Conferencia del P.

Julio Meinvielle y posterior diálogo auspiciado por el

Yo voy a hacer una especie de poupourrí sobre Política y Cristiandad. Sin embargo,
me parece que voy a tocar un punto central. Para iniciar la charla voy a leer lo que sobre
la venida de Cristo, la Parusía y sobre el anticristo nos dice San Pablo en la Carta a los
Tesalonicenses. Leo: "Por lo que hace a la venida de Nuestro Señor Jesucristo y a nuestra
reunión con Él, os rogamos hermanos que no os turbéis de ligero perdiendo el buen
sentido y no os alarméis ni por espíritu ni por discurso, ni por epístola como si fuera
nuestra, que diga que el día del Señor es inminente. Que nadie en modo alguno se engañe
porque antes ha de venir la apostasía y ha de manifestarse el hombre la iniquidad, el hijo
de la perdición que se opone y se alza contra todo lo que se dice Dios o es adorado, hasta
sentarse en el Templo de Dios y proclamarse Dios a sí mismo. No os recordáis que
estando entre vosotros ya os decía —y ahora sabéis qué es lo que le contiene hasta que
llegue el tiempo de manifestarse— porque el misterio de la iniquidad ya está en acción,
sólo falta que el que le retiene sea apartado. Entonces se manifestará el inicuo a quien el
Señor Jesús matará con el aliento de su boca, destruyéndole con la manifestación de su
venida. La venida del inicuo irá acompañada del poder de Satanás, de todo género de
milagros, señales y prodigios engañosos y de seducciones de iniquidad para los
destinados a la perdición por no haber recibido el amor de la verdad que los salvaría. Por
eso Dios les envía un poder engañoso para que crean en la mentira y sean condenados
cuantos no creyendo en la verdad se complacen en la iniquidad".
Estas palabras del Apóstol que se refieren primero a la venida de Cristo, o sea a la
Parusía y luego también al Anticristo que ha de venir antes de Cristo, al inicuo, son de
gran actualidad. Y son de gran actualidad porque aquí el Apóstol dice: "Y ahora sabéis
qué es lo que le retiene hasta que llegue el tiempo de manifestarse, porque el misterio de
iniquidad ya está en acción, sólo falta que el que le retiene sea apartado".
O sea, aquí el Apóstol enseña que el anticristo —y cuando escribía esto él— ya está en
acción, ya está trabajando en el mundo. Sin embargo no se puede manifestar. ¿Por qué no
se puede manifestar? Lo dice: "... ahora sabéis qué es lo que contiene, hasta que llegue el
tiempo de manifestarse, sólo falta que el que lo retiene sea apartado". Quiere decir que el
anticristo no se manifiesta al mundo porque hay un obstáculo que le impide manifestarse.

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Ahora, ¿qué es ese obstáculo que impide que el anticristo se manifieste?
Para resolver esto hay que ir a los comentaristas. En la Edad Media, toda, la Edad
Media comentaba sobre este obstáculo que impedía que el anticristo se manifestara y
Santo Tomás que comenta este paso de la Carta de San Pablo a los Tesalonicenses nos
explica qué es este obstáculo que impide que el anticristo se manifieste y enseña que este
obstáculo es el Imperio Romano, pero a su vez enseña que el Imperio Romano se ha
convertido, se ha mudado. Dice textualmente Santo Tomás: "¿Por qué viene el anticristo?
porque se han apartado del Romano Imperio. Pero, ¿cómo es esto que hace mucho tiempo
que las naciones, las gentes se apartaron del Romano Imperio y con todo| todavía no
viene el anticristo? Hay que decir que todavía no cesó, sino que se convirtió de temporal
en espiritual el Romano Imperio, como dice el Papa León en el Sermón de los Apóstoles
y por esto hay que decir que el Romano Imperio, debe entenderse, no sólo del temporal,
sino del espiritual, es, a saber, de la fe católica de la Romana Iglesia. Es por lo tanto un
signo conveniente que así como Cristo vino cuando el Romano Imperio dominaba a todos
los pueblos, así por el contrario el signo del anticristo será el apartamiento del Romano
Imperio".
Y, ¿qué es el Romano Imperio convertido en espiritual? Es la Cristiandad, es decir
todo el poder temporal en todas las manifestaciones de la vida sometido a la Iglesia,
sometido a la fe cristiana. Pues bien, de acuerdo a esto: ¿Cuándo vendrá el anticristo?
Cuando el orden temporal, o sea las naciones en su vida temporal, con la autoridad tem-
poral ya no estén sometidas a la Iglesia, sino que se hayan apartado de la Iglesia, y esto es
precisamente lo que se está cumpliendo en estos días que vivimos. La Cristiandad está
entrando en la agonía.
Habría que hacer todo el proceso de la Cristiandad. Uds. saben que el proceso de la
muerte de la Cristiandad o sea el apartamiento de la Iglesia de la vida de los pueblos,
sobre todo de la autoridad pública de los pueblos, ese apartamiento de la Iglesia se inicia
en el Renacimiento, en un proceso que conoce varias etapas: el naturalismo, el
liberalismo y el comunismo. Pero con esta particularidad hoy; de que la Cristiandad está
llegando prácticamente a la muerte. Por eso se habla hoy de "Dios ha muerto"; ya no
ha muerto la Iglesia, ya no ha muerto Cristo; sino que ha muerto Dios mismo. O sea, la
muerte cultural de Dios y del Dios verdadero en la vida temporal de los pueblos.
De modo que esta página de San Pablo y este comentario de Santo Tomás como Uds.
ven tiene una actualidad prodigiosa. En este momento de la vida de los pueblos, como
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digo, llegamos al final del proceso. Ya el naturalismo hace años y siglos que ha
prácticamente desaparecido de la vida de los pueblos. Si Uds. recuerdan, en la vida de los
siglos XVI y XVII, todavía se conservaba y respetaba la ley natural, o sea los pueblos
conformaban su vida a la idea de naturaleza humana y de bien común. Pero eso quedó
atrás. La Revolución Francesa barre con todo eso e inaugura otro proceso de la vida de
los pueblos que es la etapa liberal. Hoy, esa también ya queda atrás. El liberalismo que
tuvo su esplendor en el siglo pasado, en el siglo XIX, ya ha pasado y después del año 30
ó del 20 ó del 17, ya en el comienzo de este siglo inaugura su etapa el comunismo, el
socialismo y el comunismo. Pero el comunismo está llegando al fin de su vida y se están
produciendo hechos que llevan al mundo a una quiebra total y en este momento estamos
comprobando una lucha entre dos fuerzas del mundo, entre dos fuerzas siniestras,
maléficas.
La primera fuerza es el poder judío mundial, que en estos últimos años ha merecido el
nombre de sinarquía, digo en estos últimos años, porque la sinarquía fue proyectada a fin
del siglo pasado por un grupo de ocultistas judíos que florecieron alrededor del año 90,
entre ellos Saint Yves d'Alveydre y el grupo de Papus.
Saint Yves d'Alveydre en modo particular, aunque tiene nombre de santo, no es santo
por supuesto, por lo menos santo del santoral cristiano, puede ser que sea santo del
diablo, eso puede ser. Saint Ives d'Alveydre maquinó entonces todo un programa de
política mundial que estuviera por encima de las Ideologías, tanto del liberalismo como
del comunismo y que tuviera como objetivo la dominación total de las naciones.
Esta política de Saint Ives d'Alveydre se comenzó a poner en práctica en Francia y
sobre todo el gobierno de De Gaulle le dio un gran empuje. Por eso la sinarquía en rigor
es el poder judío mundial, el judío masónico de todos los tiempos pero que reviste una
modalidad particular en el programa de Saint Ives d'Alveydre.
Pero es lo que se llama prácticamente el poder judío masónico, o sea la anti-Iglesia
que viene actuando en Europa desde hace cuatro o cinco siglos y que en el orden
económico está representado por la casa Rothschild. La casa Rothschild domina el banco
de Inglaterra desde el siglo XVII; y toda la política de Inglaterra, la política de Europa,
gira en torno a la casa Rothschild.
Ahora, lo particular de estos últimos años es que frente a esta política de la sinarquía,
o sea frente a la política de la casa Rothschild o frente a la política judeo-masónica que
viene dominando el mundo surge una fuerza nueva que es, para simplificar, la derecha
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americana, o el Pentágono o el Oeste americano que implanta e inicia una nueva política
frente a la sinarquía.
A la sinarquía responden todos los organismos internacionales, la ONU, la UNESCO,
etc., o sea responden al poder judeo-masónico o a la política que implanta en el mundo la
casa Rothschild. Surge una nueva política y esta política gira en torno de la derecha
americana o del Pentágono y esta lucha entre las dos políticas se pone de relieve sobre
todo en la lucha dólar - oro, que ha comenzado unos 10 años. Advierto que no estoy
haciendo ninguna valoración, no estoy diciendo que una política es mejor que la otra, las
dos son siniestras, las dos son malas, pero el hecho real es que al final del proceso de
apartamiento de la Iglesia, de la Cristiandad, en lugar de existir una fuerza monolítica que
lucha contra la Cristiandad, tenemos una fuerza que se desdobla, se desdobla
voluntariamente, o por la lucha de intereses, o se desdobla por los designios de la Divina
Providencia. Es difícil entrar a analizar, porqué se desdobla. El hecho es que se desdobla
y frente a esa fuerza judeo masónica que amenazaba a la Cristiandad, surge una fuerza
que lucha contra esa fuerza que es la derecha americana, que en rigor va a un estado nazi,
a un nazismo.
Los judíos que tienen en su poder el dominio de la fuerza judeo masónica o de la
sinarquía, los judíos se desdoblan también. Una parte de los judíos, la parte propiamente
sionista los que luchan por establecer un estado judío en Israel y desde Israel dominar el
mundo, se pliega o se enanca mejor dicho, en la fuerza de la derecha americana. De modo
que tenemos un desdoblamiento de las fuerzas políticas o sea el poder judío mundial de
un lado, la casa Rothschild, el oro con todo el poder financiero de los bancos, y del otro
lado la derecha americana enancado en el sionismo.
Ahora fíjense que la derecha americana al no responder al poder financiero, tiene que
responder a algo tan importante como el poder financiero, y ese algo es la tecnología.
Esas dos fuerzas se constituyen entre sí en fuerzas antagónicas. La Cristiandad, la Iglesia,
está al margen de una u otra fuerza. Y este es el momento actual.
Por las razones de poder, la derecha americana se une o se alía con China comunista,
quiere decir que se produce en el campo comunista un desdoblamiento y éste es el
momento en que estamos.
Todo esto: ¿a qué puede conducir? Hay dos alternativas o que una de las fuerzas
domine totalmente sobre la otra e imponga su dominio total (podría ser la derecha
americana que ha ganado la batalla del dólar-oro porque prácticamente aunque por el
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momento el dólar está en baja en Europa, prácticamente el dólar se ha impuesto en esta
lucha monetaria). El poder americano se puede imponer en todo el mundo. O la otra
fuerza siga hostigando a la derecha americana y se produzca la guerra.
Lo que va a pasar, humanamente no tenemos elementos para poder discernirlo. El
hecho real es que estamos en un momento en que la Cristiandad está a punto de
desaparecer del mapa, o sea esto que lo detiene, que detiene la venida del anticristo está
a punto de desaparecer. Esto que lo detiene se llama en griego KATEJÓN. El obstáculo
que lo detiene es la Cristiandad, la Cristiandad que está a punto de desaparecer. Ese es el
significado, la muerte de la Cristiandad.
Incluso lo pueden ver en la Iglesia, la falta de autoridad en la Iglesia, la desaparición
del latín, la desaparición del derecho romano, de la ley natural. Es decir, todos los signos
de la desaparición total de la Cristiandad por el dominio de las dos fuerzas, mejor dicho
de una fuerza que se desdobla, porque digo que el poder judío mundial se ha desdoblado
porque detrás de la derecha americana están actuando las logias y el poder oculto y el
diablo de modo particular que está alimentando todo el ocultismo moderno. Uds. saben
que detrás del nazismo alemán actuaba la logia Tule, que está cobrando mucha
significación actualmente.
Detrás del nazismo americano, pues EE.UU. va a un estado nazi, están actuando
también las logias enormemente. Lo que quiero indicar es lo siguiente, que la Cristiandad
que a ojos vistas está desapareciendo del planeta, sin embargo es lo más actual, porque
toda la lucha que se está cumpliendo en el mundo en definitiva es una lucha de
Cristiandad contra anticristiandad. Es una lucha de Cristo contra el anticristo, eso por
una parte. Por otra, aunque la Cristiandad está a punto de desaparecer en el mundo,
todavía no ha desaparecido y quizá sea lo más actual que hay en el mundo.
En primer lugar, en este mundo podrido en que estamos viviendo nunca ha sido tan
viva la inquietud religiosa y esa inquietud está aumentando a ojos vistas. La inquietud no
sólo por lo religioso, sino también por lo irreligioso. Nunca ha estado presente como hoy
lo sobrenatural, o lo sobrenatural de Cristo o lo sobrenatural del anticristo, el diablo, o sea
el ocultismo, el culto a Satanás.
El culto a Satanás se practica hoy en todos los pueblos, se practica en todas las
ciudades, el culto al diablo, con misas negras con seguridad y en Bs. As. de un modo
particular. De manera que un hecho claro es que la Cristiandad está más presente que
nunca.
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 Hay otra consideración que se puede hacer a eso y es la de los mensajes marianos que
tienen mucho que ver con esto que estamos hablando. Los mensajes marianos tienen una
actualidad sorprendente. ¿A qué se reducen? A que el mundo por sus pecados va a
conocer una catástrofe como no ha visto otra en toda la historia y después de esa
catástrofe viene el florecimiento de la Cristiandad y vienen grandes santos como no se
ven desde siglos y muy superiores a los santos anteriores. Esto sobre todo lo ha
anunciado Grignion de Montfort y, luego, los anuncios marianos y las apariciones de la
Virgen, apariciones que se vienen produciendo como saben desde el año 1830, primero en
París, después en Lourdes, en Fátima y como digo, todos estos mensajes anuncian el
florecimiento de la Cristiandad y por lo visto las cosas se van a precipitar y estos hechos
van a producirse quizás a muy breve tiempo. Eso pone de relieve la actualidad de la
Cristiandad.
Hay un hecho que es de fácil comprobación. Hoy está todo podrido, la vida
internacional de los pueblos, la vida local, la familia, todos los niveles están
réquetepodridos, en un estado de podredumbre que no puede ser mayor. En la Iglesia todo
está podrido, desde el Vaticano hasta el último rincón de la Cristiandad, desde el Vaticano
hasta el último colegio católico que se ha convertido en un antro de podredumbre; todo
está podrido. Sin embargo, a pesar de estar todo podrido, es decir que humanamente no
hay salvación porque no puede salir la salvación de la podredumbre, sin embargo dice el
evangelio que Dios es todopoderoso para sacar hijos de Abraham de las piedras y en un
estado de postración y de podredumbre total del mundo, nada más próximo que el
restablecimiento, la restauración de la Cristiandad. Ya han anunciado los Papas desde
León XIII o Pío IX, del cual sobre todo se convirtió en heraldo San Pío X en las Cartas Il
fermo Proposito y en la Carta contra los demócratas Cristianos del Sillón. También Pío
XII.
De modo que esta cosa de la Cristiandad, la idea de la Cristiandad, la realidad de la
Cristiandad no está tan lejos en nuestro tiempo. Y yo creo que nosotros la veremos. Yo
espero ver la restauración de la Cristiandad; aunque estoy, sí, un poco declinando, sin
embargo espero verla. Uds. quizá puedan ver algo más, no solamente la restauración de la
Cristiandad, sino la declinación de la Cristiandad y ya entonces sí, cuando la Cristiandad
decline por segunda vez, va a desaparecer totalmente y entonces el Katejón, el obstáculo
que impide que venga el anticristo no esté presente, va a hacer que el anticristo venga y
se manifieste. Cómo va a desaparecer del mundo, lo dice aquí San Pablo: "Entonces se
manifestará el inicuo a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca,
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destruyéndole con la manifestación de su venida."
El hecho real y esto es lo que yo quería poner sobre todo de relieve es que la historia
en definitiva no está dominada por lo económico o lo político, la historia está en
definitiva dominada por la teología, por el Plan de Dios, el Plan que tuvo Dios mucho
antes que la historia y de la misma creación, cuando eligió a los predestinados. La
historia está dominada y dirigida por los santos. San Pablo tiene una palabra, que dice:
Para los que aman a Dios todo coopera en favor de ellos, es decir que los que dominan en
la historia son los santos y únicamente los santos.
Todo el otro curso de la vida biológica, de la vida física primero, la vida biológica, la
vida filosófica incluso, la vida cultural, todo eso es para hacer posible que en el mundo
haya santos. Hay unos pocos santos. Los santos son como la crema del mundo. Así como
la leche puede ser mucha pero siempre da una porción pequeña de crema, el mundo
puede ser muy grande, muy dilatado, pera va a dar siempre, va a dar solamente una
porción reducida de santidad, la que dirige y maneja el mundo. Todo lo otro es para
hacer posible los santos. Es lo que dice San Agustín, si no hubiera perseguidores, no
habría mártires, si no hubiera corruptores no habría santos. Los delincuentes, los
corruptores, tienen esa función en el mundo, hacer posible la santidad. De modo que en
definitiva todo es para la santidad, para la Cristiandad, para que se cumpla el Plan de
Dios. Para los que aman a Dios, todo lo otro concurre a eso, a ser posible, la vida de los
que aman a Dios. Nada más.
+ + +
Pregunta: Padre, quisiera hacer la siguiente pregunta sobre el tema de la sinarquía. ¿El
Gral. De Gaulle perdió el poder en Francia porque el poder sinárquico se lo negó o fue,
una especie de lucha en nombre de "muera el capitalismo yanqui", establecida por él en la
misma Francia?
P. Meinvielle: Pueden ser las dos cosas. Además un hombre se puede gastar. Eso pasa
en todos los órdenes. Cuando un hombre ha servido a una causa mala, lo tiran como a una
naranja exprimida. Así lo han tirado a De Gaulle, lo han tirado a Perón. Puede haber una
conjugación de fuerzas. Si el Gral. De Gaulle hubiera seguido sirviendo lo hubieran
mantenido. Si no lo han mantenido es porque ya no servía.
Pregunta: Padre, ¿cómo juega el Vaticano en los planes de la sinarquía?
P. Meinvielle: El Vaticano está entregado a la Sinarquía. ¿Qué le vamos a hacer? La

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Iglesia hasta Pío XII realiza y cumple una política internacional. La política de la
Cristiandad está por encima de todas las fuerzas humanas y no se embandera con las
fuerzas humanas. En cambio el papado actual se ha embanderado con la ONU, le ha dado
la bendición a la ONU, que es una fuerza típicamente satánica.
Pregunta: Padre, ¿qué diferencia existe entre Iglesia como tal y Cristiandad?
P. Meinvielle: La Cristiandad es la Iglesia informando al mundo temporal. En cambio
la Iglesia es Cristo mismo. Es un tema que conviene aclarar. Hay muchos curitas que
hablan mal de la Iglesia y la llaman “prostituta”. La Iglesia nunca puede ser prostituta
porque: ¿qué cabeza tiene la Iglesia? La Iglesia es Cristo. Algunos miembros de la Iglesia
pueden estar prostituidos. La Iglesia es Santa y santifica. Nosotros somos los pecadores.
Pregunta: Padre, lo qué no alcanzo a comprender, así como veo bien la obra de la
sinarquía, es ¿cómo se conjuga dentro de este misterio de la iniquidad la formación de
esta nueva fuerza que Ud. llama la derecha americana?
P. Meinvielle: Yo creo que la derecha americana se va a ir inclinando al nazismo. Es
un proceso. Un proceso se conoce al final del proceso y no cuando el proceso se inicia y
está funcionando. ¿Hacia dónde tiende la derecha americana? Hacia un nazismo. ¿Qué es
lo que caracteriza propiamente el nazismo? Es el paganismo. En rigor hay tres pueblos
de acuerdo a las escrituras: paganos y judíos y, luego, los cristianos (donde no hay
diferencia de judíos y de gentiles). Entonces, ¿qué es la derecha americana? Es un
movimiento pagano como fue el de Hitler. ¿Por qué se caracteriza lo pagano? Por dar
valor a las mismas fuerzas paganas, a la misma fuerza, por dar valor a la naturaleza
humana más o menos normal. El paganismo cultiva valores, por Ej., el valor nación, raza,
el valor de la política, el valor de las fuerzas humanas. Pero ignora todo lo cristiano, lo
que sobrepasa la ley de la razón. Eso es el paganismo. Los romanos fueron paganos pero
hay que distinguir. Los romanos fueron paganos pero fue un pueblo que en los designios
de Dios venían como preparación para lo cristiano; lo mismo los griegos. El mundo
cristiano se edifica sobre griegos, romanos y bárbaros. La teología cristiana es
fundamentalmente griega al usar su ciencia. Del romano toma el orden práctico y los
bárbaros aportan la masa de pueblos que se incorporan a la cultura greco-romana, bajo la
influencia de la Iglesia.
Pero si los pueblos se independizan de la cultura cristiana caen en una condición
cada vez más bestial. Es lo que pasa con los pueblos que se paganizan de manera que el
pagano tiene una valoración doble. Puede el pagano llegar a un orden cristiano por arriba
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o puede por abajo llegar a un orden inferior, a un orden animal. Era el problema que
había con el fascismo y con el nazismo. El nazismo podía evolucionar lo mismo que el
fascismo en una Cristiandad o en una anticristiandad y acabar en una república socialista
como acabó Mussolini.
Pregunta: Padre, ¿qué papel juegan los judíos que quieren implantar el dominio en un
Estado, los sionistas?
P. Meinvielle: Yo creo que el mundo judío propiamente tal, si llega a dominar, va a
evolucionar en el anticristo.
Pregunta: Sí, ¿pero Ud., Padre, dijo que hay judíos que están en la derecha...?
P. Meinvielle: Claro, eso es claro. Porque los judíos están en todas partes.
Pregunta: Entonces, ¿para ellos es un arma, nada más?
P. Meinvielle: ¿Pero qué va a pasar? La derecha americana por propia dinámica se va
a mover cada vez más en una cosa antijudía.
Pregunta: Entonces, Padre, ¿por qué los judíos están en eso?
P. Meinvielle: Están en eso, en primer lugar, porque siempre hay que estar en el campo
enemigo para ver qué pasa, para coparlo.
Pregunta: Padre, ¿Ud. diferencia entre el Vaticano y el Papa?
P. Meinvielle: Ese es todo un problema que se plantea hoy. Que se plantea a la Iglesia.
¿En qué medida hay que adherirse al Papa? -En ese sentido la gran ley la dio Maritain.
Maritain tiene un escrito, no me acuerdo cuál, donde dice: "en doctrina hay que seguirlo
al Papa y a los obispos en la medida que estén en comunión con el Papa, pero en lo que
hacen hay que seguir a los santos". Porque a Alejandro VI no había que imitarlo. Es lo
que dice Cristo: haced lo que dicen los fariseos, pero no hagáis lo que hacen. Hay que
hacer lo que hacen los santos; eso nunca falla.
Pregunta: Padre, desde el punto de vista de esta dialéctica entre la sinarquía y la
derecha americana, ¿cómo debe juzgarse el ingreso de China comunista a la ONU?
P. Meinvielle: Es un planteo de poder. EE.UU. tiene que aliarse con China para
neutralizar el poder de Rusia y Europa.
Pregunta: Padre, ¿ahora, puede llegar a cambiar de signo la ONU? ¿Dejar de ser
sinárquica para ser dependiente de la derecha americana?

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 P. Minvielle: ¿La ONU? Sí, evidente.
Pregunta: Padre, Rusia, ¿Ud. la ubica dentro de la casa Rotschild?
P. Meinvilele: Sí, el comunismo en Rusia penetró por la casa Rotschild. Baruch
dependía de la casa Rotschild en último análisis, no directamente.
Pregunta: Padre, las maniobras de tipo masónico, los planes que hace la masonería no
son matemáticos. Este acercamiento a la derecha americana, esta apertura puede
corresponder al plan masónico o no.
P. Meinvielle: Estamos diciendo que detrás de los dos grupos que están en lucha en el
mundo, detrás de la sinarquía y detrás de la derecha americana, están actuando logias
masónicas de distinto signo, antagónicas, peleándose.
Pregunta: ¿Quiere decir que hay una unidad arriba y una lucha abajo?
P. Meinvielle: Hay una unidad relativa. El reino del diablo no está unido como está
unido el Reino de Dios.
Pregunta: Padre, ¿la división judía es real o es una táctica? ¿Hay un vértice único o
no?
P. Meinvielle: Eso lo sabremos el día del Juicio, cuando Dios nos comunique el plan
de la historia.
Pregunta: Padre, la Argentina (el gobierno argentino), ¿a quién responde?
P. Meinvielle: El gobierno responde actualmente a la sinarquía. El gobierno actual,
Lanusse.
Pregunta: ¿Y Onganía?
P. Meinvielle: Onganía también, estaba con Krieger Vasena. Respondía a la sinarquía.
Pregunta: Perón también, Padre, ¿no?
P. Meinvielle: No, Perón responde al Pentágono y por eso está en la línea China y
habla contra la sinarquía.
Pregunta: Pero, el otro día en "La Opinión", Perón escribe un artículo y hablaba a
favor del sionismo.
P. Meinvielle: Bueno, Perón es un pastelero. Además, el sionismo está con el
Pentágono. Es muy difícil saber por lo que Perón hace, saber qué piensa Perón. No lo van

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a saber nunca. A Perón le pasa lo que les pasa a los militares. Los militares viven
mintiendo. Y viven mintiendo por la razón misma de la guerra. ¿Qué es la guerra? La
guerra es el arte de mentir, el arte de engañar al enemigo. Entonces, tienen que vivir
mintiendo. Lo único que saben hacer los militares es mentir.
Pregunta: Padre, ahora se habla mucho de un “golpe” [de Estado], ¿éste respondería
entonces al Pentágono?
P. Meinvielle: No necesariamente. Porque puede haber un golpe para desplazar a
Lanusse que es una naranja exprimida. Puede ser, en cambio, que lo quiera hacer la otra
ala. Por ej. Levingston responde al Pentágono y puede querer echarlo a Lanusse,
cumpliendo órdenes del Pentágono.
Pregunta: Padre, entonces, ¿cómo se lo nombró a Levingston si respondía al
Pentágono?
P. Meinvielle: Es una lucha entre dos grupos que puede tener una victoria parcial. A
toda acción corresponde una contraacción, todo tiene su réplica.
Pregunta: ¿Por qué cree Ud. que es tan próximo el florecimiento de la Cristiandad?
P. Meinvielle: Porque está agotado el proceso anticristiano, la lucha contra el hombre
cristiano. El hombre cristiano se caracteriza por ser un hombre en la gracia. Destrucción
de la gracia: naturalismo. Destrucción del bien natural: el liberalismo o sea el imperio de
la libertad y, luego, el comunismo que es la última etapa. No hay otra etapa.
Pregunta: ¿Esto nos pone inmediatamente frente al hecho próximo del florecimiento
de la Cristiandad?
P. Meinvielle: No, eso nos pone frente al hecho de una extinción total de la
Cristiandad.
Pregunta: Pero, Ud., Padre, dice que la Cristiandad está próxima a restaurarse y que
Ud. podría verla. ¿Por qué cree que esa restauración va a durar tan poco tiempo?
P. Meinvielle: Eso va por el ritmo de la historia. Ud. vea cómo la destrucción de la
Cristiandad desde hace cinco siglos, el renacimiento. ¿Cuánto dura el mundo
naturalista? ¿Cuánto dura el mundo liberal? ¿Cuánto dura el mundo comunista? Todo es
rápido. Además lo podemos comprobar nosotros cuando se está viajando a la Luna o a
Júpiter. Estamos viviendo en un mundo rapidísimo. TODO LO QUE VIENE ES DE MUCHA
INTENSIDAD, PERO MUY BREVE EN EL TIEMPO.

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 Pregunta: Padre, ¿Ud. pone necesariamente la catástrofe en el tiempo como extinción
de este mundo moderno?
P. Meinvielle: Evidente. No hay modo de pasar por una línea continua de la suma
podredumbre a la suma bondad.
Pregunta: Padre, en el esquema que Ud. nos ha dado existen tres fuerzas; por una parte
la sinarquía, por otra el sionismo enancado en la derecha americana y, por otra, el
cristianismo. Si todas esas fuerzas tienen su representación política en el mundo, ¿el
cristiano por quién o a través de quien está presente?
P. Meinvielle: Los santos, la Iglesia del silencio.
Pregunta: Padre, los santos, ¿qué posibilidades políticas tienen?
P. Meinvielle: Ah, ¡inmensas! Son el motor de la historia. ¿Cómo sabemos que son el
motor de la historia? Lo sabemos por la Escritura. Ya lo dice San Pablo: Para los que
aman a Dios, todo coopera en favor de ellos.
Pregunta: Padre, ¿qué está bajo el dominio de los santos? ¿Las naciones?
P. Meinvielle: Actualmente, las naciones no. En la Edad Media los políticos eran
santos; y actualmente, para ser político, hay que ser delincuente y cuanto más delincuente
más político. Frondizi es más político que Illia, y Perón más político que Frondizi.
Pregunta: Padre, ¿qué sentido tiene la participación judía mundial en todos los
organismos?
P. Meinvielle: Eso es propio de la sinarquía. La sinarquía quiere ir a una igualdad
de fuerzas por encima de las ideologías, un ecume nismo temporal y religioso. Como
es propio del momento actual. Pero el mundo nunca ha estado tan Babel como hoy, o sea
no ha habido tanta confusión como hoy. Confusión de lenguas que brota de la confusión
de conceptos. La gente piensa distinto unos de otros. Pero cuando venga el anticristo va a
establecer un mundo homogéneo. ¿Y sobre qué? Sobre la máquina, sobre la materia.
Pregunta: Padre, ¿no podría haber un golpe que diera como resultado el surgimiento
de la Cristiandad?
P. Meinvielle: Actualmente, no. Imposible. No va a tener colaboradores.
Pregunta: Padre, entonces, ¿los que tienen vocación política tienen prácticamente que
suicidarse?

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 P. Meinvielle: Yo entiendo, en primer lugar, que hay que tener lucidez en la cabeza.
Ver bien claro, después hacer lo que se pueda. Siempre tenemos posibilidades. Aún
cuando domine el anticristo, el cristiano va a tener que vivir su vida y realizar su acción
para una política cristiana, para una economía cristiana, para un mundo cristiano. No
podrá realizarlo tal vez, pero por lo que a él toca tendrá que trabajar para eso. Donde él
tenga dominio tendrá que trabajar para eso, actuando cristianamente.
Pregunta: Padre, ¿es lícito buscar la lucha política, la lucha en y desde la nación o el
planteamiento se va a dar para los cristianos independientemente de la nacionalidad y de
las preocupaciones políticas?
P. Meinvielle: Yo creo que es lícito entablar la lucha dentro de la nación.
Pregunta: ¿Por qué, Padre, según su esquema, [hay] los esfuerzos por la creación de
un estado judío en la Argentina?
P. Meinvielle: Bueno, eso lo sabrán ellos. El hecho es que, el 3 de febrero, la OEA
votó la incorporación de Israel como observador permanente de la OEA, y fue por
unanimidad.
Pregunta: ¿Será, Padre, por el Plan Andinia?
P. Meinvielle: Por el Plan Andinia, claro.
Pregunta: ¿La actitud que representan los Sacerdotes del Tercer mundo es a su juicio
un intento de recristianizar la Iglesia, hacer la Iglesia sin Cristiandad?
P. Meinvielle: Cuáles son las intenciones de ellos es muy difícil saberlo. Yo no creo
que llegan a ese objetivo, sino que simplemente son sacerdotes mal formados que creen
que tienen que tomar una posición política en la actualidad, y la toman del lado del
pueblo como ellos dicen.
Pregunta: Padre, yo quiero preguntar si hay posibilidades concretas de que se vuelvan
a repetir acontecimientos políticos como por ejemplo el Movimiento Nacional Español o
el Movimiento Fascista Italiano y por qué históricamente el alzamiento español primero
no tuvo imitadores, no tuvo trascendencia histórica, y actualmente España está en una
tesitura completamente distinta a la que planteó y se comprometió en un primer
momento...
P. Meinvielle: Eso habría que considerarlo si se tocara especialmente la cuestión
española.

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 Pregunta: Padre, ¿los Sacerdotes del Tercer mundo no podrían responder a un plan
antisinárquico? ¿Podría ser que muchos obispos o la Alta Curia tengan un plan sinárquico
y los curas del tercer mundo representen un plan antisinárquico, aunque estén a los gritos
“¡abajo el imperialismo yanqui!”?
P. Meinvielle: Puede ser.
Pregunta: Padre, en la época de Herzl, los judíos religiosos se oponían a los sionistas
para la fundación del Estado de Israel. ¿Ahora es igual?
P. Meinvielle: No conozco ese detalle.
Pregunta: Padre, Ud. dijo que la entrada de Israel a la OEA era para el Plan Andinia.
¿Este Plan lo apoyan las dos facciones judías o sólo una?
P. Meinvielle: Yo creo que todos los judíos. Eso no es óbice para que haya diferencias
prácticas entre ellos.
Pregunta: Padre, ¿por qué no hace dos o tres reflexiones sobre el Plan Andinia que nos
toca tan de cerca?
P. Meinvielle: El Plan Andinia primero hay que conocerlo. Es un plan de los judíos
para seccionar parte del país [Argentina] y constituirlo en República Judía. ¿De dónde
viene? Del siglo pasado. Dos judíos destacados, un tal Pinsker fue el primero. Habló que
la Argentina era la tierra ideal para los judíos y, después, Teodoro Herzl, en el "Estado de
Israel", habla que hay dos tierras privilegiadas para eso: Por razones históricas Israel y
por razones climáticas, riquezas, etc., la Argentina.
Entonces los judíos han comenzado una acción de penetración en la Argentina que
comienza el siglo pasado con (las colonias Hirsch, con la casa Bunge y Born que es un
factor importante para la penetración judía y eso está continuando. En estos momentos
todo lleva al cumplimiento del Plan Andinia. Hacer una patria en la Argentina, una
república judía. Lo lograrán o no, habrá que verlo. El poder judío en la Argentina
nunca ha sido tan grande, es un poder total. Sin embargo los judíos para poder
dominar la Argentina tienen que dar lo que llama Hegel, el salto cualitativo, o sea, hacer
una operación de poderío abierto y eso no se animan a hacerlo.
Pregunta: Padre, ¿Ud. consigue algo con denunciarlo?
P. Meinvielle: Sí, es muy importante, porque si se denuncia el Plan Andinia, ¿los
judíos qué hacen?

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 Pregunta: Lo desmienten como en la solicitada de Tucumán.
P. Meinvielle: Sí, lo desmienten, pero al hacerlo tienen que hablar del Plan Andinia y
al desmentirlo se difunde.
Pregunta: Padre, quisiéramos una reflexión final para este grupo de PATRIA
GRANDE y los representantes de grupos amigos que nos acompañan, todos inquietos por
la política.
P. Meinvielle: Yo creo que la reflexión final ya la puse. La reflexión final es que la
meta suprema de la vida es la santidad. Claro que hay un mal concepto del santo o la
santidad, como si fuese una cosa imposible y solamente es acomodar nuestra vida a la
voluntad de Dios. La voluntad de Dios es el bien de tal manera que la tendencia a
restaurar la patria, restaurar la familia, restaurar la economía del país y restaurar, sobre
todo, la vida de los argentinos es estar en el camino de la santidad.
Pregunta: Pero, Padre, ¿eso no corresponde a lo prudencial?
P. Meinvielle: El cómo, sí. Pero el fin último de la vida, el fin total, no. ¿Por qué
anda mal el mundo hoy? Porque se quiere establecer el paraíso aquí en la tierra y en
cambio el bienestar aquí en la tierra no se consigue sino como resultado de aspirar el
hombre al fin último. De modo que el fin último soluciona también los bienes parti -
culares. De modo que hablar de santidad no es hablar de una cosa utópica, es hablar de
una realidad que es lo más real de la vida, porque es la única solución de la habitabilidad
del hombre sobre la tierra, la convivencia del hombre sobre la tierra. La vida del hombre
se convierte en infierno sobre la tierra aunque no de inmediato, pero sí paulatinamente.
Vean sino la familia, su decaimiento, desde una meta de santidad, se pasa a una meta
puramente natural y sigue declinando y la familia se ocupa de que los hijos vivan
biológicamente bien. Pero, ¿cuál es el hijo de esa familia? Es ese chico Robledo Puch.
Hay una lógica, se llega a la delincuencia total de la vida. Pero, ¿por qué se llega? Porque
primero se ha abandonado la meta.
Pregunta: Padre, ¿no podría Ud. esquematizar que el Bien Común máximo es Dios?
P. Meinvielle: Claro, pero esa es la santidad y es lo más actual que hay.

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