TÍTULO DEL LIBRO: Entender la arquitectura.

Sus elementos, historia y CITA/S RELEVANTES:

RESUMEN:

Roth comienza este capítulo diciéndonos que los griegos estaban orgullosos de su arquitectura publica y religiosa y que
el Partenón es uno de los símbolos de claridad y precisión de la arquitectura clásica griega.
El uso de la proporción áurea y el sistema modular para crear edificios armónicos y equilibrados son uno de los
elementos mas importantes de la arquitectura griega. Además, la misma se caracteriza por el uso de materiales
naturales, como la piedra y el mármol y la ornamentación sutil y refinada.

La geografía de Grecia.
La geografía y el clima de Grecia influyeron significativamente en su cultura. El territorio se encuentra dividido en tres
partes fundamentales, en la zona sureste de la península principal se halla Ática, con la ciudad de Atenas. Frente a la
costa este la alagada isla de Eubea. Al sur de la península, está situada la península del Peloponeso. Los griegos
utilizan el mar y lo adoptan como su medio de comunicación.

El carácter griego.
Formado por una combinación de aspectos de la cultura minoica y micénica con le pragmatismo e los dorios. El griego
quería saber el por que de los actos de los dioses y por encima de todo, los griegos confiaban absolutamente en su
propia superioridad cultural.
Tenían un amor innato a la lógica, el logos, un orden natural cuyo opuesto es la confusión, el caos, khaos. Perseguían
como ideal el equilibrio y la simetría en todas las cosas.
Los griegos organizaban competiciones regularmente en busca del arete, de la cualidad de excelencia que resulta de la
experimentación y purificación de todas las tareas humanas. Este arete, se obtenía por medio del agon, del debate, la
lucha, la competencia. Y es aquí donde el hombre descubría sus capacidades y limitaciones.

Urbanismo griego.
La mayoría de las polis crecieron gradualmente aprovechando los restos de las antiguas ciudades de la edad de bronce
construida sobre la acrópolis.
En las colonias griegas, las ciudades se levantaban sobre un terreno virgen, lo que permitía adoptar un trazado mas
ordenado, basado generalmente en una retícula ortogonal. Solo fue a partir de la destrucción de varias ciudades griegas
por parte de los persas que se empezó a aplicar al suelo griego este trazado racional y científico.
Y la primera ciudad de este tipo de urbanismo fue precisamente Mileto. La reconstrucción de Mileto se desarrolló con un
plan de urbanización nuevo dirigido por el arquitecto Hipódamo de Mileto.
Mileto estaba emplazada sobre una península llana, al sur de la desembocadura del rio Meandro, con dos entrantes
muy favorables para ser empleados como puertos naturales.

Hipódamo ajusto la retícula ortogonal a los ejes longitudinal y transversal de la península, en lugar de adaptarla a los
puntos cardinales y dividió a la misma en tres zonas diferenciadas.
En el norte se encontraba el barrio residencial. La franja compuesta por los dos puertos, denominada zona central iba a
ser y estar ocupada por el ágora. Y finalmente la zona sur, en donde se encontraba otro barrio residencial, organizado
por manzanas de mayor tamaño que el de zona norte.

La arquitectura de Mileto es un reflejo de su ubicación geográfica, ya que la misma se encontraba en una posición
estratégica. Esta posición permitió a los arquitectos y constructores de Mileto experimentar con formas y materiales
arquitectónicos lo cual dio lugar a innovaciones en la arquitectura griega. Como la introducción del orden jónico, que se
caracteriza por tener columnas más delgadas con volutas en los capiteles, en contraste con el orden dórico, que tiene
columnas mas robustas y sin volutas. También se atribuye a la ciudad la invención del estilóbato, una plataforma
elevada en la que se apoya el templo griego, y el uso del propileo, una estructura monumental de entrada que se
encontraba en los santuarios griegos.

Dado de la mayor parte de la actividad cívica y comercial se gestionaba al aire libre, en el ágora, las casas de los
griegos eran pequeñas y sencillas, por lo menos hasta la fase helenística.
Los edificios griegos de más relevancia fueron los descubiertos, incluyendo entre ellos a los teatros y los estadios para
competiciones atléticas. Mientras que el estadio sólo podía utilizarse durante ciertas épocas del año, el teatro ejercía un
papel en la vida cívica de la polis casi tan importante como el ágora. Ir al teatro era una celebración del espíritu
comunitario; las obras teatrales no suponían un mero entretenimiento, sino que contribuían significativamente a la
educación política.

El edificio griego más importante es el templo. Aunque cumpliese una función pública vital y fuese símbolo de las polis,
no era un edificio público, solo los sacerdotes y algunos individuos escogidos tenían acceso a él. Debido a esto y a que
los ritos públicos se celebraban en el altar delante del templo, se lo asocio al templo griego como una monumental
escultura incrustada en el paisaje.
Generalmente estos edificios se construían sin sujetarse a un plan urbanístico previo, ni siquiera a unas alineaciones o
ejes finos, sino que mas bien se ajustaban a la topografía del lugar. Los templos se alineaban frecuentemente con algún
eje que pasase por un pico montañoso considerado sagrado desde antiguo.
La forma básica del templo griego, una estructura de madera construida sobre pies derechos en torno a una cámara
central, se remonta probablemente a una época tan temprana como el 1050 a. de C. Se cree que el templo y su
columnata circundante no son sino una recreación de la cueva y el bosque sagrado. Según esta interpretación, los
árboles decorados se habrían convertido en las columnas, y los nombres de las diversas partes de los órdenes dórico,
jónico y corintio, procederían de los actos realizados en aquellos antiguos rituales. De esta manera, la arquitectura se
habría convertido en la forma concreta del rito.

Arquitectura helenística.
Cuando las numerosas polis griegas fueron amalgamadas en un auténtico imperio, se fomentó el florecimiento de la
filosofía y de la ciencia griega. La arquitectura helenística sufrió cambios, los elegantes ordenes jónico y corintio se
fueron haciendo mas y mas elaborados, mientras que la simplicidad dórica fue cayendo en desuso.
La nueva elaboración espacial y dimensional del templo griego queda perfectamente ilustrada en el Didimeo, el templo
de Apolo en el Dídimo, cerca de Mileto. Uno de los mayores templos del mundo griego.

La arquitectura griega cuyo representante mas característico o significativo sea el templo, es la encarnación en piedra
de la búsqueda del termino medio, del equilibrio entre los elementos verticales de sostenimiento (columnas) y los
horizontales de carga (vigas).
Cada pieza trabajada con el mejor de los materiales para satisfacer a los dioses y honrar a las polis, con el objetivo de
conseguir la excelencia en la forma, el detalle y la ejecución, ya que esta era la única manera en que los griegos podían
alcanzar su potencialidad máxima.
El templo griego representa una incomparable síntesis de esencia y sustancia, de forma idealista y claridad de
articulación estructural. El Partenón es la mejor prueba del éxito alcanzado en esta pervivencia.