CLASES 5to.

 COMPETENCIAS: Explica el mundo físico basá ndose en conocimientos sobre los seres vivos, materia y energía,
biodiversidad, Tierra y universo

 CAPACIDADES: El estudiante utiliza un modelo para describir có mo el sistema endocrino, va por todo nuestro
cuerpo reconociendo sus funciones y características fundamentales.

 PROPOSITO: Identificar la importancia del sistema endocrino y las glá ndulas endocrinas para el desarrollo de
nuestro cuerpo.

 FECHA:

SISTEMA ENDOCRINO
 Es un sistema formado por glá ndulas endocrinas que tienen la capacidad de secretar a la sangre un mensajero
químico llamado hormona. El sistema endocrino, a diferencia del sistema nervioso, genera respuestas lentas y
con efectos duraderos.

 El sistema endocrino controla el buen funcionamiento de nuestro cuerpo a través de sustancias químicas llamadas
hormonas. Las diferentes glá ndulas y dichas hormonas se encuentran ubicadas en el cuerpo humano de la
siguiente manera:

 El sistema endocrino y los

caracteres sexuales
Durante la pubertad y la adolescencia el sistema endocrino ocasiona
ciertos cambios en las glá ndulas sexuales, es decir, en los testículos y los
ovarios, que a su vez producen hormonas sexuales, como la testosterona
en el varó n, y los estró genos y progesterona en la mujer. Dichas hormonas
motivan el desarrollo de caracteres sexuales, como el crecimiento del vello
y producció n de espermatozoides en el sexo masculino, y el desarrollo de
las glá ndulas mamarias y las primeras menstruaciones en el sexo
femenino.

Las glá ndulas endocrinas de mayor importancia son:

 La hipó fisis o pituitaria. - La tiroides.

 Las suprarrenales. - El pá ncreas.
 Los ovarios - Los testículos

Cuando una glá ndula produce un exceso de hormonas se denomina hipersecreció n, y cuando hay baja producció n
se denomina, hiposecreció n.

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 CLASES 5to.

GLÁNDULAS ENDOCRINAS

Las glá ndulas endocrinas son ó rganos de origen epitelial, que producen y secretan las hormonas dentro del
torrente sanguíneo o dentro del sistema linfá tico. Las glá ndulas que existen en el cuerpo poseen distintas formas y
estructuras, por ello se dividen en distintos grupos segú n su funció n.

Hipófisis

La hipó fisis o glá ndula pituitaria es una glá ndula completa que se sitú a en la base del crá neo. Tiene un peso
aproximado de 0.5 g, controla al resto de glá ndulas y produce varias hormonas, entre ellas podemos mencionar las
siguientes:

 Somotropina u hormonas del crecimiento: permite que

crezcan huesos y mú sculos.
 Prolactina: producció n de leche en las mamas
 Luteinizante: estimula la ovulació n.
 Oxitocina: estimula la contracció n del ú tero.

Tiroides

La tiroides es otra glá ndula ubicada en el cuello y produce hormonas que tiene una característica ú nica en el
organismo, pues el yodo forma parte de su composició n. Si el organismo no dispone de yodo esta glá ndula no
produce hormonas, siendo la principal de ellas:

 Tiroxina: regula el crecimiento y desarrollo,

controlando la rapidez con que se ingieren los
alimentos

Paratiroides

Glá ndula que interviene en la regulació n de los niveles de calcio en la sangre. Produce una hormona llamada:

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 CLASES 5to.

 Paratiroidea: estimula la liberació n de

calcio por medio de los huesos en el
torrente sanguíneo y la absorció n de los
alimentos a través de los intestinos.

Suprarrenales

Glá ndula situada encima de los riñ ones que regula las respuestas al estrés. La má s importante es la:

 Adrenalina: responde a un estado de alarma, aparece

cuando nos asustamos o estamos tensos.

Páncreas

Glá ndula situada detrá s del estó mago. Produce la:

 Insulina: interviene en el metabolismo de la glucosa y

controla la cantidad de azú car en la sangre.

Testículos

Glá ndula que forma parte del sistema reproductor masculino. Permite una hormona llamada.

 Testosterona: desarrolla los caracteres sexuales

masculinos.

Ovarios

Glá ndula que forma parte del sistema reproductor femenino. Genera hormonas llamadas:

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 CLASES 5to.

 Estrógenos: desarrolla los caracteres sexuales

femeninos.

 Progesterona: prepara para el embarazo y el

parto.

 COMPETENCIAS: Construye su identidad

 CAPACIDADES: Secuencia cronoló gicamente las grandes etapas convencionales de la historia nacional y
distingue qué las caracteriza.

 PROPOSITO: Identifica las primeras comunidades de nuestros antepasados reconociendo sus principales
características.

 FECHA:

PRIMERAS COMUNIDADES NOMADES SEDENTARIOS

NUESTROS REMOTOS ANTEPASADOS

Los ú nicos seres que han podido dominar y transformar la Naturaleza han sido los hombres. Pero el hombre, así
como todos los demá s seres vivos, también evolucionó .

De los árboles a la Tierra

Hace millones de añ os vivían en los á rboles unos seres cuyos rasgos físicos se parecían a los de los monos: eran los
antepasados del hombre. El bosque era su hogar y su refugio.

Cuando el clima cambió y desaparecieron los grandes bosques, estos seres tuvieron que bajar de los á rboles para
conseguir comida. En cierto momento de su evolució n, estos seres fueron capaces de caminar en dos pies, lo que
les dejó las manos libres. Esto les permitió agarrar cosas y cargar a sus crías. Medían 1,20 m (menos que un niñ o
de tu edad). Estos homínidos se conocen con el nombre de Australopithecus, que quiere decir “monos del sur”.

El Homo habilis

Con el correr del tiempo, el cerebro de algunos de estos seres siguió desarrollá ndose. Esto permitió la aparició n del
Homo habilis, que es el primero que recibe el nombre de "homo", es decir, "hombre". É ste fue también el primero
en fabricar herramientas con las que cazaba animales y cortaba
plantas. Se organizaba en grupos para poder vivir.

El Homo erectus

La evolució n continuó . El cerebro de los hombres siguió creciendo, su

estatura también fue aumentando y sus herramientas se hicieron
cada vez má s variadas. El Homo habilis se convirtió en una nueva
especie: el Homo erectus. A éste se debe uno de los descubrimientos
má s importantes de la humanidad: el fuego. De ahí en adelante, el
hombre usó el fuego para calentarse y cocinar.

El hombre actual: Homo sapiens

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 CLASES 5to.
Finalmente, llegamos al ú ltimo momento de nuestra evolució n: el Homo sapiens. Este nuevo ser, mucho má s
inteligente que los anteriores, también ha ido evolucionando. Por eso, los científicos hablan primero de un Homo
sapiens y después de un Homo sapiens-sapiens, que somos nosotros.

El Homo sapiens fue el primer hombre que enterró a sus muertos, pues creía en la existencia de otra vida después
de la muerte. Posteriormente, el Homo sapiens-sapiens realizó obras de arte, decorando las paredes de las cuevas
que habitó con las llamadas pinturas rupestres.

GRANDES LOGROS

La importancia del fuego

El fuego fue uno de los descubrimientos má s importantes del hombre

antiguo. No só lo le permitió calentarse, pues la temperatura era mucho má s
baja que la de hoy, sino que le resultó muy ú til para alejar a las fieras y asar la
carne.

Antes de aprender a encender el fuego, posiblemente aprovechó fuegos

ocasionales causados por el rayo. El gran paso hacia adelante se dio cuando el
hombre descubrió có mo obtener el fuego.

¿Por qué pintaron en las paredes de las cavernas?

En las pinturas rupestres, el hombre primitivo representó

principalmente animales: bisontes, caballos, y cabras montañ esas. En
algunas ocasiones, los pintaron tal como los veían en la Naturaleza; en
otras, los representaron atravesados por las lanzas de los cazadores. Esto
hace pensar que las pinturas eran parte de un rito má gico que realizaban
antes de partir de cacería, y que pintaban al animal tal como deseaban
verlo: herido o vencido.

La mayor parte de las pinturas rupestres han sido encontradas en

territorio europeo, especialmente en Españ a (Altamira) y Francia
(Lascoux).

Somos grandes pintores

Pinta con las herramientas del hombre primitivo. Para ello, junta los siguientes elementos: una cartulina, una
ramita seca, un palito y témpera de diferentes colores. ¡Usa tus manos y tu imaginació n!

Una vida muy difícil

Los hombres primitivos permanentemente tenían que ir de un sitio a otro para conseguir alimentos: recolectaban
frutos, raíces, hojas, insectos, tallos, larvas..., cazaban animales o pescaban en el mar. Estos hombres eran nó mades.

En esa época sobrevivir era terriblemente difícil, porque los animales eran grandes y feroces. Por eso, los hombres
buscaban cavernas donde podían dormir seguros y refugiarse del frío, del viento y del calor. De allí les viene el
nombre de cavernícolas.

Vivían en grupos pequeñ os llamados bandas, donde el jefe era el má s fuerte. En las bandas todos colaboraban para
conseguir comida y cuidar a los má s pequeñ os.

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 CLASES 5to.
La edad de los hielos y los deshielos

Durante la evolució n del hombre, el clima de la Tierra se enfrió tanto, que los hielos cubrieron grandes extensiones
en Europa, Asia y América del Norte.

Como el agua de las lluvias quedó sobre los continentes en forma de hielo, los mares bajaron de nivel. Así
quedaron al descubierto muchos territorios que antes estaban debajo del mar.

Estas épocas de mucho frío se intercalaban con otras má s cá lidas. Entonces, las nieves se derretían. Pero inclusive
en las épocas de deshielo, la temperatura era má s baja que en nuestros actuales inviernos.

Muchas especies de seres vivos desaparecieron al no poder resistir los cambios climá ticos, pero otras, como el
hombre, se adaptaron y sobrevivieron.

 COMPETENCIAS: Construye su identidad

 CAPACIDADES: Secuencia cronoló gicamente las grandes etapas convencionales de la historia nacional y
distingue qué las caracteriza.

 PROPOSITO: Identifica la llegada de los primeros hombres a América reconociendo sus principales
características.

 FECHA:

EL POBLAMIENTO AMERICANO
Muchos de los primeros Europeos “descubridores” del Nuevo Mundo no se sorprendieron al encontrar “Indios”
allí, ya que creyeron que habían llegado a la India o al Japó n. Cuando finalmente se dieron cuenta de que no
estaban en el oriente y vieron la diversidad cultural del Nuevo Mundo comenzaron a analizar el problema del
origen de los Nativos Americanos.

Procedencia del Hombre Americano

Se han planteado varias teorías para dar explicació n a este problema:

• La Teoría Aloctonista (Inmigracionistas): Sostiene que el Hombre Americano, procede de otros

continentes, en particular de Asia y Oceanía (Malasia, Polinesia, Australia, Como justificació n de esta teoría
presentan las siguientes pruebas:

HIPÓTESIS DE LA PROCEDENCIA ASIÁTICA

Su principal defensor es el Antropó logo ALEX HRDLICKA

SEMEJANZAS FÍSICAS SEMEJANZAS CULTURALES

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 CLASES 5to.
• Estatura mediana • Culto a los muertos
• Ojos almendrados (*) • Culto al sol
• Pliegue mongó lico (*) • Agricultura en la laderas de los cerros
• Pó mulos salientes (terrazas, andenes)

• Cabellos negros y lacios • Organizació n social familiar

• Piel amarillenta • Espíritu laborioso y amante de grandes

• Mancha Mongó lica obras

• Dientes en forma de pala • Uso del tambor

Los Asiá ticos llegaron a nuestro continente buscando alimentos, un mejor medio de vida o quizá de manera
accidental.

Existen 3 rutas a través de las cuales pudieron arribar a América:

a) El Estrecho de Bering: Es un accidente geográ fico, un paso angosto entre dos tierras es decir entre
Alaska y Siberia. Esta ruta fue utilizada cuando 90 Km de extensió n se congelaron formando un puente
natural como apreciamos en la figura

b) El Rosario de Islas Aleutianas: Es un archipiélago de unas 150 islas que constituyen la prolongació n de
la península de Alaska en América hacia la península de Kamchatka en Asia y este “Puente Cortado”
continú a en las islas Kuriles hasta Japó n.

c)Si las embarcaciones han podido unir las Aleutianas, hay también la posibilidad de que la Corriente marina
de Curo Shivo (Río Negro) arrastre a los navegantes hasta las costas americanas.

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 CLASES 5to.

HIPÓTESIS DE LA PROCEDENCIA MELANÉSICA

El sabio francés PAUL RIVET es su má s ferviente defensor

SEMEJANZAS FÍSICAS SEMEJANZAS CULTURALES

• Uso de armas como la honda, el arco, la macana

de estrella, cerbatana
• Cuerpo robusto
• Canoa doble, la piragua.

• La vivienda sobre á rboles y pilotes

• Cabello crespo y largo
• Uso de la hamaca

• La trompeta de caracol y el tambor con membrana

• Frente inclinada de piel

• Pescar usando raíces venenosas

• Tatuajes

Rutas: Segú n Paul Rivet los melanesios aprovechando sus conocimientos de navegació n y ayudados por la
Corriente Ecuatorial del Pacífico llegaron a las Costas Centroamericanas.

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 CLASES 5to.
HIPÓTESIS DE LA PROCEDENCIA POLINESICA

Su defensor PAUL RIVET

SEMEJANZAS CULTURALES
• Usan del poncho.

• Cocinan sus alimentos en piedras calientes PACHAMANCA

• Cultivan usando humedad del subsuelo (hoya)

• Aretes de madera tarugos

• “Auki” en polinesio quiere decir “padre” y en América “viejo”; “puhara”

(fortaleza) y “sukara” en América “fortaleza

HIPÓTESIS DE LA PROCEDENCIA
AUSTRALIANA

Su defensor: MÉNDEZ CORREA, antropó logo Portugués

SEMEJANZAS FÍSICAS SEMEJANZAS CULTURALES

• Cabellos negros ondulados • Se visten usando pieles

• Pilosidad corporal y barba • Chozas en forma de colmena
• Nariz achatada • Armas parecidas a un boomerang
• Labios gruesos • Embarcaciones usando troncos
• Piernas largas amarrados

Testimonios de Hombres Prehistóricos en América:

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 CLASES 5to.
En diversos lugares de América, los arqueó logos han descubierto numerosos testimonios de la evidencia del
hombre primitivo.
El hombre que llegó a nuestro Continente procede de Asia lo hizo por el Estrecho de Bering durante la ú ltima
glaciació n.
Trajo conocimientos del Paleolítico para recolectar y cazar,
pero aquí en América, tuvo que desarrollar su propia
experiencia ya que debió adaptarse a este medio.
Los restos que nos han dejado consisten en puntas de
lanzas, raspadores, perforadores, raederas, chancadores;
pinturas rupestres, restos de animales fosilizados.
Entre los restos má s antiguos figuran los de Calico Hill,
California (EUA) con 50 mil añ os; Dawson (Canadá ) con 37
mil añ os, Old Crown (Canadá ) 30 mil añ os: Lewisville (EUA)
con 33 mil añ os. Tlapacoya (Méjico) con 23 mil añ os;
Piquimachay (Perú ) con 22 mil añ os. Otros restos señ alan
entre 12 y 8 mil añ os de antigü edad.

Cuando América se pobló , nuestro Continente vivía en una Edad de Hielo, en una época que se conoce como
PLEISTOCEO. Esto hace unos 70 mil añ os de antigü edad.
Nuestro Continente presentaba un ambiente físico un poco semejante a nuestros días. Los ríos fueron má s
caudalosos y corrieron por muchos cauces (que hoy está n secos) debido a los deshielos.

Por otro lado la flora y fauna eran totalmente distinta a la nuestra. En cuanto a los animales existió una megafauna
como el mastodonte (elefante) perezosos gigantes (megaterios) el eohippus (caballo enano) entre otros.
Todos estos animales perecieron casi en el tiempo que el hombre había cruzado el estrecho de Bering para
establecerse en América.

 COMPETENCIAS: Construye su identidad

 CAPACIDADES: Secuencia cronoló gicamente las grandes etapas convencionales de la historia nacional y
distingue qué las caracteriza.

 PROPOSITO: Identifica las primeras comunidades de nuestros antepasados reconociendo sus principales
características.

 FECHA:

PRIMERAS COMUNIDADES

 HAGAMOS NUESTRA LINEA DE TIEMPO.

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 CLASES 5to.
Preparen en el saló n una línea del tiempo. Primero hagan una tira de cartulina de 2,20 m. de largo por 0.20 m
de alto. Luego, divídanla en partes iguales de 10 cm. cada una. Por ú ltimo, numeren cada parte, empezando en
20 000 a.C y terminando en 2 000 d.C.
 EL TIEMPO EN LA HISTORIA
La historia mundial ha sido ordenada de maneras diversas. Por ejemplo, se suele distinguir el periodo anterior
y posterior al descubrimiento de la escritura.

DIVISIÓN DE LA HISTORIA

 La historia: Se divide en 4 etapas que son:

 La Edad Antigua se inicia con la aparició n de la escritura y comprende hasta el derrumbamiento del Imperio
Romano de Occidente en el añ o 476 d.C. En este periodo se encuadran las civilizaciones clá sicas: Grecia y Roma.
 La Edad Media se inicia con la invasió n de los bá rbaros en Europa caída del Imperio Romano de Occidente –y
comprende hasta la caída del Imperio Romano de Oriente, con la conquista de Constantinopla por los turcos, en
1453 d.C.
 La Edad Moderna se prolonga hasta la Revolució n Francesa, en el siglo XVIII (1789). En este periodo se amplió
el mundo conocido por los europeos, se gestaron los actuales Estados Nacionales de Europa y tuvieron lugar
cambios tan importantes como la Revolució n científica y la ilustració n.
 Edad Contemporánea, que comprende desde fines del siglo XVIII hasta nuestros días. Durante este periodo
tuvieron lugar importantes transformaciones políticas, sociales y econó micas a partir de hechos tan
importantes como la Revolució n Francesa, la revolució n industrial y los cambios tecnoló gicos acaecidos en las
ú ltimas décadas.

EL PROCESO HISTORICO DEL PERU Y LA PERIODIFICACION ANDINA

Comprende desde la llegada de los primeros habitantes a los Andes Centrales hasta la actualidad.

Se divide en tres etapas:

I. ÉPOCA AUTÓCTONA:

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 CLASES 5to.
C R O N O L O G ÍA P E R IO D O S C U LT U R A S

2 0 00 0 a l 50 00 a .C . P e riod o L ítico C a za d ores nó m a d e s

5 0 00 a l 2 00 0 a.C . P e riod o A rc a ico P rim e ros se de ntario s: Toqu e p a la
G uita rrero , K o to sh , C u pisniqu e
2 0 00 a l 1 00 0 a.C . P e riod o In icia l H u aca P rieta, C a b a llo M u e rto,
G ua ña p e, L as A ld a s, C uleb ra s,
L os G avilan e s, S e ch in G a ra g ay,
L a Florid a, H a ch a H u a calom a, L a
P am p a , H u a rico to .
1 0 00 a l 2 00 a .C . P rim e r h o rizo nte C h avín , P ara ca s
2 0 0 a .C . a l 5 0 0 d .C . Inte rm e dio Vicús, S alin ar, G allina zo , M o ch ica
tem p ra no L im a, R ecua y, N a zca , P u cará ,
Tia hu an a co
5 0 0 a l 9 0 0 d.C . H o rizo nte m e d io H u ari
9 0 0 a l 1 4 00 d .C . Inte rm e dio tardío L am b a yeq u e, C h im ú , C han cay,
C h in ch a , Ica , H u a n ca, C h a nca,
K illke , R ein o s A ym a ra s.
1 4 00 a l 1 55 0 d.C . Te rc e r h orizon te In ca s

 La época lítica o preagrícola

 Tras miles de añ os de recorrido errante, las bandas (pequeñ os grupos de hombres) que por el 12
000 aC. llegaron a estas tierras encontraron una flota y fauna muy diferente a la actual. Enormes
animales como el megaterio (perezoso gigante), el tigre dientes de sable, ciervos, caballos y
mastodontes, se convirtieron en el alimento principal de la nueva població n andina. La caza de
estos animales les permitió vivir en los Andes durante miles de añ os a pesar de que sus
herramientas eran muy rudimentarias y elementales (Toscas puntas de piedra, anzuelos y hueso y
hachas de piedra).
 Entonces, el ingreso de los primeros pobladores al Perú antiguo fue por lo valles interandinos, por
la cordillera, de norte a Sur.
 Los primeros peruanos siguieron esta ruta porque su ecología fue lamas propicia para el tránsito y la
estabilidad de los grupos; aquí encontraron CUEVAS para cobijarse; ganado, con los guanacos para la
caza; y también asemillas y pastos en las zonas interandinas. Además en esa zona había muchos ríos y
lagos donde se podía pescar.
 La gente de esta época vivía en pequeñas agrupaciones, bandas.
 El tipo de economía, se le denomina recolectora.
 En estos grupos, le varón practicaba la caza y la pesca, y la mujer, la recolección de toda clase de
productos vegetales.
 Se entiende que el hábitat y la vida de los pueblos recolectores dependió en gran parte de factores
externos: los cambios de tiempo (clima) condicionaron su vida nómada y errante.
 Por otro lado, para cazar o apresar los animales destinados a su alimentación, se practicaba una
infinidad de procedimientos: hervir o matara a animal con una arma, colocar trampas o apresas con las
manos.
 También son interesantes los Métodos Colectivos de apresamiento de animales como el CHAKU, CHACO
o CHAKO. ejemplo, Pampa Galeras en Ayacucho, le método de Chaku se sigue practicando hoy en día.
 Otras necesidades que tuvo que atender este hombre preagrícola fueron:
 Vestido (cubría sus cuerpos con vestidos confeccionados a base de pieles de animales).
 La vivienda (natural) para lo que tuvo que ocupar curvas en la sierra y campamentos en la costa.
 Podemos concluir, entonces que estos grupos dedicados todo su tiempo a conseguir el alimento, pues no
practicaba todo su tiempo a conseguir el alimento, pues no practicaba ni la agricultura no la ganadería ym po lo
tanto, tampoco la arquitectura ni la escultura ni la cerámica. ¡Ah, tampoco había Estado ni clases sociales!.

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 CLASES 5to.

Conociendo a nuestros antepasados

Los principales sitios de la actividad del hombre preagrícola en el Perú fueron:
 Las estaciones paleolíticas de Ancón
En los alrededores de Ancón (1961 - 1962), Eward Lanning, brillante arqueólogo, encontró artefactos variados
como puntas, raspadores, machacas, morteros, moledoras, implementos puntiagudos y raspadoras con una
antigüedad aproximada de 7 300 años.
 Los hombres del río Chillón: Chivateros
En 1963, el mismo Lanning descubrió cerca de la desembocadura del río Chillón, al norte de Lima, unas
estaciones de gran antigüedad (12 a 15 mil años), donde hubo una intensa actividad lítica (se encontraron
puntas de lanzas, cuchillos, etc.). Los materiales hallados fueron tan numerosos (más de 100 mil), que la zona es
considerada como EL PRIMER TALLER LÍTICO.
 Paiján y pampa de los fósiles.
Ubicada en el departamento de la Libertad. Se encontraron puntas bifaciales de tamaño mediano o grande, con
un característico pedúnculo pequeño.
Esta industria fue menciona por Rafel Larco Hoyle en 1948. También se encontraron los restos humanos
completos de un niño y un adolescente, restos que luego de las investigaciones arrojaron una antigüedad
aproximada de 10 000 años. Este hallazgo fue realizado por Claudio Chauchat (1975). El hombre de Paiján era
cazador de guanacos.
 Los restos de Ayacucho o Pacaicasa
Encontrados por el arqueólogo norteamericano Richard Mac Neish (1969), en el lugar denominado Pacaicasa,
cercano al campo de batalla de Ayacucho, en el departamento del mismo nombre, y en otras cuevas cercanas a
la mencionada ciudad. Sus principales trabajos se centraron en dos cuevas:
 Piquimachay: Ubicada a 12 km al norte de la ciudad de Ayacucho.
 Para los niveles inferiores de esta cueva, Mac Neish señaló la presencia de dos complejos: Pacaicasa y
Ayacucho.
 Jayhuamachay:Ubicada a 17 km, al este de la ciudad de Ayacucho.
El conjunto de piezas líticas de Pacaicasa comprende alrededor de 50 “artefactos” (la mayor parte de material
volcánico de las paredes de la cueva), como machacas y buriles muy toscos, junto con huesos no fosilizados de
animales antiguos (Pleistoceno), como el llamado caballo americano, el mastodonte, el milodonte y la
paleollama o primer antepasado de nuestros conocidos auquénidos.
 El hombre de toquepala y los cazadores de guanacos
 Las pinturas rupestres de Toquepala fueron hechas para propiciar la caza y obtener alimentos. Traía “buena
suerte” pintarlas. Hay representaciones de figuras humanas con garrotes, persiguiendo a manadas de
guanacos, quirquinchos o armadillos, camélidos heridos, escenas rituales de la caza del guanaco. En definitiva,
escenas de caza individual y colectiva (chaku). Son figuras negras, blancas, amarillas y rojas, y las siluetas
humanas son muy pequeñas.
 Los habitantes primitivos pensaban que tales imágenes se constituían en espíritus de animales reales, por lo
cual, antes de realiza las faenas de caza, ensayaban lanzando vigorosamente sus proyectiles y lanzas sobre
aquellas figuras.
 El hombre de Lauricocha
Si los hallazgos arqueológicos de otras culturas constituyen pruebas indirectas (porque sólo muestran sus
huellas), la presencia del hombre en la cueva de Lauricocha, en la sierra de Huánuco (distrito de Jesús,
provincia de Dos de Mayo), nos brinda la primera prueba directa: Restos humanos.
El hombre de Lauricocha era nómada, cazador de guanacos, comía por lo general carne cruda, aunque conocía
el fuego y usaba armas de piedra (estas fueron encontradas en las cuevas). El hombre de Laurocha es el
primer ser humano conocido en el Perú. Posteriormente se descubriría el hombre de Paiján.
 El hombre de Guitarrero
En unas cuevas del lugar denominado Guitarrero, en el Callejón de Huaylas (Ancash), Thomas Lynch descubrió
restos culturales del hombre muy bien preservados, entre los que destacan: cestos, cordeles, pieles,
trenzadas, con restos de vegetales, como frijoles y pallares domesticados; tienen una antigüedad que se
remonta el año 7000 a. C., aproximadamente. Al hombre de Guitarrero se le conoce como el agricultor más
antiguo del Perú.
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 CLASES 5to.
 El hombre de Chilca

 Engel también encontró en Chilca, al sur de Lima, restos humanos y una pequeña aldea de horticultores con
una antigüedad que se remonta a los años 3800 y 2500 a. C. La aldea estaba formada por pequeños cobertizos
que tenían unos hoyos redondos cavados en el suelo, en donde seguramente se acurrucaban para dormir.
Todos los habitantes de ese centro poblado seguían siendo seminómadas, recolectores de mariscos y
horticultores incipientes.
 El hombre de tablada de Lurín
 El doctor José Antonio del Busto ha señalado que en Tabalda de Lurín, a 23 km al sur de Lima, la gran
arqueóloga Josefina Ramos y sus alumnos sacaron a la luz unos recintos de lajas de piedra cimentadas con
barro, cubículos semisubterráneos que arrojan una antigüedad que se remonta al año 4500 a. C. También se
descubrieron fogones dispuestos de tal manera que eran activados por el viento; cuchara y cuchillos de
concha, y restos de mariscos. La citada arqueóloga descubrió además los restos de un niño que data del 7170
a. C. El descubrimiento ocurrió en 1970.
 El hombre de Huaca Prieta
 En 1946, en el valle del Chicama, en el lugar de Huaca Prieta (llamado así por el enorme cantidad de ceniza y
desperdicios que el daban coloración muy oscura), el arqueólogo Junius Bird, encontró restos de poblaciones
de pequeños cultivadores, a la vez que recolectores de mariscos y pescados. Se calcula que estos restos
tienen una antigüedad que se remonta al año 2500 a.C. Debemos decir que su descubrimiento fue muy
celebrado, pues desde ese momento se empezó a hablar del período precerámico.
 El hombre de Huaca Prieta construyó casitas semisubterráneas de planta redonda y cuadrada. Junius Bird
encontró allí los primeros tejidos con diseños de serpientes bicéfalas, así como los primeros mates (calabazas)
burilados.
 El hombre de Kotosh
 Kotosh proviene del vocablo quechua “cotosh” o “gotosh” (montículo de piedras). Se atribuye al Padre de la
Arqueología Peruana, Julio César Tello Rojas, el descubrimiento científico de este sitio arqueológico, luego de
las primeras exploraciones realizadas en 1935.
 Sin embargo, pasaron 25 años para que el mundo conociera el verdadero valor de Kotosh. Efectivamente, en
1960, Seiishi Izumi y un equipo de arqueólogos de la Universidad de Tokyo, iniciaron trabajos de investigación
en el complejo, y ante el asombro de la comunidad científica descubrieron el Templo de los Manos Cruzadas,
el más antiguo no sólo del Perú sino de América, así como la primera escultura. Al templo se le ha llamado la
“primera arquitectura monumental y religiosa de América”; y a la escultura, como hemos dicho, la más antigua
del continente.

14
 CLASES 5to.

 COMPETENCIAS: : Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y trascendente,
comprendiendo la doctrina de su propia religió n, abierto al diá logo con las que le son cercanas

 CAPACIDADES: Reconoce el amor de Dios presente en la Historia de la Salvació n respetá ndose a sí mismo y a los
demá s.

 PROPÓSITO: Reconocemos que como cristianos debemos vivir la semana de reflexión siguiendo lo que la iglesia nos
manda.

 FECHA:

LA SEMANA SANTA

El significado de la Semana Santa

Conocer la historia de la Semana Santa, su importancia para la iglesia y los aspectos a cuidar durante esta
semana es fundamental en la vida de todo católico.

Ha terminado la cuaresma, el tiempo de conversión interior y de penitencia, ha llegado el momento de

conmemorar la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Después de la entrada triunfal en Jerusalén, ahora
nos toca asistir a la institución de la Eucaristía, orar junto al Señor en el Huerto de los Olivos y acompañarle
por el doloroso camino que termina en la Cruz.

Durante la Semana Santa, las narraciones de la pasión

renueva los acontecimientos de aquellos días; los
hechos dolorosos podrían mover nuestros
sentimientos y hacernos olvidar que lo más
importante es buscar aumentar nuestra fe y devoción
en el Hijo de Dios.

La Liturgia dedica especial atención a esta semana, a

la que también se le ha denominado “Semana Mayor”
o “Semana Grande”, por la importancia que tiene
para los cristianos el celebrar el misterio de la
Redención de Cristo, quien por su infinita misericordia y amor al hombre, decide libremente tomar nuestro
lugar y recibir el castigo merecido por nuestros pecados.

Para esta celebración, la iglesia invita a todos los fieles al recogimiento interior, haciendo un alto a las labores
cotidianas para contemplar detenidamente el misterio pascual, no con una actitud pasiva, sino con el corazón
dispuesto a volver a Dios, con el ánimo de lograr un verdadero dolor de nuestros pecados y un sincero
propósito de enmienda para corresponder a todas las gracias obtenidas por Jesucristo.

Para los cristianos, la Semana Santa no es el recuerdo de un hecho histórico cualquiera, es la contemplación
del amor de Dios que permite el sacrificio de su Hijo, el dolor de ver a Jesús crucificado, la esperanza de ver a
Cristo que vuelve a la vida y el júbilo de su Resurrección.

La Resurrección del Señor nos abre las puertas a la vida eterna, su triunfo sobre la muerte es la victoria
definitiva sobre el pecado. Este hecho hace del Domingo de Resurrección la celebración más importante de
todo el año litúrgico.

Aún con la asistencia de las celebraciones, podemos quedarnos en lo anecdótico, sin nada que nos motive a
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 CLASES 5to.
ser más congruentes con nuestra fe. Esta unidad de vida requiere la imitación del maestro, buscar parecernos
más a Él.

Para nosotros, no existen cosas extraordinarias, así que las calumnias, disgustos, problemas familiares,
dificultades económicas y todos los contratiempos que se nos presentan, servirán para identificarnos con el
sufrimiento del Señor en la pasión, sin olvidar el perdón, la paciencia, la comprensión y la generosidad para
con nuestros semejantes.

La muerte de Cristo es volver a morir también, no físicamente, sino a luchar por alejar de nuestra alma la
sensualidad, el egoísmo, la soberbia, la avaricia, significa la muerte del pecado para estar debidamente
dispuestos a la vida de la gracia.

Resucitar en Cristo es volver de las tinieblas del pecado para vivir en la gracia divina. Ahí está el sacramento
de la penitencia, el camino para revivir y reconciliarnos con Dios. Es la dignidad de hijos de Dios que Cristo
alcanzó con la Resurrección.

Así, mediante la contemplación del misterio pascual y al concretar propósitos para vivir como verdaderos
cristianos, la pasión, muerte y resurrección adquieren un sentido nuevo, profundo y trascendente, que nos
llevará en un futuro a gozar de la presencia de Cristo resucitado para toda la eternidad.

JESÚS ENTRA EN JERUSALÉN (Domingo de Ramos)

Pocos días antes de su muerte, Jesús entró triunfante en Jerusalén colgado

sobre un burrito. La gente cantaba y lo aclamaba como a su rey; extendían
palmas y mantos por su camino. Sí, ¡Jesús es verdaderamente nuestro rey!

JESÚS LAVA LOS PIES A SUS

DISCÍPULOS

La noche antes de su muerte, Jesús

lavó los pies a sus discípulos. Cuando terminó les dijo: “tal como yo he
hecho, así también tenéis que hacer vosotros unos con otros”. Quería
decir que ellos debían servir y ser buenos con los otros, tal como él lo hizo.

JESÚS EN LA ÚLTIMA CENA

Cuando terminó de lavarles los pies, tomó pan, lo bendijo y se lo repartió para
que comieran. Les dio a beber vino. Fue la primera Eucaristía. Mientras tanto,
uno de sus discípulos llamado Judas, fue a traicionarlo entregándolo a los
sumos sacerdotes.

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LA ORACIÓN DE JESÚS EN GETSEMANÍ

Jesús estaba lleno de tristeza porque sabía que le esperaba una muerte
atroz. Entonces se fue a orar a su Padre del cielo, buscando consuelo y
coraje para afrontar la muerte y la persecución que muy pronto tendría
que sufrir. Un ángel vino del cielo para reconfortarlo.

JESÚS CONDENADO POR PILATO

Los judíos mandaron soldados para arrestar a Jesús. Los jefes sentían envidia
porque mucha gente les dejaba a ellos y se iba con Jesús.

Pilato dijo que Jesús era inocente y, sin embargo, lo condenó a muerte por
miedo.

JESÚS MUERE EN LA CRUZ

Los judíos crucificaron a Jesús. Mientras estaba en la cruz se burlaban de él y se reían.

Mas tarde Jesús gritó: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Y enseguida
murió. ¡Qué muerte tan dolorosa y humillante fue la
suya!

JESÚS RESUCITA DE LA MUERTE

Al tercer día de haber sido sepultado, sucedió algo maravilloso. ¡Jesús había
desaparecido! ¡La tumba estaba vacía! ¿Qué había ocurrido? ¡Había resucitado de la muerte! Los sumos
sacerdotes pensaban que Jesús estaba muerto; pero no, ¡los había vencido a ellos y también a la muerte!.

JESÚS SE APARECE A LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS

Jesús se apareció a dos discípulos que iban caminando hacia un lugar llamado
Emaús. Llegó a juntarse con ellos, pero no lo reconocieron. Al final del camino,
invitaron a Jesús a cenar con ellos. Al partir el pan, los dos lo reconocieron y
salieron corriendo a dar la noticia a los discípulos.

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 CLASES 5to.

JESÚS ASCIENDE AL CIELO

Jesús subió al cielo con su Padre en presencia de muchos discípulos. Pero prometió
que permanecería con nosotros siempre, hasta el final de los tiempos.

LA VIA CRUCIS

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SEMANA SANTA
Es la semana en la cual los cristianos recuerdan y viven la pasión, muerte y resurrección de Jesús. Empieza el
domingo de Ramos y termina el domingo de Pascua.
Domingo de Ramos: Nos recuerda la entrada de Jesús a Jerusalén, pueblo que lo recibe con palmas, júbilo y
alegría. La gente coloca sus mantas en el camino y lo proclamaron como un rey.
Jueves Santo: Se recuerda la última cena de Jesús con sus apóstoles donde instituye dos sacramentos: La
Eucaristía y el Orden Sacerdotal, el lavado de Jesús a sus discípulos y la Oración en el Monte de los Olivos.
Viernes Santo: Día en que la Iglesia Católica medita sobre la pasión y muerte de Jesús por la Salvación del
mundo.
Vía Crucis: es el camino doloroso que sigue Jesús cargando su cruz en 14 estaciones.
Sábado de Gloria: Se recuerda el día en que el cuerpo de Cristo permaneció en el sepulcro, día de silencio,
vigilia y esperanza.
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 CLASES 5to.
Domingo de Resurrección o Domingo de Pascua: Es la fiesta más importante del año litúrgico, nos recuerda
que Jesús venció la muerte y resucitó para demostrar que era el Hijo de Dios y el Salvador de los hombres, es el
fundamento de nuestra fe.
EL SERMÓN DE LAS SIETE PALABRAS
Los evangelistas Mateo, Lucas, Marcos y Juan cuentan que Jesús, en medio de su dolor en la cruz, pronunció las
siguientes palabras:

"Padre, perdónalos porque

No saben lo que hacen".
Lc. 23,34

Jesús padeció por los dolores que le causaron las heridas hechas a su cuerpo, por las
humillaciones e insultos que hirieron su corazón; pero a pesar de esto él nos amó tanto, que le
pidió a su Padre que nos perdonara por todo lo mal que nos comportamos.

"Te aseguro que hoy estarás

conmigo en el paraíso".
Lc. 23,43

Jesús fue un hombre compasivo. A pesar de que el ladrón que estaba a su lado en la cruz era una
persona que había actuado bien en su vida, cuando Jesús lo vio arrepentido de corazón por su mal
proceder, lo perdonó moviendo en misericordia, y el prometió que ese mismo día estaría en él en el
paraíso.

"Mujer, ahí tienes a tu hijo

Hijo, ahí tienes a tu madre".
Jn. 19,26-27

Jesús quiso consolar a su Santísima Madre entregándole a Juan como hijo, su discípulo y amigo.
Desde ese momento, cuentan las escrituras, Juan la recibió en su casa. Pero eso no es todo lo que
quiere decir Jesús con sus mensaje, al entregar a Juan a su Santísima Madre, la está entregando
como Madre a toda la humanidad, pues Juan que es hijo, nos representa a todos.

"Dios mío, Dios mío,

¿por qué me has abandonado?".
Mt. 27,46

Jesús tuvo que sufrir y padecer muchas angustias e injusticias, y desde lo profundo de su corazón
le habló a nuestro padre Dios para que lo reconfortara en su dolor.

"Tengo sed".
Jn. 19,28

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Jesús, cuando estaba en la cruz, grito: “Tengo sed”. La palabra sed tiene un significado de
angustia, e petición por aquello que debemos hacer y no lo hacemos, como perdonar cuando
nos ofenden o pedir perdón.

"Todo está cumplido".

Jn. 19,30

Jesús tuvo que afrontar durante su vida muchos sentimientos: miedo, dolor, angustia, soledad y
tristeza; también soportó insultos, burlas, humillaciones e incluso golpizas. Estas experiencias,
una a una, las superó con valentía para salvarnos del pecado y cumplir la misión que su padre le
había encomendado.

"Padre, en tus manos

encomiendo mi espíritu".
Lc. 23,46
Jesús padeció dolores, humillaciones y angustias, pero nada temió, porque toda su confianza la
puso en Dios.

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