rica y variada; por eso, al representarla con fidelidad,
aparecían elementos contrapuestos (la vida y la muerte, la juventud y la vejez...).
n El engaño a los ojos: la realidad no es siempre lo que parece; esta puede engañarnos con sus
apariencias. El arte del Barroco jugó con las distintas apariencias de la realidad.
n La fugacidad del tiempo y el sentimiento religioso: como en la Edad Media, el hombre volvió a
reflexionar sobre la brevedad de la vida, el paso del tiempo y la muerte como final de la existencia.
En este contexto, la religión se presentó como refugio ante una situación general de incertidumbre.
La evolución del Renacimiento al Barroco
n El arte y la literatura barroca intensificaron los elementos que aparecían en el Renacimiento y
los presentó desde el punto de vista del Barroco, según su nueva visión del mundo.
Renacimiento Barroco
Cupido con sus flechas. Angelitos acompañantes.
© VICENS VIVES
Venus, diosa del amor. Virgen: Inmaculada Concepción.
Espacio real idealizado. Espacio espiritual.
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LCL 3. Resúmenes de Literatura El camino se entrecruza
La lengua literaria del Barroco
1. Evolución de la lengua literaria desde el Renacimiento hasta el Barroco
n La literatura barroca no es rupturista: acumula e intensifica los elementos que aparecían en la li-
teratura renacentista. Se utilizan los mismos elementos: metáforas, símbolos, antítesis, paradojas…,
pero ahora aparecen con frecuencia mezclados entre sí.
n La brevedad y la intensidad se unen para sorprender al lector. Los autores comunicaban la máxi-
ma cantidad de información en el menor número de palabras, y los lectores, descubrían todos los
significados que podían caber en una misma frase.
2. Jugar con las palabras: “el concepto”
n La literatura del siglo XVII utiliza como base de experimentación literaria “el concepto”, que consis-
te básicamente en exprimir al máximo las posibilidades de una palabra.
3. Los juegos de palabras: el equívoco y el calambur
n El equívoco utiliza una o varias palabras que poseen doble sentido.
n El calambur es un juego de palabras que se consigue al separar una palabra o al unir dos palabras.
4. Juegos de significado: metáfora e hipérbole
n La metáfora es un recurso mediante el cual se presentan como idénticos dos términos distintos. La
estructura de la metáfora puede ser: R es I / I es R, R de I o R(,) I / De I(,) R.
La metáfora puede ser:
– Tradicional. La relación que se establece entre el término real (R) y el imaginario (I) está basada
en la semejanza entre ambos elementos.
– Pura. El término real (R) no está presente en el texto y tenemos que deducirlo de la información
que nos da el término imaginario (I). Normalmente el término imaginario está, a su vez, com-
puesto por R de I.
n La hipérbole es una exageración muy acentuada. Se suele utilizar para la reflexión, la crítica, el
humor o todas a la vez.
5. Conceptismo y culteranismo
n El conceptismo es el movimiento literario más importante del siglo XVII.
Este movimiento busca alejarse lo más posible de la lengua cotidiana para marcar la diferencia
entre la vida y el arte. Esto se conseguía jugando con las palabras para sacar de ellas todas sus
posibilidades expresivas.
n Luis de Góngora, uno de los más grandes poetas conceptistas, inventó un nuevo modo de escribir
poesía: el culteranismo.
El culteranismo utiliza todos los experimentos verbales del Barroco para lograr transmitir con pala-
bras toda la belleza posible encerrada en el mundo.
n Ambos movimientos tienen en común:
– La complicación del lenguaje literario buscando la máxima concentración de ingenio y de belleza.
– El uso acumulativo de recursos estilísticos.
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LCL 3. Resúmenes de Literatura El camino se entrecruza
n Las características del conceptismo y del culteranismo son:
Conceptismo Culteranismo
Busca la asociación ingeniosa de ideas: “el concepto”. Busca la belleza sensorial: colores, sonidos…
El contenido de estas obras es muy denso porque se El contenido es mínimo, apenas un leve
pretende expresar muchas ideas en el menor número soporte para exhibir un lenguaje lleno de color,
de palabras posible. musicalidad y ritmo.
Los recursos literarios preferidos son los que juegan Los recursos preferidos son los que aportan
con los significados de las palabras: antítesis, paradoja, ritmo y belleza a los textos: adjetivos y metáforas
equívoco, calambur, hipérboles y metáforas. (tradicional y pura).
Prefieren las frases cortas que sinteticen el Prefieren las frases largas.
pensamiento todo lo posible.
6. Los temas de la literatura barroca
n El amor, que se intensifica y se destacan en él sus características contradictorias: placer y dolor,
ilusión y desengaño, confianza y celos…
n La brevedad de la vida, la fugacidad del tiempo y la muerte son temas muy presentes en la
literatura barroca.
n El sueño como símbolo del engaño de la vida.
n La crítica social, denunciando la corrupción política y los abusos de poder; pero también los vicios
sociales como la mentira o la hipocresía.
n La mitología. Siguen apareciendo los dioses grecolatinos como símbolo de las pasiones humanas,
pero ahora también pueden aparecer como motivo de burla.
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