4- ARISTÓTELES

Sunday, 14 August 2022 16:22

Nació en Macedonia, es uno de loas más grandes pensadores de todos los tiempos. Fue discípulo de platón en
la Academia.
Dirigió numerosas investigaciones y publicó trabajos en casi todas las ramas del saber. Se le considera el
inventor de la lógica.
- Al morir Platón, su sobrino fue designado como director de la Academia, y empezó a orientar la Academia
hacia una dirección mística, lo cual no fue del agrado de Aristóteles y la abandono.
- Al salir de la Academia, fundo el Liceo, llamado así por estar situado dentro de un recinto dedicado a
Apollo Licio. - todos los miembros de la escuela eran conocidos como "peripatéticos", pues enseñaban
mientras caminaban.

LÓGICA
Aristóteles fue el gran sistematizador de la lógica.
- La lógica aristotélica se ocupa del estudio de los conceptos, los juicios y el razonamiento. - un concepto es
la representación de algo.
Aristóteles se refiere a cinco tipos de conceptos.
1. EL enero
2. La especie
3. La diferencia
4. El propio
5. El accidente
Las propiedades de los conceptos son la extensión (el numero de objetos que abarca) y la compresión (sus
propiedades). - Entre mayor es la extensión, menor es la comprensión y viceversa.
Si pensamos en los conceptos como los géneros supremos en los que se pueden clasificar los seres tenemos las
categorías o predicamentos.
- Aristóteles dice que un ser es sustancia o accidente
Sustancia: lo que es en sí
Accidente:lo que es en otro y no en sí
Los accidentes se clasifican en nueve tipos
1. Cualidad - negro
2. Cantidad- medir 90 cm de largo
3. Relación - pertenecer a una persona
4. Acción - maullar
5. Pasión - tener hambre
6. Lugar - estar en la cocina
7. Tiempo - a las 3pm
8. Situación - sentado
9. Hábito - tener un collar
La expresión verbal de un concepto se llama termino. Los términos pueden ser unívocos, equívocos o análogos.
- Unívocos: son los términos que remiten a un solo objeto y se aplican siempre con el mismo sentido o
significado
- Equívocos: son los que pueden referirse a dos o mas cosas distintas
- Análogo: un termino se aplica en sentido análogo a una cosa o situación, cuando esa cosa o situación
girada semejanza con el sentido original del término.
La relación entre dos objetos se llama “juicio”. Los dos conceptos de que consta un juicio básico con el sujeto y
predicado.
Los juicios se clasifican en varios tipos:
Según la cantidad del sujeto pueden ser
○ Universales
○ Particulares
Según la cualidad
○ Afirmativos
○ Negativos
Según la relación entre el sujeto y el predicado
○ Apodícticos
○ Asertóricos
○ Problemáticos
Cuando se combina la cantidad con la cualidad, los juicios pueden ser
○ Universal negativo- todo hombre es mortal
○ Universal negativo *- ningún hombre es mortal
○ Particular afirmativo- algún hombre es mortal
○ Particular negativo - algún hombre no es mortal

- La relación entre los juicios categóricos puede ser de contradicción, de contrariedad, de su contrariedad o
de subordinación
- La expresión verbal de un juicio de llama proposición
El acto mental del juicio se puede expresar de distintas formas y una misma proposición se puede referir
a distintos juicios.
- El razonamiento es un encadenamiento de juicios en el que partiendo de una proposición conocida se
descubre otra u otras desconocidas. El razonamiento puede ser deductivo, inductivo. (Aristóteles se
ocupa del deductivo)
*Clases del Razonamiento DEDUCTIVO:
1. Categórico
2. Hipotético
3. Disyuntivo
- Un silogismo o es un razonamiento categórico deductivo mediante el cual, partiendo de dos
proposiciones categóricas, inferimos una tercera. (Consta de dos premisas y una conclusión y contiene
tres términos: el termino mayor o predicado de la conclusión; el termino menor, o sujeto de la
conclusión; y el termino medio, que es el que se repite las premisas)
La deducción supone ciertos principios evidentes, que no necesitan demostración. Estos son: el principio de
contradicción o de no contradicción, el principio de identidad, el principio del tercero excluido y el principio de
igualdad.

METAFÍSICA
La metafísica de Aristóteles es una reacción a la teoría de las ideas de Platón.
Aristóteles estaba de acuerdo con Platón en que en las cosas hay un elemento universal, que es objeto del
conocimiento, pero no creía que este elemento o esencia tuviera una existencia separada e independiente en
otro mundo (el mundo de las ideas). Para el Estagrita, hablar de ideas separadas duplicaba innecesariamente la
realidad.
- En critica de la teoría de las ideas, presenta su teoría de las cuatro causas del ser, su hilemorfismo (teoría
de la materia y forma) y su teoría de la potencia y el acto para explicar el movimiento.
○ La teoría de las 4 causas del ser es utilizada para explicar como surgen las cosas. - Todo lo que es
generado o producido tiene 4 causas: Material(la materia), formal(la forma o ideas), eficiente(rl
productor), final(el propósito)
- Aristóteles también propone distinguir entre entre sustancial y el ente accidental
○ La sustancia es un modo de ser privilegiado. El ser dice de muchas maneras, pero sobre todo como
sustancia. Sustancia es que lo que no se da en un sujeto sino que es ello mismo sujeto, mientras
accidente es lo que tiene su ser en la sustancia.
- Aristóteles distingue entre sustancia primera, que es la cosa concreta, y sustancia segunda, que es la
esencia, aquello por lo que conocemos que es una cosa.
- Los entre corpóreos esta compuestos, de materia y forma.
○ Materia y forma son copríncipes de los entes corpóreos, solo distinguibles con el entendimiento.
Cuando un cuerpo se transforma, cambia de forma.
○ El principio de individuación de los entes corpóreos es la materia, lo que quiere decir que la forma,
que es única se “reproduce” y se individúa gracias a la material.
○ La esencia de algo es lo que hace ser lo que es y no otra cosa. No podemos decir que se identifica
con la forma, porque la esencia de los entes corpóreos incluye la materia.
- El movimiento lo explica Aristóteles por medio de dos conceptos
○ Ser en acto
○ Ser en potencia
El movimiento es el tránsito de potencia al acto. El movimiento en sí mismo, es un acto: el acto del
ente en potencia, en cuanto esta en potencia.

COSMOLOGÍA
El universo para Aristóteles es finito y eterno; se encuentra dividido en dos mundos: el mundo sublunar (La
tierra y todo lo que contiene el mundo /compuesto por los cuatro elementos/ tierra, aire, fuego y agua) y el
mundo supra lunar (La luna, el sol, los planetas y las estrellas). El mundo supra lunar está compuesto por una
sustancia incorruptible, el éter, que solo esta sometido a un tipo de movimiento: el circular.
- Para Aristóteles el hombre es una sustancia construida de materia y forma (cuerpo y alma). Cuando el
hombre muere, se produce un cambio sustancia: la materia animada (con ánima, alma) pasa a tener
forma de cadáver. El alma, por lo tanto, no subsiste.
- Aristoteles dice que la parte activa del entendimiento es inmortal
- Aristoteles habla de 3 tipos de alma
○ Alma vegetativa - que realiza las funciones de nutrición y reproducción
○ Alma sensitiva - controla la percepción sensible, el deseo y el movimiento local
○ Alma raciona- es el alma del hombre

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

El verdadero conocimiento es de lo universal, no de lo particular. Pero aristoteles ve lo universal en cada cosa
(en su esencia) y no como separada de ella (la idea). El hombre conoce por abstracción, no por recordación: el
entendimiento paciente recibe la imagen sensible y el entendimiento agente realiza la separación de materia y
forma, quedándose con esta ultima.
- El resultado de la abstracción es el concepto: la representación intelectual de la esencia.

Niveles de conocimiento
Sensible - el mas bajo
Conocimiento por las causas (saber o ciencia) - el mas alto
Tipos de saber:
El saber productivo - saber hacer las cosas
El saber practico - saber que es lo que conviene
El saber teórico - busca conocer la causa y la finalidad de las cosas

ÉTICA
Toda acción se hace con vistas a un fin y se pregunta ¿Habrá un fin ultimo, algo que no sea un medio para otra
cosa, sino algo buscado en sí mismo?
- Lo que se busca como fin último, es la felicidad. Pero no todos los hombres tienen la misma concepción
de la felicidad.
- La felicidad consiste en realizar de manera excelente la función propia. ¿Cuál es la función propia del ser
humano? - es hombre es una sustancia compuesta de lama y cuerpo; por lo tanto; hay unas virtudes
propias de las tendencias aperitivas y unas virtudes propias de las tendencias intelectivas.
VIRTUDES ÉTICAS- carácter (a través de la experiencia como se va formando el habito de hacer
buenas elecciones)
VIRTUDES DIANOÉTICAS - el pensamiento (la prudencia o racionalidad y la sabiduría)
La virtud es el habito de deducir ente dos extremos igualmente viciosos.
- La Felicidad mas pura se encuentra en el ejercicio de la sabiduría

POLÍTICA
Aristoteles sostiene que el hombre es sociable por naturaleza, y que la sociedad es anterior al individuo y a la
familia, lógica e históricamente. El hombre es un animal social, que necesita de los demás hombres para
sobrevivir.
- La familia es la “comunidad establecida por la naturaleza para la convivencia de todos los días” (Política).
La union de familias constituye la aldea, y la union de aldeas da origen a la ciudad, que s la forma de
organización social más perfecta.