Cultura Chachapoyas
La cultura Chachapoyas o señores de las montañas, se desarrolló en el noroeste del Perú, entre 800
d.C y 1570 d.C; lo que vendría a ser a finales del Horizonte Medio y el Intermedio Tardío; o según la
periodificación de Zuloaga sería entre finales de la etapa de Señorios y confederaciones y el Imperio
Inca. La etapa en la que florecieron y establecieron su identidad es conocida como Chachapoya
Clásica, que abarca desde el 800 d.C. hasta la invasión incaica cerca del año 1470 d.C. Su espacio
geográfico tiene un relieve muy accidentado, cubierto por una densa vegetación y territorios se
extendieron unos trescientos kilómetros a lo largo de las actuales regiones de Amazonas y San Martín.
Era una zona rica en recursos, teniendo como actividad económica principal a la agricultura.
1. INFLUENCIA CULTURAL DE LOS CHACHAPOYAS
La cultura Chachapoyas se desarrolló en un aislamiento. Sin embargo, hay evidencias de que
esporádicamente interactuaron con otros grupos que habilitaban al norte y el oeste del río Marañón.
Los restos hallados tanto de su producción artística como arquitectónica parecen sugerir que
descendían de inmigrantes andinos que adoptaron su cultura ancestral al nuevo medio. El desarrollo
relativamente aislado de los chachapoyas llegó a su fin cuando en el siglo XV fueron dominados por
los incas.
2. Cronología de la Cultura Chachapoyas
Años Etapas
800 – 1470 d.C. Chachapoya Clásica
1470 – 1532 Chachapoya – Inca
1532 – 1570 Colonial Temprano
3. MEDIO AMBIENTE
La cultura Chachapoyas floreció en zonas ubicadas en la ladera este de los Andes, entre los 2 mil y
3 mil metros, sobre el nivel del mar. Región bastante húmeda por las continuas lluvias, con densa
vegetación, pantanos y permanentemente cubierta por neblina. Se ha sugerido, que el significado
chachapoyas podría ser bosques nuboso.
4. AGRICULTURA
La agricultura se desarrolló aprovechando el acceso a una variedad de ecosistemas. Las laderas de los
cerros se transformaron en anchas terrazas de cultivo y las zonas bajas se cultivaron en campos con
elaborados sistemas de drenaje. Cultivaron tubérculos como la papa, la mashua, la oca y el olluco, y
en granos como la quinua y la kiwicha.
5. ENTIERROS Y QUIPUS
En 1996 se hallaron varias chullpas o tumbas en acantilados de piedra caliza, a unos diez metros
encima de la Laguna de los Cóndores (región Amazonas). Cada tumba mide aproximadamente tres
metros de alto y está dividida en dos niveles por una tarima de pequeños troncos. Escogieron
sitios de entierro con características que permitieran la preservación de los cuerpos. En estas tumbas
también se descubrió una cantidad importante de quipus.
6. ORGANIZACIÓN SOCIAL CHISTRIAN
Diversos grupos étnicos que comparten una similar tradición cultural en el territorio, actualmente
comprendido entre las regiones de Amazonas y San Martin, se unieron en una especie de Estado
confederado a comienzos del año 800 d.C. Las grandes provincias eran totalmente independientes
entre sí y estaban controladas cada una por un poderoso curaca. Estos grupos independientes (paellas,
notillones, chilchos, chillaos y chachapoyas) compartieron un mismo idioma, así como costumbres,
técnicas de cultivo similares, cerámica y patrones arquitectónicos. Se congregaron conforme a sus
necesidades, para las ceremonias religiosas o para defenderse del ataque de un pueblo enemigo.
7. ARQUITECTURA MASSSS
La cultura Chachapoyas se caracteriza por la riqueza de sus edificios, muchos de ellos decorados con
un sistema de frisos hechos con piedras dispuestas a desnivel, formando diseños geométricos a modos
de grecas. En general, las construcciones habitacionales y monumentales son circulares y de piedra,
sus paredes tienen relieves de piedra decorada, en varios casos, con figuras simbólicas. Poseen rampas
inclinadas o escaleras dirigidas hacia la entrada y se tendió a erigirlas sobre plataformas ubicadas en
pendientes. Los complejos arquitectónicos más destacados son Kuélap y Gran Pajatén.
7.1 KUÉLAP
Es una especie de ciudad fortificada con muros de 600 metros de largo y hasta 19 metros de alto. Está
ubicada en la actual región Amazonas, en un lugar de difícil [Link] ingreso a la plataforma
principal se debe realizar por callejones estrechos, característica que sugiere que Kuélap fue edificada
con fines defensivos y contaba con zonas de entierros y barrios rurales. Esta ciudadela contó con un
sofisticado sistema de caminos y de drenaje del agua de lluvias mediante canales que recorrían todo el
complejo.
7.2 GRAN PAJATÉN
Es una fortaleza ubicada en la selva de San Martín, en la cuenca del río Abiseo. Se caracteriza por sus
edificios circulares; decorados con motivos simbólicos como algunos personajes antropomorfos con
brazos y piernas abiertas, aves con alas extendidas y cabezas clavas. Los restos arquitectónicos de esta
cultura conforman una veintena de estructuras entre las que destacan tres edificios con un diámetro de
aproximadamente 15 metros.
8. RELIGIÓN Y ARQUITECTURA FUNERARIA
Se sabe poco de la cultura Chachapoyas respecto a su religión; sin embargo sus dioses eran la
serpiente, el cóndor y el jaguar, representados en su arquitectura. Asimismo, la complejidad de la
arquitectura funeraria indica la importancia que esta cultura dio a los antepasados y a la muerte.
Tiene dos patrones funerarios: el sarcófago y el mausoleo.
8.1 EL SARCÓFAGO
También llamado purunmachu, tenían forma humana y eran elaborados en arcilla; en su interior se
colocaba a los difuntos envueltos en textiles, acompañados de ofrendas de cerámica, textiles y
calabazas. Encontramos sarcofagos como el de Karajia, Chipuric, Petuen, Guan y Ucaso.
8.2 EL MAUSOLEO
También conocido como chullpa o pucullo, tenía forma cuadrangular y hasta tres niveles de nichos,
donde reposaban los muertos acompañados por ofrendas como collares, plumas, cerámicas e
instrumentos musicales. Encontramos el mausoleo de Revash, Usator y la Laguna de los Cóndores.
8.3 COMPLEJO FUNERARIO DE SHOLÓN
Fue descubierto por el investigador Alvaro Rocha en el año 2003, ubicado en el camino al Gran
Vilaya. Allí se hallaron mausoleos semicirculares de casi diez metros de altura, adornados con frisos
que albergan momias y textilería de la cultura Chachapoyas.
9. ARTE E IDENTIDAD GABRIELLA OJEDA
Desarrollaron un lenguaje simbólico con motivos geométricos característicos; en forma de triángulos,
rombos, serpenteados y ornamentos cuadrados, que aparecen sobre las viviendas. Estos símbolos
fueron de valor significativo, tanto a nivel étnico como social.
9.1 TEXTILES
En esta cultura se hallaron piezas en las tumbas de la Laguna de los Cóndores, las cuales dan
testimonio que la habilidad de los tejedores de la cultura Chachapoyas, también en la original
iconografía de sus diseños.
9.2 CERÁMICA
La cerámica de la cultura Chachapoyas es tosca y la mayoría de las que fueron halladas se
caracterizan por ser utilitarias y trabajadas sencillamente.
Las técnicas de decorado fueron: aplicación, estampado, punteado y técnica incisa.
Sus vasijas llevaban aplicaciones de bandas en los bordes, algunas presentan incisiones o pequeñas
protuberancias en el cuerpo.
CONCLUSIONES:
La cultura chachapoyas fue una cultura preincaica que se desarrolló en el actual departamento
peruano de Amazonas, a finales del Horizonte Medio y todo el periodo Intermedio Tardío.
Ha dejado un número importante de grandes monumentos de piedra, como la llacta de Kuélap, el
Gran Pajatén, edificaciones funerarias, sarcófagos y mausoleos como los de la Laguna de los
Cóndores y otros lugares de difícil acceso.
Esta cultura fue un conjunto de desarrollo de comunidades autónomas, por lo que fue una
confederación del Perú prehispánico.
