SOCIEDAD, FAMILIA & EDUCACIÓN
PEC:
“La nueva educación en el marco de la Agenda
Educativa Post-2015”
Alumna: AAA
Centro Asociado: Madrid-Jacinto Verdaguer
Curso: 2018/2019
Correo: AAA@[Link]
Teléfono: AAA
2018/19
El documento que sigue a continuación ha sido realizado completamente por el
firmante del mismo, no ha sido aceptado previamente como ningún otro trabajo
académico y todo el material que ha sido tomado literalmente de cualquier fuente, ha
sido citado en las referencias bibliográficas y se ha indicado entre comillas en el texto.
Firmado: AAA
10/01/2019
2
2018/19
ÍNDICE DE CONTENIDOS:
1. Tabla………………………………………......……………………………pág 4
2. Memoria………………..……………………………………………...…….pág 5
a. Tarea 1
b. Tarea 2
c. Tarea 3
d. Tarea 4
3. Autoevaluación……………………………………………………….……pág 12
4. Referencias bibliográficas………………………………………………....pág 13
3
1. Tabla
COMPETENCIAS Objetivos/Logros observables en "Entre Maestros"
* Presentación de las materias a tratar: el conocimiento es incompleto y subjetivo
* Autoconocimiento alumnos y profesor: aprender a razonar, comunicarse, conocerse, "todos somos maestros"
* Reforzar capacidades de docentes y educadores: modelo educativo diferente, innovador. Creatividad en el aula, enseñanza/aprendizaje
Análisis activos, participativos y colaborativos
Crítico * Aprendizaje basado en la práctica, el diálogo, la colaboración, autonomía y poder de decisión individual
* Apoyo entre los alumnos, reconocimiento disfunciones sociales y propuestas de mejora
* Profesor: enseña, media, les hace actuar mediante provocación, preguntas directas, les deja actuar y dialogar. Potencia un ambiente
cordial, de respeto, libertad, equidad, autonomía, colectividad e igualdad
* Los alumnos comprueban lo diferentes que son y sin embargo, lo parecidos que son sus sentimientos y emociones. Surge una identidad
de comunidad entre ellos
* Reflexión sobre este nuevo modelo de aprendizaje unido al propio autoconomiento
* Esta nueva forma de aprendizaje comienza a presentarse útil para las materias concretas académicas
Reflexión * Movilizar a los jóvenes: sentir individual y parte de una sociedad global. Alumnos como centro y pieza principal del proceso de
Sistémica aprendizaje
* Comprensión de la realidad como factores interrelacionados que afectan a todos, profundizar en las causas de los fenómenos, hechos,
problemas
* Profesor sigue estimulando y potenciando a los alumnos para provocar diversas reacciones, no siempre controladas por él, dejando fluir
emociones y sentimientos en todos
* Realización de actividades conjuntas, debatiendo libremente, dejando aparecer conflictos. Comunicación continua, formación de
acuerdos, colaboración y cooperación entre todos
* Los alumnos se identifican unos con otros, se apoyan emocionalmente y alcanzan ideas comunes en las actividades que realizan
Toma de Decisiones
Colaborativa * Los alumnos de perfiles más amables acaban imponiendo buen ambiente con habilidades argumentativas y participativas, demostrando
su carácter más democrático y respetuoso
* Todos reconocen el derecho de los demás a formar parte de la toma de decisiones global, y a expresar sus opiniones y emociones
* El profesor permite a los alumnos solucionar los conflictos extrayendo aprendizajes de ellos, sin imponer su criterio
*Reflexiones sobre el comportamiento propio y sus posibles efectos en su futuro personal y el de las comunidades en las que se integran
Sentido de * Debate sobre valores humanos (amor, cooperación, respeto, igualdad, etc) base de la educación sostenible
responsabilidad * Los alumnos comprenden que se están formando para ser mejores personas, entendiendo que los conocimientos y acciones están
hacia generaciones interrelacionadas en el pasado, presente y futuro
presentes y futuras
* Determinadas experiencias o actitudes ante vivencias muy complicadas les generan sentimientos de solidaridad, equidad y justicia.
Consiguen identificarse y empatizar unos con otros
2018/19
2. Memoria
a. Tarea 1
El documental “entre maestros” recoge una experiencia educativa innovadora de
la mano de Carlos González, quien ha ejercido como profesor de secundaria durante 24
años. Para él, el principio básico de su profesión es “educar empoderando”, ayudar a los
alumnos a sacar los sentimientos y emociones que tienen dentro y tan habitualmente
reprimen, para prepararles de verdad para la vida, potenciando el autodescubrimiento
personal y del mundo que les rodea. A través de un curso intensivo de 12 días, exponen
la innovadora perspectiva de educación basada en el autoconocimiento, permitiendo que
los alumnos descubran cómo son realmente y sepan de forma consciente qué quieren,
cuáles son sus deseos, sueños y aspiraciones. La experiencia se basa en el respeto, la
confianza y la provocación para hacerles reaccionar.
Por lo tanto, el principal foco de atención es el autoconomiento personal. Nadie tiene
que venir a explicar al alumno cómo es y qué debe querer y perseguir. Para lograr ese
objetivo global, es necesario aprender a dejar fluir las emociones, conocer los roles que
se toman en cada momento y controlarlos, no ser controlado por ellos sino ir
cambiándolos por voluntad propia según la situación. Todo ello se desarrolla con una
importante base de respeto, diálogo y colaboración, sin la cual sería imposible avanzar
en el aspecto anterior.
La relación entre los alumnos y el profesor es extremadamente cercana, el docente se
presenta como un igual, dispuesto a aprender y equivocarse con ellos. Las asignaturas
son medios de aprendizaje pero no lo único digno de ser aprendido. No existen
respuestas incorrectas sino ideas diferentes con la misma calidad e idoneidad. El clima
que se genera es de total confianza aunque no al principio, ya que ni los alumnos se
conocen ni conocen al profesor, cuyas técnicas les parecen una completa locura y les
generan mucha desconfianza. Como temas para introducir las ideas que tenía en mente,
el profesor ha escogido la proporcionalidad de una caracola, haciéndoles “sentir” la
perfección del número áureo en sí mismos, la física, el concepto de sinergia, utiliza un
libro en blanco para expresar la incertidumbre y capacidad de decisión sobre el futuro,
el contacto físico, describirse a sí mismo con la afirmación “yo soy…”, plantea enigmas
diarios sobre diversas materias, les pone fotos para que las describan junto con los
sentimientos o emociones que les transmiten, hablan de las profesiones invisibles, de la
dualidad, de las artes marciales como forma de conocimiento personal, analizan
experiencias muy duras vividas por algunos de ellos e incluso discuten sobre el amor, la
sabiduría, la capacidad de ayudarse unos a otros incluso sin pretenderlo y el crecimiento
personal.
La dinámica del aula es fluida una vez que el primer día el profesor consigue romper el
hielo y los alumnos comienzan a intervenir con naturalidad. Mediante el método de la
provocación, Carlos consigue llevar al límite a los alumnos y hacerles reaccionar e
incluso expresar sus emociones, cuando en ocasiones “no quieren salir del bunker” y
5
2018/19
están más encerrados en sí mismos de lo normal. Por lo tanto, la participación activa es
la tónica habitual, la confrontación, colaboración y respeto, ingredientes esenciales en el
día a día. Sin embargo, esto provoca que Carlos no controle todas las situaciones,
llegando a producirse incluso un momento donde la violencia física casi se desata,
estando la verbal muy presente en varios momentos del experimento. El profesor
permanece impasible y deja a los alumnos solucionar la situación, pero ¿qué hubiera
pasado si el alumno que estaba siendo provocado por aquél que había perdido los
nervios se hubiese dejado llevar también por la violencia? Carlos les deja pelear y
reconciliarse, conocerse y comenzar a estimarse, ayudarse y apoyarse, no estando todo
bajo su control o aprobación, lo que puede llevar con mucha probabilidad a situaciones
límite o descontroladas. Les deja equivocarse para que alcancen sabiduría de ello,
aprendan tanto de los errores como de los aciertos, vean que sentimientos generan en su
entorno con los diferentes roles de deciden adoptar personalmente en cada momento.
Además, podemos encontrar otras debilidades, como la incapacidad de adaptarse a los
distintos ritmos de aprendizaje o madurez de cada alumno, la inconcreción en las formas
de evaluación o las diferentes formas de pensar o llevar a cabo este método que puede
tener cada docente hacia el mismo grupo de alumnos, pudiendo llegar a generar una
gran confusión, como cuando todos los alumnos leían juntos sin orden ni sintonía.
b. Tarea 2
Carlos se considera a sí mismo un mero facilitador, mientras que los estudiantes
llegan a considerarle un “gurú”. No le importa parecer un desequilibrado, un charlatán,
o que le recriminen que lo que hace o dice es “basura” o no tiene sentido, permanece
impasible ante las críticas demostrando que solo se enfada quien quiere no quien es
provocado para ello. Les explica desde el principio el objetivo del experimento “cada
uno sois una galaxia por explorar, os propongo explorar vuestra galaxia interior”. Tiene
claro que lo que pretende es que los alumnos descubran que todos llevamos sabiduría
dentro, y que el objetivo es esbozarla más allá del personaje. Carlos demuestra
educación y respeto en todo momento, incluso cuando es prácticamente insultado y
despreciado por los alumnos. A algunos no necesita provocarles, con pedirles que
participen, ellos intervienen además en línea con los que Carlos busca, son sus aliados.
A otros, sin embargo, les provoca duramente para hacerles reaccionar y abrirse
realmente, y a medida que les va conociendo él mismo aprende a tratar a unos y otros en
la forma que más aportaciones positivas provoca para la dinámica del aula. El profesor
les explica y demuestra que cuanto mayor autoconocimiento alcancen, más fácil les
resultará controlar y reconocer los roles que adoptan, capacitándoles para resolver los
conflictos en los que se encuentren o enfrentar los miedos e inseguridades que les
atenacen. Mediante el diálogo constante, libre y fluido promueve la participación,
basada en el respeto y la colaboración, fomentando así la intervención activa de todos
los participantes desde la tolerancia, la equidad, la escucha activa y el propio
cuestionamiento de nuestros pensamientos iniciales, que, sin considerarlos erróneos, les
enseña que pueden evolucionar. Carlos nunca permite que ningún alumno quede
apartado o al margen, incluso yendo en contra de los deseos del propio alumno, que en
6
2018/19
ocasiones prefiere pasar más desapercibido. El profesor llega a afirmar que “no se nos
educa para cambiar la sociedad, sino para sobrevivir en ella” llegando a generar
emociones entre los alumnos. Siendo que los propios alumnos, tratándose solo de 11
personas, son de diferentes procedencias, con distintas culturas y caracteres, lo que les
hace chocar en muchas cosas, aprenden a valorar la diversidad social y cultural donde
todos nos encontramos inmersos, desde el prisma de la convivencia pacífica como base
para la ciudadanía y la sociedad global. El profesor les demuestra que la educación
obligatoria no supone más que la antesala de lo que como ciudadano social (en un
mundo cada vez más global) tendrá que experimentar y vivir.
Carlos utiliza las características de cada alumno a medida que les va conociendo para
complementar las debilidades del resto o potenciar sus cualidades. De éstas fortalezas y
debilidades surge el compromiso (sin ser impuesto) de ayudar a los demás y sobre todo de
“dejarse ayudar”, no considerarse autosuficiente e independiente, sino reconocer que la
sociedad, o en este caso el aula en general, tiene un papel sobre sus vidas que les afecta
personal e individualmente, tomando los aspectos positivos de este hecho.
La reflexión y el desarrollo del pensamiento crítico son esenciales para conseguir que el
sistema educativo constituya “un modelo de estudiante más social, comunicativo y
consciente de que todos aprendemos con todos y, sobre todo, de que la construcción del
conocimiento es eminentemente social” (Roura y Osuna, 2018). Entienden que los
estudiantes necesitan alfabetización mediática para alcanzar las competencias que les
permitan interactuar y establecer un diálogo real. Con la reflexión y la crítica se evitan
opiniones arbitrarias, distorsionadas, parciales, desinformadas o prejuiciosas. Para ello el
docente debe recibir las aportaciones de los estudiantes y no imponerse como líder o
autoridad, algo que Carlos hace muy bien. Así, se consigue la participación activa de cada
alumno en su propio proceso de aprendizaje, alcanzando la horizontalidad en la
comunicación de TODOS los integrantes de la comunidad educativa. Sin diálogo no existe
verdadera comunicación, y sin ella no habrá educación. Es por ello que el método de Carlos
se basa en un constante diálogo entre todos, donde nadie es superior ni inferior a nadie. Para
Freire (1970) el principal objetivo de la educación es la liberación del ser humano a través
del diálogo. Este autor defiende que el diálogo tiene dos dimensiones: la acción y la
reflexión, que no pueden reducirse al mero intercambio de opiniones inmutables ni a la
imposición de unas ideas sobre otras. Freire introduce el concepto de antidiálogo, que
asocia con la opinión, la invasión cultural, la división y la manipulación, frente al verdadero
diálogo, identificado con la liberación, la comunidad y la solidaridad.
En cuanto al personaje que representa la sabiduría en el aula, para Carlos se trata de Andrea
Servent. Él cree que le habría aportado más si le hubiera demostrado que ya había sabiduría
en ella, y hubiese actuado como un espejo. Andrea concluye tras los 11 días que hay que dar
y actuar, sintiendo lo que se hace, de esta forma todo llega. Pol Pérez supone la rebeldía y
transparencia, el alumno más conflictivo. Siente que participa en el experimento
“engañado” y lo expresa con naturalidad. Cuestiona y provoca constantemente al profesor,
buscando su reconocimiento y el de sus compañeros. Evoluciona mucho con el paso de los
días gracias a su actitud participativa, aunque escéptica e irreflexiva en ocasiones. Sus ideas
iniciales acaban mutando y aunque no comparte todo con el profesor, pasa de verle como a
7
2018/19
un “charlatán” a respetarle y admirarle. Con la frase “yo te apago a ti y tú me apagas a mi”
demuestra que ha aprendido a mirar hacia dentro y a no buscar culpables de todo lo que
ocurre, a no juzgar, a ver las cosas desde diferentes perspectivas. Contrastando con Pol
Pérez, tenemos a David y Adriá, líderes sin buscarlo activamente. Adriá demuestra empatía
y capacidad de leer a las personas, genera confianza y bienestar en su entorno, mientras que
David siempre está dispuesta a ayudar a sus compañeros en todo lo que pueda, demostrando
así su buena voluntad. Esto lo observamos cuando no se deja provocar por Pol Pérez para
pegarse ni tampoco se amedrenta con su actitud, o cuando es capaz de hacer reír a Lucy a
pesar de lo complicado de su situación. Lucy, por su parte, también muestra un antes y un
después durante el documental. Al principio se echa a llorar sin explicar por qué,
pareciendo caprichosa y superficial, mientras que más adelante consigue abrirse y hacer
partícipes a todos sus compañeros de las duras vivencias que ha tenido, dejándose ayudar
por primera vez y demostrando “parte de su luz”. Pol Chiang es un chico reservado y
observador, más tímido. Reconoce que el primer día juzgó a sus compañeros y se llevó una
mala impresión de ellos, lo que le ha hecho aprender a no tener prejuicios ni apartar a los
demás. Eadem sigue la estela de Pol Chiang en el sentido de no llamar la atención ni
hacerse notar. Sin embargo, demuestra una gran evolución al repasar todos los “personajes”
en los que se escuda según la situación. Es un chico con un pasado difícil también, ya que
procede de Colombia y perdió a su padre y abuelo de forma violenta. Para Carlos es ya un
maestro en sí mismo, pero tan humilde que no había encontrado la forma de transmitírselo a
los demás. Anna también es tímida, le da miedo crearse expectativas y ser decepcionada.
Disfruta ayudando a los demás y aprende a percibir y sentir los pequeños detalles. Yavila
por su parte, es extrovertida y muy natural, charlatana y emocional. Carlos llega a reconocer
que consigue conectar brevemente con ella en un momento concreto (le regala una
manzana), pero que no es capaz de pasar de ahí. Arianda parece siempre seria y a la
defensiva. Es la primera a la que el profesor le dice que salga del búnker, y ella reconoce
que tiene la necesidad de que reconozcan sus opiniones como válidas y eso le hace
aparentar mayor seriedad. Su mayor aprendizaje es entender que todos tienen la sabiduría
dentro y que puede exteriorizarse de diferentes formas. Finalmente, Marta es una chica que
se marcha antes de que acaben las clases. Reconoce el valor de lo que Carlos les explica y
trata de enseñarles sobre sí mismos y el mundo en general, pero considera que no está en un
buen momento vital para poder asimilarlo y aprenderlo. Tiene mucho valor mostrar como
ella decide voluntariamente marcharse, demuestra que el resto está dispuesto a experimentar
verdaderamente el cambio de paradigma educativo y que les merecía la pena continuar
asistiendo.
Respecto a las competencias que Carlos intenta desarrollar en los alumnos, puede
decirse que van completamente en la línea del manifiesto de la Unesco, ya que el
respeto, la colaboración, la convivencia pacífica, la inclusión, sostenibilidad, aprender
de todos y en cualquier situación, son la base de todo su discurso. Así, es posible
“garantizar una educación inclusiva y equitativa de calidad y promover oportunidades
de aprendizaje permanente para todos”, principio que rige la Declaración. El respeto al
prójimo y al planeta base de la perspectiva de vida “glocal” se cuelan de forma implícita
en los discursos y el método del diálogo es el escogido por el profesor para generar
aprendizaje.
8
2018/19
c. Tarea 3
Según el informe de la UNESCO, las competencias fundamentales para
desarrollar la Educación para el Desarrollo sostenible (en adelante, EDS) se engloban en
4 ejes fundamentales:
- Análisis crítico: pensamiento crítico, compromiso ético e intelectual.
- Reflexión sistémica: a través del pensamiento relacional, holístico y del
sentimiento de pertenencia a una comunidad de vida.
- Toma de decisiones colaborativa: desarrollando habilidades argumentativas,
participativas y un firme compromiso democrático y con los derechos
humanos universales.
- Sentido de la responsabilidad: generando un compromiso ético y social,
pensamiento anticipatorio, sincrónico y diácronico, responsabilidad
universal, sincrónica, diacrónica, diferencia y compasión por el otro.
Las competencias en sí mismas tienen carácter multidimensional, implican conocer,
comprender, actuar y ser. Van mucho más allá del mero conocer o memorizar datos, de
hecho incluyen talentos no cognitivos como la inteligencia emocional. Además, gozan
de un carácter versátil, que permite a las personas que las poseen adaptarse y actuar de
forma resolutiva en diferentes contextos. Deben permitir actuar con eficacia en tres
escenarios: resolviendo problemas, optimizando todo tipo de situaciones o previendo
situaciones negativas.
Algunos ejemplos de actividades donde se potencia el desarrollo de estas competencias
durante el documental son:
- Los foros de discusión y diálogo: muy presentes a lo largo de todo el
documental. Llegan a colocar el aula en círculo para facilitar la inclusión y
participación de todos, reconociendo los alumnos que prefieren esa
disposición de las mesas. Carlos les planteaba problemas o enigmas cada día
para hacerles trabajar en grupo, colaborar, expresar diferentes ideas e incluso
valorar las aportaciones de sus compañeros (“¡es que eres un máquina!”
llegó a exclamar una alumna en reconocimiento de las ideas de otro).
- Los grupos de aprendizaje colaborativo: surgían cuando Carlos invitaba a los
alumnos a ayudarse unos a otros, ya fuera a salir del aula para apoyar a un
compañero en forma de consuelo o compartiendo conocimientos (como
cuando le dice a Lucy que no se preocupe si no está prestando atención, que
luego quede con Po Chiang que seguro que se lo explicaba).
- Los mapas mentales: como los que construían en la pizarra en más de una
ocasión, por ejemplo con la actividad “yo soy”.
De estos ejemplos, podemos concluir que el docente parece querer poner en práctica
este tipo de educación basada en competencias clave. Carlos se centra mucho en las
9
2018/19
competencias de aprender a ser y aprender a hacer, a través de múltiples ejercicios como
por ejemplo “sentir el número de mariposas” o medirse unos a otros para asimilar y
sentir la perfección del número áureo. Aunque estas estrategias son importantes y
ayudan a aprender a través de diferentes vías, no se debe menospreciar que la base
teórica es esencial para adquirir conocimientos. El profesor comenzaba muchas de sus
clases con partes teóricas o “rollos” como decía a sus alumnos, sobre las que basaba el
resto de ejercicios.
Algunos de los problemas que este nuevo sistema educativo conlleva son la definición
misma de las competencias, el aprovechamiento de unos individuos sobre otros en las
actividades colaborativas, su homogeneización territorial y su posterior método de
evaluación. Además, el propio profesorado necesita formarse profundamente para poder
educar en competencias. Aunque la legislación apoye y fomente este tipo de educación
en línea con la EDS, el personal docente necesita reciclarse completamente para poder
ejecutar todo lo que se vaya alcanzando normativamente en esta línea.
d. Tarea 4
Partiendo de la base de que no existe una única definición del concepto de desarrollo
sostenible, no hay tampoco un único modelo de EDS, aunque sí un mínimo definido por
la UNESCO que ha de ser común a todos los modelos que se desarrollen. Se trata de
cuatro prismas complementarios que deben estar presentes:
- Integrador: busca generar pensamiento relacional e integrador. Se enfoca en
todos los elementos, factores y aspectos que influyen en la sostenibilidad,
creando una red de relaciones dinámicas.
- Contextual: considera la cultura local como fuente de cambio para la
sostenibilidad, debe partir del interior de las comunidades.
- Crítico: cuestionar el paradigma dominante, tomando conciencia a través de
competencias intelectuales y éticas.
- Transformativo: un paso más respecto al crítico, ya que generada la conciencia
es necesario avanzar hacia el cambio, en la búsqueda de modos de vida
sostenibles desde una perspectiva social, económica y ecológica. Necesita
desarrollar competencias sobre participación activa y compromiso real.
Aunque es cierto que para poder desarrollar un nuevo modelo de ciudadanía es preciso
que previamente surja una nueva educación (en línea con la EDS), ponerse de acuerdo a
nivel global sobre las bases de ésta última supone un verdadero reto a nivel mundial.
Tenemos problemas a escala internacional que hacen necesario este cambio de
mentalidad tales como la profunda desigualdad económica entre países, el cambio
climático, la pérdida de la biodiversidad, la violencia en determinadas áreas del mundo,
la desigualdad de oportunidades y el agotamiento del actual modelo de producción y
consumo. Estos hechos llevarán a la destrucción total del planeta y la humanidad tal y
como la conocemos si no hacemos algo ya. Como sociedad global hemos tomado
10
2018/19
consciencia de todo esto, ya que tenemos pruebas suficientes como para que las
corrientes de rechazo hayan perdido su credibilidad (aunque aún quedan personas que
niegan las evidencias del cambio climático, por ejemplo). Se hace necesario abordar
estos problemas no solo desde una perspectiva política o económica, sino también
educativa, esto supone cambiar a la sociedad desde la base y no con meras imposiciones
legales que no le harán adoptar principios éticos de forma obligada. Sin embargo, hay
que tener en cuenta que la educación por sí misma no será suficiente sin una visión
global humanista e integrada, basada en los principios de sostenimiento de la paz
mundial, la inclusión, justicia social y respeto por el medio ambiente que compartimos.
Como ya se ha comentado anteriormente, Carlos apuesta profundamente por un nuevo
método educativo basado en el desarrollo de competencias a través del
autoconocimiento, algo completamente coherente y en línea con los principios
recogidos por la UNESCO. Además, en el documental podemos observar un ejemplo
claro de integración social (aunque de composición forzada, ya que los alumnos han
sido escogidos). Tenemos la mitad de hombres y la mitad de mujeres, personas con
procedencia de América latina, de Asia y de España, con caracteres muy diferentes
aunque edades similares (excepto el profesor). Todos ellos acaban conviviendo en
perfecta armonía e incluso apreciándose unos a otros, algo difícil de conseguir en aulas
reales con el doble o el triple de alumnos.
Aunque la base de este experimento sea maravillosa, me parece muy complicado
realizar una ampliación de los métodos de Carlos a las aulas reales. Considero que la
incidencia del documental es demostrar que pueden y deben probarse cosas nuevas para
acercarnos cada vez más a una EDS, y que los resultados son positivos para todos lo que
se atrevan. Si las pruebas que se realicen se consideran un éxito, pueden buscarse
maneras de ampliarlas o adaptarlas a escenarios más amplios, si por el contrario,
suponen fracasos, aún mayores aprendizajes podrán obtenerse de por qué no han salido
bien. El caso de “entre maestros” no puede aplicarse tal y como se realiza en el
documental en primer lugar porque en vez de 11 alumnos podemos encontrar entre 20 y
40 en las aulas reales. La comunicación fluida y el diálogo como forma de aprendizaje
serían imposibles en la práctica, pues se interrumpiría constantemente el curso de la
clase. Por otra parte, la incapacidad de evaluar tal y como Carlos ha realizado las
actividades imposibilita la gradación y medición del aprendizaje real de los alumnos.
Habría que idear nuevas formas de saber con certeza qué están aprendiendo
verdaderamente. Por otra parte, los docentes son una pieza clave que no está preparada
para hacer frente a estos cambios sin una formación adecuada. Los profesores deben
aprender a conectar con los alumnos, ir más allá de la mera transmisión de
conocimientos teóricos. Además, la sociedad debe otorgar el valor y reconocimiento
que merecen a los docentes y el personal incluido en el sistema educativo, tan
importante a nivel social como económico y material, ya que en muchas ocasiones la
escasez de medios provoca graves problemas en el ejercicio normal de la labor
educativa.
11
2018/19
Cambiar la práctica docente no es lo único que debe hacerse para modificar
verdaderamente el sistema educativo. Se requieren profundos cambios políticos,
sociales e incluso a nivel económico (sistema de producción/consumo internacional).
Aunque en las últimas modificaciones legislativas tanto a nivel nacional como
internacional comienza a reconocerse la importancia de la educación por competencias
y la EDS, queda mucho camino por andar y muchos aspectos por definir. Resulta
necesario homogeneizar los principios éticos sobre los que asentar el nuevo modelo
educativo, para que puedan ser asimilados por docentes y alumnos sin que surjan graves
problemas ideológicos entre las diferentes comunidades sociales. Todo esto debe
desarrollarse a través de un consenso internacional, ya que los problemas a los que nos
enfrentamos son irremediablemente globales, así como la solidaridad que debemos
demostrar entre comunidades. Así pues, el papel principal para avanzar lo tienen las
organizaciones internacionales, que han de llegar a pactos con suficiente fuerza y
respeto por todas las culturas que permita y obligue a su trasposición tanto al
ordenamiento como a la práctica de cada rincón del mundo.
3. Autoevaluación
Personalmente, nunca había oído hablar de la Educación para el Desarrollo
Sostenible. Partiendo de esa base, puedo afirmar que realizar este trabajo me ha
despertado un enorme interés. Creo que, aunque cada uno en su día a día debe hacer
todo lo que pueda por paliar los graves problemas globales de los que se habla en los
textos recomendados, es también fundamental tomar conciencia de la necesidad de
actuar a nivel global. “Think Globally, Act Locally” es un principio que debe regir
todos nuestros compromisos, ya que también debemos respetar y tolerar lo que cada
país o comunidad decida hacer. Eso sí, los acuerdos que se alcancen han de ser
internacionales, y posteriormente debemos ocuparnos de ponerlos en práctica en cada
país, cada comunidad, cada centro educativo. Nadie debe ejercer de policía o de líder
que se impone en este enorme proyecto, ya que estaríamos atentando gravemente contra
algunos de sus principios básicos, como el respeto, la tolerancia y la no imposición.
En cuanto a la nota, la verdad es que he trabajado mucho en este informe y espero haber
sido capaz de plasmarlo y alcanzar el nivel 3 de la rúbrica de evaluación (un 10 en
numeración habitual), pero, en cualquier caso, estoy muy satisfecha con todo lo que me
ha permitido aprender. Además, siento una gran motivación para probar cosas nuevas y
alinearme en todo lo posible con la EDS el día que tenga la suerte de enfrentarme a una
clase para impartir la asignatura de economía, donde sin duda podré poner en práctica
muchos de los principios que he aprendido realizando este trabajo. Como anécdota,
finalizaré con lo impactante que me ha resultado no haber estudiado nunca antes nada
respecto de la EDS, habiendo cursado asignaturas muy relacionadas con la economía
internacional y los problemas mencionados. Supongo que se trata de una prueba más de
la necesidad de modificar nuestro sistema educativo actual, que para mí comienza con
esta asignatura del master que espero me ayude a ser el día de mañana una profesional
preparada capaz de poner en práctica todo lo que estoy aprendiendo.
12
2018/19
4. Referencias Bibliográficas:
A. ALEA (2013) Entre maestros. Una experiencia educativa sin precedentes. Disponible en:
[Link] (Último acceso: 16/12/2018)
B. Murga-Menoyo, M.A. y Novo, M. (2017). Sostenibilidad, desarrollo “glocal” y ciudadanía
planetaria. Referentes de una pedagogía para el desarrollo sostenible. TERI, Teoría de la
Educación. Revista Interuniversitaria, 29 (1), pp. 55-78.
C. Murga-Menoyo, M. A. (2015). Competencias para el desarrollo sostenible: las
capacidades, actitudes y valores meta de la educación en el marco de la Agenda global
post-2015. Foro de Educación, 13(19), 55-83.
D. Roura-Redondo, Margarita y Osuna-Acedo, Sara (2018) Aprender con el diálogo, dialogar
para aprender: estudio de caso en MOOC. [Online] Disponible en: [Link]
indexcomunicacion/[Link]/indexcomunicacion/article/view/384/380 (Último acceso:
24/12/2018)
E. UNESCO: Educación 2030. Declaración de Incheon y Marco de Acción para la realización
del Objetivo de Desarrollo Sostenible 4.
13
