PERSPECTIVAS EPISTEMOLÓGICAS

EMPIRISMO
• Primer empirista poderoso fue Aristóteles: creía que nuestro conocimiento partía de
impresiones que dejaba el mundo en nuestra mente. La mente como una tabula rasa (pizarra
en blanco) en la que se iban imprimiendo diferentes efectos de los sentidos y que a partir de
eso uno iba adquiriendo ideas.
EEMPIRIMPIRIRMBN
• Empirismo que se opone al racionalismo cartesiano: hay 2 fuentes de conocimiento: la
razón y los sentidos. Hume pone de un lado la mentira, la falsedad de la religión, la metafísica,
y por otro lado ubica al conocimiento legítimo, auténtico, basado en la experiencia sensorial.

OM
POSITIVISMO POSITIVISMO LÓGICO

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• Espíritu positivo de Comte • Se encarna en un movimiento anti-
• Conocimiento científico acumulable. metafísico a fines del siglo XIX en la
• Progreso lineal, objetivo. escuela “El Positivismo Lógico”.
DD
• Las personas han ido pasando por • Nace como oposición al pensamiento
diferentes estadios: comenzando por un filosófico, metafísico, particularmente de
“estadio primitivo originario” (donde Hegel y otros pensadores que decían que
predomina la religión, el engaño, la ilusión, los sentidos nos engañan, nos separan de
etc.), pasando por diferentes estadios hasta la realidad, los sentidos nos generan
llegar al “estadio positivo”, que es el
LA

ilusiones, y sólo nos damos cuenta de eso

estadio de la racionalidad positiva, que porque la razón nos dice que hay cosas que
basa todos los conocimientos y parecen ser pero no son.
descubrimientos en los hechos observables. • Teoría de la correspondencia de la
• La verdad para un positivista (tanto verdad: un elemento es verdadero cuando
inductivista como falsacionista) siguen la
FI

hay algo en el mundo que lo compruebe

Teoría Semántica de la Verdad de Tarski la (experiencia empírica). Para que algo sea
cual sostenía que la palabra “verdad” no científico debe ser verificable.
hacía falta, era inútil, había que sacarla del • Mediante el método inductivo construye
lenguaje. Tarski toma eso y soluciona la generalizaciones empíricas.


“paradoja del mentiroso” inventando un

metalenguaje. Lo negativo del positivismo:
• El científico positivista toma distancia en
aras de la objetividad, es imparcial, acepta • Teoría ingenua de la observación: el mito
solo lo que puede comprobar con su de lo dado, la creencia de que las personas
presencia, con los sentidos, y aquello que de distintas culturas ven lo mismo.
puede correlacionarse con la teoría. • Actitud del científico positivista
• Lo observable, la experiencia, tiene prescindente de valores: no valora, solo
privilegio. observa, su trabajo es determinar qué es lo
que ocurre, no decir cómo deberían ocurrir
las cosas; crea de esa manera un sistema
normativo,
• Sólo cuenta la evidencia sensorial, la
evidencia moral, religiosa o estética no
cuenta para el positivista.
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 INDUCTIVISMO
• Construir un conocimiento general a partir de lo particular
• La ciencia comienza con la observación de los hechos
• Ordena, clasifica y sistematiza los datos
• Testea y corrobora sus conclusiones mediante predicciones y experimentos: sin importar los
resultados, no importa si es verdadero o falso, será científico por cómo fue obtenido, tiene
que haber sido obtenido a partir del método inductivo
• La fuente de la verdad no es la lógica, sino la experiencia.
• Verificar empíricamente significa poder ser testigo presencial (poder adquirir la información por
medio de los sentidos), hay dos planos:

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- Nivel psicológico de la observación/percepción: los positivistas lógicos creían que existía lo
dado, lo que se puede verificar, a través de la observación directa y este es un proceso psicológico
(una persona es quien percibe).
- Nivel lingüístico de los enunciados observacionales: la observación, al ser entonces un
fenómeno subjetivo, hizo que los positivistas lógicos cambiaran la cuestión, diciendo que la base
del conocimiento científico no tiene que estar en ella. Entonces, eligieron los enunciados
observacionales, pasando a un nivel lingüístico. Enunciados básicos o protocolarios, que

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reportaban cuestiones de hechos que podían comprobarse mediante la observación directa, algo
que se percibe con los sentidos, pero tiene que expresarse en un lenguaje específico, porque éste
le da objetividad y hace que pueda ser repetido por cualquier persona en cualquier momento.
• Criterio de verificabilidad y lenguaje lógico.
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• Reglas de correspondencia.

FALSACIONISMO
LA

• Popper populariza el método hipotético deductivo, el cual propone que la ciencia NO comienza
con la observación sino con un problema, un interrogante. Se parte de un problema, se
proponen hipótesis, posibles soluciones o respuestas a ese problema, y de allí se extraen
consecuencias observaciones, que representan lo que sucedería si la hipótesis fuera cierta.
Luego se realiza un procedimiento de constatación, es decir se pone a prueba la hipótesis, se la
FI

somete a la experiencia. Si las consecuencias observacionales coinciden con los resultados

de la experiencia realizada entonces se dice que la hipótesis está, en el caso de Hempel
confirmada, y en el caso de Popper corroborada (no se ha demostrado que es falsa). Si en cambio,
los resultados de la experiencia no coinciden con las consecuencias observacionales, la
hipótesis debe ser rechazada y reemplazada por otra. Tanto Popper como Hempel plantean que, si


el resultado es diferente o contrario a lo que se había predicho, eso es un indicador lógico de la

falsedad de la hipótesis (modus tollens). Popper propone un criterio falsacionista de
demarcación: una hipótesis es científica sólo si es falsable.
• Hipótesis ad hoc: en general el científico no se rinde, busca maneras de salvar su hipótesis original.
• Persiste el problema de la observación: muchas veces creemos ver cosas que no existen. La
observación depende mucho de la teoría, qué concepciones previas tenga uno antes de la
observación. La observación depende, además, de las circunstancias, la formación, las condiciones
físicas y personales del investigador.
• Progreso: se da a saltos, por ensayo y error, no tenemos acumulación de conocimientos, sino que
vamos saltando de hipótesis falsadas, de esa manera sabemos lo que no ocurre.
• Lakatos distingue entre el falsacionismo dogmático y el falsacionismo metodológico y propone
un falsacionismo sofisticado.

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 HISTORICISMOS TEORÍAS CRÍTICAS
• Hay muchas historias, no existe una sola, • Incorporan la valoración política entre los
depende en qué se enfoque cada uno. elementos del proceso investigativo.
• La ciencia no es el desarrollo de métodos • Es parte de la categoría de historicismos.
ahistóricos, sino que estos métodos son • La función de las ciencias sociales no es
producto cultural, producto del devenir explicar y describir, sino transformar la
histórico de las personas, y está realidad social.
completamente atravesado por las • Denuncian las formas de dominación social.
circunstancias sociales, políticas, • Principales exponentes: Horkheimer,
Adorno, Marcuse, Habermas.

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económicas, antropológicas de una época.
• El problema en epistemología, respecto a la • Saber por saber no solamente no es
historia, va a ser cuáles son los elementos, bueno, sino que es negativo, hay que
componentes de la historia, que van a saber o aprender para mejorar las
proveer de validez al conocimiento condiciones materiales de vida de las
científico, qué es lo que lo legitima. personas.
• La razón instrumental: establecimiento de

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• El conocimiento científico es un producto
cultural entonces la única manera de medios a fines. La ciencia está al servicio de
entenderlo es históricamente. cualquier causa, sirve para crear cualquier
cosa.
DD
Kuhn plantea lo siguiente: • La razón objetiva: seleccionar de manera
• la idea de que la historia es constitutiva del racional los fines
proceso de descubrimiento y de • El investigador está involucrado
validación. Establece la noción de políticamente y a su vez en la
paradigmas que se sostienen a través de transformación de estructuras sociales,
LA

una comunidad científica. económicas, etc., que signifiquen opresión,

• Se debe tomar cada etapa o cada momento desigualdad, explotación de la gente.
histórico como una integridad, hay que Investigador como facilitador del cambio
tomar todos los saberes de un determinado social.
período y considerarlos en un bloque, en • Horkheimer plantea que no solamente el
FI

función de los conocimientos que había sujeto, el investigador científico, está

disponibles en ese momento. historizado, sino también el objeto. Según él,
• Visión NO acumulativa del conocimiento no existe una realidad dada.
(menos acumulativa que la de Popper, es • Necesidades reales y ficticias.
La libertad solo se consigue en un entorno


todavía más radical). No hay que estar •

buscando la continuidad de un progreso de igualdad.
lineal del saber, no se debe suponer que hay
un hilo conductor que va manteniéndose en
forma continua y que se hace cada vez más
rico con el correr del tiempo. Uno tiene que
estar dispuesto a ver las discontinuidades,
ver los cambios radicales y profundos que se
pueden llegar a producir.
• La ciencia carece de una lógica interna
objetiva que guíe su desarrollo.
• Hay aspectos psicológicos y sociológicos
ligados a la comunidad científica.

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• Conocimiento: para tener
conocimiento hay que creen
en eso, ese conocimiento
debe ser verdadero (no • Primer gran empirista
existe conocimiento de lo • El conocimiento parte de las
falso) y tiene que estar impresiones que deja el mundo en
justificado. nuestra mente. La mente entendida
como una tabula masa (pizarra en
blanco) en la que se imprimen
diferentes efectos de los sentidos y

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que a partir eso uno va adquiriendo
• Empirista ideas.
• Hay 2 fuentes de • La verdad es decir lo que es, que
conocimiento: la razón y los es, y de lo que no es, que no es.
sentidos. Mientras que decir de lo que no es,
• Por un lado, está la mentira, que es, y de lo que es, que no es,
la falsedad de la religión, la es decir lo falso.

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metafísica, y del otro lado
está el conocimiento
auténtico, legítimo, basado
• Positivista
en la experiencia sensorial.
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• Espíritu positivo
• Para llegar a comprender
realmente la sociedad, los únicos
• Falsacionista y Liberalista datos válidos provienen de los
• Promueve el método sentidos y del análisis lógico de
hipotético-deductivo: la esos datos. La sociedad actúa
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ciencia no comienza con la según las leyes, al igual que el

observación sino con un mundo físico de las ciencias
problema, un interrogante, y naturales.
para solucionarlo se
proponen hipótesis.
FI

• El conocimiento científico no • Historicista: la historia es

es acumulable, hay distintos constitutiva del proceso de
intereses a los que quiere descubrimiento y de validación
dar respuesta. • No hay ningún tipo de
progresividad, hay paradigmas.


• Antipsicologista
Pasamos de un paradigma a otro.
• Inconmensurabilidad entre
paradigmas, no hay continuidad
entre paradigmas.
• Intenta salvar la noción de
racionalidad científica
• Honestidad intelectual
• Falsacionismo dogmático y • Discípulo de Popper y antagonista
falsacionismo metodológico filosófico de Lakatos
• Falsacionismo Sofisticado • No hay un único método en la
• Programas de Investigación ciencia, sino que hay muchos.
Científica • Los científicos en la práctica
• Antipsicologista elaboran estrategias metodológicas
• Anarquismo metodológico
• Hay factores extralógicos
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